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秦汉时期文化的特点 PPT课件人教版

秦汉时期的文化特点
《九章算术》分九章介绍了许多算术命题及其解法，是当时世界上最先进的应用数学，它的出现标志中国古代数学形成了完整的体系。
秦汉时期的文化特点
地动仪
东汉科学家张衡发明制作的地动仪，可以遥测到千里以外地震发生的方向，比欧洲人制作地动仪早一千七百多年。
秦汉时期的文化特点
秦汉时期的文化特点
探究内容小组成员
组长探究方式
秦汉时期的文化特点
第二组7人：陈秋凤覃天红叶纬卢柳叶陈燕云吴飞李军陈秋凤
到图书馆查阅资料、上网、寻求历史课任教师的帮助
秦汉时期的文化特点
秦汉是中国古代文化的大发展时期。这种大发展，是先秦文化成就的总结和升华，为后世封建文化的进一步发展奠定了基础。秦汉文化突出的特点表现为：第一、统一与多样化有机结合。第二、中外文化交流空前频繁。第三、水平居于世界先进行列。第四、气势恢弘。
秦汉时期的文化特点
第三、水平居于世界先进行列。
秦汉时期，造纸术的发明、《九章算术》的问世、天文和医学的成就等，表明那时中国的科学技术处于世界领先地位。我国是世界上最早发明纸的国家。西汉前期已经有了纸。《九章算术》分九章介绍了许多算术命题及其解法，是当时世界上最先进的应用数学，它的出现标志中国古代数学形成了完整的体系。
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4、心中没有过分的贪求，自然苦就少。
口里不说多余的话，自然祸就少。腹内的
食物大悲是无泪的，同样
大悟无言。缘来尽量要惜，缘尽就放。人
东汉科学家张衡发明制作的地动仪，可以遥测到千里以外地震发生的方向，比欧洲人制作地动仪早一千七百多年。东汉末年的华佗和张仲景，是中国古代著名的医学家。华佗擅长外科手术，被人誉为“神医”。他发明的麻沸散，是一种从植物中提取的麻醉药，适用于外科手术。这一发明比西方早一千六百多年。张仲景的《伤寒杂病论》是后世中医的重要经典，后人称张仲景为“医圣”。

《秦汉时期的文化》课件

政治条件——秦汉形成统一帝国，国家统一，促进各地人民生产生活交流，为秦汉文化的发展创造了条件。
强有力的政府也促进秦汉文化的发展。秦始皇统一文字，西汉武帝以后大兴儒学教育，鼓励对外交流，东汉明帝求佛法等政策措施都有利于文化的发展。
客观条件——民族交流的增多也有利于文化的进步。外来文明的传入也促进了秦汉文化的发展。
《秦汉时期的文化》
《太初历》规定以十二月底为太初元年终，以后每年都从孟春正月开始，到季冬十二月年终
1、天文历法
（2）汉代关于天象的记录非常丰富，《史书·天官书》和《汉书·天文志》。《汉书·五行志》记载：“(汉成帝)河平元年(前28)……三月己未(十八日)，日出黄，有黑气大如钱，居日中央。”这一记录把太阳黑子的位置、目测大小、形状和准确的出现日期都叙述得很详尽。这是世界公认的关于太阳黑子的最早记录
就）； 5、气势恢弘（万里长城、秦皇陵兵马俑、《史记》等）。
《秦汉时期的文化》
文化基础——先秦时期创造的物质文明与精神文明的丰硕成果，为秦汉时期的文化大发展提供了坚实稳固的上升阶梯。
经济基础——秦汉时期社会经济的进步是秦汉文化发展的物质基础。（促进社会经济发展的许多科技成就既是秦汉文化发展的表现，又是秦汉经济发展的动力。）
(3)关于日月食的记录详尽、精细。《周髀算经》曾认识到“日兆月，月光乃出”，东汉张衡正确阐明了月光是日光的反照。（4）关于天体结构，汉代有三种学说：宣夜说；盖天说；浑天说。浑天说的代表人物是东汉的张衡。
《秦汉时期的文化》
张衡
东汉时期我国伟大的科学
家。在天文、历法、数学和
文学他等方面，都有卓越的
4、纸的发明
➢ 从竹木简到纸的发明
纸发明前的书写材料：龟甲、兽骨、青铜器、玉石器、竹木简、帛。

