专题5欧洲宗教改革 试卷 (3)
人民版选修1专题质量检测：(5) 欧洲宗教改革 Word版含解析
专题质量检测（五）欧洲宗教改革(时间：50分钟满分：100分)一、选择题(每小题5分，共40分)1．天主教在中世纪欧洲占支配地位，主要是因为()A．封建割据严重，王权衰弱B．“什一税”的大量征收C．是欧洲最大的封建地产所有者D．统一了《圣经》版本且有解释权解析：选C本题考查学生分析问题的能力。
所列四项都是原因，但根据经济基础决定上层建筑的原理，应选C。
2．教皇英诺森三世说：“教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的。
”反映了()A．封建君主的权力是从教皇的权力中分化出来的B．天主教迫使各国统治者听命于教皇，取得政治上的神权统治C．罗马教会在思想上统治一切，影响世俗社会的每一个方面D．人们既是国家的臣民，也是教会的子民解析：选B本题考查学生分析理解问题的能力。
材料论述的是教皇与国王之间的关系，“光是向太阳借来的”，言外之意是王权要依附于教皇的权力，故选B项。
3．14～16世纪西欧开始从中世纪向近代过渡，在思想文化方面的表现是()A．资本主义萌芽出现B．欧洲民族国家发展C．文艺复兴运动解放了人们的思想D．资产阶级和新贵族希望建立强有力的国家政权解析：选C本题旨在考查学生分析判断能力。
要注意的是思想文化的表现。
4．13世纪30年代，天主教会开始设立宗教裁判所，对持“异端”思想的人进行残酷迫害。
这一现象反映的本质问题是()A．天主教会拥有至高无上的权力B．天主教会开始堕落C．天主教会的神权地位受到冲击D．天主教会禁锢人性解析：选C宗教裁判所针对的主要是“异端分子”“异端嫌疑犯”以及反对封建统治势力的人，它的设立说明天主教会的神权地位受到冲击。
5．马丁·路德认为：人的“原罪”使得人的本性败坏，只有内心信仰虔诚，才能与上帝直接沟通，去恶向善，获得上帝的拯救，外在的一切苦修与事功都达不到这个目的。
马丁·路德这一主张的意义在于()A．否定了天主教会的作用及其神学权威B．确立了“教随国定”的原则C．打击了罗马天主教会的势力D．维护了德意志各阶层的利益解析：选A材料体现了马丁·路德的“信仰即可得救”的观点，故选A项。
高二历史 第五单元：《欧洲的宗教改革》练习题(含答案)
第五单元欧洲的宗教改革【考点阐讲】1．基督教的产生及其演变基督教于公元1世纪产生于散居小亚细亚的犹太下层人民中间，不久便迅速传播到整个罗马帝国，后来与佛教、伊斯兰教并称为世界三大宗教。
基督教并不是罗马帝国境内某一单个民族居住地的产物，而是整个罗马社会的产物，基督教"在其产生时也是被压迫者的运动：它最初是奴隶和被释放的奴隶、穷人和无权者、被罗马征服或驱散的人们的宗教"。
基督教最早出现于犹太下层人民中间是有其历史根源的。
公元前586年新巴比伦灭亡了犹太王国，把大批犹太居民掳往巴比伦，这就是所谓"巴比伦之囚"。
从此犹太国不复存在。
公元前538年，波斯帝国灭亡后，犹太人又沦入塞琉古的统治之下，此后在塞琉古与埃及争雄的连年战争中，犹太人民备受劫难。
公元前167年起，犹太人曾掀起斗争。
公元前141年，犹太曾一度赢得独立。
公元63年，犹太又被罗马所征服。
在罗马统治下，犹太人于公元66年、132年一再发动大起义，遭到残酷镇压。
从公元前2世纪到公元2世纪中叶，犹太下层居民中流行一种宣扬"救世主"将来临的秘密教派。
基督教的最早文献《约翰启示录》（公元68年左右）只提到小亚细亚7个城市的宗教公社，据此可知基督教可能首先在散居小亚细亚的犹太人中形成。
基督教作为一种意识形态，还有其思想来源。
其一为犹太教。
