第十讲++通俗文学与海派
海派的文化位置及与中国现代通俗文学之关系
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海派的文化位置及与中国现代通俗文学之关系【摘要】海派文化作为上海独特的文化现象,对中国现代通俗文学产生了深远影响。
本文首先介绍了海派文化在上海的发展历史,探讨了其如何影响了中国现代通俗文学的发展。
其次分析了海派文化对中国现代通俗文学的影响,探讨了上海的文化产业如何塑造了通俗文学。
还探讨了海派文化的创新对中国现代通俗文学的影响,并阐述了海派文化元素在通俗文学中的传承。
总结了海派文化在中国现代通俗文学中的重要地位,并展望了其未来发展。
通过本文的研究,可以更好地理解海派文化与中国现代通俗文学之间的关系,以及海派文化在通俗文学中的持续影响和发展趋势。
【关键词】海派文化、上海、发展历史、影响、通俗文学、文化产业、塑造、创新、传承、重要地位、持续影响、未来发展。
1. 引言1.1 海派的文化位置及与中国现代通俗文学之关系海派文化是上海地区独特的文化现象,其在中国现代通俗文学中扮演着重要的角色。
海派文化源于上海,是一种独特的文化形态,包含了上海本土的历史、人文、习俗和美食等各个方面。
海派文化与中国现代通俗文学之间有着紧密的联系和影响,相互之间交融共生,共同推动了彼此的发展。
通过深入探讨海派文化在中国现代通俗文学中的地位和影响,可以更好地理解中国文学的多样性和独特性,也可以为中国现代通俗文学的发展和传承提供有益的借鉴和参考。
在未来的发展中,海派文化将继续发挥重要作用,对中国现代通俗文学产生持续的影响,激发出更多的创新和发展空间。
2. 正文2.1 海派文化在上海的发展历史海派文化在上海的发展历史可以追溯到19世纪末20世纪初。
当时,上海作为开埠城市,吸引了大量外国移民和西方文化的输入,使得海派文化逐渐形成。
海派文化融合了东西方的元素,呈现了独特的风格。
在20世纪二三四十年代,上海成为了中国的流行文化中心,海派文化达到了巅峰。
在这个时期,上海的文化产业蓬勃发展,文化场所如电影院、酒吧、舞厅等林立,吸引了大量文艺工作者和知识分子。
通俗文学
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三、ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ武侠想象世界的多方拓展
1.顾明道的言情武侠小说:《荒江女侠》 (方玉琴为父报仇,巧遇师兄岳剑秋,构成“剑 胆琴心”)带来了侠情两结合的特点,开了言情 武侠小说的先河。 2.文公直的历史武侠小说:“碧血丹心” 系列(《碧血丹心大侠传》等)。 3.姚民哀的党会武侠小说:《四海群龙 记》。 4.还珠楼主的神怪武侠小说:《蜀山剑侠 传》是一部集武侠小说大成的奇作,共55集。 5.平江不肖生:《江湖奇侠传》
2.《金粉世家》: 小说描写国务总理金家七少爷金燕西 与寒门女子冷清秋之间的婚恋悲剧。是张 恨水最早走出鸳鸯蝴蝶派章回小说的起始, 是他第一部具有现代意义的通俗巨制。
楔 子 燕市书春奇才惊客过 朱门忆旧热泪向人弹
第一回 陌上闲游坠鞭惊素女 阶前小谑策权戏娇嬛
第二回 月夜访情俦重来永巷 绮宴招腻友双款幽斋
民国旧派小说代表: 言情派代表——徐枕亚《玉梨魂》; 谴责小说代表——李涵秋《广陵潮》; 社会小说代表——包天笑《馨儿就学记》; 这些旧派小说显示了某种过渡的性质,在 表达“世变”、“人情”和运用小说形式方面, 都显得滞后。而在发挥文化消费功能的同时,又 暗暗地为新文学的产生准备了些许条件(如小说 具有一些民主思想,引进了一些外国进步作品 等)。
二、刘云若的社会言情小说 在北方社会言情小说家中,可与张恨 水抗衡的只有天津的刘云若。代表作有: 《春风回梦记》、《红杏出墙记》等。 刘云若在通俗小说艺术现代性方面所 达到的程度远在张恨水之上。
南北两派社会言情小说的异同
北派作家并不直接承续晚清小说的传统,较 少负担所以容易与五四文学沟通; 北方现代经济转型没有南方快,所以文学中 的道德关注沉稳而不浮躁,世俗化、生活化比南 方反显得深入,而南方通俗文学中的“文人化” 趣味则比较浓重。 北派小说介入社会力避锋芒,表现出鲜明 的市民精神和市民的价值观念。这与新感觉派一 比较便顿见分晓。
通俗文学与海派文学
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近现代通俗小说笔谈通俗文学与海派文学吴福辉 我想来谈谈现代海派与近现代通俗文学的关系。
传统的说法历来将“鸳蝴—礼拜六”称为“海派”。
至于新文学内部的“海派”的认定和研究,只是近年来的事。
我在前几年经研究指出“海派”的名称不能用来指称鸳鸯蝴蝶派文学和礼拜六文学,这里不详述了,有我的论文在。
我今天认为海派并非是“鸳蝴—礼拜六”派的自然延伸。
海派除去它的先锋性的一面,就是向通俗文学延伸的一面。
海派在功能上吸收通俗文学的观念,在文学价值上体现现代人的现代品格。
近现代通俗文学在获得现代性方面,我认为是滞后的。
我们现在研究通俗文学的时候,经常提到通俗文学早就获得了很多现代性的因素,归纳起来是三条:一条是它有一定的揭发封建礼教的意识;第二,它学到了很多外国文学的技法;第三是所操语言已经是近代文言,而这个近代文言是现代白话的先声。
我认为有了这些现代因素,而它仍不能经过自我调整获得现代性,它是在新文学的刺激下,在外国文学的刺激下,分成若干阶段到40年代最后获得现代性品质的。
另一方面,海派在新文学内部在保持现代品格的同时,不断进行着通俗化的努力,它最后真正获得了现代市民读者。
《小说月报》、《良友》等杂志都是从鸳71通俗文学与海派文学鸯蝴蝶派变成新文学刊物的。
到了40年代这种现象就更明显了,例如《万象》杂志。