人教版秦汉时期的文化优秀课件4

秦汉时期的文化
秦汉文化有何特点？请指出其成因。
一、秦汉文化的特点 1．统一与多样化的有机结合。秦汉文化这一特点也成为整个中国古代文化的特点，说明秦汉文化已形成了中国文化的基本格局。 2．中外文化交流空前频繁。 3．水平居于世界先进行列。 4．气势恢弘，奋发向上。
一定的文化是一定的政治经济在意识形态上的反映。
“君权天授”：“天子受命于天，天下受命于天子”，
1、董仲书新儒学处于独尊地位。
2、特点是：以儒学为基础，以阴阳五行为框架，兼采诸子百家，具有神学倾向。
3、核心是：天人感应，君权神授。 4、代表作：《天人三策》《春秋繁露》
(东汉明帝)夜梦金人，顶有白光，飞行殿庭，乃访群臣，傅毅始以佛对。帝遣郎中蔡、博士弟子秦景等，使于天竺，写浮屠遗范。乃与沙门(僧人)摄摩腾、竺法兰东还洛阳。中国有沙门及跪拜之法，自此始也。又得佛经四十二章及释迦立像。明帝令画工图佛像，置清凉台及显节陵，上经缄于兰台石室。之还也，以白马负经而至，汉因立白马寺于洛城雍关西。摩腾、法兰咸卒于此寺也。”
“数术穷天地，制作侔造化”
张衡（78--140年）东汉南阳人
张衡的主要成就
“月光生于日之所照，魄生于日之所蔽，当日则光盈，就日则光尽。”
地动仪：制造于132年，是世界上公认的最早的测定地震方位的仪器。
地动仪的复原模型和震动示意图
2、数学
成书于东汉的《九章算术》是当时世界最先进的应用数学，标志古代数学形成完整体系。
史学价值——
古人“皆称迁有良史之材，服其善序事理，辨而不华，质而不俚，其文质，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录”(《汉书· 司马迁传》)
文学价值——鲁迅《汉文学史纲要》说：“迁雄于文”，《史记》“固不失为史家之绝唱，无韵之《离骚》矣。惟不拘于史法，不囿于字句，发于情，肆于心而为文。”

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（3）造纸术发明的伟大意义
造纸术由我国传遍世界，
有利于人类文化的传播，这是中华民族对世界文明的巨大贡献。
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造纸术及传播
西汉前期已有纸（地点、类型、最早、地图技术）；东汉____改进造纸术；特点、意义。对外传播地点、时间、意义
之前使用的纸介质是什么？我们现在的信息介质是什么？
浑天仪：演示日月星辰的运行轨迹。地动仪：制造于132年，是世界上公认的最早的测定地震方位的仪器。
张衡（78--140年）东汉南阳人
地动仪的复原模型和震动示意图
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它可以测定地震发生的时间和方向。原地动仪是用铜铸成，
圆径约有1.90米，器内中间有“都柱”，周围装有分别指向
八个方向的八根横杆，一且受到地震波的冲动，“都柱”
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2、数学
西汉时期出现我国现存最早的《周髀算经》，提出勾股定理的特例，比西方早 500年。
《九章算术》汉代最重要
的数学著作，奠定了中国古代数学以计算为中心的特点。
它在世界数学史上，可以和古希腊欧几里得的《几何原本》相提并论。它的出现标志古代《九章算术》书影
10
数学形成完整体系。
《伤寒杂病论》书影 12
张仲景（150--219年）东汉南阳人
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神医—华佗
华佗（145--208年）东汉末年安徽人
华佗东汉末年著名的医学家。擅长针灸和外科手术。他制成的全身麻醉药剂“麻沸散”，是世界医学史上的创举。
他还创制一套医疗体操 “五禽戏”，以强健身体。
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宗教
影响
受到我国封建统治者的欢迎和扶持对中国文化产生了深远的影响