早期基督教“救世主”观念和一神思想显然来自犹太教，同时犹太教的《圣经》为基督教徒所接受而被称为《旧约》，以别于《新约》。
除犹太教外，基督教还吸收了在埃及、叙利亚、小亚细亚和伊朗等东方地区广为流传的宗教思想，主要是一神教的观念（如波斯把太阳神米米特拉奉为最高的神）和神为了拯救众生死而复活、赎罪献祭的思想（如埃及对奥西里斯的信仰）。
希腊、罗马的哲学，特别是亚历山大里亚学派斐罗的学说、斯多葛派哲学、着尼克派的伦理学，对基督教的形成也有重要影响。
2．基督教的合法化与教派斗争由于基督教的势力日增，而且教徒拒服军役，拒不崇拜罗马的神，所以3世纪时基督教仍被帝国当局视为威胁而加以迫害。
2016历史一轮复习 欧洲的宗教改革
改革后的教会 成为封建专制 统治的工具
四个主要国家不同特点的宗教改革 德国：马丁· 路德创立了路德教，揭开了欧洲宗教改革 的序幕；(教改温和派) 瑞士日内瓦：宗教改革家加尔文创立了加尔文教，建立 起政教合一的国家；(教改激进派)
英国：英国国会通过《至尊法案》，创立英国国教，英
王取代教皇成为英国宗教的最高代表；(教保守派)
教会自身：教阶森严、奢侈腐化、迫害“异端”、贪婪敲诈。
改革 马 丁· 路德 的宗 教改 革 加尔 文的 宗教 改革 亨利 八世 宗教 改革
开始标志
主张
作用
1517年 “因信称义”，信仰可以得救； 促进了欧洲 发表 宗教改革和 宗教信仰的最高权威是《圣 “九十 经》，不是教会；简化宗教仪 人们的思想 五条论 式；世俗王权大于教权 解放 纲”
◆史料分析
史料表明天主教会利用教权聚敛财富，成为西欧最大的封建 主。同时，教皇、教士生活腐化，引起欧洲人民的强烈不满，
矛盾激化。
• 阅读下列材料： • 材料一：马丁· 路德说：“世俗的世界，由宝剑统治，能够被 眼睛看到；精神的世界，由恩典统治，并宽恕罪。” • 材料二：恩格斯说：“在路德遭到失败的地方，加尔文却获得 了胜利……加尔文的教会的组织是完全民主的和共和的；而在 上帝的王国已经共和化了的地方，人间的王国还能够仍然从属 于君王、主教和领主吗？当德国的路德教变成诸侯手中的驯服 工具的时候，加尔文教在荷兰创立了共和国……”
• ——克利斯坦《宗教改革》
请回答： (1)据材料一指出马丁·路德的主张。为什么材料二所 述“公开书”销量这么大？
2019版高中历史第五单元欧洲的宗教改革单元测试(二)新人教版选修1
2．【解析】略
【答案】B
3．【解析】本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力，为了给资本主义发展开辟道路，代表新兴资产阶级利益的知识分子发起了以人文主义为核心的文艺复兴和以摆脱天主教会束缚为目的的宗教改革运动，故答案选D，A项是宗教改革运动发生的重要背景， BC两项说法不够准确，当时罗马教廷与封建王权之间确实存在权力之争，但并非与“各国”王权的矛盾都激化，在维护封建统治方面两者有着一致性。
【答案】A
第ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱI卷
11．（20分）
【解析】
第（1）问，“影响”，依据材料一信息“罗马天主教会是封建主阶级的精神统治工具……它拥有天主教世界地产的1/3；教会还是各国的特权组织，成为西欧国家实现统一的障碍”得出：天主教会是封建统治的理论来源；占有天主教世界地产的1/3，在各国享有特权。这一切都严重地阻碍了资本主义的发展。
8．下表是教皇本尼狄克十二世时（1334—1342年）制定的一个公开的赎罪价目表，对不同的罪行，规定了不同的价格。对此，马丁•路德的回答是
罪名
杀人罪
谋杀双亲或兄弟姊妹
伪造文书
赦免价
8个金币
6个金币
7个金币
A．信仰得救
