人教版高中语文必修五第5课《滕王阁序》课件

二、色彩美
夕阳之下，晚霞绚烂耀眼，孤 鹜、落霞、碧空构成最强的对比，在 效果上，能使双方达到最大的鲜明度。 王勃巧妙地运用了这一对比，使整个 图案显得格外地鲜明而美丽。
三、动态美
孤鹜是在“飞”的，云霞是在 “落”的，只有天空是凝然不动的。秋 水虽然平静，但并不是冬天的止水，水 面上不会死气沉沉。微风过处，秋水上 会不断地泛起涟漪，涟漪过处，平滑如 镜的水面上倒映着的景物会被荡开，依 稀透出水下的景物：水草、乃至鱼虾等 等。这分明是一幅流动着的美丽图画。
王勃著《滕王阁序》，时年二十六。都 督阎公不之信。勃虽在座，而阎公意属子婿 孟学士者为之，已宿构矣。及以纸笔让宾客， 勃不辞让。公大怒，拂袖而起；专令人伺其 下笔。第一报云：“豫章故郡，洪都新府。” 公曰：“亦是老生常谈！”又报云：“星分 翼轸，地接衡庐。”公闻之，沉吟不言。又 云：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。” 公瞿然而起，曰：“此真天才，当垂不朽 矣！”遂即亟宴所，极欢而罢。
李广难封
赏析全文
第一段
1.襟三江而带五湖 都为意动，以··为襟、以··为带 ·· ·· ·· ·· 2.雄州雾列，俊采星驰 都为名词作状语，像雾、流星那样 3.腾蛟起凤 都为使动，使···腾飞、起舞 ···
豫章故郡，洪都新府。
历史久远
星分翼轸，地接衡庐。
界域辽阔
襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。 地势宏伟
请同学们用自己的语言描绘“落霞与孤鹜 齐飞，秋水共长天一色”美景。
提示：远处，天连着水，水连着天，水天 一色。一只野鸭正披着落日的余晖缓缓的飞翔， 灿烂的云霞在天边轻轻地飘荡。
前人写水天（或天地）相接景象的句子很多，阅读 下面三句子说说王勃的句子好在哪里。 春江潮水连海，海上明月共潮生（《春江花月夜》） 风烟俱净，天山共色。（《与朱元思书》） 落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色。（《马射赋》） 评：意境和谐美，自然生动，色彩明丽。 落霞自天而下，孤鹜自下而上，故曰齐飞； 秋水碧而连天，长天净而映水，故曰一色。
第五段： 1.屈贾谊于长沙 使动，使···屈居 ··· 2.窜梁鸿于海曲 使动，使···窜逃 ···
引用典故抒怀 嗟乎！时运不齐，命途多舛。 冯唐易老，李广难封。 屈贾谊于长沙，非无圣主； 窜梁鸿于海曲，岂乏明时？
怀才不遇，功业无成之悲
冯唐易老
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又 何妨！持节云中，何日遣冯唐？会 挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 ——苏轼《江城子·密州出猎》
登临之状：披闼
俯甍 山原旷 山川之美 川泽纡
远 望 之 景
闾阎扑地 人烟之盛 舸舰弥津 云 雨 彩 区 雨后天晴 落霞孤鹜 秋水长天 渔舟唱晚 人鸟共乐 雁阵惊寒
第四段：
第四段笔锋一转，由外景描写转至宴会场面及作 者所生发的感慨上。箫管齐鸣，清风徐来，如天籁般 的歌声似乎能阻住行云。环顾四座，佳宾贤主，俱才 气横溢，在这样欢乐畅快的场面中，作者感到好景不 能永久拥有，留恋之情顿生，由个人际遇引发对人生、 宇宙的思考，“宇宙无穷”“盈虚有数”，感到自己 在“命运”面前的无奈。 “望长安”以下，作者将自己比做屈原、贾谊等 前贤，委婉地表达了对“圣主”“明时”的不满，情 绪转为悲愤。
秋落 水霞 共与 长孤 天鹜 一齐 色飞 。，