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中国电影
的吕后，为躲避战乱逃入尼姑奄，这个情节对吗？为什么？
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1、想要体面生活，又觉得打拼辛苦；想要健康身体，又无法坚持运动。人最失败的，莫过于对自己不负责任，连答应自己的事都办不到，又何必抱怨这个世界都和你作对？人生的道理很简单，你想要什么，就去付出足够的努力。
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2、时间是最公平的，活一天就拥有24小时，差别只是珍惜。你若不相信努力和时光，时光一定第一个辜负你。有梦想就立刻行动，因为现在过的每一天，都是余生中最年轻的一天。
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20、生活不会按你想要的方式进行，它会给你一段时间，让你孤独、迷茫又沉默忧郁。但如果靠这段时间跟自己独处，多看一本书，去做可以做的事，放下过去的人，等你度过低潮，那些独处的时光必定能照亮你的路，也是这些不堪陪你成熟。所以，现在没那么糟，看似生活对你的亏欠，其
实都是祝愿。
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11、失败不可怕，可怕的是从来没有努力过，还怡然自得地安慰自己，连一点点的懊悔都被麻木所掩盖下去。不能怕，没什么比自己背叛自己更可怕。
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12、跌倒了，一定要爬起来。不爬起来，别人会看不起你，你自己也会失去机会。在人前微笑，在人后落泪，可这是每个人都要学会的成长。
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13、要相信，这个世界上永远能够依靠的只有你自己。所以，管别人怎么看，坚持自己的坚持，直到坚持不下去为止。
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7、“一定要成功”这种内在的推动力是我们生命中最神奇最有趣的东西。一个人要做成大事，绝不能缺少这种力量，因为这种力量能够驱动人不停地提高自己的能力。一个人只有先在心里肯定自己，相信自己，才能成就自己！
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8、人生的旅途中，最清晰的脚印，往往印在最泥泞的路上，所以，别畏惧暂时的困顿，即使无人鼓掌，也要全情投入，优雅坚持。真正改变命运的，并不是等来的机遇，而是我们的态度。

