第十五讲 (第一讲)
十五讲课后答案
1、中国崛起靠什么？坚持硬实力（军事和经济）和软实力（思想文化）并举的战略（1）对外制定整体的大国外交战略：军事力量和经济文化力量协同发展（2）对内确立新的发展观：经济建设和制度建设齐头并举，即把国家制度建设纳入大国崛起战略，把单纯的经济建设转变为国家制度建设第一讲：政治学的基本问题1、政治与公共性是什么关系？古今中外的思想家对于政治概念都有着不同的解释，其中有一类解释就是“管理性解释”。
孙中山先生认为，政治的两个特性是公共性与管理性，即：政治是对公共事务的管理。
马克思主义认为，政治具有公共性和阶级性的两重性。
（1）从公共管理政策的角度讲：政治是公共政策的制定和执行过程（2）从公共管理协调的角度讲：政治是协调不同利益群体之间利益关系的过程（3）从公共管理参与的角度讲：政治是社会成员从事社会公共活动的方式、方法、途径2、政治哲学和政治科学的区别。
（1）政治哲学（什么样的生活是值得追求的）：主要运用哲学思辨方法，论证某些政治价值是值得追求的，并试图探寻理想的政治生活方案，以民主、自由、正义、平等等政治价值为研究对象，揭示政治的价值基础和根本原则（2）政治科学（现实政治生活是什么样，及为什么是这样的）：主要运用经验的、科学的、实证的方法，对政治生活进行量化分析，如对选举、投票、民意调查、政策绩效的分析与评估等。
第二讲：政治研究的历史与现状1、结合儒家思想特点，说明孔子“政者，正也”的含义。
“政者，正也”，即：政治具有教导、指正之意。
儒家政治学说的核心是“仁政”，主张为政以德，修己治人，即以道德教化，修身养性来实行通知，反对以苛政、刑律治天下。
儒家的政治思想以研究君主治国之道为核心，其特点是“伦理与政治不分”，即“修己治人，内圣外王”，即“修身、齐家、治国、平天下”。
修己治人在儒家看来是一件事情的两面，即：治人必之修己，修己必归结于治人。
孔子认为，“政治”就是政治领袖“不以自己的私意治人民，而要在自己良好的影响之下，鼓励人民‘自为’”，即：“政者，正也”。
中国美学十五讲第一讲摘抄
中国美学十五讲第一讲摘抄
在《中国美学十五讲》的第一讲中，作者摘抄了以下几句话：
1. "天人合一的自然观念，是中国古代美学思想的基础。
"
2. "传统中国美学强调审美与伦理、道德的密切关联，强调美的受众应当有高尚的情操和道德品质。
"
3. "中国古代文人审美追求自然、朴素、含蓄，弃绝华丽、浮夸、过分张扬的审美风格。
"
4. "中国传统美学注重品味，认为审美活动应当是一种涵养情操、陶冶性情的过程。
"
5. "中庸之美是中国古代美学的核心观念之一，强调审美和生活、道德的平衡统一。
"
以上摘抄的句子是第一讲中作者阐述了中国古代美学思想的基础、美学与伦理的关联、中国古代文人的审美追求、审美的涵养过程以及中庸之美的核心观念等方面的内容。
中国历史地理十五讲绪论笔记
中国历史地理十五讲绪论笔记中国历史地理是一个庞大而复杂的领域，涵盖了中国数千年的历史和地理演变过程。
对于理解中国的文化、社会以及政治制度至关重要。
本文将通过十五讲的方式介绍中国历史地理的重要内容，以帮助读者更好地理解和把握中国历史地理的发展脉络。
第一讲：中国的地理环境1.中国处于亚洲东部，地势东高西低，自然地理条件多样。
2.中国的地形地貌包括高山、平原、河流等多种类型，对中国的农业、交通等方面产生了重要影响。
3.中国的气候分布广泛，北方寒冷，南方温暖，不同气候区域间存在明显差异。
第二讲：中国的历史沿革4.中国有着悠久的历史传统，从夏朝至今已有几千年的历史。
5.中国的历史可以分为古代、中世纪和现代三个时期，每个时期都有其独特的历史事件和发展特点。
6.中国历史的特点包括封建制度、科举制度、地方政府体系等，这些都对中国的历史地理产生了深远影响。
第三讲：中国的政治格局7.中国的政治格局一直以中央集权为主导，地方政府相对独立但受中央控制。
8.中国的政治制度经历了帝制、共和、社会主义等多个阶段，每个阶段都有其独特的政治特点。
第四讲：中国的经济体系9.中国的经济体系一直以农业为主导，近年来逐渐转向工业化和服务业发展。
10.中国的经济发展受到地理环境和历史文化的影响，不同地区有不同的产业结构和经济特点。
第五讲：中国的文化传统11.中国的文化传统包括儒家思想、道家思想、佛教等多种文化形式，对中国的文化生活产生了深远影响。
12.中国的文化传统在不同历史时期有不同的发展方式和表现形式，但一直以文化传统为核心。
第六讲：中国的军事制度13.中国的军事制度一直以集权为主导，军队受到政府的绝对控制。
14.中国的军事制度在历史上多次变革，但一直以国家安全为首要任务。
第七讲：中国的外交关系15.中国的外交关系一直以和平、友好为主导，但也保持着政治与军事之间的平衡。
16.中国的外交政策受到地理环境和历史文化的影响，对国家的发展和安全具有重要意义。
