接受—读者反应批评的运用
读者反应批评方法举例
读者反应批评方法举例
1. 提出理性的批评意见：读者可以针对作品的内容、结构、语言等方面提出自己的看法和建议。
例如，指出文章中的逻辑漏洞、叙事不连贯或者语言过于晦涩难懂等问题。
2. 分享个人感受和体验：读者可以通过分享自己的阅读体验，表达文章给自己带来的情感、思考等，以此向作者传达自己对作品的评价。
3. 对作品进行比较和对比：读者可以将作品与其他类似题材、风格或作者的作品进行比较，并给出自己的喜好和理由。
例如，说出认为某位作者在某一方面的作品表现更出色。
4. 提出改进建议：读者可以提供具体的改进意见，帮助作者更好地完善作品。
例如，提出关于题材、角色塑造、情节设置等方面的建议。
需要注意的是，读者的批评应该是基于客观事实和理性思考的，避免过度主观或情绪化。
另外，批评应该尊重作者的创作自由和表达权利，避免使用辱骂、恶意攻击等不当的言辞。
接受——读者反应批评
接受——读者反应批评作者：杨巍来源：《中外企业家·上旬刊》2018年第01期摘要：接受———读者反应批评，是一种以读者为指向的批评，它侧重从读者的角度理解文学及其意义。
主张把读者接受作为批评的主要对象，着重探索读者与作家，作品的相互关系和相互影响，强调读者在文学进程中的决定作用。
这一研究无疑为文学批评引进了一个新的视点，开辟了研究文学价值和意义的又一途径。
关键词：接受美学；读者反应批评1接受--读者反应批评的兴起1.1接受美学接受美学的创立者是原联邦德国以姚斯和伊塞尔为首的“康斯坦茨学派”。
他们的研究起点是文本的非自足，非封闭性和接受，阐释的历史性，开放性，并以此高度肯定读者的阅读活动对于实现文本意义的重要地位。
姚斯以尊重接受者为中心线索，提出文学史研究必须加强读者的接受研究，文学史是接受的文学史。
文学作品是注定为读者而创作的。
只有通过读者的阅读过程，作品才能够进入一种连续性变化的经验视野之中。
因此，文学史作为接受史，其主角当然是读者。
文学功能离不开作品的社会功能，依赖于读者的接受与发挥。
文学史上的一部部作品，其相关性是建立在一代代作者、读者、专业批评家文学经验的承传及发展、延续之上的。
伊瑟尔在文本的召唤结构中指出文本具有一种召唤读者阅读的结构机制，即“唤起读者填补空白、连接空缺、更新视域的文本结构”。
文学作品是用形象的艺术来表现人们生活与想象的世界，表现人们的思想感情，因此它的语言中包含着许多意义未定性和意义空白。
这种意义未定性和意义空白是文学作为读者接受并产生效果的基本条件。
文本中的未定性和空白使读者可以发挥自己的想象力，并且填补原文中的空白。
把现实的读者的经验世界与文学作品中的虚构世界联系起来的就是作者的想象力。
他认为，文学作品的本文作用于读者的过程也是读者对它进行理解和加工的过程，他还特别指出：“对于’传统的’本文，这个过程或多或少是毫无意识的，但现代的本文完全有意地利用这个过程。
第四讲：读者理论：阐释学、接受美学、读者反应批评解析
1. 哲学背景： 1）胡塞尔(Edmund Husserl, 1859-1938)现象学
现象学哲学提出“回到事物本身”的口号。所谓“回到 事物本身”，并不是指回到我们经验中的客观事物本身， 相反，胡塞尔恰恰认为，经验事实是不可靠的。 回到事物自身，首先必须排除对客体的自然态度，将超 出我们直接经验的事物放进“括号”里，以便使外部世 界变成我们自身意识的内容，在纯意识中把握“纯粹现 象”，把握“意向性客体”。 而“意向性客体”是靠对于意识活动本身和对客体具体 经验事实中不变成分的双重“洞察”获得的。
五、接受美学与读者反应批评
尧斯与伊塞尔：联邦德国“康斯坦茨学派”接 受美学（“reception” theory）。 接受美学（Reception theory）20世纪60年 代在联邦德国展开对文学割裂社会历史的批评， 形成了这一理论。60年代的文学挑战了已有的 文学形式，提高了读者的介入力度。 尧斯：《文学史作为向文学的挑战》（1967） 伊塞尔：《文本的召唤结构》（1970）
故事的叙述由受述者决定： The function of the narratee: It is hard to find the narratee while reading, sometimes from minor characters, or from some unimportant “signals”. In this case, the telling of the story is somewhat decided by the narratee ( like A Thousand and One Night). 叙述活动本身生成读者：The narratives produce their own “readers”, “listeners”, who may or may not coincide with actual readers.