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秦汉时期的文化特点
《九章算术》分九章介绍了许多算术命题及其解法，是当时世界上最先进的应用数学，它的出现标志中国古代数学形成了完整的体系。
秦汉时期的文化特点
地动仪
东汉科学家张衡发明制作的地动仪，可以遥测到千里以外地震发生的方向，比欧洲人制作地动仪早一千七百多年。
秦汉时期的文化特点
东汉末年的华佗和张仲景，是中国古代著名的医学家。华佗擅长外科手术，被人誉为“神医”。他发明的麻沸散，是一种从植物中提取的麻醉药，适用于外科手术。这一发明比西方早一千六百多年。张仲景的《伤寒杂病论》是后世中医的重要经典，后人称张仲景为“医圣”。
华佗
秦汉时期的文化特点
第四、气势恢弘。秦汉大一统的帝国，涌现出一批令世界瞩目的文化成果，巨龙般的万里长城，再现横扫六国壮观场面的秦陵兵马俑，史学辉煌巨著《史记》，医学文献《黄帝内经》与《神农本草经》等等。所有这些，都表现出秦汉人奋发向上的精神面貌和统一王朝的恢弘气势。
1、只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐、机灵和知识。 2、你们应该培养对自己，对自己的力量的信心，百这种信心是靠克服障碍，培养意志和锻炼意志而获得的。 3、坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。 4、天行健，君子以自强不息。 5、有百折不挠的信念的所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量有更强大的威力。 6、永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。 7、意大利有一句谚语：对一个歌手的要求，首先是嗓子、嗓子和嗓子……我现在按照这一公式拙劣地摹仿为：对一个要成为不负于高尔基所声称的那种“人”的要求，首先是意志、意志和意志。 8、执着追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者。 9、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 10、发现者，尤其是一个初出茅庐的年轻发现者，需要勇气才能无视他人的冷漠和怀疑，才能坚持自己发现的意志，并把研究继续下去。 11、我的本质不是我的意志的结果，相反，我的意志是我的本质的结果，因为我先有存在，后有意志，存在可以没有意志，但是没有存在就没有意志。 12、公共的利益，人类的福利，可以பைடு நூலகம்可憎的工作变为可贵，只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。 13、立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后叶，叶而后花。 14、意志的出现不是对愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一个更高的意识水平上。 15、无论是美女的歌声，还是鬓狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。 16、即使遇到了不幸的灾难，已经开始了的事情决不放弃。 17、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。 18、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。 19、意志若是屈从，不论程度如何，它都帮助了暴力。 20、有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。 21、意志坚强，就会战胜恶运。 22、只有刚强的人，才有神圣的意志，凡是战斗的人，才能取得胜利。 23、卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。 24、疼痛的强度，同自然赋于人类的意志和刚度成正比。 25、能够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。 26、钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。 27、只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。 28、立志不坚，终不济事。 29、功崇惟志，业广惟勤。 30、一个崇高的目标，只要不渝地追求，就会居为壮举；在它纯洁的目光里，一切美德必将胜利。 31、书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无着力处。 32、您得相信，有志者事竟成。古人告诫说：“天国是努力进入的”。只有当勉为其难地一步步向它走去的时候，才必须勉为其难地一步步走下去，才必须勉为其难地去达到它。——果戈理 33、告诉你使我达到目标的奥秘吧，我唯一的力量就是我的坚持精神。 34、成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。 35、一个人所能做的就是做出好榜样，要有勇气在风言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。 36、即使在把眼睛盯着大地的时候，那超群的目光仍然保持着凝视太阳的能力。 37、你既然期望辉煌伟大的一生，那么就应该从今天起，以毫不动摇的决心和坚定不移的信念，凭自己的智慧和毅力，去创造你和人类的快乐。 38、一个有决心的人，将会找到他的道路。 39、在希望与失望的决斗中，如果你用勇气与坚决的双手紧握着，胜利必属于希望。 40、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 41、生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。 42、生命里最重要的事情是要有个远大的目标，并借助才能与坚持来完成它。 43、事业常成于坚忍，毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容的后边；疾驰的骏马落在后头，缓步的骆驼继续向前。 44、有志者事竟成。 45、穷且益坚，不坠青云之志。 46、意志目标不在自然中存在，而在生命中蕴藏。 47、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。 48、思想的形成，首先是意志的形成。 49、谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的。 50、不作什么决定的意志不是现实的意志；无性格的人从来不做出决定。 1、一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。 2、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋 3、不好企图永远活下去，你不会成功的。——萧伯纳 4、忧劳能够兴国，逸豫能够亡身。——《新五代史· 伶官传序》 5、如果愉悦在于肉体的快感，那么就应当说，牛找到草料吃的时候是愉悦的。——赫拉克利特 6、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。——苏格拉底 7、要循序渐进！我走过的路，就是一条循序渐进的道路。——华罗庚 8、志不强者智不达。——《墨子· 修身》 9、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》 10、积土而为山，积水而为海。——《荀子· 儒效》 11、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。——陆游《病起》 12、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。——达尔文 13、对于要检查别人心灵的人，柏拉图要求他具备三样东西：知识仁慈胆量。——蒙田 14、学习从来无捷径，循序渐进登高峰。——高永祚 15、把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。——高尔基 16、人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不好怕，不怕的人的面前才有路。——鲁迅（家具广告） 17、平凡的脚步也能够走完伟大的行程。 18、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。——魏徵 19、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。——《格言联璧· 处事》 20、咱们爱咱们的民族，这是咱们自信心的源泉。——周恩来 21、贤者能自反，则无往不善；不贤者不能自反，为人子则多怨，为人父则多暴。——袁采 22、在真实的性命里，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步。 23、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》 24、目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。没有它，天才也会在矛盾无定的迷径中徒劳无功。 25、人生就象弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。——弗洛伊德 26、行动不必须带来愉悦，而无行动则决无愉悦。 27、障碍与失败，是通往成功最稳靠的踏脚石，肯研究利用它们，便能从失败中培养出成功。 28、人类的期望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒。个性是在这天，和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。——巴金 29、人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种领悟的过程，咱们应当在这过程中，领悟稳定冷静，领悟如何从慌乱中找到生机。——席慕蓉（心情说说） 30、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子· 告子下》 31、因害怕失败而不敢放手一搏，永远不会成功。 32、如果咱们都去做自我潜质做得到的事，咱们真会叫自我大吃一惊。 33、绳锯木断，水滴石穿。（励志名言——lz，）——罗大经《鹤林玉露》 34、你的选取是做或不做，但不做就永远不会有机会。 35、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须发奋，留作青年好范畴。——吴玉章 36、构成天才的决定因素就应是勤奋。……有几分勤学苦练是成正比例的，——郭沫若 37、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》 38、咱们是国家的主人，就应处处为国家着想。——雷锋 39、把自我当傻瓜，不懂就问，你会学的更多。 40、失败是什么？没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下1条路，那就是成功的路。

