第五章 外国古代教育发展史

因材施教 二是论雄辩家教育的实施 教育适度
懂的教育艺术 教育的目的就是培养雄辩家，作为一个雄辩家，既要有高尚的
素质又要有广博的知识，还要有雄辩家的雄辩才能
雄辩家教育
培养幼儿良好的习惯和发展他们的语言能力。
阅读、书写，并培养良好的道德。
使学生拥有广博的知识基础。
雄辩术，及与雄辩术有关的知识。
到18岁时，完成体育馆学习的青少年进入由国家设立的 军事训练团接受正规的军事训练。在此期间，他们还要 参加伦理谈话以及政治和道德辩论，并宣誓忠于雅典城 邦。20岁结束军事训练团教育时，并举行一定的仪式， 他们被授予公民的称号。
军事训练团教育
斯巴达教育
整个教育分为三个阶段实施
实施严格的新生儿体格检查
斯巴达人的思想品德
7~18岁，男女儿童分别在国家教育场所接受体育和军事训 练。教育方法主要是实践练习。除外，还需要儿童有服从 精神和机警性，并养成艰苦生活的习惯。 18~20岁，青少年进入军事训练团接受正规的军事训练。 青少年要参加“秘密服役”
公共教育
二、古代罗马教育
王政时期的教育 → 共和时期的教育 → 帝国时期的教育
的教育产生直接影响的是昆体良的教育思想。
昆体良的教育思想
昆体良花了两年时间撰写了《雄辩术原理》，论述了雄辩家的教育。
一是论教育的作用
对于人的发展来说教育具有重要作用。大多数人都具有天赋，
即能敏捷的思考又能灵敏的学习，人只有通过教育才能使其充 三是论教学。 分发展。由育对人发展的重要作用出发教他极力推崇学校教育
雅典位于阿提卡半岛、三面临海。 原来它是个农业城邦，后来因有 良好的海运条件与古代东方国家 贸易往来，逐渐成为商业和手工 业城邦。与此同时，他也接受了 东方文化的影响。
其目的是培养具有较高文 形成 以体育、德育、智育和美育
化修养、道德高尚、能言 和谐发展为特征的教育制度。 善辩的工人和商人，即 “身心既美且善”的人。
人文主义教育思想
拓宽学校课程内容和扩大学科范围，恢复体育在教学中的地位，注重身心联系
强调对人的赞美和对“人性”的崇拜，提倡个性自由发展，对人的尊重
智育上以人文科学为主，保留传统七艺，增加新科学
人文主义教育思想提倡新的教育和教学方法。 强调尊重和热爱儿童，注重儿童的个性发展，激发学生的兴趣和学习 的主动性。
雅典教育
五个阶段
家庭教育
雅典教育是全面的，和谐发展的教育。通过这种和谐发展的教 育雅典人不仅在经济上得到了迅速的发展，而且在文化教育上 也得到了空前的繁荣。
七岁前在自己家接受教育，出生活也要接受体格检查，由父亲检查。 主要是在身体、道德、智力、审美等方面打下最初的基础
七岁后，除女孩继续在自己家接受教育， 文化学校和弹琴学校教育 所有男孩进入私人开办的文法学校和弹 琴学校。 儿童进入私人开办的体操学 校进行学习，主要是教 师指导练习体育运动。国家 官吏有时也来到体操学 体操学校教育 校，对儿童进行政治道德方 面谈话，15岁后完成体 操学校学习后，大部分儿童的教育也就终止了。 15岁左右，少数准备将来担任国家重要职 体育馆教育 务的显贵家族子弟进入由国家开办的体育 馆继续学习，还要学习政治法律、伦理道德以及三艺。
主 教 学 校
设立在主教所在 地 学校设施更好
水平更整齐
个别发展大学
堂 区 学 校
设在教士所在 的村庄 数量多，规模 小 设施简陋
骑士教育
在教会学校占据垄断地位的中世纪中期以前，仅有骑士教育这样一种 世俗教育，骑士教育是一种特殊形式的家庭教育. 其目的是培养身体强壮、虔敬上帝、忠君爱国、宠媚贵妇的骑士。
第二节
外国古代教育思想
一、古代希腊教育思想
二、古代罗马教育思想
三、经济主义教育思想
四、人文主义教育思想
一、古代希腊教育思想
古代希腊教育思想最为序幕占据极其重要的地位。其代表人物是古代 希腊三大哲学家苏格拉底、柏拉图、亚里士多德。
苏格拉底
学生
柏拉图
学生