接受美学——读者反映批评
此在与先在
人对世界的理解依赖于一种‚先在‛。 这种‚先在‛或称理解的前结构，它是解 释发生和进行的前提。 人的存在或称‚此在‛从根本上说是历 史的，它总是与人们臵身的具体情况卷在 一起，历史性的个人生存应成为哲学关注 的焦点。
海德格尔的启示
将历史的理解引入意义研究。
伽达默尔
伽达默尔（1900—2002）德国当代哲学家、美 学家，现代哲学解释学创始人和主要代表之一。 主要著作《真理与方法》、《柏拉图与诗人》 等。
所谓“期待视野”指文学接受活动中读者原 先各种经验、趣味、素养、理想等综合形成的 对文学作品的一种欣赏要求和欣赏水平。
期待视野
１、接受者从过去曾阅读过的、自己所熟悉的作 品中获得的艺术经验，即对各种文学形式、风格、 技巧的认识； ２、接受者所处的历史社会环境以及由此而决定 的价值观、审美观和思想、道德、行为规范； ３、接受者自身的政治经济地位，受教育水平、 生活经历、艺术欣赏水平和素质。
20世纪文学范式的转变
20世纪以来的文学愈来愈突出读者在审 美接受过程中的能动的创造作用。阅读不再 是被动的感知，而成为一种积极的创造性活 动。读者角色的这一转变无疑是文学发展过 程中的一次划时代的转折。
——
伊瑟尔
二、现象学与现代阐释学
20世纪哲学中的现象学和现代阐释学在理 论层面为文学批评的重心向读者转移提供了方 法论的前提。
2、概述中的空白，
3、情节结构中的空白 （即想象故事背后的故事）
（二）研究接受史
要求把读者的接受状况作为研究的切入 点，把握文学作品在接受过程各个历史阶段 所呈现的面貌，用接受过程的描述代替文学 事实的罗列。 对文学作品在历史上的各种接受形式和 审美经验加以整理和研究，其批评对象是具 有评介性质的接受文本，包括文学批评、书 评、剧评乃至新闻报道等。
《文学理论》文学接受、文学批评
《文学理论》“文学接受”、“文学批评”授课提纲一、以马克思关于“生产”与“消费”的辩证关系的论述来理解文学活动的构成马克思在《政治经济学批判·导言》中系统论述了生产和消费的辩证关系：生产直接是消费，消费直接是生产。
每一方直接是它的对方。
可是同时在两者之间存在着一种中介运动。
生产中介着消费，它创造出消费的材料，没有生产，消费就没有对象。
但是消费也中介着生产，因为正是消费替产品创造了主体，产品对这个主体才是产品。
产品在消费中才得到最后完成。
根据马克思的艺术生产和消费的理论，文学（艺术）不只是指现成的文学作品，而是整个文学活动——从作家的创作活动到文学作品再到读者的接受这样几个环节构成的活动。
我们必须把文学接受、文学批评作为文学活动不可缺少的重要环节、作为文学活动构成的第三个、也是最后一个重要环节加以理解和把握。
具体说来，就是要以马克思关于“生产”与“消费”的辩证关系的论述来理解文学活动的整个构成，并把文学接受、文学批评活动看作为艺术消费的环节，由此出发，审视其在整个文学活动构成中的地位、特征、作用等。
二、作为艺术消费的文学接受、文学批评活动1、马克思指出：“产品在消费中才得到最后完成。
”“产品只是在消费中才成为现实的产品”。
文学生产（文学创作）的产品（文学作品）是在读者对它的“消费”——文学接受中才得以最后完成的。
文学创作活动结束后，通过印刷、出版等环节，文学文本凝固于具体的、具有物质承载物的刊物、书籍等形式之中（口头文学文本的物质形式是“声音”），只有通过具体的“消费”、“接受”活动，文学文本才能向生动、形象的“文学作品”生成，成为“现实的”文学作品。
文学接受是文学活动的实现和完成，作家创作的作品只是在读者的阅读、接受中才成为现实的文学作品。
纠正过去偏重于强调文学创作活动而对文学接受在文学活动构成中的重要作用认识不足的片面性。
文学接受对文学活动的实现和完成是全面的，文学的审美、认识、教育、娱乐等多方面的功能都是通过文学接受得以实现和完成的。
读者反应批评(Reader-Response Criticism)
M· H· 艾布拉姆斯（M. H. Abrams）在《镜与灯》 （The Mirror and Lamp, 1953）中提出了著名的文学 批评四大要素的理论。 世界
作品
艺术家
欣赏者
注重作品（文本）本身的批评是客观说 （objective approach）， 注重艺术家（作者）的批评是表现说 （expressive approach）， 注重世界（语境）的批评是模仿说（mimetic approach）， 注重欣赏者（读者）的批评是实用说 （pragmatic approach）。
