诗歌起源与发展-周子懿

两汉
——汉乐府民歌
两汉乐府是指由朝廷乐府系统或相当于乐府 职能的音乐管理机关搜集、保存而流传下来的汉 代诗歌。汉乐府掌管的诗歌按作用主要分为两部 分，一部分是供执政者祭祀祖先神明使用的效庙 歌辞，其性质与《诗经》中“颂”相同；另一部 分则是采集民间流传的无主名的俗乐，世称之为 乐府民歌。
汉乐府民歌代表作品
夕古小枯天
阳道桥藤净
西西流老沙
下风水树
，瘦人昏秋
断马家鸦思
肠。。，
--
人
在 天 涯 。
马 致 远
• 《陌上桑》和《孔雀东南飞》都是汉乐府民歌， 后者是我国古代最长的叙事诗。
• 《孔雀东南飞》与《木兰诗》合称“乐府双 璧”。
• 汉代《孔雀东南飞》、北朝《木兰诗》和唐代 韦庄《秦妇吟》并称“乐府三绝”。
乃天夏冬江山长我上
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敢地雨雷水无命欲邪 与合雪震为陵无与！
上
君，，震竭，绝君
邪
绝
，， 衰相
！
。知
风 15个诸侯国的土风歌谣 “十五国风”
体 例
雅
周王朝直接统治地区的音乐，多为贵族所作 大雅、小雅 合称“二雅”
宗庙祭祀时的乐曲歌词 周、鲁、商 合称 颂 “三颂”
表 赋 铺陈叙事 现 手 比 打比方 比喻 法
兴 先言他物以引起所咏之辞
楚辞——浪漫主义源头
代表作《离骚》 ——古代最早的抒情诗
《离骚》节选
，
魏晋南北朝
——建安风骨
“三曹”—曹操、曹丕、曹植 “七子”—孔融、陈琳、王粲、徐干、阮籍、应旸、刘 桢
建安风骨
汉末建安时期，“三曹” 、“七子” 继承汉乐府民歌的现实主义传统，并普遍 采用五言形式，第一次掀起了文人诗歌的 高潮。他们的诗作表现了时代精神，具有 慷慨悲凉的阳刚气派，形成为后世称作 “建安风骨”的独特风格。
婉约派： 柳永、晏殊、欧阳修、南唐后主李煜、
宋代女词人李清照等 豪放派：
范仲淹、苏轼、辛弃疾、陆游等。
应知却试浓昨 是否道问睡夜 绿，海卷不雨 肥知棠帘消疏
红否依人残风 瘦？旧，酒骤 。 。 。，
· —
如 梦 令 昨 夜 李雨 清疏 照风 骤
元曲
元曲三要素： 唱（唱词），科（动作），白（对白）
元曲四大悲剧： 《窦娥冤》关汉卿，《梧桐雨》白朴， 《汉宫秋》马致远，《赵氏孤儿》纪君祥。 元曲四大爱情剧： 《拜月庭》关汉卿，《西厢记》王实甫， 《墙头马上》白朴，《倩女离魂》郑光祖。
诗歌的起源
诗歌是起源最早、历史最久的一种文学样式。最 早的诗歌创作是人们的口头创作，靠口耳流传，可以 不依赖文字。
在古代，能配乐的韵文叫做“歌”，不能配乐的 韵文称为“诗”。“诗”和“歌”从开始产生时，就 象孪生兄弟一样亲密无间，所以人们总是把它们合在 一起称作“诗歌”。
《诗经》（以四言诗为主）
古 《楚辞》（骚体诗） 体
诗 汉乐府、古诗 以五言诗为主
魏晋南北朝五言诗
唐诗
近
体 诗
宋词
元曲
新 诗
（白话诗）
诗经—现实主义源头
《诗经》，是中国最古老的一部诗歌总集，它收 录从西周初年到春秋中年的诗歌305首，故又称 “诗三百”。
手法以写实为主 形式以四言为主 重章叠句
《诗经》名句：
• 1. 关关雎鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。《诗经·周南·关雎》 • 2 .蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·秦风·蒹葭》 • 3 .桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。《诗经·周南·桃夭》 • 4 .死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·邶风·击鼓》 • 5 .知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。《诗经·王风·黍离》 • 6 .昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》 • 7 .呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》
《
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• • • •
七
相本豆煮
步
煎是在豆 何同釜燃 太根中豆
诗 》
急生泣萁
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唐朝
唐诗的代表人物： 诗仙--李白 诗圣--杜甫 诗鬼--李贺 诗佛--王维
诗仙—李白
《将进酒》--李白
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足 贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销 万古愁。
《
浑白家烽恨感城国 春
欲头书火别时春破 望
不搔抵连鸟花草山 》
--
胜更万三惊溅木河
簪短金月心泪深在
杜 甫
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《
登
独 怆 然 而
念 天 地 之
后 不 见 来
前 不 见 古
幽 州 台
涕 悠 者 人歌
(
下 悠 。 ，》
。， 陈 子 昂
)
宋词
宋词是继唐诗之后的又一种文学体裁
基本分为：婉约派、豪放派两大类