根脉沂蒙根据地十五讲内容 -回复
根脉沂蒙根据地十五讲内容-回复根脉沂蒙根据地十五讲内容，可理解为关于沂蒙根据地的重要内容和主题。
以下将逐步回答这个主题，并撰写一篇1500-2000字的文章。
第一步：了解沂蒙根据地沂蒙根据地是中国共产领导的一片革命根据地，位于中国山东省沂蒙山脉区域。
这个地区在中国革命史上具有重要意义，是中国人民解放军第一、九、八兵团的重要战略区域。
知晓了这些背景信息后，我们可以开始总结十五讲的主要内容。
第二步：总结十五讲的主要内容1. 第一讲：沂蒙根据地的创建历程第一讲主要讲述了沂蒙根据地的创建历程，包括早期的秘密结构和后来的公开建设过程。
这一讲解释了沂蒙根据地建设的背景和意义。
2. 第二讲：行政机构及其运行机制第二讲主要介绍了沂蒙根据地的行政机构及其运行机制。
具体包括地方政权、农会、妇女会、青年会等各个组织的设置和职责分工。
3. 第三讲：的组织及其运作方式第三讲主要阐述了共产在沂蒙根据地的组织结构及其运作方式。
包括地方委、支部的设置和活动，以及员的组织和培养等内容。
4. 第四讲：军事力量建设第四讲重点探讨了沂蒙根据地的军事力量建设。
涉及作战指挥体制、武装装备、战斗力提升等内容。
5. 第五讲：土地革命与农民运动第五讲主要阐述了沂蒙根据地的土地革命和农民运动。
主要包括土地改革、农村经济建设、农民组织等方面的内容。
6. 第六讲：宣传工作和文化建设第六讲侧重讨论了沂蒙根据地的宣传工作和文化建设。
包括宣传思想工作、文艺宣传、文化活动等。
7. 第七讲：教育工作和教育运动第七讲主要描述了沂蒙根据地的教育工作和教育运动。
重点包括教育机构的建设和发展，以及普及义务教育的推进等。
8. 第八讲：卫生卫生和卫生运动第八讲主要涉及沂蒙根据地的卫生卫生和卫生运动。
重点包括医疗机构的建设和发展，以及普及基本医疗服务的推进等。
9. 第九讲：军政关系及其处理方式第九讲主要讲述了沂蒙根据地的军政关系及其处理方式。
主要包括民兵组织、武装力量和行政机构之间的关系和协调方式。
美学十五讲_第一讲_美从何处寻共50页
ห้องสมุดไป่ตู้ 1、最灵繁的人也看不见自己的背脊。——非洲 2、最困难的事情就是认识自己。——希腊 3、有勇气承担命运这才是英雄好汉。——黑塞 4、与肝胆人共事，无字句处读书。——周恩来 5、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。——培根
1、不要轻言放弃，否则对不起自己。
2、要冒一次险!整个生命就是一场冒险。走得最远的人，常是愿意 去做，并愿意去冒险的人。“稳妥”之船，从未能从岸边走远。-戴尔．卡耐基。
梦 境
3、人生就像一杯没有加糖的咖啡，喝起来是苦涩的，回味起来却有 久久不会退去的余香。
美学十五讲_第一讲_美从何处寻 4、守业的最好办法就是不断的发展。 5、当爱不能完美，我宁愿选择无悔，不管来生多么美丽，我不愿失 去今生对你的记忆，我不求天长地久的美景，我只要生生世世的轮 回里有你。
西方美术史十五讲 丁宁 第一讲 绪论
第一讲绪论
图1－1约翰·威廉·沃特豪斯（John William Waterhouse）《阿波罗和达弗涅》（1908），布上油
画，145×112厘米，私人收藏
图1－2《野牛》（约公元前15000－前12000），壁画，阿尔塔米拉洞窟
图1－3《受伤的野牛》，拉斯科岩洞壁画局部（约公元前15000－前10000），壁画，野牛身长110厘米
图1－4库尔贝《奥南的葬礼》（1849-1850），布上油画，314×663厘米，巴黎奥赛博物馆
图1－5马蒂斯《背影I》（1909），青铜浮雕，洛杉矶富兰克林·墨菲雕塑公园
图1－6梵·高《落日中的播种者》（1888），布上油画，64×80.5厘米，奥特罗柯罗尔－缪勒美术馆
图1－7约瑟夫·莱特（Joseph Wright）《科林斯少女》（1782-1784），布上油画，106.3×130.8厘米，
华盛顿特区国家美术馆
图1－8安格尔《小提琴家帕格尼尼》（1819），素描，29.8×21.8厘米，巴黎卢浮宫博物馆
图1－9马蒂斯《线描人体》
图1－10毕加索《和平的脸容》
图1－11巴黎奥赛博物馆内。
中国历史十五讲
中国历史十五讲第一讲：文明的曙光——史前时代与夏商周在远古的洪荒时代，中华大地上便已孕育着人类文明的曙光。
考古学家们从遍布中华大地的遗址中，为我们勾勒出早期人类的足迹。
从旧石器时代的粗糙石器，到新石器时代的磨制石器，再到陶器的发明，人类的生产工具不断进步，生产力逐渐提高。
随着社会分工的日益明显，私有制的出现，阶级的分化，部落联盟逐渐形成。
公元前2070年，大禹治水成功，建立了中国历史上第一个王朝——夏朝。
夏朝的建立，标志着中国进入了文明时代。
商朝是继夏朝之后的第二个王朝，商朝时期，青铜器的制作达到了顶峰，甲骨文的出现，为研究商朝的历史提供了宝贵的资料。