40年代中国近现代通俗文学与海派合流,实际是与现代文学主潮合流。
我认为左翼文学的大众文学是虚拟的,比如欧阳山用罗西的名义写的大众小说,它没有娱乐功能;瞿秋白写东洋人出兵,把弹词和民歌改编成大众诗歌,也是虚拟的,表现出的是新文学的特质;以赵树理为代表的解放区文学获得了一些农民读者,这个农民读者主要是农民干部。
大部分乡村的读者到我们60年代去参加“四清”时,还是《三国》、《水浒》、《聊斋》的读者。
中国近现代通俗文学的内涵和外延还可以进一步扩大和加深,不能只叙述由旧派起家的通俗文学作家。
比如说,现代通俗文学可以包括海派的一部分,我不是说全部;还应该包括形形色色的大众文学,但是要把虚拟的排除出去。
海派名词解释现当代文学
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海派,文学流派,主要指以上海为中心的都市文化形态。
海派文学的第一种理解,是在中国通俗文学发展背景下被提出的,带有贬义意味。
这类文学作品“极度渲染都市中人们的各种欲望、畸形的生命以及生存的艰辛”,以“玩味、艳羡、调侃、嘲讽甚至挖苦”的态度来描写都市生活,以“写实”的手法来塑造“畸形”的人物形象。
海派文学的第二种理解,是在现代都市文明和商业文化的立场上来审视都市生活,是一种独特的都市文化形态。
这类文学作品“把现代都市中的人间烟火、世相百态作为主要审美对象,用艺术的方式去探索都市生活的本质内涵,去追寻都市人们的精神家园”,作品以“都市人的心态写都市,表现都市人复杂的人生世相”。
海派文学地域文学作品
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海派文学地域文学作品
海派文学是中国现代文学的一个重要流派,它以上海为中心,以上海的历史、风土人情为题材,展现了上海人的生活、情感和精神世界。
海派文学作品以其独特的地域特色和文化内涵,成为中国文学宝库中的重要组成部分。
海派文学作品以其独特的地域特色闻名于世。
上海是一座充满魅力的城市,其独特的历史和文化底蕴为文学创作提供了丰富的素材。
海派文学作品以其对上海城市风貌、市井生活、社会变迁的真实描绘,展现了上海的繁荣与多姿多彩的一面。
《围城》、《白鹿原》、《活着》等作品都是海派文学的杰出代表,它们以其深刻的内涵和丰富的想象力,吸引了无数读者的关注。
海派文学作品以其独特的文化内涵成为中国文学的瑰宝。
上海作为中国的经济、文化中心,孕育了独特的文化气息。
海派文学作品以其对上海文化的传承和创新,展现了上海人的生活态度和情感世界。
这些作品不仅在中国大地上引起了强烈的共鸣,也在国际上获得了广泛的关注和赞誉。
海派文学地域文学作品以其独特的魅力,成为中国文学的重要
组成部分。
这些作品以其深刻的内涵和独特的风格,为中国文学增添了绚丽的色彩,展现了中国文化的多样性和丰富性。
相信在未来的岁月里,海派文学作品将继续为世人所喜爱,为中国文学的发展注入新的活力和动力。
中国现当代文学--海派文学
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《夜总会里的五个人》
街——
(普益地产公司每年纯利达资本三分之一 100000两 东三省沦亡了吗 没有,东三省的义军还在雪地和日寇作殊死战 大陆报销路已达五万份 一九三三年宝塔克 自由吃排) “《大晚夜报》!”卖报的孩子张着蓝嘴,嘴里有蓝的牙齿和 蓝的舌尖儿,他对面的那只蓝霓虹灯的高跟儿鞋鞋尖正冲着他 的嘴。 “《大晚夜报》!”忽然他又有了红嘴,从嘴里伸出舌尖儿来, 对面的那只大酒瓶里倒出葡萄酒来了。
同胞们快来加入月捐会
“红的街,绿的街,蓝的街,紫的街……强 烈的色调化妆着都市啊!霓红灯跳跃着―― 五色的光潮,变化着的光潮,没有色的光潮 ――泛滥着光潮的天空,天空中有了酒,有 了烟,有了高跟鞋,也有了钟…… 请喝白马牌威士忌酒……吉士烟不伤吸者 咽喉…… 亚历山大鞋店,约翰生酒铺,拉萨罗烟商, 德茜音乐铺,朱古力糖果铺,国泰大戏院, 汉密而登旅社…… 回旋着,永远回旋着的霓虹灯—— ”
施蛰存的小说特点
都市男女欲望之流的波动、泛起的涟漪,以 及最后无声无息的破灭过程。 运用心理分析方法,探究古代人物的潜意识 (性欲望),是施蛰存一部分小说的主要内 容。 将传统和现代有机地接合了起来。节奏比较 平缓,故事性较强,有一种怀旧的气息和古 典的诗情。
总结:新感觉派小说
发端于20 年代末,形成于 30年代前半期,是第二代海派文学。 是中国最完整的一支现代派小说,依托杂志《无轨列车》、 《新文艺》、《现代》,代表作家刘呐鸥、穆时英、施蛰存等。 在内容上,注重对繁华畸形、充满灵魂失落感的都市生活的 观照和描写;在艺术上,注重采用新颖的艺术形式,如蒙太奇 的画面组接、心理意识流、心理分析的方法,多角度、多层面 地展现都市生活景观和人物复杂幽密的内心世界。 代表作有穆时英的《夜总会里的五个人》,施蛰存的《梅雨 之夕》、《春阳》,刘纳鸥《两个时间的不感症者》等。 严家炎:《中国现代小说流派史》
分析通俗文学和大众文化与中国现当代文学史关系