亚里士多德
学生
亚历山大
1、苏格拉底与治国教育
斯巴达位于伯罗奔尼撒半岛的拉 哥尼亚平原，肥沃的土地适于农 业种植，地处内陆地区有与外界 交往不便，作为一个奴隶制国家 不仅实施专制的奴隶主贵族政治， 而且经常与其他城邦发生斗争 其目的是培养体格强壮、 富有勇武精神和爱国精神、 形成 以体育和军事训练为特征的 教育体制。 善于战斗并且有持久斗志 的武士。
苏格拉底在西方哲学史上被称为“哲学之父”，在整个生涯中，他致 力于伦理哲学探讨和讲学教育活动。正是在这一过程中，苏格拉底论 述了治国者的教育。 一是“美德即知识”。 教育目的是培养治国者，而治国者首先应该是有德行的人。因此，道
德问题是他整个教育思想的核心。提出“道德是可教的”
二是“产婆术”。 苏格拉底总是通过讨论和回答的方法来揭示对方观点中的矛盾，并逐 步引导学生最后得出正确的结论，从不直接把结论告诉学生。 我不授人以知识，乃是使知识自己产生的产婆。
公元前8世纪到公元前510年→公元前510年到公元前30年→公元前30年到公元467年
农业经济为主 征战打仗需要 家长制家庭出现
商业手工业经济发展 与外界交往增多 促进了学校教育发展 初等学校 文法学校 修辞学校
政体经济变化 教育相应变化 加强监督控制
改私立为国立
城市学校
其前身就是由手工业行会或商会开办的行会学校。初级学校的性质。 到15世纪，几乎西欧所有城市都开办了城市学校，对当时社会经济和
文化的发展起了促进作用。
四、文艺复兴时期的教育
1、人文主义者的教育活动（维多利诺） 在强调学生人格发展的宗旨下，学校十分重视体育活动和道德示范， 课程内容由多方面文化构成，在教学上尊重学生的兴趣并注重理解和 练习。 2、路德派新教的教育活动（马丁· 路德） 注重初等教育的发展。在教学方法上注意遵循学生的自然和兴趣，采 用直观教学，在教育史上看他提出的由国家而不是由教会掌握教育权 和由国家推行普及义务教育这两条原则对后来欧美国家教育发展影响 很大。 3、耶稣会的教育活动（罗耀拉） 注重中等教育和高等教育。教学设施齐全，课程内容上虽然仍以神学 为主，但也增加了新的学科，重视体育。在教学方法上重视背诵和记 忆。虽然制定了严格的纪律制度，但也要求以温和的态度对待学生。
中世纪大学
随着工商业和城市的发展，开始出现了新兴的市民阶级，并在文化教
育上提出新的要求。 十字军东征客观上也促进了东西方文化教育的交流，使西欧人扩大了 眼界。 中世纪大学的出现和发展，打破了西欧封建社会的闭塞局面，并从人 才和思想上为文化复兴运动做了准备。现代欧美大学在一些做法上继 承了中世纪大学的传统。
产婆术
讽刺
不断向对方提出问题，迫使对方陷入矛盾之中而 无法应答，最终承认自己的无知。
助产
帮助对方从对话中得到问题的正确答案
归纳
从各种具体事物中找到事物的共性和本质
定义
把个别事物归于一般的概念
2、柏拉图与哲学王教育
柏拉图创办了 “学园”长达四十年之久，以讲授哲学为主，主要著 作有《理想国》、《法律篇》。 一是论教育的作用。 对于一个国家来说教育是十分重要的。只有通过良好的教育才能培养 出理想的顺从公民以及具有勇敢智慧的统治者。
童实施体、德、智、美和谐发展的教育。
二是论教育分期。 受教育的年龄按每七年一个自然阶段划分，并提出不同阶段实施不同 教育，他把一个人从出生到21岁的教育分为三个时期。
体、德、智、美
体 育 德 育 智 育 美 育
首先训练身体，使其有强健的体魄勇敢的精神
养成良好习惯，其是美德的根基，注重中庸精神
追求知识为目标，让儿童掌握知识发展思维能力
培养儿童的审美能力，是他们更好的度过闲暇
论教育分期
第一个时期
学前教育
身体发育，养成良好习惯
反对女子教育
第二个时期
初级学校教育 促进儿童各方面得到全 面发展
第三个时期
高级学校教育 发展青少年理智心灵
二、古代罗马教育