Historical Development
RRC emerges as a form of literary analysis in the 1970s, and remains a powerful force in the academy. However, critics have long been interested in the relationship between readers and literary texts. 1. Plato and Aristotle-- The reader as Passive Agent. Looks at the effect of the literary work on the reader or audience.
Through the transactional process the reader and the text produce a new creation or poem. The text is now defined as an EVENT (or Literary Experience) that takes place and is created during the process of reading and interpretation. A new poem or literary work is created each time a reader interacts with a text.
简述乔纳森卡勒的读者反应批评接受文论
简述乔纳森卡勒的读者反应批评接受文论
（1）基本观点：
①卡勒的研究重点不在阅读行为而在读者的潜在能力，从读者阅读文学作品的需要和能力出发来探讨文学作品的特性和意义。
他认为文学作品具有结构和意义的原因就在于人们用一种特定的方式来阅读它，这种可能的特性隐藏在对象自身之中，在被运用于阅读活动中的叙事原则所现实化了。
②文学作品的结构、意义和特性只是一种潜在的可能性，只有当读者按照文学原则或阅读文学作品的方式去阅读时，这种可能性才转化为现实性。
③卡勒提出了“文学能力”这一概念。
认为使读者按文学原则去阅读的前提条件是它具有一定的先入之见即文学能力，即一种带有群体性的文学接受的习惯系统，文学作品的意义只存在于与一种被读者接受的习惯系统发生关系之后。
（2）评价：
①卡勒的观点比费希稳健而辩证，强调了读者的文学阅读方式对作品实现其文学特性的重要作用。
②又注意了群体阅读习惯对个体主观性的制约，但它对文本自身特性的忽视也存在片面性。
读者理论阐释学接受美学读者反应批评PPT学习教案
四、现代阐释学
渊源：诠释荷马史诗等古典文献；
解释宗教经典文献；
解经说文、注疏显义；
名称：古希腊神话中的信使“赫尔墨斯”， 英文：
hermeneutics
从文字诠释技巧和规则到关于理解认识过程的理论： 施莱尔马赫（19世纪德国哲学家、神学家）：如何
避免误解，用实证的方式寻求作者的本意。为阐释 学的简历提供的基础。
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1. 哲学背景： 1）胡塞尔(Edmund Husserl, 1859-1938)现象学
现象学哲学提出“回到事物本身”的口号。所谓“回到事物本身”，并不是 指回到我们经验中的客观事物本身，相反，胡塞尔恰恰认为，经验事实是不 可靠的。
回到事物自身，首先必须排除对客体的自然态度，将超出我们直接经验的事 物放进“括号”里，以便使外部世界变成我们自身意识的内容，在纯意识中 把握“纯粹现象”，把握“意向性客体”。
(批评不是去探究作者的意图，而是去感悟，去意 识作者的意识和作者的情感，使作品得到理解和阐 释。这种阐释带有批评者主观的意识。使批评者的 主观意识与作者的相互融合，进行沟通。)
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伽达默尔认为，一个文本的意义永远是相对的，它不可能为作者 的意图所穷尽，而总是由阐释者所处的历史环境乃至全部的历史 所决定。
建立在人类自身历史中按历史过程的偶然性和可变性 来理解人的哲学；
阐释是人类沟通自己与国王历史之间联系的重要环节。 人类在自身发展中不断留下作为自身“生活表现”的 符号和印迹，对我们来说，它们又不完全是陌生的， 使我们通过“理解的艺术”来加以把握。
基本的阐释活动是对文字著述的阐释（与施莱尔马赫 相似）；
move.