B．先定论
C．教众平等
D．教随国定
9．“西方宗教革命和科学革命以来……把人世的勤奋创业理解为上帝的召唤，曾有助于资本主义精神的兴起；把学术工作理解为基督教的天职，也促进了西方近代人文主义教育与人文学术的发展。”根据材料最能说明宗教改革
第五单元 欧洲的宗教改革
注意事项：
1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
宗教改革
卡尔文宗教改革；
3、主要影响；
1）卡尔文的“先定论”为资产阶级的剥削提供 了理论辩护，符合新兴资产阶级的利益，同时又 是劳动人民的精神鸦片；
2）日内瓦建立了共和性质的神权国家体制，卡 尔文思想被奉为指导思想； 3）卡尔文教更好地适应了新兴资产阶级的需要， 因而，在资本主义比较发达的地区和国家得到广 泛传播，并成为尼德兰资产阶级革命的旗帜。
一 、宗教改革的背景
1.基督教的发展 2.中世纪天主教神权统治地位的确立 （1）政治上：教权凌驾于王权之上,是西欧封建 统治的国际中心。 （2）经济上：教会是欧洲最大的封建主 （3）在思想文化领域：教会占据着意识形态领 域的统治地位，垄断了文化、教育、艺术等。
麻醉灵魂的教义教规：
1.天主教的思想基础： • 信仰高于理性 2.主要教义： 1）一神说和神创说； 2）原罪说；
本节结构：
一、“奶牛”的愤怒——马丁· 路德的宗教改 革； 二、日内瓦的“教皇”——卡尔文宗教改革；
三、国王领导的英国宗教改革——享利八世 宗教改革； 四、带来民族独立的尼德兰宗教改革；
——天主教会应对的措施。 五、天主教会的改革；
六、改革冲击波——欧洲宗教改革的影响；
欧洲宗教改革核心知识
1）时间个西欧。
3）领域：宗教和政治。
4）形式：宗教改革和政治革命。
5）性质：资产阶级反封建的思想解放和政治
运动。
6）主体：资产阶级及接受资产阶级思想意识
的基督教徒，封建领主，农民群众等。
宗教改革首先在德国爆发的原因
1）经济因素：德国的资本主义经济发展需要国 家统一，天主教会阻挠德国统一。 2）政治因素：德国各阶层对教会普遍不满,为实 现统一也需摆脱天主教会的控制。 3）现实因素：德国每年要向罗马教廷交纳大量 苛捐杂税，德国成为“教皇的奶牛”。 4）思想因素：人文主义的熏陶。 5）导火线：“赎罪券”的兜售 6）路德立志改革（主观）
欧洲的宗教改革（1517年）
欧洲的宗教改革（1517年）一、背景1、天主教确立大一统的神权统治原因：[1]中世纪的欧洲封建割据严重，王权衰弱；[2]天主教会通过整顿教会、组织十字军东征，势力不断壮大。
表现：（1）经济上是西欧最大的封建主；（2）政治上是最高统治者；（3）思想上实行精神独裁；（4）社会生活方面渗入各个领域。
2、宗教“异端”运动的兴起与发展原因：[1]随着资本主义的产生，资产阶级开始了反封建的斗争，并常常用与天主教不同的“异端”宗教思想发动民众。
表现：[1]法国南部的“异端”运动（规模大、影响深）；[2]英国威克里夫的“异端”学说；[3]捷克胡司的“异端”学说以及领导的“异端”运动。
影响：对天主教的神权统治提出了有力的挑战，反映了市民阶层争取政治权利、发展工商业经济的要求和改革教会的愿望，表明宗教改革势在必行。
3、向近代化过渡的西欧表现：[1]西欧资本主义的兴起；[2]西欧民族国家的发展；[3]文艺复兴运动的影响。
二、目的与性质1、目的：通过改革建立适应本民族国家发展的“民族教会”或适应资产阶级需要的“廉价教会”。
2、是一场早期资产阶级反封建的政治运动。
三、概况1、马丁·路德宗教改革（1517年德意志）原因：[1]德意志政治上的分裂局面，严重阻碍了经济发展；（根本原因）[2]罗马教廷对德意志的政治控制和经济搜刮；[3]教皇派人到德意志赎罪券；（直接原因）[4] 马丁·路德立志改革开始的标志：马丁·路德发表“九十五条论纲”。