周朝是第三个王朝，周朝时期，分封制和宗法制的确立，为后世的政治制度奠定了基础。
史前时代与夏商周，是中国历史的开端，也是中华文明发展的奠基时期。
这一时期，中华大地上的人们，在恶劣的自然环境中，凭借着智慧和勇气，不断探索，不断进步，为后世留下了宝贵的精神财富。
第二讲：春秋战国——群雄逐鹿与百家争鸣夏商周之后，中国历史进入了春秋战国时期。
这是一个动荡不安的时代，也是一个思想激荡的时代。
周王室衰微，诸侯国纷纷崛起，相互争霸，形成了群雄逐鹿的局面。
在政治上，诸侯国之间通过战争、联盟、兼并等方式，不断调整着彼此的力量对比。
齐桓公、晋文公、楚庄王等春秋五霸，以及战国七雄，都是这个时期的重要政治人物。
在思想上，春秋战国时期是一个百家争鸣的时代。
儒家、道家、法家、墨家、兵家、阴阳家等诸子百家，纷纷提出了自己的治国理念和社会理想。
孔子、老子、墨子、韩非子等思想家的学说，对后世产生了深远的影响。
春秋战国时期，虽然战争频繁，社会动荡，但正是这种动荡不安的环境，激发了人们的思想活力，推动了社会的进步。
这个时期的许多思想观念和制度创新，都为后世的中国历史发展奠定了基础。
第三讲：秦朝——统一六国与中央集权经过数百年的纷争，最终由秦王嬴政统一了六国，建立了中国历史上第一个中央集权的封建王朝——秦朝。
中国哲学十五讲课件
❖ 内圣外王
中国哲学十五讲
❖中国哲学的核心问题： 天人合一
❖中国哲学的主要思维方式： 直觉体悟
中国哲学十五讲
三、课程计划
❖ 第一讲 参赞天地之化育的形而上学——中国哲学概述 ❖ 第二讲 至圣先师——孔子 ❖ 第三讲 亚圣——孟子 ❖ 第四讲 大儒——荀子 ❖ 第五讲 无为而无不为的隐君子——老子 ❖ 第六讲 逍遥游之哲人——庄子 ❖ 第七讲 兼爱非攻的侠士——墨子 ❖ 第八讲 离坚白与合同异之辩——名家公孙龙与惠施 ❖ 第九讲 唯变所适的形而上学——《周易》 ❖ 第十讲 法术势合一的政治哲学家——韩非子 ❖ 第十一讲 天人感应与天道无为——董仲舒与王充 ❖ 第十二讲 得意忘象与独化的玄学——王弼与郭象 ❖ 第十三讲 顿悟成佛——隋唐佛学 ❖ 第十四讲 天理与人欲之结——程朱理学与陆王心学 ❖ 第十五讲 变化气质与人性日生日成——张载与王夫之
中国哲学十五讲
附：联系方式
❖刘鹤丹
❖马克思主义学院三楼信箱
中国哲学十五讲
中国哲学十五讲
二、参赞天地之化育的形而上学
❖ 《中庸》曰：“天命之谓性，率性之谓道， 修道之谓教”。
❖ 人性是上天所赋予的；人按照上天所赋予的 人性去存在就是道就是智慧；人对道（智慧） 的追求即人对自身人性的修养、完善就是教， 孔子所说的“学而时习之”，苏格拉底所说 的“智慧本身是一种净化”。
❖ 简言之，真正的哲学就是自我教育，是教化 的哲学，是使人成中之国哲为学十人五讲 。
中国哲学十五讲
五、作业
❖ 1、抄写作业：《论语》、《老子》、《大 学》、《中庸》、《易传·系辞》、《孟子》 （任一章）、《庄子》（内篇中的任一章） （随个人意愿决定）
❖ 2、小论文：经典著作抄后感或学习中国哲学 的感悟（随个人意愿决定）
西方哲学十五讲01
西方哲学十五讲01..第一讲智慧的痛苦什讲是哲学智慧的痛苦讲讲讲讲与人讲通常世界上的哲形讲分讲三讲主要讲型,西方哲、中哲和印度哲。
不讲～按照“哲”讲念的起源和比讲将学学国学学学个概讲格的意讲～哲就是西方哲。
我讲讲“哲就是西方哲”的讲候～不包含任何孰高孰低的价讲讲判～只是在明一讲史学学当学学并确个事讲。
如果世界范讲考察各讲哲形讲～我讲讲向于使用“思想”讲更讲基本更讲讲泛的念。
西方、中、印度以及全世界的从来学个概国各民族都有作讲其文化精神和最高的意讲形讲的“思想”～“哲”讲是西方思想所采取的特殊形式～讲然讲一形式的讲生了个学确世界性的泛影。
然～讲上西方思想、中思想和印度思想讲讲叫做“哲”也未讲不可～但是一定要楚～讲讲讲广响当从广将国学清它上是三讲不同讲型的哲。
因此～所讲“西方哲”中讲然有“西方”二字～但却不是一讲格意讲上的地域或空讲念～而是指学学个概一讲不同于中思想和印度思想的思想形讲。
讲讲上～作讲西方哲大源讲的希哲和基督思想～都起源于世界的讲方。
国学两腊学教那讲～哲或者讲西方哲有什讲不同讲常的特点学学呢?讲不是三言讲能讲讲楚的～我讲准讲通讲《西方哲十五讲》讲着回答讲两清学来个讲讲。
在我讲讲讲代～人讲讲哲或者敬而讲之～或者不屑一讲。
一位以哲讲讲讲的人需要自我介讲的讲候～他讲常感到讲讲～似个学当学会很尬乎以哲讲讲讲是一件令人讲堪的事～至少不那讲理直。
讲人看他的眼神～就好像在看一件出土文物或者活的化石讲本。
讲什讲学气壮会讲讲?原因是多方面的～在多情下是出于人讲讲哲的讲解～不讲讲到底～主要的讲任讲是在我讲讲些所讲究哲的人身上～我讲很况学研学没学清另学与学几有把哲讲楚。
一方面～哲意讲形讲的讲系太密切了～以至于一讲到哲讲讲～乎就讲成了政治讲讲～人讲只好三讲其口。
