大学历史论文的写法

历史论文的写法

最重要的是确定主题，根据主题列出写作提纲，根据历史论文的指导思想和总体思路，使用所掌握材料，有计划的依次成文。

文章以提纲为构架却不为提纲所割裂，它应是史事完整、气势贯联，浑然一体的一个整体。

写好历史论文要注意以下问题：

(1)力求寓理论于叙述之中，做到史观与史料的有机联系与内在统一。要既防止空洞理论而缺少史实，流于社会学公式，又要防止堆砌史料，无理论分析。更要力避史论、史料两张皮，我们要从实际情况出发，引出规律性、找出事物的内部联系。要做到这一点，就要凭客观存在的事实，详细地占有材料，从这些材料中引出正确的结论。

(2)历史逻辑与语言逻辑的统一，历史论文的语言应服务于、服从于历史的真实性。要在保证史实正确、准确的前提下，讲求语法修辞。历史发展有其不以人们意志为转移的客观规律，客观的历史规律反映在人们的头脑里，用历史论文或著作表达出来，这就是历史逻辑；体现这个历史逻辑的实践，是通过运用词、句、文章的语言文字手段来完成的。但，“史实真、道理正”占第一位，“文章好”居第二位，要重视历史论文的语言、文辞方面的质量，但不能因词害义，本末倒置。在内容真实丰富的基础上，要充分发挥语言文笔的风采。这样，才能成功地达到言以声其心之所得。

(3)文章要通畅、质朴、简洁，在史学文章里，为了能“真实、凝练、生动”地表达人、事，也可以适当地“文白兼用”或所谓“半文半

白”。事实上，一点儿“文言”词与词组没有是不可能的。

(4)准确地使用引文，历史论文中出现“引文”是必然的，它使立论可靠，有利于提高文章质量，反映作者知识，认识的深度、广度。但也存在着一个引什么、怎么引的问题。首先，经典作家的教导和革命领导人的重要言论可以引用。再次，现行的法定的历史教科书内容可以引用。因为它是依据最可靠的资料，参考最新研究成果，采用最为公认的论点，使用最规范简洁的文字写成的。对一些非历史作品，指历史小说，X X演义、X X史话之类，它们以历史为素材，为原料，可能有文艺价值及教育意义，但非历史，我们不能随便引用。

(5)历史论文的层次与条理，在一般历史论文中，要注意段落划分，引文形式，注释种类这三点。四、五千字以上的较长历史论文，依史事种类或历史情节的发展，可分为几个大段，加上小标题，使全文结构严整，每题内涵明确。历史论文引文的使用应力求简短、贴切、有份量；恰当地嵌合在整个行文之中，但切忌截头去尾，断章取义。

浅淡唐代以前男子的头巾

历史学系00821041叶丽清摘要：中国素有“衣冠王国”之称，古代男子的高冠博带，给我们留下了深深的遐想，饱含古风激荡的韵味。而冠毕竟是一种几乎只有装饰价值和区分等级的头衣，并非所有人都使用，古代男子真正实用的、也是普遍使用的，是一种包裹头发的布帕，即头巾。其见于古书的名称有很多，如幅巾、缣巾、纶巾、葛巾、角巾等等，还有一种韬裹鬓发的巾，称为“帻”。然而，这些头巾到底有什么区别，或其有一个什么样的发展过程，又与后来唐代盛行的幞头有什么关系呢？本文就围绕古代男子一些常用的头巾样式，简单地阐述了从先秦至唐朝，其发展的不完全的过程，并谈及其在各个时代，尤其是魏晋时的风貌和特色。

关键词：巾帻先秦至唐

一、缘起

《世说新语·雅量》云：

有往来者云：“庾公有东下意。”或谓王公曰：“可潜稍严，以备不虞。”王公曰：“我与元规虽俱王臣，本怀布衣之好。若其欲来，吾角巾还乌衣，何所稍严？”[1]我们知道，乌衣巷是琅琊王氏的居住地，而王导回乌衣巷为什么要戴角巾呢？这引起了我的注意，通过一些资料的阅读，知道魏晋时期的名士、尤其是隐逸之士多戴角巾，在这里的角巾就象征着王导的隐逸之志。但是角巾与同时期流行的其他头巾式样有什么区别，它又是如何演变而来的，本文试略作探讨。

头巾似乎是一个为人忽略的话题，相关的专著并不多。沈从文先生的《中国古代服饰研究》，以一些出土的文物，如陶俑、画像砖、衣物等为实例，全面地介绍了中国古代的各种服饰，是服饰研究的典范之作，其中提到了各个朝代的冠与巾，但是有关头巾的部分很少。华梅的《古代服饰》[2]亦是从文物考古这个角度来介绍古代服饰的，还有周锡保的《中国古代服饰史》[3]，两本书展示了很多种式样的巾的图片，中国社科院的管彦波的《中国头饰文化》[4]也简单地阐释了头巾的发展历程。在古代服饰研究领域最有成就的，恐怕要数上海服饰研究所的周汛女士和高春明先生，两人合作著成的《中国古代服饰大观》[5]、《中国古代服饰风俗》[6]及《中国衣冠服饰大典》[7]，可谓是中国古代服饰研究的“百科全书”。南开大学的杜家骥和阎爱民先生的文章《衣冠与中国古代的礼俗文明略谈》[8]里讲了衣冠与中国礼俗的关系，中国社科院的赵超在论文《冠、帻、编发、扁髻与其他》[9]中也谈及了一部分巾的发展历程。

笔者在参阅上述专著及其相关论文时发现，每本书在谈论同一种式样的巾时，有很大的区别，且出现了大量的关于头巾的名词，却没有说明它们的区别和联系。各本书都以时代为划分，分别谈各个时代的头巾式样，关于发展历程不是很明确。本文在参阅上述资料和一些史料，希望对头巾从先秦至唐的发展历程做一个简单梳理，只是笔者不才，关于其中的错漏，敬请谅解。

二、起源与较早的式样——先秦

用巾来束发，是中国的古老传统，说到使用头巾的原由，就必须先来谈谈古人的头发问题。古时无论男女，都是蓄发的。对于史前时期，由于资料稀缺，我们无从考察当时人们的发型，但留长发是比较合理的，长发可以保暖、保护头部。到中国传统伦理道德观念形成时，留长发有了重要的意义。《孝经·开宗明义章》云：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”[10]可见留长发成了对生命和父母的尊重，剪发甚至成了一种刑罚方式。汉九年，赵相贯高预谋杀高祖，被告密后，对贯高的惩罚就是将其“与客孟舒等十余人，皆自髡钳，为王家奴，从来。”[11]剃发即为刑囚，可见头发作为身份和社会地位象征的重要意义。

而头饰的产生，则是因其有御寒遮羞、装饰悦目、便于劳动、区分部族的因素，也有“来自模仿与混同、魇胜与传感的诱因”[12]，我认为，便于劳动是最重要的因素。发展到后来，还有一个重要的因素，《论语》记载，孔子弟子认为