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故事的叙述由受述者决定： The function of the narratee: It is hard to find the
第五章-读者反应批评
（3）文学发展的历史就是新作品 与读者原有的期待视野从矛盾（审 美脱离）到统一（通过期待视野的 改变达到新的统一）这样一个效果 历史的过程。
比如对金庸文学的评价、对朦 胧诗的评价都是这样的。
司汤达：“我的作品也许一百年以 后才会被人理解。”
如何理解文艺欣赏中 的“曲高和寡”和 “万人空巷”现象？
第三节 读者反应批评的基本特征
一、反对作者和文本中心，强调读者的中 心地位。
费什：“感受文体学”（强调读者的阅读 感受）、“意义即事件”（文学的意义是 一个发生于文本与读者之间的事件和行为）
姚斯：批判“实证论”和“形式主义”的 文学史观，认为文学的发展历史就是读者 阅读的效果史。以中国古代文学史上的 “李杜”评价为例。
电影中的“空白”：如表现男女亲热镜头， 镜头摇至床上，但紧接着画面又切换成别 的内容，这时观众虽没见到两人在做什么， 但可以想见他们在床上做了什么。
写意画中的“空白”：“留白”、“飞 白”。如南宋夏圭《溪山清远图》：
三、召唤结构
1、西方理论家论“召唤结构”
英伽登：文学作品是一个“图式化”的结 构，这种充满“空白”的“图式化”结构 会对读者形成一种强烈的吸引力，它就像 一个主体一样“邀请”读者的阅读和再创 造，使它的潜在的意义得以具体的实现。
（美）罗森布拉特：读者的阅读是一 种“二度创造”，文学文本意义的实 现有赖于读者与作者之间的沟通。
2、兴起期（50年代）
（美）沃克·吉布森：区分“现实的读者”和 “冒牌的读者”。
“现实的读者”：具体阅读行为中的真正读者。
“冒牌的读者”：指作者假想的但不一定会成为 现实的读者。比如一个作家创作一个作品，他假 想他的作品的读者是农民，但最后真正的读者却 是知识分子。那么“农民”就是作者假想的“冒 牌读者”。但这里不是否定“冒牌读者”的意义， 因为假如作家在创作时没有这样一个假想的读者， 他的创作也就失去了对象和依据了。至于他的假 想的读者是否能成为“真正的读者”，那有赖于 很多具体的现实因素。
接受—读者反应批评的运用20页PPT
31、只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。——黑格尔 32、希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。——普列姆昌德 33、希望是人生的乳母。——科策布 34、形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若 35、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克
接受—读者反应批评的运用
31、别人笑我太疯癫，我笑他人看不 穿。(名 言网) 32、我不想听失意者的哭泣，传染。 我要尽 量避免 绝望， 辛勤耕 耘，忍 受苦楚 。我一 试再试 ，争取 每天的 成功， 避免以 失败收 常在别 人停滞 不前时 ，我继 续拼搏 。
33、如果惧怕前面跌宕的山岩，生命 就永远 只能是 死水一 潭。 34、当你眼泪忍不住要流出来的时候 ，睁大 眼睛， 千万别 眨眼!你会看到 世界由 清晰变 模糊的 全过程 ，心会 在你泪 水落下 的那一 刻变得 清澈明 晰。盐 。注定 要融化 的，也 许是用 眼泪的 方式。