改革讲放以前～左思潮、主讲泛讲～直到今天讲在影着我讲的讲讲～有讲多人讲讲置的禁～甚至是我讲自己讲自己讲置的禁极教条响区区。
讲哲的本性是相悖的,哲是自由思想～的限制不可能出哲家～讲也就是讲什讲我讲讲在有正意讲上的哲家与学学条条框框学没真学的主要原因之一。
中国文学十五讲主要内容
第一讲古代第一部诗歌总集——《诗经》《诗经》的思想内容与艺术成就*远古歌谣是源于劳动实践的需要而产生的。
原始的诗歌并不是独立存在的，而是跟音乐和舞蹈结合在一起的。
搜集：采诗制度、制礼作乐、公卿献诗《诗经》原来只称为“诗”，因为它收录的作品实际篇数为305篇，取其成数又称为“诗三百”。
《诗经》全书分为三个部分：风、雅、颂。
这是音乐上的分类。
鲁国人毛亨赵国人毛苌“毛诗”《诗经》开创的中国古典诗歌的思想传统*❝反抗压迫剥削的诗篇❝描写爱情婚姻的诗篇❝描写劳动生活的诗篇❝政治讽刺诗❝古老的史诗反抗压迫剥削的诗篇一方面表现了奴隶们的悲惨生活，他们遭受奴隶主阶级的残酷剥削和压迫。
另一方面由于残酷的压迫和剥削，激起了被压迫奴隶们强烈的不满和反抗。
《诗经》的现实主义精神❝以素朴自然的手法，描绘真实的生活画面，具有浓厚的生活气息。
❝在真实描绘现实生活的基础上，鲜明地记录了歌者的是非观念和爱憎情感。
❝通过对诗歌主人公情感、语言、动作的描写，塑造出鲜明生动的人物形象。
❝运用对比的手法，突出生活的矛盾，使生活画面更加鲜明。
第二讲屈原和《楚辞》楚辞产生的社会文化背景及其特点*屈原的其他作品，《橘颂》*楚辞产生的社会文化背景*❝楚辞产生的相关要素社会历史原因：1、采诗制度废止—诗的衰落2、社会历史的激变—新诗体的产生文学艺术传统：1、楚地民歌；2、楚地的巫风3、楚国的音乐方言北方文化的借鉴1、四言诗—《橘颂》、《天问》2、北方散文—铺叙、夸张、渲染楚辞的特点1、出现了致力于诗歌创作的诗人。
*2、楚辞在诗歌体式上有明显的变化。
3、在情节上充满了大胆奇丽的想象，富于浪漫精神。
4、楚辞的文学语言。
屈原是中国文学史上出现的第一个伟大诗人，《楚辞》是中国文学史中有作者姓名的第一部文人创作的诗歌总集。
屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，创立“楚辞”这种文体，开创了“香草美人”的抒情传统。
《九歌》共十一篇《天问》诗歌的形式，问难的口气《橘颂》是中国文人写的第一首咏物诗，诗人以橘树为喻，表达了自己追求美好品质和理想的坚定意志。
西方哲学十五讲01
第一讲智慧的痛苦什么是哲学智慧的痛苦问题与对话人们通常将世界上的哲学形态分为三种主要类型：西方哲学、中国哲学和印度哲学。
不过，按照“哲学”这个概念的起源和比较严格的意义，哲学就是西方哲学。
当我们说“哲学就是西方哲学”的时候，并不包含任何孰高孰低的价值评判，只是在明确一个历史事实。
如果从世界范围来考察各种哲学形态，我们倾向于使用“思想”这个更为基本更为宽泛的概念。
西方、中国、印度以及全世界的各个民族都有作为其文化精神和最高的意识形态的“思想”，“哲学”则是西方思想所采取的特殊形式，虽然这一形式的确产生了世界性的广泛影响。
当然，从广义上将西方思想、中国思想和印度思想统统叫做“哲学”也未尝不可，但是一定要清楚，它们实际上是三种不同类型的哲学。
因此，所谓“西方哲学”中虽然有“西方”二字，但却不是一个严格意义上的地域或空间概念，而是指一种不同于中国思想和印度思想的思想形态。
实际上，作为西方哲学两大源头的希腊哲学和基督教思想，都起源于世界的东方。
那么，哲学或者说西方哲学有什么不同寻常的特点呢?这不是三言两语能够说清楚的，我们准备通过《西方哲学十五讲》来试着回答这个问题。
在我们这个时代，人们对哲学或者敬而远之，或者不屑一顾。
当一位以哲学为职业的人需要自我介绍的时候，他经常会感到很尴尬，似乎以哲学为职业是一件令人难堪的事，至少不那么理直气壮。
别人看他的眼神，就好像在看一件出土文物或者活的化石标本。
为什么会这样?原因是多方面的，在很多情况下是出于人们对哲学的误解，不过说到底，主要的责任还是在我们这些所谓研究哲学的人身上，我们没有把哲学讲清楚。
另一方面，哲学与意识形态的关系太密切了，以至于一说到哲学问题，几乎就变成了政治问题，人们只好三缄其口。
改革开放以前，极左思潮、教条主义泛滥，直到今天还在影响着我们的头脑，有许多人为设置的禁区，甚至是我们自己给自己设置的禁区。
这与哲学的本性是相悖的：哲学是自由思想，条条框框的限制不可能出哲学家，这也就是为什么我们现在没有真正意义上的哲学家的主要原因之一。
唐诗宋词十五讲
唐诗宋词十五讲
第一讲走向高潮的初唐诗。
一初唐的诗歌革新。
二初唐诗歌形式的发展。
三从王绩到初唐四杰。
四从文章四友到吴中四士。
五从陈子昂到张说。
第二讲盛唐气象。
一盛唐的诗歌革新。
二声律风骨兼备的盛唐诗。
三王、孟与山水田园诗。