滕王阁面临赣江，处于赣江和 抚河交汇处。由唐高祖之子滕王李 元婴任都督时，于公元653年下令在 江西南昌修建。以封号为名。
江南名楼--滕王阁 此楼在历史上迭废迭兴达28 次。现在的滕王阁楼于1989年10 月8日竣工，全楼九层，高57.5 米，背城临江，距唐代遗址百余 米。
4.交代自己参加宴会的原因：
家君作宰，路出名区；
童子何知，躬逢胜饯。
最后一句是谦恭的话，表明自 己年纪轻轻就有幸参加这次盛会。
归纳第一段：
第一段以“人杰地灵”四字为纲，对 胜地、贤主、嘉宾、良宴进行了称赞。首 句以“南昌故郡，洪都新府”切题，先写 滕王阁所处之地势，能不黏着于题目，拓 开境界，颇有大家风范。接着采取由远及 近，由面而点的手法，逐渐落实到写作目 标上。在对地、主、客进行赞颂后自谦地 提到自己，彬彬有礼，文雅尽现。而恰当 地运用诸多典故，更显示了作者超凡的才 华及渊博的知识。
五、立体空间美
在天边，天空和水面、地面这两个本来并不相 交的平面经过持续的变形相交了，这符合人们的视 觉习惯，并能使人感到整个画面具有三维立体空间 的真实感。不仅如此，“秋水共长天一色”把人们 的视线引到水天相接之处，这是人们视线所能达到 的最远的地方。而“落霞与孤鹜齐飞”又把人们的 视线引到天顶，这是人们视野中最高之处。这一景 象又映在秋水中，使具有最大高度的景物又有了最 大的深度。有远有高有深，境界开阔，给人一种强 烈的立体美。
暮秋之后，鄱阳湖区将有成千上万 只候鸟飞临，那将构成一幅活生生的 “落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色” 图，成为滕王阁的一大胜景。
王勃简介
王勃，字子安，唐代 诗人，初唐四杰之一。六 岁便善写文章。人称神童。 据说 约十五岁时被荐于 朝任职。后因写文章得罪 权贵而被革职。约二十六 岁时前往交趾探望家父， 路过南昌，赴都督阎某在 滕王阁的宴会，赋诗并作 序。后在赴探亲途中渡海 溺水，惊悸而死。
层台耸翠，上出重霄；飞阁翔丹，下临无地。
鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；
桂殿兰宫，列冈峦之体势。
第三段： （2）登阁远眺所见
披绣闼，俯雕甍。 山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。 闾阎扑地，钟鸣鼎食之家； 舸舰弥津，青雀黄龙之舳。 云销雨霁，彩彻区明。 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。 渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨； 雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
滕王阁之所以享有巨大名声，很大 程度上归功于一篇脍炙人口的散文《滕 王阁序》。
传说当时诗人王勃探亲路过南昌， 正赶上阎都督重修滕王阁后，在阁上大 宴宾客，王勃当场一气写下这篇令在座 宾客赞服的《秋日登洪府滕王阁饯别序》 （即《滕王阁序》），王勃作序后，又 有王仲舒作记，王绪作赋，历史上称为 “三王文章“。
四、虚实美
碧空高深无比，红霞稍低些，而孤鹜又更 低，这就有了三个层次，而它们下边又有秋水。 秋天的水是宁静的，当“秋水共长天一色”之时， 天上的画卷自然地映在水中，所谓“天光云影共 徘徊”，水中又有了三个层次。而且，在天上越 高的景物，在水中的倒影就越深。这就构成了实 景与虚景的对比。况且微风过处，秋水泛起涟漪， 平滑如镜的水面上倒映着的景物会被荡开，依稀 透出水下的景物：水草、乃至鱼虾等等，这和水 面上的映像同样构成了一种虚实之美。
骈文的特点
