本土文化作为校本课程资源地理论支撑

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乡土资源融入校本课程的策略研究和思考

乡土资源融入校本课程的策略研究和思考

01t%589# ! 67$乡土资源是中华民族的根基,是中化文化的重要组成部分。

然而,随着城市化进程的加速,乡土资源的流失和文化的淡漠已成为一个普遍现象。

因此,如何将乡土资源融入校本课程,让学生深入了解与感受乡土的历史文化、人文特色和自然环境等,已成为当前教育领域中急需解决的难题。

本文从分析乡土资源融入校本课程的重要性入手,探讨乡土资源融入校本课程的具体方法,促进乡土资源与初中课程的融合,提高学生的学习体验。

一、乡土资源融入校本课程的重要性1.丰富课程内容。

融入乡土资源的课程可以让学生了解到不同地方的文化传统、生态环境等,开阔学生视野,扩大学生知识面,丰富课程内容。

通过实地考察、调研,学生可以提高实践能力和科学研究能力,能树立创新意识、培养创新精神。

同时,通过将乡土资源融入课程,可以更好地满足学生的需求,提高课程的针对性和实效性。

2.增强文化自信。

乡土资源融入校本课程可以提升学生的地域意识和文化认同感。

通过学习和了解本地的自然环境、历史文化、民俗风情等乡土资源,学生对本地区会有深入的了解,进而增强地域意识和文化认同感。

3.促进文化传承。

乡土资源融入课程有助于学生了解本地区的环境、资源和社会经济发展状况。

通过借助乡土资源的力量,教师可以让学生在课堂学习中体验到乡土文化的独特魅力,帮助学生更好地理解和感知乡土文化,有助于培养学生的可持续发展意识,促进文化的传承与发展。

二、乡土资源融入校本课程的具体方法1.整合教学资源。

乡土资源是学生身边独特的文化、自然和社会资源的集合,通过将乡土资源融入校本课程,不仅可以增强学生对本土文化的认同感,还能够培养学生的创新思维。

例如,在历史课程中,教师可以带领学生一起研究乡土资源的传承··与发展。

教师可以要求学生搜集研究资料、民俗故事,整合乡土资源,引导学生探索当地的历史和文化。

通过主动搜集与讨论相关的研究资料,学生可以了解本地的自然环境、历史文化、社会经济等相关内容,增强文化自信,促进乡土资源的传承与发展。

立足乡土文化开发具有地方特色的校本课程

立足乡土文化开发具有地方特色的校本课程

立足乡土文化开发具有地方特色的校本课程摘要:随着三级课程(国家课程、地方课程、校本课程)逐步落实,开发有特色的校本课程,对于学校来说尤为重要,因此在校本课程内容的选择上,更应立足地方从当地的乡土文化中挖掘课程资源。

我们的《晋江民居门匾乡土文化校本课程开发》专项课题研究,是以本地乡土文化为基础,与学校文化建设相结合,以本校师生为课程开发的主体,进行课程的规划,方案的设计,实践活动的组织,学生通过参观、调查、访问、收集等诸多方式进行活动,提升学生的人文素养,培养学生的探究精神和实践能力的综合课程体系。

关键词:乡土文化课程资源校本课程随着三级课程(国家课程、地方课程、校本课程)逐步落实,在校本课程内容的选择上,更应立足地方从当地的乡土文化中挖掘课程资源。

将乡土文化与学校文化建设相结合,既丰富了学生的校本课程学习资源,又能培养学生的乡情。

立足乡土文化开发具有地方特色的校本课程,具有重要的意义。

现以《晋江民居门匾乡土文化校本课程开发》为例,谈谈如何进行校本课程开发。

一、以具有地方特色的乡土文化为依托,开发课程资源。

校本课程的开发需要融入具有地方特色的乡土文化,使校本课程更加具有地方特色,同时让传统文化在学生的德育中发挥作用。

晋江市是闽南金三角的核心,与台湾一水之隔,素有“泉南佛国”、“海滨邹鲁”的美誉,是古代“海上丝绸之路”的重要起点之一,文化底蕴丰富。

晋江,中原文化、海洋文化、闽南文化、华侨文化、宗教文化等多元文化相互交融、相映成辉。

晋江的闽南文化是在从晋到唐传播入闽的中原文化的基础上孕育起来的,这从晋江民居门匾中就能窥见其端倪。

晋江民居门匾文化不仅包含着此户人家的姓氏、祖先渊源,还有与其姓氏有关的成语、典故或先贤哲言等。

从闽南民居门匾上,可知很多姓氏是从中原南迁至此,人们以住居为载体,把祖先的姓氏由来、名人故事、先贤哲言等浓缩为四个大字镶嵌在自家大门额上,这些作为姓氏、郡望或堂号标志的字眼,成为闽南文化中一个有趣的特征。

立足弘扬本土文化 切实开发校本课程——《可爱昭化》校本课程开发与研究中的几点体会

立足弘扬本土文化 切实开发校本课程——《可爱昭化》校本课程开发与研究中的几点体会

产 … … 。 0 6年 以来 , 区 两 级 政 府 着 力 打 造 这 座 “ 国古 城 ” 20 市 三 , 全 力 发 展 昭 化 旅 游 ,川 北 明 珠 ” “ 昭化 已享 誉 海 内外 , 今 已经 成 如 为 “ 家4 国 A级 旅 游 景 区 ” “ 国 历 史 文 化 名 镇 ” “ 家 环 境 优 、全 、国 美 乡镇 ” 。长 期 以 来 南于 人 们 对 昭 化 的 历 史 文 化 缺 少 了解 和 宣
运作体 系。 同时 还 需 要 全 体 教 师 在 开 发 过 程 中积 极 创 新 . 要 教 需 师 之 间加 强 合 作 ,更 需 要 大 家 以主 人 翁 的姿 态 投 身 到 教 材 的开 发之 中。 校组织全体教师认真领悟课改精神 , 我 明确 学 校 课 程 开
校本 课 程 开 发 是 在 实 施 国家 课 程 、 方课 程 的 前 提 下 , 过 地 通 对 本 校 学 生 的需 求 进 行 科 学 分 析 , 分 利 用 当地 课 程 资 源 而 开 充
发 的基 本 要 求 , 时 引 导 教 师 深 入 分 析 昭化 的课 程资 源 , 此 基 同 在 础 上 达 成 共 识 : 当好 昭化 的主 人 、 昭 化教 育人 能做 的事 ” “ 做 。然 后通过学 校教代会 、 政会 确定把 “ 村小学校 本课程开发 ” 行 农 作
为 课 题 进 行 研 究 , 成立 校本 课 程 开发 研 究 领 导 小 组 校 先 后 并 学 制 定 了 开 发 方 案 、 动 计 划 、 价 方 法 以 及 教 育 科 研 奖 励 办 法 活 评 等 , 实 保 障 了课 程 开 发 的有 效 实 施 。在 学 校 课 题 组 的组 织 下 , 切 发 起 以 教 学 区 为 单 位 的 众 多 教 师 参 与 的课 标 、教材 及 教 学 参 考 用 书 的 编 写 工 作 。 一 是 组 织 教 师 在 学 习 国 家课 程 改 革 理 论 的 基 础 上 编 写 了《 程 标 准 》 二 是 动 员 全 体 教 师 查 阅 资 料 、 查 走 课 ; 调 访 , 集 整 理 后 编 写 了关 于 昭化 地 理 、 收 自然 景 观 、 文 景 观 、 史 人 历