四高、岑和边塞诗。
五精彩纷呈的盛唐诗坛。
第三讲李白。
一盛唐浪漫精神的深化。
二天与俱高的艺术境界。
三天真狂放的艺术个性。
第四讲杜甫。
一忧国忧民的诗圣。
二包罗万汇的艺术成就。
三称雄百代的开创精神。
第五讲诗变于盛衰之际。
一批判时政的思潮和讽喻诗歌的兴起。
二江南迁客的感伤乱离之作。
三气骨中衰的大历十才子。
四李益和其他大历诗人。
第六讲中唐两大诗派。
一张王乐府。
二元白的新乐府。
三元白诗的通俗化倾向。
四韩孟诗派。
五李贺与长吉体。
第七讲中唐诸家的沿革。
第八讲晚唐诗坛的余晖。
第九讲唐五代词。
第十讲宋初词风的转变。
第十一讲苏轼和词的诗化。
第十二讲周邦彦和词的律化。
第十三讲李清照和南渡词人。
第十四讲辛弃疾和豪放词派。
第十五讲姜夔与南宋词的雅化。
近代史十五讲
中国近代史十五讲
出版社 ：中华书局2023年7月第一版 三联书店2023年版图书
中国近代史十五讲
作者简介：陈旭麓（1918~1988）， 湖南省湘乡县（今双峰县）人，初名 修禄。陈旭麓是著名历史学家、华东 师大创始人之一。陈先生生前还担任 中国史学会理事、中国当代史学会副 理事长、上海中山学社副社长、上海 中西哲学与文化交流中心副主席、上 海地方史志研究会副会长。著有《初 中本国史》、《司马迁旳历史观》、 《近代中国社会旳新陈代谢》、《浮 想录》等。其中《近代中国社会旳新 陈代谢》、《浮想录》被誉为新时期 “中国本土史学旳标志性文本”。
林则徐旳《四洲志》、魏源旳《海图国治》把封闭旳中国引向世界，无疑 是启蒙旳萌芽，是近代化旳前奏，然而启蒙成为一场自觉旳运动却是从“戊戌” 开始旳。戊戌启蒙作为一种运动关键是“开官智”和“开民智”。 三、怎样使中世纪旳国民实现向近代化国民旳更本性转变？ 1、以新学“开民智”。 2、启蒙是对老式旳否定，启蒙运动旳实质是反老式主义运动，其中以民权反对 君权，克制君权是戊戌启蒙旳一项主要内容。
《世界历史十五讲》学习笔记和题库讲解
《世界历史十五讲》学习笔记和题库第一讲亚洲和非洲古代诸国的灿烂文明1、早在公元前第四千年纪的下半叶，亚洲和非洲的先进地区就已经有阶级的文明社会，欧洲在公元前第三前年纪后期也有了国家。
2、西亚的苏美尔最早步入文明社会，他们创造了“楔形文字”。
3、在公元前第二千年纪前，亚洲主要出现了埃兰王国（公元前第三前年纪）、阿卡德王国（公元前2400年）、哈拉巴与摩亨佐.达罗、夏王朝（公元前2070年）。
4、公元前第二千年纪后，出现了巴比伦王国（公元前1894年）、亚述、以色列国（公元前11世纪）、叶米底王国、安息（公元前3世纪）、孔雀王朝（印度公元前324年）。
5、古代亚非诸国主要是奴隶制国家。
6、最早的法典是《乌尔纳木法典》、最完备最详细的是《汉谟拉比法典》。
7、早在公元前3000年前后，埃及人就有了一套十进制的数系。
8、佛教产生于古代印度，犹太教产生于以色列。
第二讲古代雅典的民主1、公元前7世纪开始，雅典政权由执政官、贵族议事会、公民大会三个机构组成。
2、雅典经历了梭伦改革（有利于平民的经济政治改革）和克里斯提尼改革。
3、雅典民主的政权机构主要包括：①公民大会：国家唯一立法机关，具有高级公职人员的任免、执法、行政、军事、财政、宗教事物的决定权②五百人议事会：依附于公民大会的会务机关及执行大会意志的常设机关）③民众法庭：日常司法机关，审理除杀人案外的一切公私诉讼。
④行政和军事机构：第一，通过去手选举产生的公职；第二，通过抽签选举产生的行政官。
4、雅典民主的局限性在于雅典民主制固有的巨大阶级和等级局限。
第三讲罗马环地中海帝国的形成及其原因1、罗马创建于元前753年。
2、罗马走向强大经历的几次战争：①罗马与维伊人的三次“维伊战争”，这是罗马开始实现其征服世界的宏伟大业的一个重要标志。
②公元前4世纪，罗马遭受高卢人的重创。
③罗马与“萨莫奈人”的三次战争，征服中部意大利。
④罗马与迦太基之间的三次“布匿战争”。
⑤攻占叙利亚，囊括小亚细亚。
第一讲《现代西方哲学十五讲》导论
第二手资料
2020/3/13
湛西方哲学的作用
• （一）基本素质（能力）：独立意识能力； 反思批判能力；理论思维能力；逻辑推理 能力。
• （二）两关注：关注现实；关注自身。
2020/3/13
湛江师范学院法政学院李日容
21
四、学习西方哲学的方法
从此之后，西方哲学的发展进入了一个新的阶段， 即现代阶段。 现代西方哲学与马克思主义以及对待现代西方哲学 的态度
2、现代西方哲学的分类
（1）按地域分，现代西方哲学可分为英美哲学 和欧陆哲学。
（2）按阶段分，现代西方哲学可分为四个阶段： 19世纪后期，20世纪初到二次大战前，二次大战 后以及70年代后。
3
• （一）狭义(严格意义上的)： 由古希腊人开创的；通过概 念（观念）逻辑探讨终极问 题；有形而上学（本体论）、 认识论和价值哲学（伦理学、 美学、宗教哲学等）之分。