（1）语句方面的特点：骈偶与“四六”。 A.骈偶：即对仗。骈偶的基本要求是句法结构 的相互对称，主谓结构对主谓结构，动宾结构对动 宾结构，偏正结构对偏正结构，复句对复句。 B.“四六”：即骈体文一般是四字句和六字句。 “四六”的基本结构有五种：①四四；②六六；③ 四四四四；④四六四六；⑤六四六四。这就决定了 对仗的句式特点相应为四字句对四字句，六字句对 六字句„„
望长安于日下，目吴会于云间。 地势极而南溟深，天柱高而北辰远。 关山难越，谁悲失路之人？ 萍水相逢，尽是他乡之客。 怀帝阍而不见，奉宣室以何年？
用典
人生无常,盛衰有时, 怀才不遇,报国无路。
第五段：
第五段依然抒发感慨之情。作者并不是一 味低沉感伤，在列举到终老始见功名的冯唐， 难封侯爵的李广，逃避海曲的梁鸿等典故后， 笔势锋回路转。这样，前面的失意悲哀是对时 代的批判；后面的积极壮怀，有入世的乐观精 神，从中我们可以感受到作者生机勃勃、不断 向上的精神状态。这种处卑位而思有为的心胸， 千百年来引起了许多文人的共鸣。如韩愈曾称 其“壮其文辞”“读之可以忘忧”。
骈文
骈体文是中国文学史上特有的一种 文体，又称骈俪文。骈文多以四六字句 为主，兼用杂言，所以唐宋以后也称骈 文为“四六文”。这种文体的基本特点 在于：全篇以对偶句为主，注重辞采， 句法整齐，多用典故，讲究声律。骈体 文形成于魏晋，南北朝是全盛时代，成 为文章的正宗，中唐古文运动兴起才逐 渐走向衰落。
（2）用词方面的特点：用典与藻饰。 A.用典：骈体文用典目的主要 在于使文章委婉、含蓄、典雅、精 练。 B.藻饰：即追求词藻华丽。颜 色、金玉、灵禽、奇兽、香花等类 词是骈体文用得最多的词语。
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棨戟qǐjǐ 懿范yì 襜帷chānwãi 笺jiān 翼轸yìzhěn 襟jīn 三江 鹤汀tīng 凫渚fú zhŭ 川泽纡yū 孤鹜wù 潦水lǎo 骖騑cān fēi 绣闥tà 雕甍mãng 舸gě 蠡lǐ 遄飞chuán 睢suī 邺yâ 睇眄dì miǎn 南溟míng 阍hūn 舛chuǎn 赊shē 樽zūn 迥jiŏng 慤 quâ 簪笏zān hù天宝，龙光射牛斗之墟；
物产丰富 人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。 人才杰出 雄州雾列，俊采星驰。
地
人
3. 交代参加宴会的人员（贤主嘉宾）
台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。 都督阎公之雅望，棨戟遥临；
宇文新州之懿范，襜帷暂驻。 十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。 腾蛟起凤，孟学士之词宗； 紫电清霜，王将军之武库
第二段：
1.俨骖腓于上路 通“严”,整齐 2.云销雨霁 通“消”，消散
3.川泽纡其骇瞩 使动，使·· ·感到惊骇
1.交代时间
时维九月，序属三秋。
2.描绘秋景
潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。
3.王勃赴阁途中
俨骖騑于上路，访风景于崇阿；
临帝子之长洲，得天人之旧馆。
4.滕王阁及其周围的景色 （1）楼阁四周山水
雅情恰似邺水畔的建安才子，文采 能够超过谢灵运 。
兴
四美具，二难并。
良辰美景赏心乐事“四美”全都具 备，贤主嘉宾聚集在一起。
2.兴尽悲来
设问：悲从何来？因何而悲？
（1）由宴会引出感慨
穷睇眄于中天，极娱游于暇日。 天高地迥，觉宇宙之无穷；
兴尽悲来，识盈虚之有数。
宇宙无穷，个人渺小之悲