登泰山记PPT

过
苍山负雪~（壮阔） 最后 （雄浑） 晚日照城郭~
顶景
半山居雾若带 （高峻）
思考
作者描写山顶上的景色时，描写了 哪几幅图景？运用了什么手法？
明确： 苍山负雪图、泰山夕照图 动静结合、拟人、比喻手法： “负”字以动写静，以拟人手法，写出雪的厚度。 “烛”字名词活用为动词，显出雪光的亮度，写出日 光和雪光相映的奇景。 “居雾”以静写动，写出雾停聚不动的状态。 “若带”以小喻大，写出视觉上云雾的形状，烘托出 泰山的高峻雄伟。
同 尽， “彩” 尽头 极天云一线异色，须臾成五采。日上，正
赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东 有人 像一条 海也（判断句）。回视日观以西峰，或得 线，名 日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 作状语
有的 杂 脊背弯曲
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天边云彩上有一线奇异的颜色，一会儿又 变成五颜六色。太阳升起来了，纯正的红 色象朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托 着它。有人说，那就是东海。回首观望日 观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的 没有，紫红、淡白，各种深浅不同的颜色， 又都像弯腰曲背的样子。
• 本段主要写登泰山的途径和 泰山黄昏之雄浑、壮阔景色。
戊申晦( 阴历每月最后一天 )，五鼓，与 子颖坐（省“于”，在）日观亭，待日出。 大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫，稍 （古：渐渐。今：稍微，略微。）见云中白 若摴蒱(骰子tóu zǐ )数十立者，山也。 戊申日正是十二月的最后一天，五更时， 我和朱孝纯坐在日观亭上，等着看日出。 这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东 面从脚底往下一片云雾迷漫，依稀可见云 中几十个小白点像“五木”骰子一样立在 那里，都是远山。
登泰山记
姚鼐
学习目标 ： 1、了解作者及“桐城派”。 2、积累“阴、阳、始、循”等文言词语，学 习翻译文言文。 3、理清本文思路，体会写景特点。 4、体会本文条理清晰，简介精炼，剪裁得当 的写法。
我国历史上由五大名山，即 东岳泰山 西岳华山 南岳衡山 北岳恒山 中岳嵩山 其中，泰山北誉为“五岳之首”。
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇 模糊， 帝行宫，在碧霞元君祠东。是日，观道 缺损 中石刻。自唐显庆以来，其远古刻尽漫 失。僻不当道，皆不及往。
偏僻 在
日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一 座碧霞元君庙。皇帝的行宫就在碧霞元君庙 的东面。这天看见途中路两旁刻写的石碑。 是从唐显庆年间以来的；那些更古老的石碑 都磨灭不清了。至于偏僻不在路边的石碑， 都没来得及去看。
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山上石头多，泥土少。山石都呈青黑 色，大多是平整的、方正的，很少圆形 的。杂树很少，多是松树，松树都生长 在石头的缝隙里，树顶是平的。到处是 冰雪，没有瀑布溪水，也没有飞鸟走兽 的声音和踪迹。到日观峰几里以内没有 什么树木，积雪厚得同人的膝盖一样平 齐。
思考
第五段写了哪些自然景观？有什么作用？ 自然景观：山石、松树、冰雪 “三多”、“三少”、“三无”。 “三多”是：多石 、石多平方 、多松； “三少”是：少土 、石少圆 、少杂树 ； “三无”是：无瀑水 、无鸟兽音迹、〈至日 观数里内〉无树。 以极平实简练的语句，将景物进行对比， 写出泰山有别于其他名山的特征。虽无细部 刻画，却给人留下深刻的印象。语言简练， 准确生动，紧扣时令特点，体现了桐城派文 章“简洁明畅”的特点。
思考
请说说本文主要运用了 那些写作手法 ？
本文写作特点 • 1、抓住特征巧妙烘托 • 侧面烘托。 • 例如：写泰山高峻，主要借人在山顶俯视所见
“半山居雾”和在日观亭时“足下皆云漫”的图景来进 行烘托。作者在严寒中登山，全文无一“寒”字，但 “大风扬积雪击面”“冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹”都 足以使人想出寒冷的程度。
作业：请写出你所知道的与泰山有关的诗句、俗语、成 语等。
孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。 ——孟子 会当凌绝顶，一览众山小。 ——杜甫 泰山不让微尘，故能成其大；河海不择细流，故能成其 深。 ——李斯《谏逐客书》 人固有一死，或重如泰山，或轻于鸿毛。——司马迁 人心齐,泰山移 ； 有眼不识泰山； 稳如泰山 ； 一叶障目，不见泰山； 泰山北斗（古代认为泰山在五岳中最高，北斗星在众星中最明， 因此常用以比喻因德高望重或有卓越成就而为众人所崇仰的人。 又称泰斗。） 泰山泰水（旧时称妻父为泰山，称妻母为泰水。又因泰山古称东 岳，故妻父又称岳父，妻母则称岳母。 ）