• 世界上的哲学形态分为三种 主要类型：西方哲学、中国 哲学、印度哲学
• 马克思主义哲学与西方哲学 的关系
2020/3/13
湛江师范学院法政学院李日容
（3）按本质特征分，现代西方哲学可分为唯科 学主义与人本主义两大阵营，以及理性主义与非 理性主义的对立。
（4）按流派分，现代西方哲学的主要流派有：新托马斯 主义、新康德主义、意志主义、生命哲学、实用主义、 分析哲学（包括逻辑原子主义、逻辑实证主义、日常语 言分析哲学等），以及现象学、存在主义、社会批评理 论、结构主义与后结构主义、解释学等。
哲学不可能存在于一种哲学之中，而只能存在于 所有哲学之中，因为任何一种哲学都只不过代表 哲学问题的一种解答方式，而不可能代表哲学问 题的所有解答方式。
“哲学就是哲学史”；“哲学史就是哲学”。
美学十五讲_第一讲_美从何处寻50页PPT
31、只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。——黑格尔 32、希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。——普列姆昌德 33、希望是人生的乳沫若 35、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克
美学十五讲_第一讲_美从何处寻
1、纪律是管理关系的形式。——阿法 纳西耶 夫 2、改革如果不讲纪律，就难以成功。
3、道德行为训练，不是通过语言影响 ，而是 让儿童 练习良 好道德 行为， 克服懒 惰、轻 率、不 守纪律 、颓废 等不良 行为。 4、学校没有纪律便如磨房里没有水。 ——夸 美纽斯
5、教导儿童服从真理、服从集体，养 成儿童 自觉的 纪律性 ，这是 儿童道 德教育 最重要 的部分 。—— 陈鹤琴
高中物理竞赛教程(超详细) 第十五讲 温度和气体分子运动论
第一讲 温度和气体分子运动论§1。
1 温度1．1．1、平衡态、状态参量温度是表示物体冷热程度的物理量。
凡是跟温度有关的现象均称为热现象。
热现象是自然界中的一种普遍现象。
热学是研究热现象规律的科学。
热学研究的对象都是由大量分子组成的宏观物体，称为热力学系统或简称系统。
在不受外界影响的条件下，系统的宏观性质不再随时间变化的状态称为平衡态，否则就称为非平衡态。
可见系统平衡态的改变依赖于外界影响(作功、传热)。
系统处于平衡态，所有宏观物理都具有确定的值，我们就可以选择其中几个物理量来描述平衡态，这几个量称为状态参量。
P 、V 、T 就是气体的状态参量。
气体的体积V 是指盛放气体的容器的容积，国际单位制中，体积的单位是m 3。
1m 3=103L=106cm 3气体的压强P 是气体作用在容器的单位面积器壁上的平均压力，单位是p a 。
1atm=76cmHg=1.013⨯105p a1mmHg=133.3p a1．1．2、 温标温度的数值表示法称为温标。
建立温标的三要素是：1、选择某种物质的一个随温度改变发生单调显著变化的属性来标志温度，制作温度计。
例如液体温度计T(V)、电阻温度计T(R)、气体温度计T(P)、T(V)等等。
这种选用某种测温物质的某一测温属性建立的温标称为经验温标。
2、规定固定点，即选定某一易于复现的特定平衡态指定其温度值。
1954年以前，规定冰点为0℃，汽点为100℃，其间等分100份，从而构成旧摄氏温标。
1954年以后，国际上选定水的三相点为基本固定点，温度值规定为273.16K 。
这样0℃与冰点，100℃与汽点不再严格相等，百分温标的概念已被废弃。
3、规定测温属性随温度变化的函数关系。
如果某种温标(例如气体温度计)选定为线性关系，由于不同物质的同一属性或者同一物质的不同属性随温度变化的函数关系不会相同，因而其它的温标就会出现非线性的函数关系。
1．1．3、理想气体温标定容气体温度计是利用其测温泡内气体压强的大小来标志温度的高低的。
读书笔记】汉语和汉语研究十五讲【1】
读书笔记】汉语和汉语研究⼗五讲【1】第⼀讲&第⼆讲关于汉语和汉语研究【汉语的特殊性，与印欧语系的语⾔相⽐，或者是汉语⾃⾝的特殊特点。
】⼀、语⾔是什么？1.语⾔的功能：语⾔是⼈类最重要的交际⼯具，⼈类思维所依赖的⼯具，也是⼈类保存认识成果的⼯具。
2.语⾔的本质语⾔是⼀个有规则、约定俗成和变动的规则体。
语⾔是⼈类借以思维和交际互动的⾳义结合的符号系统，是⼀个变动的⾳义结合系统，在这个系统⾥，语⾳、词汇语法被看做是语⾔的三⼤要素。
注意：语⾔并不是⽂化的产物，⽽是⼈类的本能。
⼈类语⾔存在共性，各个语⾔之间的不同有可能是因为参数设置不同⽽已。
⼆、语⾔学的研究对象是什么？语⾳学 phonetics：以语⾳为研究对象的。
⾳位学？Phonology语义学semantic：语⾔的意义词汇学lexics：词汇语法学syntax：⾳义结合的符号与符号之间的关系，构造规则问题。