1000023221266711_浅谈校本课程的本土文化滋养——以《又新书香》为例

1000023221266711_浅谈校本课程的本土文化滋养——以《又新书香》为例

浅谈校本课程的本土文化滋养以《又新书香》为例囗樊国华一所学校要构建具有自己特色的学校文化,校本课程因其独特性和课程化,成为必不可少的一个重要内容。

教师在开发和利用校本课程的过程中,可提高自身对教育理念的更新;学生在参与校本课程的学习中,能更好地提高各种能力。

师生的共同作用,也使校本课程成为学校一道独特的风景线。

《又新书香》是笔者所在学校组织编写的一本校本教材,分为“又新校名" “百年校史" “四字校训" “历 "代校友“树人校荣"五个章节,以学校的百年校史和乡土文化为依托,用故事的形式展现了孙中山、鲁迅等伟人在孙端镇的足迹,记述了以孙德卿为代表的一位位乡贤为家乡发展所做的贡献,使“人文性"与“书香味"贯穿始终。

用历史感染人,用文化熏陶人,追求学校教育与地域文化的和谐。

基于这本教材所实施的校本课程,经过几年的探索与实践,已积累了一些经验,特别是本土化资源对校本课程的影响更让人印象深刻。

一、校本课程的本土性地方文化是一种具有地域特色的文化,是在一定范围内,经过长年积累逐渐形成并得到发展的。

通俗地说,是一种具有浓郁的地域特色的地方思维习惯及生活方式。

本土性是地方文化最主要的特点。

一方水土养一方人,每一个生于斯、长于斯的个体在浓郁的地方文化氛围中耳氵需目染,在享用先辈们所创造的物质成果、精神成果的同时,也逐渐形成有别于其他地区个体的独特的精神面貌与内在.口“丿` 0JIAOXUEYUEKANXIAOXUEBAN 能18、一教学月刊·小学版2016/1 · 2综合校本课程是在一定的教育思想和课程观念指导下,根据学校、地方、社会发展和学生发展的特殊需要,充分利用地方课程资源所开发设计的新课程。

因此,地方文化是校本课程不可忽视的重要资源,本土性是校本课程的重要特征。

本土的文化资源对于学生来讲,亲切、真实,甚至有许多是可以触摸到的,这就使校本课程更贴近学生的生活,也更容易被学生所接受,对他们的成长、发展起着至关重要的影响。

本土文化与校本课程——陇东本土文化作为校本课程资源开发的价值探讨

本土文化与校本课程——陇东本土文化作为校本课程资源开发的价值探讨

“ 领 其 音 迁 徙 到 戎 狄 杂 居 的 庆 阳 。 民 稼 ”。 周 带 族 教 啬 “ 道 之 必 自 此 始 ”。3从 不 窟 到 公 刘 。 先 祖 在 庆 阳 活 [ ] 周 动 。 造 了 ,l烂 的 周 文 , 创 li a f . s 《 经 》中 的 《豳 风 c。 诗 月 》《 雅 、大 ・公 刘 》 《小 雅 、 ・ 采 薇 》 《豳 风 、 -七 ・东 山 》 都
改 深 入 之 际 , 们 不 揣 愚 钝 。 试 探 索 陇 东 地 区 各 中 我 尝 学 校 本 课 程 的 开 发 。 强 对 学 生 的教 育 。 加
其 他 地 区一 样 。 土 文 化 底 蕴 醇 厚 , 分 挖 掘 其 优 秀 本 充 价 值 。i 够 为 校 本 课 程 开 发 提  ̄t ̄ 意 义 的 资 源 。 :. fl l -, l - z l r 文 试 探 讨 陇 东 本 土 文 化 作 为 校 本 课 程 资 源 的 价 值 所
第 1卷 第 1 7 期
V 11 N . o.7 o1
本土文化-校本课程 - 5
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陇东本土文化作为校本课程资源开发的 价值探讨
张 学 文
( 甘肃 环县 750) 470
摘 要 : 全球化 时代 , 在 世界 各 国民族都 日益重视 自己的 民族 民间文化 。 可是我 们 的 中学生 大 都表现 出对本 土文化 的 陌生和 逃 离 , 这是 其 文化 营养 的缺 失 , 也是 教 育的缺 憾 。所 以基础教 育阶段
族 凝 聚 力 与 亲 和 力 ,f O 在 。 民 族 特 征 与 个 性 最 鲜 明 是 的 表 现 , 民族 文 化 的 根 基 与 源 头 ”L我 们 认 为 在 基 是 2 :

利用本土资源 开发校本课程

利用本土资源 开发校本课程

利用本土资源开发校本课程
毛文新
【期刊名称】《教书育人(教师新概念)》
【年(卷),期】2009(000)012
【摘要】@@ 国家<基础教育课程改革纲要>指出:"学校在执行国家课程和地方课程的同时,应视当地社会、经济发展的具体情况,结合本校的传统和优势、学生的兴趣和需要,开发或选用适合本校的课程.
【总页数】3页(P12-14)
【作者】毛文新
【作者单位】湖北当阳市两河中学
【正文语种】中文
【相关文献】
1.利用地方文化资源,开发校本课程——校本课程开发的几点体会 [J], 张维策
2.利用本土资源,开发校本课程r——初中物理《汉水巴山》校本课程的开发 [J], 徐悟
3.本土文化与校本课程——陇东本土文化作为校本课程资源开发的价值探讨 [J], 张学文
4.如何利用地域资源开发校本课程\r——以《包公文化校本课程》的开发实践为例[J], 吕怡
5.当前在美术校本课程开发中对课程资源的开发和利用——基于乌鲁木齐地区中小学美术教师参与校本课程开发的调查分析 [J], 刘新苗
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本土优秀传统文化校本课程开发法的实践与思考——以《南京白局》校本课程为例

本土优秀传统文化校本课程开发法的实践与思考——以《南京白局》校本课程为例

本土优秀传统文化校本课程开发法的实践与思考——以《南京白局》校本课程为例摘要:随着新一轮基础教育的改革,新课标的实施,学校以素质教育为突破开发系列校本课程。

校本课程和开发与实施,进一步为学校的发展带来了新的机遇与挑战。

通过认真学习领会《新课程标准》的精神,结合学校“办学有特色、学生有特长”的理念与校园文化特色,结合当前教育多元化交流和民族文化复兴等因素,通过不断的调研,音乐组决定开发地方传统艺术特色的“南京白局”作为音乐校本课程。

并把它作为学校开发校本课程重要的内容构建音乐学科的特色教育,以传统民间艺术特色为教学突破口,全面推进以培养创新精神和实践能力的素质教育。

关键词:校本课程、南京白局校本课程一词源于欧美等西方国家,20世纪70年代校本课程受到广泛重视。

校本课程的开发20世纪90年代引入我国,主要分为两种类型:首先,使国家课程和地方课程校本化、个性化,即学校和老师通过选择、改编、整合、补充、开拓等方式,对国家和地方课程进行再次的创造整理,使之更符合学生和学校的特点和要求;其次,开发的校本课程以学生为主体,根据学生的需求在课程资源方面做足调研评估,体现课程的丰富多样性,学生可自由选择课程。