35、不要以为自己成功一次就可以了 ，也不 要以为 过去的 光荣可 以被永 远肯定 。
第四讲：读者理论：阐释学、接受美学、读者反应批评
赫伯特·ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ斯、沃尔夫冈·伊塞尔：接受美学。 60年代后期，在德国康斯坦泽学派，从事接受 美学和效果美学的研究。
尧斯：《文学史作为想文学理论的挑战》 （1967）
伊塞尔：《文本的召唤解构》（1970）
斯坦利·费什：读者反应批评
二、主旨
不相信作者，不相信文本，不相信客观的确定性 （No belief in the author, no belief in the text, no belief in the objective certainty）;
胡塞尔现象学哲学是一种现代唯心主义哲学， 在方法上是理想主义的。一方面，它要维护 一个可知的世界，追求一种永恒不变的恒定 本质；另一方面又否定客观事物是不以人的 意志为转移的客观存在，强调主体在认识过 程中的中心地位，把人变成了先验主体。
2）狄尔泰（德国历史主义学者家，1833-1911）
建立在人类自身历史中按历史过程的偶然性和可变性来 理解人的哲学；
读者的主动参与和创造：
三、与接受理论相关的观点
1)艾柯（Umberto Eco，Italian novelist and semiotician, literary critic, 1932):
《读者的作用》The Role of the Reader (1979) “开敞的文本”：Some texts are open,
在科学研究中，“事实”依赖于参照系，观察者 将参照系带入客观的理解之中。 (the explanation of Gestalt psychology)
在观察认识的过程中，观察者是主动的而不是被 动的。（The perceiver is active not passive in the act of perception.）
接受—读者反应批评的运用
谢谢大家！
解读 对象 方式
理论
1.伊瑟尔：读者在 意义创造的过程中 发挥着积极的作用 ；对审美客体的建 构只有通过读者一 方的认识才能完成 ；隐含读者。 2.霍兰德:注重读者 在阅读过程中的心 理研究，从自我心 理学角度探究读者 的反应。 3.费希：“感受文
效果
《华 伦夫 人的 职业 》召唤结 构 （不确 定性、 空白）
效果
这些空白向读者发 出召唤吸引读者去想象 和思考，从而填充空白 或阅读过程，实现作品 文学意义的实现，也正 是这种缺失的环节为读 者的解读提供了广阔的 空间，使文本意义丰富 成为可能。
《没有完的 故事》
阅读
故事梗概
在百货公司上班的姑娘达尔西紧靠微薄 的收入生活，在有机会接触到大阔佬而必 须放弃自己人格的时候，主人公的内心展 开了复杂的斗争。
故事梗概
《华伦夫人的职业》讲述了华伦夫人过去因为经济 困难而成为妓女。她的女儿，韦微•华伦从小在各个 国外的学校受教育而长大，在剑桥大学获得学位后回 国，对母亲靠这一职业赚钱培养她这一情况一无所知 。韦微认为自己的社会地位比母亲要高，这便引发了 母女间的裂缝。故事的结局有些悲凉，母女俩俩分离 。故事中充满机智诙谐的对话，塑造了性格鲜明的人 物，尽管该故事以十九世纪为背景，故事所表现的正 派的生活方式与为达目的而选择堕落的斗争这一主题 到今天仍能引起共鸣。