历史大一统的秦汉帝国昌盛的文化课件ppt

历史大一统的秦汉帝国昌盛的文化课件ppt
xx年xx月xx日
目录
• 秦汉帝国的历史背景 • 秦汉文化的代表人物 • 秦汉文化的特点 • 秦汉文化的表现形式 • 秦汉文化的影响 • 秦汉文化的历史意义
01
秦汉帝国的历史背景
秦朝统一背景
春秋战国时期诸侯割据，百家争鸣，社会动荡不安。秦国通过实行法家思想，进行商鞅变法等改革，逐渐崛起并统一六国。
本纪、表、书、世家、列传五大部分。
《史记》的影响
03
《史记》不仅被誉为中国古代史学的里程碑之作，也是世界文
学宝库中的瑰宝。
董仲舒与儒家思想
董仲舒的贡献
董仲舒提出了“罢黜百家，独尊儒术”的主张，使儒家思想成为秦汉时期的主流思想。
儒家思想的核心
儒家思想强调“仁爱”、“礼制”和“忠诚”，注重个人修养和社会责任。
秦汉时期的墓葬文化十分丰富，包括墓室、石刻、陶器和玉器等陪葬品等，这些文化遗产为我们了解秦汉时期的社会生活和文化提供了重要的资料。
天人感应
秦汉时期，天人感应的思想逐渐流行起来，这种思想认为天命所归，人事可补。
VS
这种思想在秦汉文化中得到了充分体现，例如汉武帝听从董仲舒的建议，推行“罢黜百家，独尊儒术” 的政策，以及秦始皇焚书坑儒等行动。
秦汉时期的文化繁荣促进了经济发展，如造纸术的发明推动了纸张的生产和流通，水利工程和灌溉系统的建设改善了农业生产条件。
推动民族融合
秦汉帝国通过推行大一统的统治政策，促进了各地区、各民族之间的交流与融合，形成了以华夏族为主体的中华民族大家庭。
强化中央集权
秦汉文化在加强中央集权方面发挥了重要作用，如法家思想提倡法治，儒家思想主张德治，为中央集权体制提供了理论基础。

秦汉时期的文化ppt3 人教版

造纸术发明的伟大意义
造纸术由我国传遍世界，有利于人类文化的传播，这是中华民族对世界文明的巨大贡献。
二、哲学与宗教
西汉董仲舒的思想及核心东汉王充的唯物思想佛教与道教
哲学和宗教
董仲舒(西汉）主思张想：核心儒：家“思天想人统感治应”天下“君权神授”
哲
著作：《天人三策》《春秋繁露》
学王充（东汉）主张：否定“天人感应”； “人死何
这是东汉著名的唯物主义思想家王充著的《论衡》。
王充针对当时盛行的鬼神学，在《论衡》一书中，根据当时自然科学的成果，论证天是“自然”体，没有意识，不会赏善罚恶和予知吉凶；认为人死 “精气灭”，不会为鬼；人的感官经验是知识的来源，不存在什么先知的圣人等观点。
《论衡》打破了人们对于天的神秘观念，阐发了王充的无神论思想，丰富了我国的唯物主义思想宝库。王充著《论衡》
➢ 纸的发明
造纸术是我国四大发明之一，早在西汉前期，已经出现用于书写和绘图的纸。
我国甘肃天水放马滩汉墓出土的西汉早期的纸，是现已发现的最早的纸。
蔡伦改进造纸术
蔡伦（？--121年）东汉人
蔡伦改进造纸术
公元105年，蔡伦改进造纸术。纸逐步取代竹木简和帛，为纪念蔡伦的功绩，人们把这种纸叫作“蔡侯纸”。
小结秦汉时期我国的科学技术有哪些
值得我们自豪的成就？
1、西汉时期我国已出现用于书写和绘图的纸，是世界上首先发明纸的国家。
2、张衡发明的地动仪，是世界上公认的最早的地震仪
4、《九章算术》一书的许多成就，在当时世界上都是先进的，奠定了中国古代数学以计算为中心的特点
5、华佗制成的全身麻醉药剂“麻沸散”，是世界
西汉末年佛教经中亚传入我国。