语⽤学pragmatic：符号和语⾔符号使⽤者之间的问题形态学 morphic （中⽂中没有）三、什么是汉语的标准语？（普通话）以北京语⾳为标准⾳，北⽅⽅⾔为基础⽅⾔，以典范的现代⽩话⽂着作为语法规范。
1.汉语的每个⾳节都有声调，声调有区别意义的作⽤。
（汉语发⾳系统具有声调。
）2.汉语的⾳节分明，构造简单⽽有规律。
3.双⾳节词占优势。
双⾳节词在现代汉语8000个常⽤统计词中占71%4.合成词占绝对优势：重叠、派⽣、合成（合成为主）5.缺乏形态标志和形态变化（汉语动词没有形态变化，句⼦的意义需要根据语序、虚词来决定其语义。
），所以词类与句法成分呈⼀对多的对应。
6.只要语境允许，句法成分，包括重要的虚词都可以省略。
7.句⼦的构造规则跟词组的构造规则基本是⼀致的。
这是汉语缺乏形态标志和形态变化，以及词类与句法成分不⼀⼀对应所带来的⽐如结果。
8.同⼀种语法关系可以隐含较⼤的语义容量和复杂的语义关系⽽⽆任何形式标志。
⽐如：吃⾷堂：动作-⽅式吃苹果：动作-受事吃⼤碗：动作-⼯具9.汉语的语序固定，语序成为汉语表⽰语法意义的重要⼿段，语序变动，结构关系和语法意义随之改变。
艺术设计十五讲考研核心笔记 凌继尧
艺术设计十五讲考研核心笔记凌继尧1第一讲艺术设计的定义20世纪美国设计师罗维创立艺术设计中的流线型风格。
飞机、汽车、舰艇等美国艺术设计师德雷福斯1937年设计的现代电话机原型环绕我们生活的美也包括造物的美。
造物世界是艺术设计的世界?? 一、艺术设计观念的历史发展艺术设计（design），并不是对象的全部设计，而只是对象的艺术方面的设计。
艺术设计是现代工业批量生产的条件下，把产品的功能、使用时的舒适和外观的美有机地、和谐的结合起来的设计。
作为一种职业，它在20世纪初期诞生和形成。
其理论的基本问题是生产和艺术、效用和美的关系问题。
（一）中国艺术设计观念的形成1、春秋时代的文献中，有很多记载涉及到艺术设计的观念。
《老子》、《论语》、《大学》2、战国时期的《考工记》是我国第一部论述手工艺技术的著作，是我国古代技术史最重要的文献。
在我国器物制作史上产生了重大影响。
1、它总结了我国古代的器物制作经验，制定了器物制作的基本原则。
2、它包含着丰富的艺术设计观念。
以车为例，它关于车轮、车厢、车盖和其他部件的制作原则都充分体现了形式遵循功能的观念。
车轮的制作要使使用者感到舒适，用现代术语说，要考虑到人体工程学因素。
木车的制作还要考虑到文化象征意义。
3、明朝宋应星《天工开物》集中国传统文化和科学技术于一身，“天工开物”史“天然界靠人工技巧开发出有用之物”这四个字集中体现了中国传统的造物思想。
4清朝康熙年间李渔《闲情偶寄·器玩部》中的艺术设计观念。
他把器物看做感情的寄托。
他善于通过排列布置，使无情之物变为有情之物。
这样看待器物，就是造物在手而臻化境矣。
（二）西方艺术设计观念的1、古希腊人理解的艺术包括音乐、绘画、雕塑、手工业、农业、医药、骑射、烹调等。
艺术和技术是不同的然而相互补充的活动。
2、苏格拉底产生了美和效用的关系问题，苏格拉底把美和效用联系起来，认为没必定是有用的，衡量美的标准就是效用，有用就美。
有害就丑。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
4.1 夹具对切削成形运动的定位
4.1.2 夹具对切削成形运动的定位分析
2. 夹具对成形 运动的定位分析
如图所示铣工件 上的键槽，保证槽 底面与孔中心线的 平行度0.2mm，保 证键槽对孔中心线 的对称度0.2mm， 试分析夹具对成形 运动的定位。
4.1 夹具对切削成形运动的定位
4.1.2 夹具对切削成形运动的定位分析
4.1 夹具对切削成形运动的定位
4.1.1 夹具与机床的连接形式
（2） 夹具体底面 夹具体底面形状如
图所示，(a)为四周接 触，(b)为两边接触， 以上两形状用于铣床 夹具安装定位键时用， (c)为四角接触，夹具 侧面设找正基准时用 或钻床夹具用。
4.1 夹具对切削成形运动的定位
4.1.1 夹具与机床的连接形式
4.1 夹具对切削成形运动的定位
4.1.1 夹具与机床的连接形式
注意：一般工作台中间T型槽精度较 高，为H8、H9，常与键配合，应靠同 侧接触，且两键尽量相互远离。
4.1 夹具对切削成形运动的定位
4.1.1 夹具与机床的连接形式
2) 找正基准 对于位置精度 要求高的夹具， 在夹具体侧面设 找正基准，用百 分表找正夹具位 置，精确定位， 如图所示。
（3）U型耳座 U型耳座用于固定夹具，
一般在夹具体的纵向中线 （即定位键中心线）处两边 各设置一个，大型夹具在接 近四角处（间距与T型槽间 距相同）各设置一个。结构 如图所示，有凸台结构、凹 下设结计构手，册设。计也时有可不查 设阅 计U夹型具 耳座的，直接用螺栓压板压 紧夹具。