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分析通俗文学和大众文化与中国现当代文学史关系引言在研究通俗文学的时候,就不能不提到范伯群先生《中国近现代通俗文学史》和《插图本中国现代通俗文学史》,范老先生的这两本研究中国现代通俗文化史的著作,为研究现当代通俗文学史提供了更广阔的视野,让后来的研究者站在更高的平台上开展通俗文学史的研究现当代文学史的研究,取得了很多重要的成功,提出了很多新的观点和看法,并且对于通俗文学的历史定位经过了否定,肯定,又否定,又肯定的历史循环中对于通俗文学和大众文化的研究,我们认为还有十分很多没有挖掘出来的新观点,还需要走很长的一段路自古以来,文学、文化和历史就是无法分开的,俗称文史不分家,三者之间相互联系,相互影啊,在冲突中达成妥协,在对抗中不断发展本文将就通俗文学和大众文化与我国现当代文学史的研究关系的研究进行的阐述,以期提出富有独创性的看法和见解一、通俗文学和大众文化在中国现当代文学史上的表现1.通俗文学表现形式学术界普遍认为通俗文学有三种表现形式:第一种是鸳鸯蝴蝶派文学,该派文学建立在市民社会上;第二种是海派通俗文学,海派文学里面包含了大量的通俗文学那时候的海派作家大多数都认为自己的文学作品就是写给普通的市民大众看的,他们的读者群体也是较为固定的到了张爱玲的时候,通俗文学和大众文化之间的关系更加的紧密了第三种是在上个世纪四十年代出现在解放区的文学和国统区的都市文学解放区文学的主要描写对象以农民为主,并且又出现了一些新的形式例如,在都市文学中,出现了像通俗文学,又不像的作品典型的解放区的通俗文学作品的代表是赵树理先生,赵树理先生的《小二黑》结婚就是典型的通俗文学作品通俗文学除了上面的几种形态之外,还存在以下的表吸纳:第一,通俗文学是大众文化的体现,某种程度上是对于传统的市民文学的继承在过去白话文还没有成为官方正式用语的时候,白话文小说只在传统的市民阶层之间流行,后来在新文化运动的提倡下,白话文才成了开启民智的工具,并逐渐成为了主流大众的语言第二,通俗文学与海派文学并非是简单的包含与被包含的关系,它们的关系既存在相互包容的地方,也存在互相冲突的地方第三,左翼大众文学的本质是对大众进行教育而不是大众文化的反映,因此,左翼大众文学并不是大众文化的反映例如,以瞿秋白为例,他在创作《东洋人出兵》这部文学作品时,就使用了两种国语和地方方言上述三种关系的表述充分展现了通俗文学与大众文化之间的关系2.大众化语境下的市民文学其实,在文学史上,关于市民文学的定义还是存在较大的争论的,如果把描写市民生活的文学作品就叫做市民文学显然仅仅从字面上理解,未能抓住市民文学的本质如果那这个定义去套一些我们所认为的市民文学,就发现这个定义的悖论了以老舍的文学作品为例,不管是《骆驼祥子》、《四世同堂》还是《我这一辈子》都是描写了北京的市民社会,但老舍的观念并非属于市民的观念,他更加注重于对这种市民阶层的批判,甚至将自己作为市民的对立面去从事文学创作的但是老舍的文学作品究竟还是属于市民文学自范伯群先生开始了对通俗文学的研究并作出了卓越的贡献之后通俗文学近些年来又有了新的发展形势尤其是便随着互联网络的发展,网络文学也随之兴起二、通俗文学和大众文化是中国现当代文学的一朵奇葩现当代文学史是指五四运动以后的文学的历史现当代文学和近代文学、古代文学都是一脉相承的,在现当代的文学形式中,仍然有着许多的文学表现形式来目于古代文学文学通俗文学和高雅文学并不存在一个严格意义上的界定,学界普遍将描述大众社会生活的文学作品称之为通俗文学,因此,通俗文学的慨念范围是十分广泛的,通俗文学是大众文化在文学表现形式上的反映,而通俗文学又对一定时期的大众文化进行了必要的描绘和阐述,让人们对一定时期的社全经济文化生活有了进一步的了解1.现当代通俗文学的特点(1)大众化自改革开放以来,我国的通俗文学取得了很大的发展,尤其一系列武侠、传奇、言情等小说等文学作品,表现出了文学是由经济基础的决定的特质上述通俗文学作品,表现了大众文化的品位和取向,涵盖了生活的各个方面,这种对社会层面的揭露和曝光在历史上也是绝无仅有的如对于社会底层一些现象的描述,像**镖帽、拐卖妇女等问题,这种广度是前所未有的这充分的说明了改革开放之后文学的生命力得到了张扬(2)媚俗化在大众化的特点下,是通俗文学逐渐的变得越来越媚俗了人类的物质欲望及对传统文化的解构的文学作品不断地出现,通俗文学的媚俗化特征在经济飞速发展的背景下人们物质欲望的膨胀中得到了彻底的阐释媚俗的罕有贬义的色彩,也就是文学作品抛弃了它本寻的价值,急功近利的向社全大众讨好当然,这种媚俗化也是高雅相对应的,在中国的现当代文学史上,通俗和高雅两种文学形式2.通俗文学的发展趋势从通俗文学和大众文化与中国现当代文学史的关系上来说,通俗文学和大众文化本身就是中国现当代文学史的一部分从这个角度来看,也可以发现通俗文学发展的某些趋势:(1)通俗和高雅之间的界限的模糊化文学自身存在的价值是由一个时代的社会经济所决定的审美、调节社会关系、娱乐都是文学的功能和价值,以满足人们的生活需要纵观整个文学史,尤其是现当代文学史,可以发现文学的情趣、审美和价值都是在不断地变化的,随着未来社会经济的进一步发展,各种媒体的出现,社会阶层之间的流动将会更加的顺畅,便随而来的就是通俗文学的高雅化,以及高雅文学的通俗化,也就是通俗和高雅之间的界限将不再那么分明最为明显的例子就是网络文学,在网络文学诞生之初,并不为主流的社会所认同,但及至令日,网络文学的地位逐渐得到了社会白毓人可网络文学概念的外延也更加的宽泛了,其读者也不再局限于青少年了(2)通俗文学的数字媒体化通俗文学自产生以来,就是和传统的媒介共同的发展的随着大众传媒传播功能的加强,大众文化也逐渐成为了社会的主流文化,通俗文学在这个潮流之中,也必然会顺应着传统媒介的发展而发展网络文学的出现让传统的印刷文学处于岌岌可危的地位虽然网络文学作者的水平参差不齐,整体水平较低,而且产生了大量的糟粕和垃圾,但是它提供了一个更大的创作空间,一方面确实有些十分功利化的作品,给已经充满物欲和功利的社会加油打气,但是另一方面,也让一些潜心创作的作家提供了一个更加自由的创作环境从这个澡度上来看,未来一定时期的中国文学史恐怕将会以网络写作为主要研究对象了,当然,这正好说明了通俗文学强大的生命力结论综上所述,通俗文学和大众文化是紧密联系的关系,而它们与中国现当代的文学史的关系,也体现在通俗文学的表现形式、特点上整个中国现当代的文学史中,通俗文学占了很大的比例,而且在未来的中国文学史上,通俗文学也将开放出美丽的花朵<!--。