南京白局,据记载至今已有600多年的历史,其历史渊源及形成有多种说法,大致可归为如“机房生成"、“织工擅唱”及“青曲别种”三种。

其特点是用的全是南京方言,唱的是地方俚曲,通俗易懂,韵味淳朴,生动诙谐,表现南京地区民间文化,是南京唯一的古老曲艺种类。

资料显示南京白局是南京的云锦的“衍生”物,是由南京云锦的机房工人所创造的。

在漫长而枯燥的机房生产中,织工们手不停梭,口唱小曲,自娱自乐,逐渐发展成为“机房里的戏曲”。

起初,是云锦机坊织工们一边劳动,一边说唱自由发挥的形式,演唱多以明清俗曲、江南小调曲牌为主,如传统唱段中也多是织锦工人对自身生活和苦难的表述。

后至清末民国初期,演唱内容不断扩大,特别是配合当时的社会新闻、民间趣事、民俗风情,编写唱词,拓展了这一娱乐形式的社会内容,还配上俗曲曲牌,联缀说唱等,表演也开始生动,滑稽易懂,使当初这一云锦工人自娱自乐的表演形式,逐渐成熟发展成一种风行街头市井的大众曲艺演唱艺术。

有效利用地域资源 加强校本课程建设

有效利用地域资源 加强校本课程建设

有效利用地域资源加强校本课程建设摘要:马务小学典型的城中村小规模学校,近年立足于学校的实际情况,充分挖掘和利用马务社区周边资源开发校本教材和实施校本课程,优化了学校的课程体系,学校特色发展焕发了新的活力,美誉度不断提升。

关键词: 利用地域资源校本课程建设一直以来,教育资源伴随着教育实践,不断积累着、丰富着自身的精神和物质内涵,成为教育事业得以发展的基础和土壤。

陶行知先生说“生活即教育”、“社会即学校”。

学校周边丰富的资源已成为学校教育资源的重要材料,如何利用好、开发好,值得深入探讨。

我校利用社区周边资源开发了“务本教育”校本教材,依托周边资源实施校本课程进行了有效的尝试,取得了较好成效。

一、溯源地方文化,凝炼理念体系每一所学校都有各自所处的气候环境、历史发展和民俗风情。

马务小学所在的马务村有800多年历史,民风务实淳朴,这里的“马务吹”曾享誉四方,以人数众多、气势磅礴而出名。

马务村是广州市典型的“城中村”,广东首个农民工博物馆、广州城市印记公园驻扎于此。

近30年以来,大量外来务工人员来到了马务生活,很大程度上改变了常住人口结构,逐渐形成了独具特色的地方文化。

我们以地方文化为根基,以“成就孩子的本真人生”为办学理念,凝炼了“务本教育”价值体系,引领学校的特色发展。

二、挖掘周边资源,开发校本教材1.分析社区周边资源。

校本教材开发充分考虑乡土民情、区域特点,才能适应地方和学校的需要,更突显学校课程特色。

根据地域实际,我们从“社区环境资源”与“学校环境资源”进行分析。

在梳理周边资源时,我们挖掘了曾经名震珠三角的“马务吹”,为了传承这一地域文化,我们坚持全校普及吹奏型小乐器——竖笛和葫芦丝的教学,并编写《竖笛悠扬》校本教材。

2.确立课程框架。

校本教材立足本土文化、展示本土文化,才会有活力和生命力。

我校现有教师25人,学生511人,学生来源广,地段生约占45%,来自马务、石岗两条村。

马务舞狮、石岗舞龙等传统文化项目声名在外,如今马务村已逐渐形成了区内以现代商贸服务业为主的新商圈......立足以上本土文化,经过反复分析研究,我们确立了“务本求真”作为学校课程的基本理念,从务德、务智、务体、务艺、务劳五个方面进行校本教材的编写,搭建了课程内容框架,3.拟定课程内容。

基于本土红色文化资源的校本课程开发实践研究

基于本土红色文化资源的校本课程开发实践研究

基于本土红色文化资源的校本课程开发实践研究摘要:一、引言1.本土红色文化的重要性2.校本课程在红色文化传承中的作用二、本土红色文化资源的特点和价值1.特点2.价值三、校本课程开发实践1.开发原则2.开发步骤3.课程实施与评价四、案例分析1.红色文化校本课程的具体实践2.实践效果和反思五、总结与展望1.本土红色文化校本课程开发的成果2.面临的挑战和未来方向正文:随着我国教育改革的深入推进,校本课程的开发越来越受到重视。

尤其是在本土红色文化资源的传承与发扬中,校本课程发挥着至关重要的作用。

本文旨在探讨基于本土红色文化资源的校本课程开发实践,以期为我国校本课程的开发提供有益借鉴。

一、本土红色文化的重要性本土红色文化是我国宝贵的精神财富,它承载着丰富的历史底蕴和民族精神。

在新时代背景下,弘扬红色文化,传承革命精神,对于培养新一代社会主义建设者和接班人具有重要意义。

校本课程作为一种有针对性的教育方式,能够将红色文化融入教育教学中,使学生在学习过程中感受到红色文化的魅力,增强民族自豪感和使命感。

二、本土红色文化资源的特点和价值1.特点本土红色文化资源具有地域性、典型性、生动性和传承性等特点。

地域性体现在红色文化与特定地域的历史、文化、民俗等紧密相连;典型性体现在具有代表性的红色人物、事件和遗址等;生动性体现在红色故事、红色歌曲、红色艺术等形式多样的表现手法;传承性体现在一代代人对红色文化的传承与发扬。

2.价值红色文化资源具有很高的教育、科研、文化和社会价值。

教育价值体现在对学生进行思想政治教育、德育教育、历史教育等方面;科研价值体现在对红色文化的研究与挖掘;文化价值体现在弘扬民族精神、传承优秀传统文化;社会价值体现在激发爱国情怀、增强民族凝聚力等方面。

三、校本课程开发实践1.开发原则基于本土红色文化资源的校本课程开发应遵循以下原则:(1)贴近实际,突出实用性:课程内容要与学生的生活实际相结合,注重红色文化与教育目标的融合,使学生能够在实际中感受到红色文化的力量。

浅谈南京本土文化作为语文课程资源的筛选

浅谈南京本土文化作为语文课程资源的筛选

浅谈南京本土文化作为语文课程资源的筛选作者:王静来源:《中学教学参考·语英版》2013年第12期语文课程标准指出:语文课程资源包括课堂教学资源和课外学习资源。

自然风光、文物古迹、民俗风情、学生的日常生活话题等都可以成为语文课程资源。

南京本土文化内容丰富、蕴含富足,是不可多得的课程资源,但它也是纷繁复杂的,不可能也不应该尽数罗列于课程之中,需要经历筛选、组合、归类和选取等加工过程。

因此,有效开发和合理利用南京本土文化课程资源,在筛选机制上需要树立“一个中心”、坚持“三把标尺”。

这样,南京本土文化课程资源方显其语文教育价值,才能体现校本课程的特色。

一、一个中心一个中心,即以学习者全面发展为中心。

人的全面发展是指人的智力、体力、才能、志趣和道德品质等充分、统一的发展。

建立学习者合理的智慧结构,全面发展心理品质和人才品质,应该成为课程资源筛选的首要因素。

只有人全面发展,才能推动社会持续健康地发展,才能创造出和谐的社会环境。

二、三把标尺(一)选择有利于体现学校办学宗旨,代表社会进步方向的资源笔者任教的学校(南京三中)是一所百年老校,校训从20世纪40年代的“格物致志诚意正心修身齐家治国平天下”,到50年代的“诚朴友爱勤学向上”,到80年代“五有一和谐”的办学蓝图和90年代的“教学生学会做人,教学生学会学习”,学校始终贯穿着一个“治学做人”的办学理念。