主要内容：教义：[1]理论基础是“”；[2]《》是人们唯一信仰的神圣权威。
教会组织：[1]君权高于教权并支配教权；[2]建立本民族的教会。
影响：[1]推动了广大民众的反封建斗争（闵采尔起义）；[2]确定了“教随国定”的原则，路德派取得合法地位；[3]为欧洲其他国家和地区的宗教改革开辟了道路。
2、加尔文宗教改革（1541年瑞士）背景：[1]受马丁·路德宗教改革的影响；[2]受文艺复兴时期人文主义思想的影响；[3]深入研究《圣经》，宣传宗教改革。
专题五_欧洲宗教改革
专题五_欧洲宗教改革本节构：结二、日内的“教瓦皇”――卡文尔宗改教革一；、“奶牛”愤怒的――马丁路德的教宗改革；、国王领导三英国宗教的革改――利享八世宗改革；四教带、来民独立的族尼德兰宗改革教;―天―教主应会的对措施。
、五天教主会改的；革六、革改击冲――波洲欧教宗革改影的响;丁马德路宗的教革改；、改1的革原；1因)根原因本：德国本主资的发义；展)2要原主：因罗教廷的神马统治权；3)接直原因：1 571教皇年特派到德使4)观主原：国兜售因罪赎券。
马丁路德立志改革材。
料一：钱投入钱当柜丁当作时，增响加只是的婪爱财的欲贪，而望是不魂升灵天。
…信徒…得救一不教靠，二皇不圣礼，靠有只靠生终悔改”,“是基督才的教正。
道―路―德九十五条论《纲》(1材料一)的述针论对是的当时什么的事件?答罗：教马皇派人到德志兜意售赎罪券。
材料：二教须让皇国我不受他再们不堪的忍受劫掠的搜和刮教，须交还我皇的们由、自利、权财……产教须让皇权皇为成副其名的实皇权。
――路《德十九条五纲论》(2)材二料中路德要的反映了求么什问? 题：答兴资产新级阶要摆脱罗求马教的控廷与掠制，建立夺适应发展需要的新教会其。
材料三教：在皇德的国特使报说：告十分之九的德“人国喊：‘路德’;剩高的十分下之少一数喊“马罗廷该死!”教―斯大―林《教改革和宗大伟民战争农时期的德国》(3)材三料明说什了问么题?答德：各国阶层同马罗教的皇矛盾十分尖，锐路德的教改革在宗德意志有着泛的社广会础，基得到各阶的支层持。
马丁路德的宗改革；教2改、的序革；马丁幕路德《九十五条论》纲。
代了德表意志民族新兴和的、改3的革张；主资产阶的利级。
益具体讲见和书义第5本页。
6考：思马丁德路表代了什人的么益？为什利？么马丁路德正在贴钉九《十五条纲论》德路论姻婚与道修丁马德路认：为凡「道知自不己适独身生合活的人该应赶快做功些，奉上帝的夫名快结婚，男赶孩子晚最岁p廿女孩子十在岁到五八十岁间就应该之婚结这是，们正他康而健合结适的婚年。
第五单元_欧洲的宗教改革习题及答案
选修一第五单元欧洲的宗教改革测试题一、选择题(每小题3分，共60分)1．天主教会规定统一的《圣经》版本的目的是( )A．进一步钳制人们的思想B．为了思想解放C．为了繁荣各种文化D．为了传播各种先进文化2．下列人物、思想或者举动被称作宗教‘舁端”的是( )①法国“纯洁派”②主张教士用民族语言传教③英国人胡司把《圣经》由拉丁文译成英文④加尔文在法国宣传路德的主张A．①②③④B．①②④C．①③④D．②③④3．天主教会为拓展自身的势力，发动了以征服“异教徒”为名的“十字军东征”。
天主教所指的“异教”主要是指( )A．东正教B．伊斯兰教C．犹太教D．佛教4．教皇格列高利七世继任后，颁布敕令：罗马天主教会系由上帝独自创立，只有教皇才能任命和废黜主教，如果有人从世俗界接受主教的职位，教廷将不予承认。