文学里的海派名词解释
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文学里的海派名词解释海派,是上海的独特文化现象,涵盖了文学、艺术、音乐、电影等多个领域。
它既是上海特有的地方文化,也是中国现代文化的重要组成部分。
本文将从不同角度解释文学里的海派名词,并探讨其深层次内涵。
一、海派诗歌海派诗歌是上海文学的重要流派之一,以“以诗会友”为核心理念,强调独特的情调和城市氛围。
海派诗歌通常采用自由的韵律和细腻的描写手法,表达诗人对城市和生活的独特感受。
例如,诗人贾平凹的《梦旅人》中写道:“浦江饶人情多富贵,风景醉如痴。
”他用简洁而鲜明的语言,展现了上海繁华与美丽的一面。
二、海派小说海派小说是上海文学的代表作品之一,着重描绘上海的社会生活和城市变迁。
其特点是语言简洁明了,人物鲜活有力,同时也注重对社会现象的深入观察和批判。
例如,作家丁玲的《莉莉安·李子柒》一书,以上海女性的命运为主题,生动地展现了日常生活中的人性与道德的交织。
三、海派戏剧海派戏剧是海派文学中的重要分支,以上海话为主要表演语言,注重个体命运与社会问题的交织。
海派戏剧通常通过夸张的表演和幽默的对白,揭示上海社会的多面性和人情味。
例如,戏剧《白鹿原》中,表演者们通过鲜明的剧本和精彩的表演,深入描绘了上海社会的阶级冲突和人性的复杂性。
四、海派电影海派电影是上海文学发展的重要组成部分,以其独特的影像风格和思想内涵而著名。
海派电影常常通过富有情感张力的故事情节和细腻入微的影像表达,突破传统的叙事模式,引发观众对人生、命运和社会问题的思考。
例如,电影《花样年华》中,导演王家卫用唯美的画面和动人的音乐,诠释了上海的繁华与孤寂,并揭示了人生的无常和命运的转变。
五、海派音乐海派音乐是上海文学的重要组成部分,在不同的音乐形式中展现了上海的独特风格和城市氛围。
海派音乐融合了传统与现代的元素,以东方的旋律和西方的演奏方式,塑造了独特的音乐风格。
例如,上海古典音乐团体“龙吟合唱团”将西方合唱音乐与中国传统音乐相结合,创作了一系列融合古代和现代的音乐作品,展现了上海的独特魅力和文化底蕴。
海派文学代表人物及作品
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海派文学代表人物及作品海派文学百科名片海派的概念是与京派对立的,最初这两个名词是沈从文在上世纪30年代挑起的一场文学争论中提出的,上世纪30年代写实小说和抒情小说流派基本上分别被京派和海派所分割。
海派作家应该是指活跃在上海的作家(未必是上海人)。
广义上的海派指所有活跃在上海的作家派别,包括左翼文学、新感觉派文学、鸳鸯蝴蝶派;狭义的话,就只指鸳鸯蝴蝶派。
简介30年代中国沿海商业文化、消费文化的产物。
上海在当时是首屈一指的大都市,得风气之先,但也是西方思潮与中国封建余毒交杂,社会矛盾尖锐,阶级对立严重的地方。
清末才子佳人小说、“五四”后的新才子佳人小说、上海滩的腐朽社会风气、资产阶级、小资产阶级生活方式和审美趣味对海派小说的形成都有影响。
鲁迅曾说,海派文学为“商”“帮忙”,从中不难看出它的格调。
这是一种商业味很浓的文学。
海派没有成立过正式的组织,也未发表过宣言,之所以人们将其视作一派,是由于海派作家在思想倾向、艺术趣味和创作方法上有某些共同的特点。
对都市文明既有幻灭,又有欣赏的挖掘。
海派作家应该是指活跃在上海周围的作家,代表人物有张资平、叶灵凤、穆时英、曾虚白等。
他们都以都市青年男女的种种爱情纠葛。
有人统计1928年前张资平70多万字的小说中,写恋爱的就有55万字。
体现都市文化和商业色彩的各路作家。
其中包括已成流派的“现代派”诗歌,“新感觉派”小说,以及无法归入任何流派的上海作家如张爱玲,苏青,林徽音广义上指所有活跃在上海的作家派别,包括左翼文学、新感觉派文学、鸳鸯蝴蝶派;狭义的话,就只指鸳鸯蝴蝶派海派小说主要是以描写都市生活为题材,代表作家和作品有初期海派的叶灵凤的《紫丁香》、第二代海派新感觉派的刘呐鸥的《都市风景线》和茅盾的《子夜》、张爱玲《金琐记》《倾城之恋》。
海派文学大体一致的特点:?是新文学的世俗化、商业化。
小说注重可读性,迎合大众口味,是一种“轻文学”;?过渡性地描写都市。
展示半殖民地大都市上海的生活百态:夜总会、赌场、酒吧、投机家、交际花等,着重病态生活的描写;?首次提出“都市男女”这一海派常写常新的主题,造成一种“新式的肉欲小说”;?重视小说形式的创新。
现代文学史上的京派与海派
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现代文学史上的京派与海派表面看来这是两种地域文化。
“京派”是指以北京为代表的大陆文化,吸收和保留传统文化比较多些;“海派”则是以上海为代表的沿海地带的文化,吸收外来文化比较多。
他们是历史上中国南北文化的一种现代延伸。
从文学角度看,它们都是在上个世纪30年代先后形成的。
“京派”追求的是纯文学,主要特点是强调文学与时代、政治的一定“距离”,却与人生密切相关。
他们追求人性的、永久的文学价值。
这是一群维护文学的理想主义者,代表作家有沈从文、废名、朱光潜、卞之琳、汪曾祺等。
它的产生主要来自学院派,因当时北平(京)有清华、北大、辅仁、燕京等著名大学。
他们不追求新锐,但思想绝非封闭和保守,而是将传统和现代结合的步伐放得比较缓和。
我们可以看到:它一方面表现出平民性,有的自称“乡下人”,有的如林徽因等又出身高贵,有留学英美的背景,却统统关心民生,在大学合流了。
另一方面是民族性,代表了“五四”以后由积极面向世界又回到重视民族改造本身的一部分知识分子的心理。
重造现代民族性格和民族文化,成为其崇高目标。
如果说“京派”是乡村中国的文人文学,那么“海派”则是现代都市的文学。