古代罗马教育思想在继承古代希腊教育思想的基础上，又结合了古代 罗马教育实践进行了“修改”和“补充”。 在古代罗马教育思想中，对后代教育发展影响最大并对文艺复兴时期
3、亚里士多德与和谐发展教育
亚里士多德的主要著作有《政治学》、《工具论》等，在这些著作中， 亚里士多德论述了和谐发展的教育。 一是论体、德、智、美和谐发展的教育。 一个国家中，立法者必须先注意青少年的教育，由国家办理教育。依 据人的灵魂分三部分的观点，教育必须与之相对应，也就是说要对儿
四、人文主义教育思想
人文主义教育思想是在欧洲文艺复兴时期由人文主义者所倡导的思想。其代表 一个十全十美、毫无缺 人物有意大利的维多利诺、尼德兰的伊拉斯谟以及法国的拉伯雷和蒙田等。
陷的人，不管在品行、 我们所训练的，不是 人文主义教育思想强调培养身心两方面和谐发展的“新人”。提倡以人为目的 道德、才智方面，还 心智，也不是身体，而 的教育。反对以神为目的经院主义教育。 是在丰富的实际知识 是一个人，我们不能把 方面 二者分开。
第五章 外国古代教育发展史
第一节 外国古代教育
一、古代希腊教育
外 国 古 代 教 育 发 展
二、古代罗马教育
三、西欧中世纪教育
四、文艺复兴时期的教育
一、古代希腊教育
原 始 氏 族 社 会
解体
奴 隶 制 国 家
不 同 的 教 育 体 制
雅典
斯巴达
斯巴达教育——雅典教育
第一阶段
第二阶段
第三阶段
（出生~七八岁） 在自己家接受教育 除宗教道德外特别 注重身体发展
源自文库
（七八岁~14岁） 侍童教育 高一级封建主城堡 学习上流社会的礼 仪和行为规范，也 学习一些知识，进 行体育锻炼和使用 一些兵器
（14~21岁） 侍从教育 担任封建主侍从 重点学习“骑士七 技”
“一种适当的教育，只要保持下去，便会是一国中的人性得到改造，
而且有健全性格的人受到这种教育又变成了更好的人，胜过他的祖宗， 也是他们的后裔更好。”
二是论哲学王教育的实施
哲学是治国的最高学问，哲学家才是国家的统治者。
哲学王教育
哲学王的整个教育分为六个阶段 第一阶段 （出生~6岁）学前教育 第二阶段 （6~18岁） 普通教育 第三阶段 （18~20岁） 意志教育 第四阶段 （20~30岁） 理智教育 第五阶段 （30~35岁） 辩证法教育 第六阶段 （35~50岁） 实际锻炼 女仆 神庙 0~~~3~~~6 初级 音、体 6~~~12~~~18 金、银质奴隶主子女，军事体育训练 少数具有抽象思维能力的人 受理智教育中少数拔萃人 极少数出众的人又经受了15年时间
主要是家庭教育， 培养农民和工人
教师有国家任免提高待 遇并享有特权
教育目的变为培养忠于 帝国的官吏和顺民

三、西欧中世纪教育
1、教会学校 2、骑士教育 3、中世纪大学 4、城市学校
教会学校
修 道 院 学 校
设立于修道院 最初培养圣童
到公元九世纪 几乎所有修道 院都设立学校
三、经院主义教育
经院主义教育思想是西欧中世纪经院哲学家所提出的教育思想。其代表人物是 奥古斯丁和托马斯。 在西欧中世纪，具有浓厚宗教色彩的经院主义教育思想在学校教育领域占据了 统治地位。 其目的是从理论上论证基督教神学一级经院哲学的神圣性和合理 性，并培养为教会服务的人才。
是宗教神论的一部分，提倡一种以神为目的的教育。教育目的就是教人信仰上 帝、服从教会。 重点强调道德教育及其作用，道德教育是实现神性的一条重要途径。 在教育方法上表现出形式主义、脱离生活实际、繁琐荒谬的特点。 这种教学方法对后代产生了消极影响。
斯巴达很重视女子的教育，斯巴达的教育是片面 的、野蛮的。大事，斯巴达的教育又是成功的因 为它培养出来的人都是非常勇敢的武士，能够为斯 巴达城邦英勇作战，甚至牺牲在战场上
体检合格的新生儿，才允许被抚养
七岁以前，父母代国家抚养在 自己家庭接受教育，主要是身 体健康、吃苦耐劳的精神以及
受国家严格监督的家庭教育