我们要继承三中百年优良传统,根据新时期的要求赋予“治学做人”新的时代内涵。

开发南京本土文化语文校本课程正是秉承学校办学的宗旨,通过发扬南京优良的传统文化,摒弃糟粕,不仅让学生学会学习,更学会如何做人,树立正确的人生观、价值观,做一个符合时代要求的人,推动社会的进步。

(二)选择符合学生身心发展特点,满足学生兴趣爱好和发展要求的资源新课程标准提出要建立“三维目标”,即知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观。

这是从以知识为中心转向以学生为中心,把情感、知识、能力有机整合在一起,顺应了学生身心发展的规律,调动了学生的积极性,体现了对人全面发展的整体关怀。

依托乡土文化资源,打造特色校本课程

依托乡土文化资源,打造特色校本课程

依托乡土文化资源,打造特色校本课程摘要:在课程改革和创新的道路上,如何通过加强课程建设促进师生共同成长,一直是我们不断探索和思考的重要课题。

我校在发挥地方资源优势、开发校本课程、突出学校特色等方面进行了积极的尝试。

《基础教育课程改革纲要(试行)》明确规定:“学校在实施国家和地方课程的同时,应根据当地社会经济发展的具体情况,结合自身的传统和优势,以及学生的兴趣和需求,开发或选择适合本学校的课程。

”关键词:乡土文化;特色课程;学校优势前言:俗话说“一方水土养一方人”。

我们生活在一定的环境中,我们接触到周围的生活环境,我们在生活中也受到环境的影响,从而表现出具有地域特色的地方文化。

新课程标准指出:“实践性课程,要注重培养学生的实践能力;而且还要充分利用学校、家庭、社区等教育资源,开展综合性学习活动,拓宽学生的学习空间。

”而地方文化资源是学生了解社会、深入思考、实践和全面学习的优秀载体。

1.如何实现学校的新跨越和新发展教育课程改革(试行)的概要是:“一方面实施国家和地方课程,另一方面学校应该根据地区社会经济发展的特定条件,开发或选择适合自己学校的课程,结合其传统和优点、学生的兴趣和需求进行。

由于很多学校都是属于乡村学校,因此在追求学校新的飞跃和发展的过程中,我们总是重新思考、探索和询问:当地经济社会开发能成为学校课程的资源是什么?学校课程对学生的可持续发展有益吗?学校发展的新突破在哪里?徐特立曾经说:“最原始、最基本和唯物论的教材是当地的教材。

” 想想就知道彩虹乡文化和东家口建设等地区资源为开发以学校为基础的课程提供了自己的条件。

如果开发这些地区资源,不仅可以弥补国家课程不足,满足学生生存和培养的需要,还可以让学生接受教育,培养学生良好的意识形态和道德性格、人道精神、全面的品质,将时间、健康、能力、幸福还原给孩子们。

1.乡土课程的开发与实施明确学生的培养需要、学校教育目标、地区课程资源,逐步开发实施30多门地区课程。

乡土文化视角下校本课程的实施路径

乡土文化视角下校本课程的实施路径

乡土文化视角下校本课程的实施路径一、前言随着我国教育改革的不断深入,校本课程作为一种具有强烈地域特色和民族特色的教育资源,越来越受到各级政府和教育部门的重视。

乡土文化作为中华民族优秀传统文化的重要组成部分,具有丰富的内涵和独特的价值。

在新时代背景下,如何在乡土文化视角下实施校本课程,既能充分发挥乡土文化的优势,又能满足学生个性化发展的需求,是当前教育工作者亟待解决的问题。

本文从乡土文化的角度出发,对校本课程的实施路径进行了探讨。

分析了乡土文化的特点及其在教育中的价值;其次,探讨了校本课程在乡土文化视角下的实施策略;提出了加强乡土文化传承与创新的建议,以期为我国校本课程的发展提供有益的借鉴。

1. 研究背景和意义随着我国教育改革的不断深入,校本课程作为一种具有本土特色和优势的教育模式,逐渐受到了广泛关注。

乡土文化作为中华民族优秀传统文化的重要组成部分,具有深厚的历史底蕴和丰富的教育资源。

从乡土文化视角下研究校本课程的实施路径,对于推动我国教育事业的发展具有重要的现实意义和深远的历史价值。

从研究背景来看,当前我国教育改革正面临着许多新的挑战和问题,如教育质量的提升、教育公平的实现、教育创新的推进等。

而乡土文化作为一种独特的教育资源,可以为解决这些问题提供有力的支持。

通过研究乡土文化的内涵、特点和价值,可以为校本课程的制定和实施提供有益的启示和借鉴。

从研究意义来看,从乡土文化视角下研究校本课程的实施路径,有助于丰富和发展我国教育理论体系。

乡土文化作为一种独特的教育资源,具有丰富的教育内涵和价值观念。

通过对这些内涵和价值观念的研究,可以为我国教育理论体系的发展提供新的理论支持和实践指导。

从实际应用来看,从乡土文化视角下研究校本课程的实施路径,有助于提高我国教育质量和效益。

乡土文化作为一种具有本土特色和优势的教育资源,可以为学生提供更加贴近实际、富有生活气息的学习内容,从而激发学生的学习兴趣和潜能,提高教育质量和效益。

钦州古城文化有效融入校本课程的实践研究

钦州古城文化有效融入校本课程的实践研究

钦州古城文化有效融入校本课程的实践研究发布时间:2021-07-06T15:27:25.880Z 来源:《中小学教育》2021年10期作者:黄荣泉[导读] 人类文明中地方文化为重要组成,蕴含丰富文化积淀黄荣泉广西壮族自治区钦州市钦南区久隆中学,广西壮族自治区钦州市 535000【摘要】人类文明中地方文化为重要组成,蕴含丰富文化积淀,且伴随时代变迁,昭示某种时代精神。

校本课程中核心内容与文化之间有着天然联系,作为基础教育工作者,需遵循国家课程标准,结合学生心身发展特点,对文化资源中潜在科学、人文以及价值观等因素进行挖掘,以优化教育资源,张扬学生个性需要,促进其思辨意识、创新能力形成,推进综合素养提升。

【关键词】钦州古城文化;校本课程;实践伴随新课程标准推进,对于学校的课程问题,越发受到社会广泛关注,并引起人们高度重视。

对于教育工作来说,其侧重点应为人的发展,故对于学生潜能的开发尤为重视。

校本课程的建设正是基于这一着眼点,在针对地方、学生以及学校等全方面予以系统评估之上,对当地社会、学校课堂资源编制多样性予以充分利用,并供给学生选择。

钦州为岭南广府文化兴盛地与传承地,拥有优良的地理环境以及丰厚的历史文化积淀。

在校本课程中融入钦州古城文化,可对自身独特地域特征予以合理利用,并对本地历史文化教育功能予以融入,以形成独居地域特色的校本课程,为文化传承提供载体,籍此开展特色教育,以适应学生个性化发展需求。

一、在校本课程中融入地方文化特色的意义(一)可使学生学习愿景得以满足,并张扬其个性需要新课程框架内,国家课程的构建是基于公民基本素质要求而行,对于统一性、普适性尤为重视,而忽略了个别学校与学生的差异性,造成学生“吃不饱”、“吃不好”。