“海派”是上个世纪30年代以上海为中心的东南沿海城市商业文化与消费文化繁荣的产物,表现的是都市日常生活,其作品是一部活的都市生活审美史和都市习俗的民间变迁史。
正是对都市文明既留恋又充满幻灭感的矛盾心境,使他们更接近西方现代派文艺,有着较为自觉的先锋意识,追求艺术的“变”与“新”。
所以“海派新锐都市文学”既有穆时英、施蛰存的新感觉派小说,戴望舒、梁宗岱的象征主义诗歌与诗论,还有张爱玲、苏青的“市民传奇”小说。
甚至连当年的左翼畅销文学,如蒋光慈、丁玲、茅盾等作品,也染有某种海派性。
穆时英、苏青可都是长期生活在上海的宁波人哦。
对于“海派”的研究等于在书写自己的人生的记忆,“就如同踏上了一次返乡的路途”。
因为我(吴福辉)出生于上海,后来又生活在北京,所以对两地的地域文化都有切身的体验,特别是上海的童年生活印象很深。
海派的文化位置及与中国现代通俗文学之关系
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海派的文化位置及与中国现代通俗文学之关系【摘要】海派文化作为上海特有的地方文化,在中国现代通俗文学中扮演着重要角色。
海派文化在文化位置上独具特色,对于中国现代通俗文学的发展起到了积极的影响。
海派文化融入通俗文学中,丰富了文学作品的内涵,使之更具地方特色和生活气息。
海派文化是中国现代通俗文学的重要组成部分,其在实际创作中的应用使得文学作品更具有现代感和时代性。
海派文化与中国现代通俗文学密切相关,其传承与发展对于通俗文学的繁荣起到了积极的作用。
海派文化的独特魅力在中国现代通俗文学中得到了完美展现,为文学创作注入了新的活力和创意。
【关键词】海派文化,中国现代通俗文学,关系,文化位置,影响,融入,发展,重要组成部分,传承,发展,繁荣,作用。
1. 引言1.1 海派文化的概念海派文化是上海特有的文化现象,是二十世纪初至中期在上海兴起并繁荣发展的一种文化风格。
它融合了中国传统文化和西方现代文明的元素,具有独特的地域特色和时代特征。
海派文化以上海为中心,影响面广泛,涵盖了文学、艺术、建筑、服饰、饮食等多个领域,成为中国近代文化的一种重要流派。
海派文化的形成和发展与上海的特殊地理位置和独特历史背景密不可分。
作为中国的经济中心和现代化城市,上海吸引了大量国内外的文化人才和思想潮流,形成了独特的文化氛围和风貌。
海派文化在这样的环境中蓬勃发展,既传承了中国传统文化的精髓,又吸收了西方现代文明的精华,形成了独具特色的文化现象。
海派文化是一种独特而丰富的文化体系,代表了上海人民的文化自信和创新精神。
它不仅是上海的文化名片,也是中国乃至世界文化的瑰宝。
海派文化的独特魅力和影响力,使其成为中国现代文化发展中不可或缺的重要组成部分。
1.2 中国现代通俗文学的兴起在这一时期,中国出现了大量优秀的通俗文学作品,包括《小说月报》等文学刊物的出版,使得通俗文学逐渐成为文化市场上的一匹黑马。
通俗文学的兴起不仅丰富了中国文学的种类和形式,也为广大读者提供了更丰富多彩的阅读选择。
海派小说
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整个太平洋的水全部倒得出 吗?不行。所以我并不爱你。
(3)反现代的情绪
穆时英的《上海的狐步舞》: “上海, 造在地狱上的天堂”
《都市风景线》中的《方程式》一篇, 主人公密斯托Y先生是个“机械”式、 “方程式”式的人物。“是个都会产的, 致密、明晰而适于处理一切繁琐的事情 的数学的脑筋的所有者”。
(2)理想大厦的坍塌——精神空虚崩溃
刘呐鸥《热情之骨》: 比也尔把她搂在怀里,在她的头发
上印下了嘴唇。这样寂静的半夜,身在 月明的船上,与爱人共感着同一的脉搏, 他觉得世间的一切都消沉了。橙树的春 风也吹不到他的身边,巴黎的雾景也唤 不起他心弦上的波纹。他只觉得这是天 上并非人间。
……忽然樱桃一破,她说, ——给我五百元好么? 比也尔一时好象从头上被覆了一盆冷
《南北极》就选择了一个“没住的、没吃 的、没穿的” “我”作为叙述者, “我”年年 月月,每时每刻都在这个魔鬼统治的地狱里作 生命的挣扎,又为灵魂的苦刑所煎熬。简陋、 粗俗是“我”生存的环境氛围。上海是座天堂, 富丽堂皇、灯红酒绿。 “电车汽车不用人拉, 也不用人推,自家儿会跑,象火车,可又不冒 烟;人啦车啦有那么多,跑不完;汽车就象蚂 蚁似的一长串儿,也没个早晚儿尽在地上爬; 屋子象小山,简直要碰坏了天似的。”但这一
黑婴(印尼): 《1000尺卡通》、《雷梦娜》、 《伞·香水·女人》、《咖啡座的忧 郁》。 禾金:
中国现当代文学史第十章 京派与海派
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二、京派
“京派”:指三十年代活跃在北平和天津等北方城 市的自由主义作家群。 代表作家有沈从文、萧乾、废名、朱光潜、凌叔华、 李健吾、林徽因、卞之琳、何其芳、李广田等。 创作阵地:《大公报·文艺副刊》、《文学杂志》、 《骆驼草》、《文学月刊》和《水星》等等。 共性:多写乡土中国和平民现实的题材;从容节制 的古典式审美趋向;比较成熟的小说样式。
3.穆时英
(1912~1940),浙江慈溪县人, 1929年开始写小说,作品有短篇小 说集《南北极》、《公墓》和《白金 的女体塑像》。1939年为汪精卫伪 政权主办文艺报纸,1940年遭国民党特工人员 暗杀。中国新感觉派的“圣手”。 代表小说《上海的狐步舞》