秦汉时期社会概况和文化ppt课件

在秦始皇三十四年（公元前213年），博士齐人淳于越反对当时实行的“郡县制”，要求根据古制分封子弟。丞相李斯加以驳斥，并主张禁止百姓以古非今，以私学诽谤朝政。秦始皇采纳李斯建议，下令焚烧《秦记》以外的列国史记，对不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁；有敢谈论《诗》、《书》的处死，以古非今的灭族；禁止私学，想学法令的人要以官吏为师。此即为“焚书”。
2、汉武帝的“有为”政治
（1）背景国力增强；社会的危机（2）“罢黜百家，独尊儒术”
①董仲舒的新儒学思想
董仲舒
董仲舒（前179—前104）广川人(今河北衡水)，西汉时期著名的今文经学大师。汉武帝元光元年（前134），董仲舒在著名的《举贤良对策》中，提出其哲学体系的基本要点。董仲舒以《公羊春秋》为依据，吸收法家、道家、阴阳家思想，建立了一个新的儒学思想体系，并建议“罢黜百家，独尊儒术”，为汉武帝所采纳。之后儒学逐渐成为历代统治者所推崇的正统思想，也成为了中国传统文化的主流。晚年著《春秋繁露》
（2）“罢黜百家，独尊儒术”
儒学正统化，实现思想上的统一与专制
（3）强化君主专制中央集权
① 设立内外朝制度
② 颁行“推恩令”
面对王国坐大，文帝时贾谊提出“众建诸侯而少其力”的主张，但未得实施；景帝时晁错提出“削藩”，地方王国以此为借口引发了“七国之乱”，平叛后，王国力量受到了一定的遏制，但王国依然对中央集权和国家统一是个巨大隐患；至武帝，主父偃“愿陛下令诸侯推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，实分其国，不削而稍弱矣。”，王国问题得到基本解决。
汉朝以后铁犁牛耕成为我国传统农业主要耕作方式
秦汉时期关中水利图
六辅渠郑国渠
白渠漕漕渠渠

秦汉时期的文化PPT课件4 人教版

“君权天授”：“天子受命于天，天下受命于天子”，
1、董仲书新儒学处于独尊地位。
2、特点是：以儒学为基础，以阴阳五行为框架，兼采诸子百家，具有神学倾向。
3、核心是：天人感应，君权神授。 4、代表作：《天人三策》《春秋繁露》
(东汉明帝)夜梦金人，顶有白光，飞行殿庭，乃访群臣，傅毅始以佛对。帝遣郎中蔡、博士弟子秦景等，使于天竺，写浮屠遗范。乃与沙门(僧人)摄摩腾、竺法兰东还洛阳。中国有沙门及跪拜之法，自此始也。又得佛经四十二章及释迦立像。明帝令画工图佛像，置清凉台及显节陵，上经缄于兰台石室。之还也，以白马负经而至，汉因立白马寺于洛城雍关西。摩腾、法兰咸卒于此寺也。”
阅读下列材料 “这是世界的奇迹，民族的骄傲。” （［新加坡］李光耀） “这些艺术珍品，达到了非凡的水平，表现了中国人民一贯的超人才能，全人类都将在这里受到鼓舞。” （卢森堡大公）请回答：这是对中国哪一处文化成就的评价？该文化成就说明秦汉文化有什么特点？
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三、史学的巨大成就
《史记》
《汉书》
体例内容价值
七年◇集解徐广曰：“天汉三年。”□正义案：从太初元年至天汉三年，乃七年也。而太史公遭李陵之祸，□正义太史公举李陵，李陵降也。幽於縲绁。乃喟然而叹曰： “是余之罪也夫！是余之罪也夫！身毁不用矣。”退而深惟曰：“夫诗书隐约者，○索隐案：谓其意隐微而言约也。 □正义诗、书隐微而约省者，迁深惟欲依其隐约而成其志意也。欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里，◇集解徐广曰： “在汤阴。”演周易；孔子戹陈蔡，作春秋；屈原放逐，著离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传吕览；□正义即吕氏春秋也。韩非囚秦，说难、孤愤；诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。”於是卒述陶唐以来，至于麟止.