校本课程则是基于学生自身发展需求而行,较为重视学校的实际情况,对于学校的教育哲学可给予充分体现,具个别性特征,因而可给予学生更多选择,促使其发展个人特长与爱好,满足其需要,发挥学生积极性、创造性,实现个性化教育目标[1]。

在美术校本课程开发中如何利用本土文化资源

在美术校本课程开发中如何利用本土文化资源

象力 的事物。如 , 在校本教材《 标志设计 》 一册 中,美丽的标 志》 《 一 的历史 和人们 生活 的环境状况 , 显示 了课程的文化内涵。
课 的设计 , 内容来 自学生 十分熟悉 和喜爱的 中国移动 、 其 湖南 电
4利用现代社会的发展文明 . 经济的迅速发展 , 科技 的 日新 月异 , 就 了一个个丰 富多彩 、 造
2 2 月8 0 年4 日 1
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在姜术校本课程开发中如何利用本土文化资源
文倜 根 福

要: 校本课程是 由学校针对 学生的兴趣及 需要, 学校 的实际和 当地传统 的优 势, 利用学校和社 区的课 程资源, 结合 充分 自主开
发和实施 的课程 , 实原有美术课本, 充 促使教 学活动更加具有地方性, 并能结合学生生活实际, 高学生的学习兴趣。 提
关键词 : 本土资源; 基本 内容; 途径方法; 评析 名人 画像 , 别致的文化橱 窗 、 班级 的墙报……这些 已 新一 轮课程改革 , 使得先进的教育思想 和教育观念得到充分 量格言警语、
而是生动 的教材 、 无声” “ 的教 师 , 营造出 了浓 的发展和弘扬 。校本课程资源开发 与利用是美术课程 中一个有机 不再是静 止的物象 , 组成部分 , 其开发 、 利用资源的范 围是相 当广泛的。由于这些资源 厚的育人氛围。这些丰富多彩的美术课程资 源 , 我们 可 以大胆发 带有明显 的 自然性和零散性 , 有些 资源难免 良莠不齐 , 以必须 掘并合理地开发利用 。 所 经过认真甄别 、 选择和改造才能很好 地被我们利用 。
的标志》 中的标志 , 主要运用水 粉画来表现 。
4就 地 取 材 .
利用摄像机记录动态的资源 。《 标志设计》 一册 中《 上游水库 》

巧用本土特产资源,开发劳动校本课程

巧用本土特产资源,开发劳动校本课程

巧用本土特产资源,开发劳动校本课程广州市南沙区三民小学摘要:随着义务教育新课程改革,对于学生的全面培养愈发受到重视,促进中小学生的德智体美劳全面发展成为现阶段教育的核心要务,尤其在智育一骑绝尘的大环境下,其他各育的发展变得更加紧迫关键,尤其是小学劳动教育。

作为培养学生实践能力的重要教育课程,劳动教育能够使学生在学习和实践的过程中收获劳动的喜悦,体会劳动的价值,感受劳动的光荣,将这份流淌着传统文化的血液注入小学校本课程的躯体,为学生的素养深化提供丰富的资源。

学校是学生增长知识和才干的重要场所,教师是学生学习道路上不可或缺的指路人,如何做好利用本土农业资源,开发劳动教育的校本课程是学校和教师,乃至学生家长需重点思考的问题。

作为学生学习成长路上的指引者,教师应做好小学劳动教育校本课程的开发与利用。

关键词:小学劳动教育;农业资源;校本课程;开发与利用劳动教育作为全面教育中的重要组成部分之一,对于学生的全面发展具有重要意义,对于乡土文化的传承与弘扬也具有重要价值。

在劳动中,学生能够感受到不同于课堂学习的乐趣,能够在劳动中学会自主探究和独立思考,学生的实践动手能力和创新创造能力都将获得实质性地提升。

除此之外,劳动教育还是强化学生身体素质、提升个人核心素养的有效方式。

但从现阶段小学教育的实际情况来看,还是有很多人存在不正确或薄弱的劳动观念和意识,认为劳动只是一种劳累的活动,认为劳动就是挥洒汗水的过程,实则不然,劳动是一项非常光荣的事,通过劳动,学生能够更加深刻地认识和感受农民的辛苦,能够感受到自己所享用之物的来之不易,从而使其构建起对劳动、对付出、对实践的重视与热爱。

而对于小学教育来说,要想将劳动教育贯彻落实到实际课堂,首要的一点就是要做好教育源头的基础设立,其次,就是要将教育与生活紧密联系在一起,让学生在生活化教育中深刻感受劳动的价值与意义。

而要做好劳动教育基础的奠基,最为关键的一点就要科学开发、充分利用本土农业资源(特色瓜果),要将学生作为劳动教育的中坚力量,引导学生在特色的劳动教育校本课程的探究学习中,进一步认识劳动的社会价值,这与教师的教学指导和学生的动手实践等密不可分。

《瓯浦寻迹》:地方课程内涵的延伸及拓展——兼论校本课程之于本土文化的开发意义

《瓯浦寻迹》:地方课程内涵的延伸及拓展——兼论校本课程之于本土文化的开发意义

传统文化 , 其意义不 言而喻 。 在实施地方课 程之余 , 把 本土文化教育 落实到课堂教学 的序 列 中, 这是将地 方 课程 的内涵得 以延伸行之有效 的手段 , 实现 以学 生本 位、 教 师资 源为推 动力 , 研 发恰 当 的校 本课 程来驱 动 课程建设 ,从 而更 进一步体现 三级课 程的立体框 架 。 学校 以《 瓯浦 寻迹》 作 为地方课 程的延伸 , 探索课程 转 变的驱动 因素 。经过开发和实施教育 的历程 , 帮助学 生认识 身边 的瓯越文化, 期望 以此 唤起学 生 的人 文意
2 0 1 3 年第7 期・ 总第1 3 9 期
课 改 在 线
《 甄滴寻迹》 : 地方 课程内涵的延伸 及折 屋
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兼论校本课程之 于本 土文化 的开发 意义
张紫 梁 浙江省温 州市黄龙 三 小学
现 代课程 理论认 为 , 完整 、 合 理 的课 程 活动 的主 体应是 多元 化的 , 在各级教育部 门和学校 中都应蕴 藏 着与课程 活动有关的主动性 、 积极 性和创造性 。随着 新一轮 基础教 育课程 改革 的深入 , 提 出了要 “ 建立新 的基础 教育课 程体 系 , 试行 国家课 程 、 地 方课 程和学 校课程 ” 的 目标 。校本课程作为课程 体系的重要组 成 部分 ,其开 发与建设 直接关 系 到我 国课 程 改革 的全 局, 关 系到基 础教育 的改革 与发展 , 关 系到地 方 的基 础教育质量和社会经济文化发展水平 。 前 几年 , 温州推行 《 话说 温州》 地 方课 程 , 实施 以 来 以其 独有 的文化视 角 , 立 足本土 文化 , 为学 校提供 了一个课程改 革的范例 , 为一线教师 提供 了一展身 手 的平 台,为孩子们提 供了一个 了解瓯越 文化 的窗 口, 有效 填补 了现行学校本土教育 的空 白。 对于地方课程 而言 , 这 一实施 会开拓 学生本 土文 化情怀 , 但 囿于学 校课程课时量 、也包 括它的涉及面过 于宽泛等 因素 , 些学校也仅仅 只停 留在粗浅 的实施 阶段 , 未能立足 在一个层面选择新 的起点 ; 加上学校 在开发校本课程 时 由于对其主 旨理解 不 同, 校情迥异 , 教育主张差异 , 往 往容易“ 改弦更 张” 不和地方课程合 唱“ 同一首歌 ” , 使 得地方 课程在 勃发生 命力 和持续 力方 面显 得力 不 从心 而遭致束 之高阁 的冷落。 在 当下 , 多元 文化广 泛地 介入学 校教 育 , 而 且许 多人也越 来越觉 得需要 开放思维 , 开 放胸 襟 , 放 眼世 界, 也 就越是会推开 眼前 十分 熟悉而认 为是 没有颇多 价值 的本 土文 化。 然本土文化作为最接近学生生活实 际的内容 , 若将其纳人校本课 程以成为地方课 程 的内 涵延 伸 , 并 将之 拓展 , 使 地方课 程赋 予 的文 化 意义和 校本课 程一以贯之 , 形成一个 体系 , 融汇两级课 程 , 上 下贯通 渠道 , 互相注入新 力 , 彼此焕发精神 , 进 一步滋 养学生 人文素养 , 传承 文化 的薪火则更能照亮 学生 的