儿子凑在母亲的耳朵旁说,有许多话一定要跳着 华尔兹才能说的,你是顶好的舞伴,可是蓉珠, 我爱着你呢。觉得在轻轻地吻着鬓角,母亲躲在 儿子的怀里,低低的笑。 一个冒充法国绅士的比利时珠宝商凑在电影明星 殷芙蓉的耳朵旁说,你嘴上的笑是会使天下的女 子嫉妒的,可是我爱你呢。觉得轻轻地在吻着鬓 角,便躲在怀里低低地笑,忽然看见手指上多了 一个钻戒。 珠宝商凑在刘颜容珠的耳朵旁,悄悄地说,你嘴 上的笑是会使天下的女子嫉妒的,可是我爱你呢。 觉得轻轻地在吻着鬓角,便躲在怀里低低地笑。 小德凑在殷芙蓉的耳朵旁,悄悄地说:“有许多 话一定要跳着华尔兹才能说得,你是顶好的舞伴, 可是芙蓉,我爱着你呢。觉得在轻轻地吻着鬓角, 便躲在怀里低低地笑。
第十章 “京派”与“海派”
一、“京派”与“海派”概念的 由来
沈从文与上海作家的论争 沈从文《文学者的态度》:批评上海的作家 缺乏尊严感。 《论海派》:“海派”“妨碍新文学健康发 展”。 苏汶(杜衡)《文人在上海》:上海气是现 代的都市气 鲁迅《“京派”与“海派”》:京派是官的 帮忙,海派是商的帮闲。
文学史
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2、叶灵凤:具有鲜明的都市先锋意识 、叶灵凤: 叶灵凤介绍过西方的现代派作家, 叶灵凤介绍过西方的现代派作家,如英国的 乔伊斯,法国的普鲁斯特,美国的帕索斯。他认 乔伊斯,法国的普鲁斯特,美国的帕索斯。 为小说“现代小说着重于心理分析” 为小说“现代小说着重于心理分析”。 在自己的小说里试用了心理分析。可以说, 在自己的小说里试用了心理分析。可以说, 在新感觉派没有形成之前, 在新感觉派没有形成之前,叶灵凤是中国心理分 析小说最早的推行者之一。 析小说最早的推行者之一。 上海现代派聚集和发展了叶灵凤的这种文学向 心取向,尤其是施蛰存更是这方面的代表。 心取向,尤其是施蛰存更是这方面的代表。
京派与海派的论争: 京派与海派的论争: 1933年9月起,沈从文接编《大公报 文艺 月起, 年 月起 沈从文接编《大公报·文艺 副刊》 副刊》,一年后他似乎感觉到南北两大流 派的格局已经趋于明晰, 派的格局已经趋于明晰,于是就在自己主 编的副刊上正式提出了京派海派的话题。 编的副刊上正式提出了京派海派的话题。 这就是发生于1933年至 年至1934年间的京派海 这就是发生于 年至 年间的京派海 派的论争。京派一方是北平的沈从文; 派的论争。京派一方是北平的沈从文;海 派一方是上海的杜衡。 派一方是上海的杜衡。
海派与新感觉派小说
岁涵
一、“海派” 海派” 是30年代以上海为中心的东南沿海城市商 年代以上海为中心的东南沿海城市商 业文化与消费文化畸形繁荣的产物, 业文化与消费文化畸形繁荣的产物,他们 依托于文学市场,既享受着现代都市文明, 依托于文学市场,既享受着现代都市文明, 有感染着都市的“文明病” 有感染着都市的“文明病”。正是对都市 文明既留恋充满幻灭感的矛盾心境, 文明既留恋充满幻灭感的矛盾心境,使他 们更接近西方现代派艺术, 们更接近西方现代派艺术,有着较为自觉 得先锋意识。追求艺术的“变”与“新”。 得先锋意识。追求艺术的“ 最具代表性的是“新感觉派” 最具代表性的是“新感觉派”。
13、第十二讲 20世纪30年代小说之四(海派小说)
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二、新感觉派的若干关键词
“将人的主观感觉、主观印象渗透融合到客体 将人的主观感觉、 的描写中去。……将感觉外化,创造和表现那 的描写中去。……将感觉外化, 将感觉外化 种有强烈主观色彩的所谓‘新现实’ 种有强烈主观色彩的所谓‘新现实’。” “挖掘与表现潜意识、隐意识、日常生活中的 挖掘与表现潜意识、隐意识、 微妙心理、变态心理等”。(严家炎) 微妙心理、变态心理等”。(严家炎) 严家炎
《都市风景线》(1930年,水沫书店) 都市风景线》 1930年 水沫书店)
包括《游戏》、《风景》、《流》、 包括《游戏》 风景》 《热情之骨》、《两个时间的不感症 热情之骨》 者》、《礼仪与卫生》、《残留》、 礼仪与卫生》 残留》 《方程式》8篇。 方程式》
1、《都市风景线》的主题内容 都市风景线》
大家便默着。 大家便默着。 一长串火车驶了过去,驶过去,驶过去,在悠 一长串火车驶了过去,驶过去,驶过去, 长的铁轨上,嘟的叹了口气。 长的铁轨上,嘟的叹了口气。 辽远的城市,辽远的旅程啊! 辽远的城市,辽远的旅程啊! 大家叹息了一下,慢慢儿地走着——走着,走 大家叹息了一下,慢慢儿地走着——走着, ——走着 前面是一条悠长的,寥落的路…… 着。前面是一条悠长的,寥落的路…… 辽远的城市,辽远的旅程啊! 辽远的城市,辽远的旅程啊!
(二)刘呐鸥(1905-1940)的《都市风景线》 刘呐鸥(1905-1940) 都市风景线》
原名刘灿波,出生于台南县。 原名刘灿波,出生于台南县。 1928年创办第一书店、水沫书店等。 1928年创办第一书店、水沫书店等。 年创办第一书店 1933年在上海创办《现代电影》月刊。 1933年在上海创办《现代电影》月刊。 年在上海创办 1939年筹办汉奸控制的《文汇报》,任社长。 1939年筹办汉奸控制的《文汇报》 任社长。 年筹办汉奸控制的 1940因赌场的经济问题被青红帮打死。 1940因赌场的经济问题被青红帮打死。 因赌场的经济问题被青红帮打死
京派与海派资料
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沈从文由上海北上与杨振声合编天津《大 公报·小公园》文艺副刊为起点,后不断聚 合、强化、扩充而使北平文坛由沉寂走向 热闹。
一、关于“京派”和“海派”:
其形成本身就是对上海文坛海派风气 的反拨,不迎俗趋时,不翻新冒进,不偏, 不倚,始终苛守纯正、和谐的美学原则, 保持一种矜持、高蹈的学人风范和文人风 度。
三、“新感觉派”作家:
⑶ 重感觉、轻理性的外在描写,碎片式的光色展示。 “在这‘探戈宫’里的一切都在一种旋律的
