中西古代城市形制比较

中西古代城市形制比较

摘要：城市的发展受政治、经济、文化、哲学思想等因素的影响很大。中西古代由于政治、文化、哲学思想不同，导致了城市规划思想的差异，进而造成了城市形态的不同。本文结合产生原因，比较了中西古代城市规划思想和城市形态的差异。

关键词：中西方；城市规划思想；城市形制

城市是一个特定的历史范畴，它是由社会、经济、文化等多种因素建构而成的一个复杂系统。中西方由于政治、文化、哲学思想等不同，导致了城市规划思想的差异，进而造成了城市形态的不同。因此首先对中西方古代城市规划思想进行比较。

一.中西古代城市规划思想

（一）中国古代城市规划思想

中国古代的城市规划思想主要可以分成两大方向：以《周礼·考工记》为代表的伦理、礼制的规划思想，以及以《管子》和后期的风水理论为代表的自然观、功能性的规划理论。

《周礼·考工记》作为我国古代城市规划思想中最具影响力的一部著作，很早就提出了我国城市，特别是都城的基本规划思想和城市格局。它提出：“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨。左祖右社，面朝后市，市朝一夫”。因为这种方正严整、等级分明的城市格局可以反应皇权统治的至尊无上。

此外，在古代中国，本身抽象和无意义的数字也与一些观念形

态结合起来。数字“3”代表了天、地、人合一的思想，“5”代表了金、木、水、火、土和阴阳五行，“9”象征着九重天，寓意尊贵。这些思想在城市规划就有应用。

（二）西方古代城市规划思想

和中国古代城市规划明确的指导思想相比，西方城市规划体现出了一种多元性和历史性。西方古代城市的发展大致可分成几个重要的阶段：古希腊时期、希腊化时期、古罗马时期、中世纪、文艺复兴时期和巴洛克时期。每个阶段，城市都呈现出不同的形态特征，这不仅反映了规划思想的不同，更重要的是反映了一种社会结构的改变。

（三）中西方古代城市规划思想比较

与中国统治阶级推崇的“王权至高无上”相反，西方认为“神权至高无上”，神庙和教堂及其广场占据城市的中心位置，其庞大的体积和超出常规的高度控制着城市的整体布局，教堂广场是市民公共活动场所的中心。城市道路网常以教堂广场为中心呈放射状，并形成如同蛛网的放射性环状道路系统，符合城市逐步发展一圈圈地向外延伸的要求。很多城市都是经过几代人建造而成的，因此建筑群具有优美的连续感、丰富感和活泼感，给人以美的享受，城市景观统一且多样化。中国则以体现皇室的统治秩序为中心，帝王至高无上，城市以皇宫和官署为中心。中国古代“天人合一”的自然哲学观，朴素的“天圆地方”的人地观，导致了方格网城市形态的

形成。王城居中，中轴对称，规则布局，反映了中国古代城市规划中皇权至上、以帝王为中心的思想。

此外，西方强调“天人对恃”，在表达对自然崇拜的同时，承认人的伟大与崇高，相信人的智慧与力量，重视现实世界和人的个性，并且多用人工的几何形式与由山野树木形成的自然轮廓线呈现对

立之势。如上文所提到的理想主义思潮，又如西方城市在市建设中追求抽象的对称和协调，寻求纯粹几何结构和数学关系，强调轴线和主从关系，如法国的凡尔赛宫。中国城市建设也讲求中轴对称和主从关系，但其思想根源却来自儒家文化的“居中不偏”“不正不威”的宗法礼制观念，以强调封建帝王至高无上的权势。

二. 中西古代城市形制比较

（一）相同点

中西方古代城市的形制基本上都可分为两类，一类是比较规则的，中国以都城为代表，西方则以商业交通型城市为代表；另一类是不规则的，中国的商贸城市都属此类，西方则以城堡型或要塞型城市为代表。这种现象说明中西方城市都同时沿着两条路线并行发展，一条是有意识的布局，以人的意志为主导，“自上而下”的城市发展模式；另一条是无意识的自组织，以经济因素为主导，“自下而上”的城市发展模式。另外，从道路系统来看，中西古代城市的城墙、城门与城市核心决定了城市主要交通线路，通向城门与市中心的道路为主干道。

（二）不同点

中西古代由于经济、政治、文化、哲学思想不同，导致了城市规划思想的差异，进而造成了城币形态的不同。中国古代城市整体性强，以南北轴线为主轴定位，主次分明、对称排列，布局较规整，道路呈方格网状，形成一套严整的规划制度，体现了皇权至上、等级严格的宗法礼制思想。西方古代城市平面形态多变，市中心为宗教或市政建筑，有公共广场，呈开放式格局。城市无一定轴线，道路结构呈环形辐射状，，城市轮廓也很自由。此外，中国古代城市道路网的布局及道路尺度基本是考虑象征意义的需要，而与交通的实际需求并不匹配。

三.结论

综上所述，传统文化、哲学思想上的差异使得中西方的城市规划思想、城市形态沿着截然不同的路径发展。我国传统城市形态是人类文明史的一大成就，但已经不能适应现代技术革命和经济发展的需要。因此，我们要借鉴西方城市建设的经验，吸取适合我国的规划理论和思想，更新城市规划设计方法。同时还应避免出现一味求新求洋而不顾传统，全部铲平重建的做法。总之，应该结合城市的实际，借鉴、学习西方的城市规划思想。

参考文献：

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[2] 王维艳，沈琼，李强. 西部乡村民族社区景区化的内涵及表征——以云南典型乡村民族社区为例[j]. 云南地理环境研究. 2011（02）

作者简介：温蕾（1989-），江西赣州人，艺术设计学硕士，研究方向：设计艺术创作与设计以及理论研究的学科。设计艺术学主要研究艺术设计的规律，将现代科技成果和价值判断应用于设计，实现人文与审美需要。