基于乡土文化的校本课程开发研究——以淇澳岛为例

基于乡土文化的校本课程开发研究——以淇澳岛为例

学科综合XUEKE ZONGHE2021年3月Mar.2021教!J帀・TEACHER基于乡土文化的校本课程开发研究——以淇澳岛为例李少珠I,李育文2(1.珠海市兆征纪念学校,广东珠海519000; 2.珠海高新区金鼎第一小学,广东珠海519080)摘要:校本课程开发是基础教育课程改革的重要内容,校本课程能否顺利开展,关乎学校的教育成果,关乎我国教育领域的改革质量,目前,我国关于校本教程开发的实践过程还存在许多问题,以及诸多可以探讨的空间。

文章试图从乡土文化的角度,结合具体案例,来论证乡土文化对校本课程开发的重要意义和实施路径。

关键词:乡土文化;校本课程开发;实施路径中图分类号:G622.3文献标识码:A收稿日期:2020-11-25文章编号:1674-120X(2021)09-0103-02一、乡土文化对校本课程开发研究的重要意义乡土文化是民族文化的载体,在我国悠久的历史当中,乡土文化源远流长,代表着大多数人的家乡情结。

切当前,随着城市化的进程加快、经济社会的飞速发展,乡土文化受到了很大的冲击。

但是,在乡土文化的深处,仍然有许多内涵丰富的资源需要引起重视,其为校本课程的开发研究提供了一个新的契机和思路。

以乡土文化为基础的校本课程开发对人的全面发展具有重要作用。

因此要进行校本课程开发,必须深入研究乡土文化。

(一)有助学校形成更好的办学特色每一间学校都有各自的特点和办学目标。

乡土文化蕴含着非常丰富的历史和文化内涵,因此,从乡土文化的角度出发去开发校本课程,能够挖掘出更多以中华文化为载体的成果,有助于学校的成果的研究与展示。

学校要设立教学目标,以乡土文化为研究切入点,把研究措施具体落实,把校本教材开发和学校教学目标、办学特色联系起来,深入贯彻教育理念,形成独特的办学特色。

(二)有助F形成系统的思想教育我国有着上下五千年的中华历史,在长期的农村生活过程当中形成了独特的乡土文化,蕴含了非常丰富的历史内涵和文化内涵,以及中华民族的传统美德和道德品质。

依托本土红色文化资源 挖掘开发红色校本课程

依托本土红色文化资源 挖掘开发红色校本课程

为了进一步推进课程改革,转变教师的教学观念,充分体现“教中有研,研中有教”的课堂教学特色,推动我校校本教研迈上新台阶,促进我校教育教学效益的全面提高,我校从2019年12月开始着力于校本课程的开发。

我们结合本校地域特色,依托本土红色文化资源,确定了以爱国主义、大别山精神为核心的《红色记忆》校本课程。

经过不断探索与努力,我们深深体会到,校本课程有利于实现学生全面而主动的发展,有利于促进教师的专业发展,更有利于学校的特色的显现。

一、挖掘红色文化资源,建设主题鲜明的校本课程,张扬学生个性校本课程是根据学生的需要而开发的,其目的是为了学生的发展。

我校所处的独山镇,位居皖西西南部,南依大别山,北抚长淮,东邻合肥,西襟豫鄂,为皖西地区山口重镇,更是一块红色圣地。

1929年11月8日发起的“独山暴动”,打响了“六霍起义”第一枪,组建了安徽省第一支工农革命武装——安徽红军第一游击纵队,后合编为中国工农红军第十一军第三十三师,成立了安徽省第一个工农民主革命政权——六安县三区工农革命委员会。

这里留下了董必武、邓小平、李先念、刘伯承、徐向前等老一辈无产阶级革命家的光辉足迹,诞生了16位开国将军,享有“一镇十六将,独秀大别山”之美誉;现存九处国家级重点文物保护单位---独山革命旧址群,是全国罕见、安徽唯一完整保存着苏维埃时期集党、政、军、文化、教育、司法、经济于一体的县级机构旧址,是研究中共党史、开展爱国主义教育的重要基地;这里矗立着由邓小平同志亲笔题字的“六霍起义纪念塔”,坐落着肃穆典雅的“六霍起义纪念馆”,建立有风格迥异的独山苏维埃城;这里两次设立县级政府机构,这里还有王明的母校,是爱国将领李宗仁的整编驻地,是省级爱国主义教育基地。

自新民主主义革命以来,5万多英雄儿女投身到火热的中国革命洪流中去;建国后被追认为烈士的有530余人,可谓户户有红军、村村有烈士,山山埋忠骨、岭岭皆丰碑。

依托独山镇特有的红色文化资源,学校以拓宽学生知识面,开阔学生视野,培养学生良好的思想道德,弘扬学生爱国主义精神和大别山精神为出发点,确定了“红色记忆”的红色校本课程内容,并根据学生年龄和认知特点将之课程化。

利用本土资源,开发校本课程

利用本土资源,开发校本课程

利用本土资源,开发校本课程国家《基础教育课程改革纲要》指出:“学校在执行国家课程和地方课程的同时,应视当地社会、经济发展的具体情况,结合本校的传统和优势、学生的兴趣和需要,开发或选用适合本校的课程。

”如何开发“适合本校的课程”,它既没有现成的路可走,又没有固有的模式去套,它是新一轮课程改革催生的事物,尚处于起步阶段,需要尝试,需要探索,需要实践。

挖掘地方资源形成地域特色我校地处当阳市沮西平原两河镇——三国故地麦城,南面汉宜公路,东临沮水河流,这里不仅交通便利,而且特产资源丰富,特色鲜明,声名远扬,诸如:麦城苦瓜,形丰色深,以微苦清凉著称;民主地瓜,质亮皮薄,以脆嫩清甜得名;史家沙坝花生,颗大粒饱,以细腻甜嫩名世;特别是糜城莲藕,“生食落口化,摔地成粉渣”,为藕中珍品,闻名遐迩;更有两河大蒜,以其苗壮苔粗,肉嫩皮薄,香味悠长,回味良久而远近闻名。

