文化概论重点章节

合集下载
  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

文化概论重点章节

题型:填空(20分)、选择(20分)、名词解释(20分)、简答题(10*2)、简述题(20)

广义文化和狭义文化

广义文化,指人类社会历史实践过程中,所创造的物质财富和精神财富的总和。

狭义文化,指社会的意识形态,以及与之相适应的制度和组织机构。

二者的区别,主要是范围大小之别,狭义文化在逻辑上,从属于广义文化。但是,二者又有密切联系:

1、哪些地理因素对中国文化的形成和发展产生过较大的影响?

(1)易于耕种及居住的环境,使黄河中下游成为中国上古文化的中心,奠定了中华民族农

业文明的基础。

(2)自然条件的稳定性,为中国文化的延续提供了物质保证。

(3)多样化的地理环境,决定了中国文化的多样性,在产生不同的社会、政治、行政制度

同时,也形成了不同的生活方式及思想观念。

(4)中国相对封闭的地理环境,为中华民族提供了免受外敌入侵的天然屏障,保护了中国

文化的延续性,但同时,也阻碍了与外界的交流。

农耕文明发祥地及重心南移

1农耕文明的发祥地及其重心的南移:中国大陆的自然条件和地理环境,孕育了自古至今的

农耕经济。

2农耕民族与游牧民族的长期对垒与融合:农耕的特点是安居重土,游牧的特点是流动快捷。农耕适宜安居乐业,游牧适宜迁徙,农耕较之游牧,更适于生存。

3农耕自然经济体制下的多元化经济成分

中国传统自然经济的发展阶段和形态

1 、中国数千年传统的自然经济分为几个不同的发展阶段,其最显著的标志是土地所有制,因为土地是农耕社会最基本和最重要的生产资料。

2 、夏商周时期,土地属于国家所有,不得自由买卖和私相接受,农业生产以集体劳

动为主,这种土地国有制和集体劳作制是由当时的生产工具铜石并用的低下社会生产力水

平所决定的。众人、协田是当时盛行集体耕作制的反映。

3 、西周后期,集体耕作的土地有了公田、私田之分,也就是“井田制”。

4 、东周以后,随着牛耕和铁制农具的使用,农业生产力提高,土地国有形态走向瓦

解。

5 、东周以后的土地私有化进程,也促进了集体生产的农耕传统向以家庭为单位的个体

生产形态的过度。男耕女织,以织助耕或以工商助耕的自给自足型家庭小农业,逐渐在中国

的农耕经济中占据了主导地位。

中国商品经济具有极大依附性,缺乏独立发展。当农耕经济较为繁荣,政治较为清平之世,

商品经济随之繁荣;当农耕经济走入低谷,政治腐败混乱之际,商品经济也随之受到破坏。

战乱、人口增长与生产发展的周期性失调;三是上层建筑对社会经济发展的束缚

1.农耕社会经济既早熟而又不成熟。早熟的经济发展,使人们迷恋现有的成就,拒绝

新的思想和社会变革。

2.恶性经济循环。1.封建政策对经济的人为破坏。自给自足经济的长期存在,排斥社会分

工和商品经济的发展,阻碍资本主义生产方式的出现。2.传统的“重农抑商”政策对民间工

商业发展的束缚

3.上层建筑对社会经济发展的钳制和束缚:官僚体系对自然经济的压制和剥削

宗法制的确立

周公确立了宗法制度。包括嫡长子继承制、封邦建国制、宗庙祭祀制度等。嫡长子继承制事

先确定了权力的归属,避免了兄弟之间的猜忌残杀。宗庙祭祀制度,旨在尊祖敬宗,维护宗

族团结。

春秋战国:中国文化“轴心时代”

孔子创立儒家,其核心思想是“仁”;墨翟创立墨家,主张“兼爱”、“非攻”;老庄创立道家,主张清静无为;正是经由各具特色的诸子百家的追索和创造,中国文化精神的各个侧面得到充分的展开和升华,中华民族的文化走向大致确定。因此,文化史家将春秋战国称为中国文化的“轴心时代”。

秦汉:一统帝国和文化一统

国家的统一,促使文化的统一和思想的统一

魏晋南北朝(玄学)

王弼《老子指略》

积极影响:玄学兴起,文人之间通过主客问答的方式,探求真理、弘扬智慧,激发了人们的

思辨潜能,唤起士人探求真理的热情。

消极影响:玄学的蔚然成风,使世风发生改变,达官贵人生活穷奢极欲,通过享乐、摆阔、逞奇,玩味人生。

风采辉煌的艺术成就

唐代诗歌创作热情高涨,唐诗的内容、技巧,均达到相当精湛的地步,成为后世效仿的典范。书法在魏晋六朝开始走向美的自觉,在唐代达到高峰,以颜真卿与柳公权为代表。

散文自由质朴。由韩愈、柳宗元发起的古文运动,注重自由、质朴、实用及内容,造就一批

散文大家。

理学构造

作为宋文化的标志,理学以儒学为主体,以伦理为本位,融合道、释思想的哲学体系,其特1、强调儒家的纲常伦理;2、格物穷理的认识论;3、性即理的人性论。

宋明理学代表人物程颢、程颐、朱熹等。理学家将“天理”、“人欲”对立起来,以天理遏制人欲,对解放自我及追求个性,具有极大的阻碍

元杂剧、规模盛大的中外文化交流

元蒙统治时期,凶猛剽悍的蒙古人把汉族士人文化践踏得支离破碎,科举中止,文人仕进之

路堵塞,于是一部分文人投身于杂剧创作,出现一批著名作家和作品,如关汉卿的《窦娥冤》、王实甫的《西厢记》等。

(三)规模宏大的中外文化交流

元帝国对欧亚大陆的征服,打开了中国西部和北部的大门,阿拉伯、波斯和中亚的穆斯林大

规模迁居中国,伊斯兰教文化在中国广泛传播。同时,西方人的涌入,也带来了异邦的

先进文化。四大发明、历法、茶叶、瓷器等中国文化也源源不断地传入欧洲。

明清:沉暮与开新

明清两代的文化,一方面是文化专制主义空前强化,程朱理学占据统治地位;另一方面,与社会形势的变化相适应,又出现了多少具有市民反叛意识的早期启

蒙思潮。如王阳明高扬人的主体性,造成对正宗统治思想的一种反叛,成为晚明

人文思潮的哲学基础;王阳明与李贽已有较为鲜明的市民反对派气息;黄宗羲、

相关文档
最新文档