作者简介
•
姚鼐，字姬传，又字梦谷， 号惜抱。室名惜抱轩。清朝著名 散文家，桐城人，桐城派主要作 家之一。少时家贫，嗜学。从师 姚范为经学，复从刘大櫆学古文。 乾隆年间进士，做过兵部主事、 刑部郎中等，官位较显。曾参与 编修《四库全书》。后辞官讲学 四十余年。作品多书序、碑传之 类。散文简洁精练，温润清新， 富有文采。著有《惜抱轩诗文集》 《古文辞类纂》 。
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• 有关的古文化知识 • 朔、晦、望与既望 • 朔：阴历每月第一天 • 晦：阴历每月最后一天 • 望：阴历每月十五 • 既望：阴历每月十六 • 五鼓：古代五时钟，以打更击鼓报时，一夜分 为五更，每更一个时辰（两小时），又把每更分 为五点。每更里的每点只占24分钟。晚七点起 更，晚上7时至9时为一更，9时至11时为二更，11时 至1时为三更（即“子时” ），午夜1时至3时为四 更，后半夜3时至5时为五更，“五鼓”相当于五点 钟。
文言知识积累
（一）多义字
1.居
A 半山居雾若带然 B 自吾氏三世居是乡 C 居十日 D 居庙堂之高 E 令女居其上，浮之河中 F 其居仅仅足 意思：停留；居住；过；处在；坐；住所
第六段交待记游人
游记常用格式
全文的思路
交 代 泰 山 位 置
记 述 登 山 经 过
描 绘 日 出 美 景
返 记 人 文 景 观
补 写 自 然 景 观
交 代 游 记 作 者
主旨
作者以简洁的笔法,通过冬日登泰 山之所见，勾画了泰山的苍劲峻峭、 瑰丽多姿、辽阔壮观的景色，唤起了 人们对泰山的向往,对祖国山河的爱。
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• 本段交代了泰山的地理位 置和环境。
在， 介词
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘 ché ng风雪，历齐河、长清，穿泰山西 界限， 北谷，越长城之限，至于泰安。是月 冒着 城墙 丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。 四十五里，道皆砌石为磴，其级七千 有余。 石级 到达
山脚
同“又” 我在乾隆三十九年十二月从京城里出
日上，正赤如丹
回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。
明确： 主要写泰山观日出所见美景。 按照时间顺序 依次写了待日出——稍见——须臾——日上——回视， 即日出前、日出时和日出后的不同景色，展现出一幅泰山 日出迅速变化的图画。
比喻、拟人手法： “白若摴蒱”“正赤如丹”用比喻写色彩； “绛皓驳色”写色彩，抓住了时令特点，山上都是积 雪，被日光所照是红色，未被照是白色）； “而皆若偻”以拟人手法，烘托出日观峰凌驾于群峰 之上的雄伟气势。
翻译课文
理清文章思路。
山南水 泰山之阳，汶水西流；其阴，济水 北，泰 山南面 东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当
其南北分者，古长城也。最高日观峰， 在长城南十五里。
向西，名 词作状语
山北水南为阴，泰山北面
在，介词
泰山的南面，汶河向西流去；泰山 的北面，济水向东流去。南面向阳山谷 中的水流进汶河，北面背阴山谷中的水 流进济水。正在南北山谷分界的地方， 是古长城。最高的日观峰位于长城南十 五里的地方。
到一半
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泰山正南面有三条山谷，当中那条山谷的 水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环 水。我开始沿着中间这条山谷往里走。道路 不到一半，翻过中岭，再沿着西边的那条山 谷走，就到了泰山的顶巅。古时候登泰山， 沿着东边的山谷进入，道路中有座天门。东 边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是 我没有到过的。
思考
第三段主要写了什么内容？ 是按照什么顺序写景物变化 的？ 运用了什么修辞手法？ 描写了怎样的胜景？
五鼓，坐日观亭，待日出。
日出前
大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫，稍见云中白 若摴蒱数十立者，山也。
È È È ±
极天云一线异色，须臾成五采。
日出后
日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也。
相当于“而”，表承接，连词 顶峰
像门槛 一样， 名作状 语 背， 覆盖