这体现了( ) A．教权高于王权B．王权与教权平等C．王权高于教权D．教权与王权互不干涉5．在中世纪的欧洲，文学作品的题材大多是( )A．宗教B．现实生活C．社会改革D．英雄人物6．16世纪，西欧大陆宗教改革运动发生的根本原因是( )A．文4乙4-复兴使人文主义深入人心B．罗马教廷与西欧各国王权的矛盾激化C．世俗封建主要剥夺天主教的经济特权D．资产阶级要求冲破封建神学思想的束缚7．对中世纪出现的“异端”运动认识不正确的是( )A．对天主教会的神权统治提出了有力的挑战B．反映了金融资产阶级的要求C．为16世纪的宗教改革奠定了基础D．是中世纪时期反封建斗争的主要形式之一8．西欧向近代社会过渡的根本原因是( )A．人手工部门的发展B．商品经济的发展C．生产力发展与技术进步D．资本主义萌芽出现9．闵采尔农民起义的进步意义在于( )A．推翻了天主教会在德意志的统治B．建立了人人平等的“千年王国”C．促进了德意志民族语言的发展D．沉重打击T X~教会和封建势力10．下列关于16世纪初德意志的说法不正确的是( )A．经济有了较显著的发展B．封建经济仍占统治地位．C．资本主义萌芽还未出现D．被称为“教皇的奶牛”11．宗教改革从德意志开始的主要原因是( )A．德意志处于分裂状态B．天主教会成为德意志社会矛盾的焦点C．德意志爆发了闵采尔领导的农民起义D．马丁·路德的改革方案深入人心12．马丁·路德发表《九十五条论纲》的直接原因是( )A．教皇派人到德意志兜售赎罪券B．德意志四分五裂的局面阻碍了经济发展C．教会在德意志大肆搜刮财富D．马丁·路德受人文主义的影响13．中世纪欧洲的基本政治状况是( )①封建割据严重②封建王权衰弱③天主教会居于至高无上的地位④世俗王权与教会神权处于绝对对立状态A．①②③④B．①②③C．②③④D．①③④14．下列对中世纪西欧天主教会的表述错误的是( )A．人民大都具有双重身份，既是国家的臣民，又是教会的子民B天主教会是最大的封建主，他们利用各种手段聚敛财富C 14、15世纪的天主教会得到西欧各国王权的积极拥护D．封建王权服从于教权15．下列对马丁·路德的新教的说法，不正确的是( )A．新教不再以《圣经》为权威B．新教脱离了教皇的管辖C．新教简化了宗教仪式D．新教允许神职人员结婚16．下列关于马丁·路德宗教改革影响的表述，不正确的是( )A．摧毁了德意志的封建势力B．有力打击了罗马天主教会C．有利于资本主义的发展D．促进了德意志民族文化的发展17．马丁·路德宗教改革在教会组织方面的主张是( )A．主张神职人员可以娶妻生子B．主张“因信称义”C．强调王权高于教权D．主张保留“圣礼”七项18．“因信称义”中“义”的含义是( )A．指上帝面前灵魂得到拯救的人B．指被教皇免罪C．指简化宗教仪式信仰上帝D．通过赎罪券信仰教皇19．在教义方面亨利八世宗教改革的内容不同于加尔文教主张的是( )A．没收天主教会的土地B．保留天主教主教制、基本教义和仪式C．先定论D．因信称义20．英国国教( )A．在玛丽一世时一度恢复B．就是天主教C．是英国民族教会D．必须服从罗马教皇二、非选择题(共40分)21．阅读下列材料：(20分)材料一当钱投入钱柜叮当响时，增加的只是贪婪爱财的欲望，而不是灵魂升天。
4-1-5欧洲宗教改革 56张
士，最好的马只适合于最好的骑士。已如上述，既然如此， 那么最好的语言，只适合最好的思想，然而，最好的思想只 能来自天才和学识，所以最好的语言只适合于才识兼备的 人。„„我们记得，我们往往把俗语写诗的人称为诗人。 ——但丁《论俗语》
选考内容
选修一
专题5
走向高考 ·高考一轮总复习 ·人民版 ·历史
材料二
【答案】(1)主张：建立民族教会；司法实行政教分离。 原因： 反映了德意志民族的迫切要求； 印刷术的应用。 (2)理解：路德原本反对罗马教会兜售赎罪券，结果引发 了西欧宗教和世俗社会的改革。 力量：国王、诸侯等；人民群众；卡尔文(加尔文)等教会 人士。