二人的幸福
随着作者对 德拉一头秀 发的描写， 读者对她下 一步的行动 产生了新的 期待。
当二人因为这 两件暂时已用 不上的礼物而 感到幸福时， 读者的期待视 野也和作品形 成了最终的融 合，这时读者 的情感得到满 足。
结论
在体会到当时资本主义社会底层小 人物心酸的同时也感受到了他们内心真 挚的情感，而整个故事的发展也在读者 期待视野里确定!改变!再确定的过程中 形成了。
读者反应批评理论在现代主义英美文学作品教学中的应用——以詹姆斯·乔伊斯《阿拉比》为例
2020年38期总第530期ENGLISH ON CAMPUS读者反应批评理论在现代主义英美文学作品教学中的应用——以詹姆斯·乔伊斯《阿拉比》为例文/武 辰当下高校英美文学教学多沿袭“文学史+选读”的传统模式，即首先向学生介绍文学史上某一阶段代表作家的生平行谊、创作旨趣及时风影响，后辅以作品(中译本)片段，印证上述简介。
学生处于运用此类教学方法的课堂之中，机械记忆特定时期个别作者的背景信息，在阅读文本时先入为主地按图索骥。
这种方式视文本意义为文本的一种“可资拆散的信息”，使得阅读经验变成一个支离破碎的单向过程，而对作为读者的学生在阅读过程中的反应鲜有问津，令其成为缄默的读者。
英美文学课程“精读化”，遑论实现陶冶学生文学鉴赏品味、培养阅读时思辨能力、激发从事研究的问题意识等教学目标。
另一方面，教师在教学过程中对提高学生学习兴趣和互动积极性感到掣肘。
此外，这种批评方法形如读者反应理论批评家罗森布拉特之譬喻：读者和作者立于昏暗的舞台上，中间放着文学作品，舞台灯光只聚焦于三者之一，其他两者被完全淹没。
随着现代主义文学的兴起，作品中作者隐退，叙述声音消弭，读者“平视”故事，而小说的“真实性”和“现实感”基于“一种心理学标准”，使得作者对解读作品的作用得到空前突显。
一、“读者反应批评”理论概述读者反应批评理论的一个首要解释者是德国接受美学家沃尔夫冈·伊瑟尔，该理论主张通过他1970年所做讲演《不定性和读者反映》可见一斑。
在其代表作《阅读行为审美反映理论》中，伊瑟尔首先区别了“隐在读者(Implied Reader)”实为“一个思维的产物(construct)，决不与任何实际读者相等同”，而无异于一种文本策略(textual device)的本质属性。
它期待着一位接受者(recipient)的出现，且“预构(prestructure)了每一位接受者所要承当的角色”，“因此隐在读者概念就表示了一种反应邀请结构的网络系统，这一系统迫使读者抓住本文。
文学课接受——读者反应批评理论探究——以《生死场》为例
一、接受——读者反应批评的主要特征以及文学课中的重要作用接受——读者反应批评的主要特征是：开拓出一个特殊的研究领域，即：读者、阅读过程、反应、接受、交流等；研究的重点是实际的读者在确定文学的意义方面所起的作用，阅读习惯和文本阐释之间的关系等；文学作品自身的地位问题，阅读文学作品不是被动和孤立的，而是一种创造性行为，缺乏阅读，文学作品就处于未完成状态。
面对一部作品，读者和作者的地位是等同的，可以说是共同的创作者，文学作品是通过作者与读者之间的沟通来实现的。
伽达默尔说：“一部文学作品的意义从未被其作者的意图所穷尽；当作品从某一文化和历史环境转移到另一文化历史环境时，人们可能会从作品中抽出新的意义来，这些意义也许从未被其作者或同时代读者遇见到。
”中文系的学生学习文学时，不能将作品的意义孤立在文学作品内部，应该全方位的、科学的把握研究对象。