今所经中岭及山巅崖限当道者（定语后置句），世皆 谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上， 苍山负雪，明烛天南，望晚日照城廓，汶水、徂徕如 画，而半山居雾若带然。
停留
照，名 作动
…的样子， 形容词词尾
等到
几乎
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现在经过的中岭和山顶有像门槛一样阻挡道 路的山崖，世人都称它为“天门”。一路上 大雾弥漫、冰冻溜滑，石板石阶几乎无法攀 登。等到已经登上山顶，只见深青色的山被 白雪覆盖，明亮的雪光照耀着南边的天空。 远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像 是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云 雾，又像是一条舞动的飘带似的。
• 初读文章，掌握
• 字词读音及句子节奏
B（A.“砌”读“ｑì”；徕— lá i） 课堂练习 C.“姚鼐”的“鼐”读“ｎàｉ”； 绛—jià ng D.“膝盖”的“膝”读 下列加线字的注音全对的一组是（ ） “ｘī”）
A.山麓（ｌù ） 雕砌（ｑｉè ） 山巅（ｄｉāｎ） 徂徕（cú là i） B.悬崖（ｙá ） 石磴（ｄè ｎɡ） 须臾（ｙú ） 摴蒱（chū pú ） C.戊申（ｗù ） 岱祠（ｃí ） 姚鼐（ｌà ｉ） 绛皓（xiá ng hà o） D.膝盖（ｑī） 石罅（ｘｉà ） 佝偻（ｌó ｕ） 若偻（lǚ）
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思考
ห้องสมุดไป่ตู้
第四段写了观日出后的游览，主要写了哪些 人文景观？有什么作用？ 人文景观： 岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫、道中石刻 作用： 表现泰山的古老风貌和悠久的历史底蕴， 丰富了游记内容。
山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。 少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑 水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与 人膝齐。 桐城姚鼐记。 同“圆” 古：平整方正。 深青色， 今：数学名词。 Xià , 石缝 深绿色
• 3、叙事简练，语言形象 • 全文仅六百多字，却充分表现了雪 后泰山的特殊情趣，给读者留下了深刻 的印象。 • 例如：介绍泰山的自然景观，用“山多石，
少土……雪与人膝齐”寥寥数语便将泰山多石多松， 冰雪覆盖的景色描绘出来了。写登山 情景，用“道 中迷雾冰滑，磴几不可登”，不仅简洁，而且生动 形象。
清朝桐城派简介
•
桐城派是清代散文影响最大的一个散文流派， 创始人是康熙年间的方苞，刘大櫆、姚鼐继承并 发展了他的理论，三人并称为“桐城三祖”。方 苞注重文章的“义法”，义即“言有物”，法即 “言有序”，主张古文“清正雅洁”。姚鼐是桐 城派的集大成者。他强调“义理、考据、词章， 三者不可偏废”，提出文章八要：神理气味，文 之精（内容）者；格律声色者，文之粗（形式） 也。 • 桐城派的文章以程朱理学为思想基础，语言 力求简明达意，条理清晰。 • 方苞、刘大櫆、姚鼐都是桐城人，故人称桐 城派。
苍山负雪
日照城郭
遥望天都倚客松， 莲花始信两飞峰。 且持梦笔书奇景， 日破云涛万里红。 辛巳四月二十七日 江泽民
思考
请找出作者登山的路线 。
以作者的游踪为线索
复循 越 循 乘、历、穿、越
山巅
遂至
西谷 中岭(天门)
中谷
京师
泰安
由
南麓
泰安 先写: 京师 再写: 山麓 山顶 登 路程: 四十五里 （远） 山 2 经 石级：七千有余（高） 路线：中谷—西谷—山巅（险）
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发，冒着风雪，经过齐河县、长清县， 穿越泰山西北的山谷，跨过长城的界限， 到达泰安。这月丁未日，我和泰安知府 朱孝纯从南边的山脚登山。行走四十五 里远，道路都是石板砌成的台阶，共有 七千多级。
泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道元 所谓环水也。余始循（省“之”，指中谷） 少于， 以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其 形容词 巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷 用作动 词。不 者，古谓之天门溪水，余所不至也。
• 2、动静结合
• 泰山冬季本是皑皑白雪覆盖青山，银色雪光 映照蓝天的一片静景，但作者运用了拟人、比喻 等修辞手法，变静为动，一洗寒冬游山的孤寂之 感：“苍山负雪，明烛南天。” • 泰山高耸入云，山间云雾时聚时散，飘浮不 定，实为动景，而作者将其描绘成一幅静态山水 画，使人感受到一种特有的宁静气息：“半山居 雾若带然。”