动摇中——男女的肢体,五彩的灯光,合光亮的酒 杯,红绿的液体以及纤细的指头,石榴色的嘴唇, 发焰的眼光。中央一片光滑的地板反映着四周的椅 桌合人们的错杂的光景,使人觉得,好像入了魔宫 一样,心神都在一种魔力的势力下。”
了青春
只见她 笑脸迎 谁知她内心苦闷 夜生活 都为了 衣食住行
晓色朦胧 转眼醒 大家归去
酒不醉人人自醉
心灵儿随着转动的车轮
胡天胡地蹉跎了青春
换一换 新天地 别有一个新
晓色朦胧 转眼醒 大家归去
环境
心灵儿随着转动的车轮
回味着 夜生活 如梦初醒
换一换 新天地 别有一个新环境
——严家炎《新感觉派主要作家》
三、“新感觉派”作家:
⑵《公墓》(1933.6)——灯红酒绿的都
市风景 包括《公墓》《夜总会里的五个人》
《被当作消遣品的男子》《上海的狐步舞》 等等。
三、“新感觉派”作家:
充满着爵士乐的节奏、狐步舞的体态和夜 总会的疯狂,充满着在喧嚣热闹场中的人生 孤独感、寂寞感和失落感。
“上海,造在地狱上面的天堂” 蒙太奇手法的运用
三、“新感觉派”作家:
《被当作消遣品的男子》
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施蛰存的历史题材小说 《鸠摩罗什》、《将军的头》、《石秀》等。 它们对历史中的或是经典文学作品中的英雄 人物进行了颠覆性改写,改写的方法是采用 弗洛伊德的精神分析学来揭示古代人物的深 层心理。这些小说以现代人(西方的)的目光来 臆测古人的深层心理,它们所反映出来的其 实是现代人自身的心理状况。在这个意义上 说,古代的材料只是给现代人提供了一面自 我窥照的镜子而已。
石秀一一的看着,每剜一刀,只觉得一阵爽快。 只是看到杨雄破着潘巧云的肚子倒反而觉得有 些厌恶起来,蠢人,到底是刽子手出身,会做 出这种事来。随后看杨雄把潘巧云的四肢,和 两个乳房都割了下来,看着这些泛着最后的桃 红色的肢体,石秀重又觉得一阵满足的愉快了。 真是个奇观啊,分析下来,每一个肢体都是极 美丽的。如果这些肢体合并拢来,能够再成为 一个活着的女人,我是会得不顾着杨雄而抱持 着她的呢。
他直挺起身子玩看着她,这一对很容易受 惊的明眸,这个理智的前额,和在它上面 随风飘动的短发,这个瘦小而隆直的希腊 式的鼻子,这一个圆形的嘴型和它上下若 离若合的丰腻的嘴唇,这不是近代的产物 是什么?他想起她在街上行走时的全身的 运动和腰段以下的敏捷的动作。她那高耸 起来的胸脯。那柔滑的馒鱼式的下节…… (刘呐鸥:《游戏》)
40年代海派的其他作家 苏青和张爱玲比较接近,但她对时代的认 识远没有达到张爱玲那样深邃的地步。 徐訏和无名氏通常被称为是“后浪漫主 义”,写都市中的奇幻故事,他们的“奇” 和张爱玲的“奇”是不一样的,是虚构出 来的浪漫故事,是真的奇,当然也可以说 是假的“奇”。他们的小说更接近于通俗 小派在艺术形式上采用了西方现代 主义文学的一些手法,比如心理分析、 意识流、蒙太奇等等。特别需要提出的 是他们的小说明显受到电影的影响,刘 呐鸥和穆时英都是电影迷,也有电影拍 制方面的经验,所以他们的小说明显受 到电影的影响,视觉性很强,场景的转 换也带有蒙太奇的效果。
独身者坐在角隅里拿黑咖啡刺激着自家儿 的神经,酒味,香水味,英腿蛋的气味, 烟味……暗角上站着白衣侍音。椅子是凌 乱的,可是整齐的圆桌子的队伍。翡翠坠 子拖到肩上,伸着的胳膊。女子的笑脸和 男子的衬衫的白领。男子的脸和蓬松的头 发。精致的鞋跟,鞋跟,鞋跟,鞋跟,鞋 跟。飘荡的袍角,飘荡的裙子,当中是一 片光滑的地板。呜呜地冲着人家嚷,那只 Saxophone伸长了脖子,张着大嘴。蔚蓝 的黄昏笼罩着全场。
(穆时英:《上海的狐步舞》)
四、张爱玲与40年代海派文学 张爱玲与 年代海派文学 我发现弄文学的人向来是注重人生飞扬的 一面,而忽视人生安稳的一面。其实,后者正 是前者的底子。又如,他们多是注重人生的斗 争,而忽略和谐的一面。其实,人是为了要求 和谐的一面才斗争的。 强调人生飞扬的一面,多少有点超人的气 质。超人是生在一个时代里的。而人生安稳的 一面则有着永恒的意味,虽然这种安稳常是不 安全的,而且每隔多少时候就要破坏一次,但 仍然是永恒的。它存在于一切时代。它是人的 神性,也可以说是妇人性。(《自己的文章》)
二、早期海派文学 “海派”是从20年代中期到40年代末盛行 于上海的一种文学现象或文学潮流,它是现 代商业文化和消费文化畸形繁荣的产物,带 有明显的商业化和世俗化的倾向。海派文学 在内容上多取材于现代都市生活,在艺术上 则大胆地求新逐异,借鉴了西方现代主义文 学的一些技巧。海派文学在早期的代表作家 是张资平和叶灵凤,在三十年代其代表作家 有刘呐鸥、穆时英、施蛰存等新感觉派作家, 在四十年代的代表作家是张爱玲、徐訏。
第十讲 通俗文学与海派
一、鸳蝴派和现代都市通俗小说 鸳鸯蝴蝶派是清末民初出现的一个通俗文学 流派,其内容除了言情外,还包括了社会、武 侠、侦探、黑幕等多种题材类型,在形式上, 它继承了中国古代小说的传统,并部分地吸收 了西方小说的技巧。鸳蝴派小说的读者是广大 市民阶层,它在注重消遣性、娱乐性的同时, 也顾及“寓教于乐”的惩恶扬善效应。代表作 家有徐枕亚、张恨水、周瘦鹃等。 鸳蝴派最有代表性的刊物是《礼拜六》,文学 史上也把它称为“《礼拜六》派”。鸳蝴派的 活动地盘主要是在上海的十里洋场,所以,可 以把它看作是现代都市通俗小说。
张爱玲的作品旨在表现一个过渡时代或者 说正在崩溃中的时代的新旧杂错的复杂面 相。在她对新旧杂错的表现中体现了一种 独特的“现代感”。这种“现代感”首先 为一种与左翼不同的利用特定形象、物像 和景观所形成的表现力。
张爱玲非常注重对人物的日常生活场景和 物质境遇的描述,而这些“物”本身是包 含有意义在内的,孟悦把这种手法称为 “意象化叙述”。其意义在于:那种有意 味的物质和空间形态提供了比“自然”意 义上的“现实”更多的东西:它们为转型 中的社会提供了景观,使社会生活形态像 “文本”那样具有了可读性。