所以对于文学课来说读者反应批评理论是非常重要的。
二、接受——读者反应批评理论在文学课上的实际应用接下来以萧红《生死场》为例展示接受——读者反应批评理论在文学课上的实际应用。
（一）文学史更应该是一部接受史姚斯认为“第一个读者的理解将在一代又一代的接受之链上被充实与丰富，一部作品的历史意义就是在这一过程中得以确定，它的审美价值也是在这一过程中得以证实。
”基于上述的观点，需要教师在课前备课时做大量的准备工作。
教师要找相关的文学史书籍，以及参考文献，供课堂使用。
以萧红的《生死场》为例，备课时充分利用学校图书馆资源，把能找到的文学史书籍全部找到，以年代分类，可以看出不同时代前提下文学界对于萧红作家本人，以及她的作品《生死场》的看法均不相同。
同时也可以利用网络资源别说知网上查看学者(即学者作为读者身份来研究萧红和其作品)在不同时期对于萧红以及《生死场》的研究评价。
例如，在五十年代的研究中，学者在研究鲁迅的时候提及到了萧红和生死场，没有针对萧红做过多的研究。
七十年代中，同样也是研究鲁迅的文章居多，提及到鲁迅与萧红的关系。
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翻译与教学 、小说、戏 剧、诗歌等 方面
翻译与教学 、小说、戏 剧领域
1.姚斯的“ 期待视野” 、“审美经 验”
2.伊瑟尔的 “召唤结构 ”中的“空 白”、“意 义未定性” 、费什的“
1.阅读 2.交谈 3.讨论 4.自由辩 论
5.创造性 写作 6.角色扮 演等等。
读者反应批评在戏剧教学中的运用
对《华伦夫人的职业》的教学
对象
解读 方式
《华 伦夫 人的 职业 》
讨论 、角 色扮 演
理论
1.伊瑟尔：读者在 意义创造的过程中 发挥着积极的作用 ；对审美客体的建 构只有通过读者一 方的认识才能完成 ；隐含读者。
2.霍兰德:注重读者 在阅读过程中的心 理研究，从自我心 理学角度探究读者 的反应。
3.费希：“感受文
效果
1.提高了学生对文本 理解的能力还激发学 生探究文本主题的兴 趣 2.很好地鼓励学生表 达他们对作品主题的 理解及自己的思想， 激发了学生的兴趣并 且帮助挖掘他们的潜 能
对象
《麦琪的礼 物》
故事梗概
解读方式 理论
效果
阅读
姚斯：期 待视野
这种作品的情 节和读者的期 视野间的冲突 与平衡体现了 作品的艺术价 值，完成了作 品的艺术构建 。
是欧·亨利的代表作品。故事讲述了一 对年轻夫妇为了赠送给对方圣诞礼物 而不惜放弃自己最珍贵的东西，妻子 德拉卖掉了一头秀发，丈夫吉姆卖掉 了家传的金表，虽然他们互赠的礼物 都已派不上用场，但收获却是彼此的 真爱。
麦琪的礼物
期待对象
德拉的秀发
吉姆见到礼物时兴 奋的情景
二人的幸福
者的期待
，是什么样的礼物 才能被称之为送给 耶稣般的圣贤的礼
随着作者对 德拉一头秀 发的描写， 读者对她下
物呢? 但小说开头 一步的行动
却是女主人公数着 产生了新的
手里仅有的零钱， 期待。
这和读者的期待产
接受—读者反应批评方法的运用
班级：文新一班 学生： 小组：第九小组
LOGO
目 1 接受—读者反应批评方法的运用
2 读者反应批评在戏剧教学中的运用
录 3 对《华伦夫人的职业》的教学解读
4 对《麦琪的礼物》的解读 5 对《没有完的故事》的解读 6 参考文献
LOGO
接受—读者反应批评方法的运用
应用领域 常用领域 理论选取 实现方式
生了矛盾，这么少
的钱能买到什么呢
?