村民们田间种植的是特产,平日里谈论的是特产,用以维持日常开销的是特产,发家致富奔小康的还是特产。

特产种植养育了两河人民,促进了本地经济的发展。

特产种植以其特有的本土优势营造了浓厚的乡土文化、教育氛围,无论是村民还是土生土长的师生,他们都对特产种植有着特殊的感情。

于是,在校本课程开发的内容选定上,我们充分考虑了本土特产种植这一资源优势,结合我校实际,把本地特产种植作为校本课程开发的重要内容,打造“适合本校”的特色课程,以期对学生进行热爱劳动、热爱家乡的教育,培养学生的实践能力,促进学生全面发展。

领导高度重视师生全员参与1.领导重视是校本课程开发的关键新一轮基础教育课程改革为我校校本课程开发迎来了机遇。

学校领导高度重视校本课程开发,定期组织召开领导小组会议,策划、研讨、制定开发的目标、内容、原则、制度等,适时制定了学校开发纲要及开发实施方案,确保了校本课程的有效开发与顺利实施。

校长挂帅、教学副校长主管,是校本课程开发顺利进行和按序实施的关键,它为校本课程的开发与实施不但提供了良好的组织保障,更重要的是提供了及时的物质保障和必要的经费保障。

依托农村乡土资源,开发学校校本课程

依托农村乡土资源,开发学校校本课程

依托农村乡土资源 , 开发学校校本课程摘要:我校在校本课程开发过程中,确立的主要研究课题就是《依托农村资源开发高中校本课程的研究》,开展这项研究的目的,就是为了能够切实满足学生的学习需求,提高教学效率,开发具有学校特色的校本课程。

在新课程改革的要求下,必须要着力拓展学生的认知范围,提高学生的实践能力。

这一项目无论是选题立项还是搜集论据,亦或者是展开教学实践研究,得出结论都是围绕校本课程而开展的。

校本课程开发的研究经历了为期两年的时间,高效地完成了目标任务。

为了能够有效推进校本课程的开发工作,本文将这项课题研究的一些策略总结出来,以期帮助其他学校合理利用农村乡土资源。

关键词:农村乡土资源;校本课程;开发策略引言:本文主要研究的是通过合理利用乡土文化资源,以提高农村学校的校本建设。

本文首先明确了开展这项研究的重要理论意义,而后界定了校本课程研究的概念,挖掘了学校当地乡土文化资源。

通过这项研究能够为中学教育事业的发展提供理论依据,帮助其他学校有效开展校本课程开发。

实践表明,有效的校本课程开发能够促进我国农村学校的整体建设,提高农村学校教育效益和质量。

另外,该研究还有一个重要的意义,就是为了加强对乡土文化的保护,促进学生通过实践活动理解和接受相同的话,从而提高学生的认知范围和核心素养能力。

一、相关概念的界定1.乡土文化所谓的乡土文化,分为乡土和文化,其中所谓的乡土就是不同的行政区域划分为农村的地区,亦或者是影响一个人成长生活学习的地方。

而所谓的文化涵盖面就较为广阔,不仅包括知识艺术,而且涵盖了地域风俗、道德法律。

文化是丰富人成长生活的重要因素,因此促进学生理解和接受乡土文化,有利于学生的成长、丰富学生的精神意识。

乡土文化,就是指的人类在某一行政区域不断创造物质文明和精神文明,形成的一切行为习惯和地区风俗的总和。

2.校本课程的开发从宏观角度而言,校本课程开发指的就是从国家的高度直接控制课程开发,给教学选材和课程安排制定出明确的方向,而后学校再根据所在地区及学校的实际情况进行分析后做出的课程调整。

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(五)本土文化作为校本课程的理论支撑辨证唯物主义认识论认为,实践是认识的基础,实践是认识的来源,是认识发展的动力,也是检验认识真理性的标准。

认识依赖于实践,有转过来为实践服务。

认识又有感性认识与理性认识的区别,理性认识必须依赖于感性认识,否则就成为无源之水,无本之木。

感性认识必须发展到理性认识,才‘能更深刻、更正确、更全面的反映客观事物。

认识运动发展到理性认识阶段并没有结束,它必须能动地回到实践,指导实践,付诸于行动。

本土文化的开发正好体现了从实践到认识的发展过程。

学习者在充满了生活气息的实践活动中发现新知,发展智慧与情感;而活动的设计者将自身的理性认识变换为新的学习实践情景,既为学习者创造了发展的条件,又使自身的理性知识受到了实践的检验,从而改变了那种从习题到习题、从原理到原理的违背学习规律的学习方式。

现象学认为,最基本逻辑规律是被知觉到的,而且被知觉到的东西不以任何其他东西为前提。

本质知觉的方法就是以获得非经验的、无预先假定的本质和本质规律目标的一种认识方法。

本质知觉的方法的基本原则是“面向事实本身”。

本土文化的开发就是让学生身临其境,面向事实本身。

一、地方文化与校本课程的内涵地方文化是一种具有地域特色的文化及知识。

通俗地说,是一种具有浓郁的地域特色的地方思维习惯及生活方式。

众所周知,任何一个社会的文化都由两个不同层次的文化构成,一个是代表国家、民族的制度性主流文化,另一种是具有地域特色的地方文化。

二者之间又是“互动互补”的。

地域性是地方文化最主要的特点。

地方文化地域性特质是一个地区人们在长期生产、生活、劳作,以及社会历史演进中积淀而成的。

无论是名胜古迹、历史文化遗产、地方传说等地方性知识的显性文化,还是社会风俗、思维习惯、道德传统和价值观等地方传统与精神的隐性文化,无一不渗透着浓郁的地域色彩。

地方文化是个体生长、发育的摇篮。

不但那些语言、饮食、艺术、建筑、社会风俗等形态的物质文化构成了个体生活的重要内容,而且精神观念层面的文化还潜移默化地塑造着个体的心理及内在精神与品质。

一方水土养一方人,每一个生于斯、长于斯的个体在浓郁的地方文化氛围中耳濡目染,在享用先辈们所创造的物质成果、精神成果的同时,也逐渐形成有别于其他地区个体的独特的精神面貌与内在气质。

校本课程是在一定的教育思想和课程观念指导下,根据学校地方社会发展和对学生发展的特殊需要,充分利用地方课程资源所开发设计的新课程。

“校本课程重视教师研究与不断反省成长及主体性的知识。

”‘,,地方文化不仅是校本课程开发不可或缺的重要资源,而且是校本课程开发的重要意义和价值之所在。

人类学家指出,地方文化不但与学生的学习、生活密切联系,而且本身就是一种对他们的成长、发展起重要影响的真正的生活。

事实上,依托地方文化资源进行校本课程的开发利用,不仅可以充分挖掘地方文化的教育功能,使地方课程资源真正回归学生的生活,而且可以为个体的发展打好精神的底色,理性地建构地方精神与文化价值观,增强爱乡之情。

二、地方文化校本课程开发利用的背景长期以来,我国学校课程由国家统一编制,学校、地方对课程的编制几乎没有任何自主权。

80年代,我国课程灵活性得到进一步扩大,教育部颁发的《全日制六年制重点中学教学计划(实行草案)》规定:“为了适应学生的爱好和需要,发展他们的特长,更好地打好基础,高中二、三年级开设选修课。

”这是我国课程改革走向多元化的开始。

随着基础教育改革的深入,人们在对新课程改革的深入思考与反复实践中发现,如何认识新课程、把握新课程的精神,从教师现有的实际情况和客观条件出发,合理利用现有资源,结合本校的传统和优势、学生的兴几趣和需要开发具有地方特色的地方课程和校本课程。