选考内容
选修一
专题5
走向高考 ·高考一轮总复习 ·人民版 ·历史
选考内容
选修一
专题5
走向高考 ·高考一轮总复习 ·人民版 ·历史
(3)影响 ①卡尔文的“________”为资产阶级的剥削提供了理 论辩护，符合新兴________的利益，同时又是劳动人民的 精神鸦片。 ②日内瓦建立了________性质的神权国家体制，卡尔 文思想被奉为指导思想。 ③卡尔文教更好地适应了新兴________的需要，因 而，在________比较发达的地区和国家得到广泛传播，并 成为________资产阶级革命的旗帜。
选考内容
选修一
专题5
走向高考 ·高考一轮总复习 ·人民版 ·历史
(4)影响 ① 英 国 建 立 了 ________ 教 会 ， 它 的 最 高 首 脑 是 ________而不是教皇，打击了天主教会势力，使英国教会 成为________统治的工 具，在一定程度上有利于资本主 义的发展。 ②但改革很不彻底，英国随后出现了________，要求 进一步清除天主教的残余，推动________的发展。
新人教版高二历史选修1第五单元《欧洲的宗教改革》精选同步习题
新人教版高二历史选修1第五单元《欧洲的宗教改革》精选同步习题（解析版）一、选择题1.宗教改革家加尔文提出“先定论”，主张信徒不仅要信仰上帝，还要做荣耀上帝的“善功”（对职业劳动和简朴生活的热爱）。
这一思想的提出A．巩固了民众对宗教的信仰B．扩大了路德教的社会影响C．强化了天主教的禁欲思想D．拉近了宗教与世俗的距离2.布鲁斯·雪莱的《基督教会史》认为：加尔文强调上帝的主权反过来产生出一种特殊的国家观。
路德倾向于认为国家至高无上。
……但加尔文教导说，没有人（无论是宗教还是国王）可以要求绝对的权力。
……加尔文教反对君主施行独裁的思想是现代宪政得以发展的一个关键因素。
据此可知雪莱主要强调A.以上帝名义反对君主独裁B.宗教改革是人文主义思潮发展的结果C.加尔文教崇尚民主共和D.宗教改革思想是现代宪政的核心思想3.16世纪欧洲宗教改革运动的实质是A.新教反对天主教的运动B.一场反对天主教，建立本民族教会的运动C.资产阶级反对天主教会建立本阶级教会的运动D.是一场在宗教外衣掩饰下发动的资产阶级意识形态领域里的反封建统治的政治运动4.欧洲宗教改革的主张或措施中对新兴资产阶级的政治斗争提供借鉴的是A.剥夺天主教会的财产B.加尔文主张建立民主、共和的教会组织C.加尔文主张勤勉敬业和积极进取D.因信称义5.天主教是基督宗教的三大宗派之一，其正式名称为“罗马天主教会”或“罗马公教会”，即由罗马教宗领导的教会。
中世纪的欧洲，天主教在人们的社会生活中占有重要地位。
错误的是A．中世纪的欧洲人民都要阅读理解《圣经》B．天主教教义严格禁锢欧洲人民C．牧师是中世纪欧洲人理想的职业D．中世纪欧洲人一生与天主教有密切关系6.宗教改革(英语:Reformation)，开始于欧洲16世纪基督教自上而下的宗教改革运动。
中世纪末期，欧洲人民的反封建反教会斗争是以“异端”的形式出现，根本原因是A、天主教教会是中世纪欧洲封建统治的精神支柱B、天主教教会对人民的影响无处不在C、资产阶级早期力量比较弱小D、天主教教会成为各种社会矛盾的焦点7.英国哲学家指出：16世纪宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。
专题5 欧洲宗教改革
（三）14至16世纪，西欧社会从中世纪向近代过渡。