故事进一步发展到 德拉用头发为丈夫 当二人因为这 换来了白金表链时 两件暂时已用 ，读者期待吉姆见 不上的礼物而 到礼物时兴奋的情 感到幸福时， 景，但这种期待再 读者的期待视 次受挫，因为吉姆 野也和作品形 也同样为了给德拉 成了最终的融 买到一套梳子而变 合，这时读者 卖了自己的金表， 的情感得到满 这使读者对夫妻二 足。 人有了新的期待。
结论
在体会到当时资本主义社会底层小 人物心酸的同时也感受到了他们内心真 挚的情感，而整个故事的发展也在读者 期待视野里确定!改变!再确定的过程中 形成了。
《没有完的故事》
欧·亨利的另一部短篇小说 《没有完的故事》也是一部 结构独特意义深刻的作品。故事讲述的是在百货公司上班 的姑娘达尔西紧靠微薄的收入生活，在有机会接触到大阔 佬而必须放弃自己人格的时候，主人公的内心展开了复杂 的斗争。故事用大量篇幅描写了达尔西和阔佬皮吉约会前 的精心准备和内心的兴奋之情，然而在一番打扮之后达尔 西却拒绝了皮吉的邀请，在作者宣告故事基本结束的时候 皮吉再次邀请了这个姑娘，而她是否接受，作者却没有继 续讲述，故事到此为止了，留给读者的是一个空白的结尾 。
《华伦夫人的职业》是一部相对较长的 戏剧，因而不可能在课堂上对其全文进行 分析，笔者选取了其中的第二幕。对片段 的选读也是目前英美文学教学所面临的一 个现实问题，因此这里选取对片段的解读 也具有相应的实践意义。
故事梗概
《华伦夫人的职业》讲述了华伦夫人过去因为经济 困难而成为妓女。她的女儿，韦微•华伦从小在各个 国外的学校受教育而长大，在剑桥大学获得学位后回 国，对母亲靠这一职业赚钱培养她这一情况一无所知 。韦微认为自己的社会地位比母亲要高，这便引发了 母女间的裂缝。故事的结局有些悲凉，母女俩俩分离 。故事中充满机智诙谐的对话，塑造了性格鲜明的人 物，尽管该故事以十九世纪为背景，故事所表现的正 派的生活方式与为达目的而选择堕落的斗争这一主题 到今天仍能引起共鸣。
对象
解读方式
《没有完的 故事》
阅读
理论 效果
这些空白向读者发
姚斯： 出召唤吸引读者去想象
召唤结 和思考，从而填充空白
构
或阅读过程，实现作品
文学意义的实现，也正
（不确 是这种缺失的环节为读
定性、 者的解读提供了广阔的
空白） 空间，使文本意义丰富
成为可能。
故事梗概
在百货公司上班的姑娘达尔西紧靠微薄 的收入生活，在有机会接触到大阔佬而必 须放弃自己人格的时候，主人公的内心展 开了复杂的斗争。
戏剧教学“角色扮演”结论
1.似乎同学们对同一部戏有不同的理解，每一种理解都具 批评性。正如沃尔夫冈•伊塞尔所言“不论他是谁或是干什么的 ，一个真正的读者总是扮演着一个特殊的角色，正是这个角色 组成了隐含读者的概念”
2.读者反应批评十分强调读者（学生）在阅读过程中的主 动性和积极性，鼓励学生结合自己的经历、体验去分析作品、 理解作品，从而使文本中的内容被赋予新的生命和意义。
空白解读
达尔西渴望过上富足的生活，但内心也不禁保留着自 尊和底线，所以当所谓的机会来临时，她的内心经历着痛 苦的挣扎，在资本主义社会金钱至上的原则下，有多少像 达尔西一样的小人物一次次经历着各种诱惑，有的人坚守 住了自己的尊严，有的人却在物欲横流的社会大环境下沉 沦，作者虽然没有明确写出达尔西最后的决定是什么。
3.在这一思想指导下，教师应成为学生与文本对话的推进 者，为学生创造出一种交流气氛，充分激发学生潜能，使学生 在教学中的主动参与作用得到更充分的发挥。
接受—读者反应批评理论下的欧·亨利作品研究
本文在这里将从接受—读者反应批评理论的 角度研究欧·亨利作品的写作功效和文学历史意 义是如何得以实现的。
欧·亨利 ,美国著名批判现实主义作家，被誉 为 “美国现代短篇小说之父”，是同莫泊桑和 契诃夫齐名的“世界三大短篇小说大师之一” 欧·亨利的一生有311多部短篇小说作品，他善 于描写普通人的生活，他对资本主义社会底层 小人物的刻画赞美了人间的真情，也揭示了当 时的社会历史现状。