乡村学校可根据本地本校情况选择国家课程,也可因地制宜,自行挖掘、开发、利用当地的乡土资源,创造性地实施适合本校的乡土校本课程,“以适应不同办学模式的学校需要。

”‘邵将新课程的精神贯彻到自己的教学行为中、具体落实到每位学生身上,最终使学生在普遍达到基本要求的前提下,实现其个性的充分发展。

这无疑是当前基础教育如何真正贯彻《基础教育课程改革纲要(试行)》精神、实现素质教育目标的一个鱼待理清的问题。

在此背景下,建立“以校为本”的教研机制作为一种贯彻新课程的理念被提了出来,作为对这一理念的积极探索和实践的重要活动形式,校本课程的开发也得到了广泛的开展与实践。

三、地方文化的课程资源开发的意义地方文化的课程资源开发的重要意义人类学家指出,地方文化面向社会大众,它代表的是一种生活文化。

它与学生的学习、生活息息相关。

事实上,·地方文化课一程资源的开发利用,不仅可以充分挖掘地方文化,提升学生的文化素养,而且可以使校本课程真正回归学生的生活,增强学生热爱家乡的感情。

地方文化课程资源的开发利用,还可以保证地方优良传统的继承和发扬,是在全球化时代继续保护人类文化多元特色的重要途径。

1、开发地方文化的课程资源可以创新地方文化课程是一种文化的建构。

它不仅传承文化,而且建构、提炼着文化。

“课程不只是传递知识的工具,也是创造和重新创造我们和我们文化的工具。

”‘”因而,赋予校本课程以文化底蕴,也是培养学生文化创造力,尤其是创新地方文化的需要,任何一种文化都有需要人们开发的未知领域和拓展的空间,地方文化亦如此。

学习地方文化,“不只懂得如何保存生活,而且懂得如何创造生活。

”川当学生对地方文化进行认知和体验时,尚有大量未知的部分等待他们去认识、理解、开发和创造。

因此,在认知和理解地方文化时,不能把地方文化作为一个己完成的事态、一、个现状,而是把它作为现代文化构成某一阶段的历史过程。

“文化是人的活动,它从不停止在历史或自然过程所既定的东西上,而是坚持寻求增进、变化和改革。

”‘5,也就是从这个角度说,文化是流动的、发展的,需要不断更新和建构的。

“文化只有随着时代、社会的发展与时俱进,不断更新,保持开放性,才能获得时代意义上的适切性内涵与标准。

”‘。

从地方文化本身的构成看,也很复杂。

它既包含着许多积极先进的内容,同样,也夹杂着许多负面的东西,有的甚至可称为陈规陋俗。

因而,自觉的、.有意识的开展地方文化教育,不仅有助于培养学生的文化判断力和创造意识,而且可以让学生直接参与地方文化的建构与塑造,从而推动一个地区文化的延续与发展。

创新地方文化,需要的是热爱地方文化,了解地方文化并对它不断追问、积极探索的人。

通过开发有文化底蕴的校本课程,充分利用当地的文化资源,让学生深入了解、认识自己所生长的地方文化,在批判反思地方文化过程中更深刻地理解地方文化,取其精华,去其糟粕,是培养学生建构能力和创新意识的重要途径。

当然,在校本课程开发过程中,更为重要的是,要鼓励学生独立思考,积极探索,进净行理性质疑及批判反思,尤其是注意把时代发展状况下的新价值、新观念、新道德、新规范融入到地方传统当中,这样才能为其注入活力,使其保持鲜明的时代特色,从而更好地促进地方文化的改造和发展。

2、地方文化的课程资源开发可以提高师生的探究和实践能力从学校教育教学工作现状来看,开发和利用地方文化也具有重大的战略意义。

在“应试教育”弊端的影响下,学校还没有完全摆脱一切向分数看的弊病。

分数成了衡量学校发展的唯一尺度,分数也成了教师所道求的唯一目标,学校在一定程度上存在“学生学习短期效应”的现象,教师面临“除了工作还是工作”恶性循环。

开发地方文化教育,为学校教育教学工作注入了新活力。

这不仅在于内容的扩展,更是改变了以往空洞说教,让教师与学生参与搜集,经历研究过程,接受文化熏陶,化被动为主动,是切实有效的教育方式。

特别是实践能力和探究能力的提高,交际能力的发展,更可以转变教师的课程观念,提高教师的开发课程的能力。

所以说传承地方文化,开发课程资源的研究具有现实意义。

语文校本课程的开发是学生发展的需要。

传统的语文教学只关注知识能力,而现代语文教学要求培养完整的人,要求从知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观三个维度来设计课程目标,重视学习的过程和学习策略的选择,培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣,形成正确的价值观和积极的人生态度。

高中语文课程开发的指导思想就是让学生亲近社会,融入生活,实现课程的时代适应性,在愉悦中认识生活,了解家乡,热爱祖国,放眼世界,使情感受到熏陶,为提高学生的语文人文素养探求一条捷径。

3、地方文化的课程资源开发可以优化教育资源从优化教育资源来看,地方文化的教育具有深远的教育意义。

人是特定文化氛围中的人,所谓一方水土养一方人,一个人的成长,与他所处的环境,所接受的文化有着相当密切的联系。

改革开放几十年来,人们的各种观念受到了巨大的冲击。

地方文化教育正是要体现江泽民同志提出的“三个代表”的重要思想,将那些代表先进文化方向的优秀地方文化,来感菜教育教师、学生,来全面提升学校教育教学质量。

传承地方文化,开发课程资源,有利于学生形成正确的文化观。

二、国内外关于社区文化资源利用的现状分析早在20世纪70年代,许多国家就开始重视社会和社区对学生成长的影响。

如日本就有人提出开展扎根社区的教育,认为儿童生活和成长的基本场所是社区和家庭。

学校要根据家长要求,同家长协作,改造学校教育课程,将社区当作编制教材的重要来源。

日本有的学校开展的修身旅行就是把广阔的校外世界作为学生学习与考察的对象。

90年代以来,越来越多的国家和地区重视将语文教学与社区内的自然资源和人文资源相结合,注重加强民族教育、审美教育和环境教育,校本化的特点越来越突出。

澳大利亚的教育者在开发社区资源方面重视利用其独特的地理环境和生态环境,经常以保护动物、保护生态平衡为语文教学的主题。

加拿大的阿尔伯塔省强调语文教学要参与社会活动,培养学生适应社会变化的能力。

学校鼓励和引导学生参与社区的选举,了解和熟悉法案的运作,培养学生的民主意识或参政意识。

英国的一些学校每到春秋季,都安排一些活动,让学生走向大自然、走向社会,培养学生观察自然、了解社会的能力。

英国的一所学校曾在著名的达特莫(Dartmoor)大草原开展活动后,要求学生开展讨论并完成一篇习作,主题包括:(1)一篇说明文:配图介绍草原地图; 介绍行走路线;(2)一份实验报告(3)一篇描写草原动植物或人物活动的文章;(4)一篇有关草原的虚构故事;(5)一篇叙述文:学生按时间顺序叙述整个活动的过程。

为了促进学校与社区有效交往,更好地利用社会和社区的教学资源,一些国家还有针对性地建立了机构、制定一系列相关的制度,以促使学校与社区在教育方面形成合力,形成学校与社区在资源上的共享。

如美国的家长教师联谊会、社区顾问委员会和社区学院的成立,有力地促进了学校与社区之间的联系与沟通。

上世纪70年代,美国还制定了许多法律、法规赋予社区顾问委员会、社区人士参与学校课程编制的权利。

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