她摇摇晃晃走到隔壁房里去。空房,一间又 一间──清空的世界。她觉得她可以飞到天 花板上去。她在空荡荡的地板上行走,就像 是在洁无纤尘的天花板上。房间太空了,她 不能不用灯光来装满它。光还是不够,明天 她得记着换上几只较强的灯泡。 楼上品字式的三间屋,楼下品字式的三间屋, 全是堂堂地点着灯。新打了蜡的地板,照得 雪亮。没有人影儿。一间又一间,呼喊着的 空虚……
忽然一阵Cyclamen的香味使他的头转过去 了。不晓得几时背后来了这一个温柔的货色, 当他回头时眼睛里便映入一位sportive的近代 型女性。透亮的法国绸下,有弹力的肌肉好 像跟着轻微运动一块儿颤动着。视线容易地 接触了。小的樱桃儿一绽裂,微笑便从碧湖 里射过来。H只觉得眼睛有点不能从那被 opera bag稍为遮着的,从灰黑色的袜子透出 来的两只白膝头离开,但是另外一个强烈的 意识却还占住在他的脑里。
我写作的题材便是这么一个时代,我以为 用参差的对照的手法是比较适宜的。我用 这手法描写人类在一切时代之中生活下来 的记忆。而以此给予周围的现实一个启示。 我用的是参差的对照的写法,不喜欢采取 善与恶,灵与肉的斩钉截铁的冲突那种古 典的写法,所以我的作品有时候主题欠分 明。
山腰里这座白房子是流线型的,几何图案式的构造, 类似最摩登的电影院。然而屋顶上却盖了一层仿古 的碧色琉璃瓦。玻璃窗也是绿的,配上鸡油黄嵌一 道窄红边的框。窗上安着雕花铁栅栏,喷上鸡油黄 的漆。屋子四周绕着宽绰的走廊,当地铺着红砖, 支着巍峨的两三丈高一排白石圆柱,那却是美国南 部早期建筑的遗风。从走廊上的玻璃门里进去是客 室,里面是立体化的西式布置,但是也有几件雅俗 共赏的中国摆设,炉台上陈列着翡翠鼻烟壶与象牙 观音像,沙发前围着斑竹小屏风,可是这一点东方 色彩的存在,显然是看在外国朋友们的面上。英国 人老远的来看看中国,不能不给点中国给他们瞧瞧。 但是这里的中国,是西方人心目中的中国,荒诞, 精巧,滑稽。
(刘呐鸥:《两个时间的不感症者》)
第一次瞧见她,我就觉得:“可真是危险的 动物哪!”她有着一个蛇的身子,猫的脑袋, 温柔和危险的混合物。穿着红绸的长旗袍儿, 站在轻风上似的,飘荡着袍角。这脚一上眼 就知道是一双跳舞的脚,践在海棠那么可爱 的红缎的高跟儿鞋上。把腰肢当作花瓶的瓶 颈,从这上面便开着一枝灿烂的牡丹花…… 一张会说谎的嘴,一双会骗人的眼——贵品 哪!
苍凉的美学风格 我不喜欢壮烈。我是喜欢悲壮,更喜欢苍凉。 壮烈只有力,没有美,似乎缺少人性。悲剧 则如大红大绿的配色,是一种强烈的对照。 但它的刺激性还是大于启发性。苍凉之所以 有更深长的回昧,就因为它像葱绿配桃红, 是一种参差的对照。……我喜欢参差的对照 的写法,因为它是较近事实的。
这时代,旧的东西在崩坏,新的在滋长中。但在 时代的高潮来到之前,斩钉截铁的事物不过是例 外。人们只是感觉日常的一切都有点儿不对,不 对到恐怖的程度。人是生活于一个时代里的,可 是这时代却在影子似地沉没下去,人觉得自己是 被抛弃了。为要证实自己的存在,抓住一点真实 的,最基本的东西,不能不求助于古老的记忆, 人类在一切时代之中生活过的记忆,这比隙望将 来要更明晰、亲切。于是他对于周围的现实发生 了一种奇异的感觉,疑心这是个荒唐的,古代的 世界,阴暗而明亮的。回忆与现实之间时时发现 尴尬的不和谐,因而产生了郑重而轻微的骚动, 认真而未有名目的斗争。
后来我到她家里去过一次。她在人家宅子 里租了一间大房住着,不甚明亮,四下里 放着半新旧的乌漆木几,五斗橱,碗橱。 碗橱上,玻璃罩子里,有泥金的小弥陀佛。 正中的圆桌上铺着白累丝桌布,搁着蚌壳 式的橙红镂花大碗,碗里放了一撮子揿纽 与拆下的软缎纽绊。墙上挂着她盛年时的 照片;耶稣升天神像;四马路美女月份牌 商店里买来的西洋画,画的是静物,蔻利 沙酒瓶与苹果,几只在篮内,几只在篮外。 裸体的胖孩子的照片到处都是——她的儿 女,她的孙子与外孙。
张恨水的小说代表了现代通俗的最高成就。他 的小说以“社会为经,言情为纬”,是社会言 情小说的集大成者。他的小说在坚持采用章回 小说的形式、强调通俗文学的娱乐性的同时, 又不断地拓展章回小说的功能,使其容纳不同 时代的题材内容,在小说技法上也有意识地吸 收现代小说的一些表现手法,比如心理描写、 风景描写等,从而创造了一种具有现代意味的 章回小说体式。其代表作有《金粉世家》、 《啼笑因缘》等。40年代,张恨水的创作又有 新的发展,其小说的现实批判性和讽刺性大大 加强,《八十一梦》。
在张爱玲的小说中,有两类有特色的空间形 象:一是人物的居住场所,一是相互参照的 文明“地域”。在对这两类不同的空间的描 述中,张爱玲呈现了一个参差不均地分布着 “传统”与“现代”各种因素的地域空间— —半新不旧的社会生活的一个景观。
张爱玲的小说以“参差”和“苍凉”作 为一种形式感,以人生安稳的一面为底 子 ,打 开了一 个左翼文学 实践和 一 般 “大都市风”作家都不曾深入的写作领 域:即一个没有完成的“现代”给中国 日常生活带来的种种参差的形态,以及 在这个时代中延续的中国普通社会。这 是她的创作的价值所在。
早期海派代表作家有张资平、叶灵凤、曾虚 白、章克标、曾今可、邵洵美、徐蔚南等。 特点:1、世俗化和商业化;2、过渡性地描 写都市;3、都市男女的性爱主题;4、小说 形式上的创新。
三、新感觉派 新感觉派被认为是中国最完整的一支现代派小说, 代表作家有刘呐鸥(《都市风景线》)、穆时英、 施蛰存等人。新感觉派小说最主要的还是描绘现 代都市生活以及都市人的复杂扭曲的心理,特别 是性心理。 在写都市生活方面,新感觉派的成就主要体现在 这几个方面: 1、对现代都市的时间和空间有崭新的表现; 2、塑造了可称之为“尤物”的摩登女郎形象; 3、对都市文明的认识具有了一种新的复杂性;