4.1 夹具对切削成形运动的定位
2. 键槽对孔中心线 的对称度0.2mm：
元件定位面对夹 具定位面的位置误 差△jw1= 0.1(心轴 与工件长度相等)；
4.1 夹具对切削成形运动的定位
4.1.4 夹具位置误差的分析
夹具定位面与机床定位面的连接配合误差△jw2：
因18 、18 ， H
7 0.018 0
h6－－
0 0.011
所以键与T形槽最大配合间隙△max = 0.029
4.1 夹具对切削成形运动的定位
4.1.3 定位元件对夹具定位面的位置要求
定位元件对夹具切削成形运动的定位
4.1.3 定位元件对夹具定位面的位置要求
几种特例: 1. 如图所示直 接找正元件定位 面与成形运动的 位置要求；
4.1 夹具对切削成形运动的定位
1. 定位键
定位键用螺钉紧固在夹具体上。
A型：键与T型槽：B=T型槽名义宽度 h6或h8
键与夹具体： 、 B H7 h6、h 8
B JS6 h6、h 8
B型：键与夹具体： 、 B H7 h6、h 8
B JS6 h6、h 8
B取T形槽名义宽度
键与T型槽：B1=B+0.5按T型槽实际宽度配作 B1 =T实宽 h6或h8
4.1.3 定位元件对夹具定位面的位置要求
2. 如图所示对 元件定位面临 床加工，用成 形运动形成元 件定位面；
4.1 夹具对切削成形运动的定位
4.1.3 定位元件对夹具定位面的位置要求
如图所示成形运动 由夹具两镗套确定，此 时元件定位面对夹具定 位面、夹具定位面对机 床定位面的位置要求就 不会影响夹具对成形运 动的定位。
4.1 夹具对切削成形运动的定位
4.1.4 夹具位置误差的分析
例4.1:
如图所示，已知心
轴与夹具底面的平
行 度 0.08mm 、 与
键侧面的平行度
0.1mm ， 键 与 T 形
槽的配合18
H7 h6
，两键
间 距 80 ， 加 工 工 件
长 度 40 ， 分 析 △ jw 。
4.1 夹具对切削成形运动的定位
4.1.1 夹具与机床的连接形式
车床夹具 与机床的连接
4.1 夹具对切削成形运动的定位
4.1.2 夹具对切削成形运动的定位分析
1. 几个概念 元件定位面：定位元件上与工件定位基
准接触的工作面。 夹具定位面：夹具在机床上安装时的定
位面。 机床定位面：与夹具定位面接触的机床
上的工作面。 成形运动：机床的旋转运动、进给运动。
键槽侧面∥工件孔中心线 在对刀尺寸正确的情况下，保证了键槽对孔中心 线的对称度0.2mm。
4.1 夹具对切削成形运动的定位
4.1.2 夹具对切削成形运动的定位分析
结论：影响夹具对成形运动的定位因素有 （1）元件定位面对夹具定位面的位置误差； （2）夹具定位面与机床定位面的连接配合误差； （3）机床定位面对成形运动的位置误差。
4.1 夹具对切削成形运动的定位
4.1.1 夹具与机床的连接形式
铣床夹具 与机床的连接
4.1 夹具对切削成形运动的定位
4.1.1 夹具与机床的连接形式
1.定位键 一般情况下，
每个铣床夹具 装有两个定位 键，标准结构 如图所示（定 位键尺寸查附 表6）。
4.1 夹具对切削成形运动的定位
4.1.1 夹具与机床的连接形式
机床夹具设计 第4章 夹具的对定
第4章 夹具的对定
本章属重点章节，要求重点掌握 夹具定位元件对机床定位面的定位和 与刀具的对正，一般掌握夹具分度装 置的设计。
4.1 夹具对切削成形运动的定位
4.1.1 夹具与机床的连接形式
夹具安装在机床工作台面上：如铣、钻、 镗床夹具。
夹具安装在机床回转主轴上：如车床夹 具，内、外圆磨床夹具。
上述（1）、（2）条属设计夹具解决的问题， （3）条属设计机床解决的问题。
4.1 夹具对切削成形运动的定位
4.1.2 夹具对切削成形运动的定位分析
夹具在机床上安装主要是保证元 件定位面对机床定位面的位置要求， 它是通过元件定位面对夹具定位面的 位置要求和夹具定位面与机床定位面 的连接配合要求而达到。
得 0.029/80=△jw2/40 △jw2=0.029×40／80=0.0145 则 △jw=△jw1+△jw2 =0.1+0.0145=0.1145
4.1.4 夹具位置误差的分析
解：1. 键槽底面对 孔中心线的平行度 0.2mm：
元件定位面对夹 具定位面的位置误差 △jw1= 0.08(心轴与 工件长度相等)；
夹具定位面与机 床定位面的连接配合 误差△jw2= 0 则 △jw= 0.08
4.1 夹具对切削成形运动的定位
4.1.4 夹具位置误差的分析
对键槽底面对孔中心线的平行度0.2mm： 工件孔中心线∥心轴中心线∥夹具底面∥工作台面∥ 进给运动∥键槽底面 则 键槽底面∥工件孔中心线 对键槽对孔中心线的对称度0.2mm：
4.1 夹具对切削成形运动的定位
4.1.2 夹具对切削成形运动的定位分析
工件孔中心线∥心轴中心线∥夹具定位键侧面∥ T型槽侧面∥进给运动∥键槽侧面 则