（1）资本主义生产方式产生并得到发展； ①原因：生产力的发展与技术的进步，商品经济 的繁荣，开始出现资本主义萌芽；新航路的开辟； 伴随着西欧的海外贸易和殖民扩张，西欧资本主 义发展起来。 ②地点：意大利的佛罗伦萨、威尼斯等城市以及 西欧其他的一些城市。 ③新兴资产阶级新贵族反对封建教会的束缚，建 立适应资本主义发展的教会。 （2）新兴资产阶级力量的壮大；民族国家开始形 成，民族意识开始觉醒；
时间：中世纪
“中世纪”也称中古，史学上通常指封建时代，即介于古 代奴隶社会与近代资本主义之间的时代。主要适用于欧洲。
地点： 欧洲 角色： 天主教
佛教
宗 教
天主教 东正教
基督教 伊斯兰教
世界三大宗教
1）佛教(公元前6世纪，印度) 2）伊斯兰教(公元7世纪)，麦加） 3）基督教 (公元1世纪，巴勒斯坦)
【小结：宗教改革的必要性】
①直接原因: 天主教会的神权统治日益成为欧洲发展的障碍。 ②经济根源:欧洲资本主义的兴起和重商主义的流行 ③政治因素:民族国家的形成要求打破中世纪天主教 会“一统天下”的局面 ④思想文化因素:异端思想的出现、文艺复兴倡导 人文主义的推动
实质：是新兴资产阶级的反封建的斗争
历史结论: 欧洲宗教改革是宗教自身的腐败和欧洲社会经济政治思想 文化发展的必然结果,是社会内部各种矛盾斗争的必然 “一定时期的思想文化是一定时期社会政治和经济的 根本原因：天主教的神权统治阻碍资义发展 必然反映。” —— 毛泽东
从新旧文明的冲突和欧洲近代化 的角度来认识欧洲宗教改革的必然性
1、文明角度：欧洲天主教的腐朽统治，激化社会矛盾， 阻碍了人类文明的进步 2、近代化角度：欧洲向近代资本主义社会过渡的必然， 是新兴的资产阶级反封建斗争的反映，
2017-2018学年高中历史人民版选修1教学案：专题五 二 、欧洲各国的宗教改革 Word版含答案
1.社会原因(1)根本原因：分裂割据的政治局面阻碍德国社会经济的发展。
(2)主要原因：天主教会对德国经济掠夺，并阻挠其统一。
(3)直接原因：1517年，教皇派人兜售赎罪券。
2．开始标志：马丁·路德贴出《九十五条论纲》。
3．主要内容(1)思想核心：“因信称义”，每个人都可以凭借信仰得救；《圣经》地位至高无上。
(2)提出建立廉俭的教会：指出生活中的一切正当手艺和职业都是善功。
(3)主张建立民族教会，提高世俗当局的权力。
4．影响(1)点燃了德国人民反对教会的烈焰。
(2)1555年《奥格斯堡和约》签订，确立了路德教的合法地位。
[深化认知]马丁·路德代表了德意志民族和新兴资产阶级利益。
一方面反对罗马教皇，有利于唤醒德国的民族意识，另一方面又能激发资产阶级反封建的斗志。
所以马丁·路德宗教改革顺应了历史发展潮流，并产生了广泛影响。
同时“因信称义”的主张又充分体现了人文主义思想。
1.背景(1)受德国马丁·路德宗教改革的影响。
(2)瑞士苏黎世首先进行宗教改革，更为激进的宗教改革发生在日内瓦。
2．内容(1)信奉“因信称义”。
(2)核心：提出先定论，为资产阶级剥削提供了理论辩护。
3．改组教会：建立民主教会和更加廉俭的教会。
4．国家体制在日内瓦建立共和性质的神权国家体制。
5．影响卡尔文成为“新教的教皇”，而日内瓦则成为“新教的罗马”，适应了新兴资产阶级的需要，得到了广泛传播。
[深化认知]卡尔文宗教改革与马丁·路德宗教改革相比，其突出的特点有先定论、民主教会、共和式神权国家，其主张更适应当时新兴资产阶级激进派的需要，因而卡尔文教成为后来资产阶级进行革命、反封建的旗帜。
(1)内容：①通过《至尊法案》：宣布国王成为英国教会最高首脑，拥有处理教会事务的最高权力。
②成立专门机构：对现行教规进行审查，凡与国家法律抵触的一概废除。
(2)影响：①英国民族教会确立，称为“安立甘教”或英国国教。
课时作业14：第五单元 欧洲的宗教改革
单元检测(五)一、选择题(共6小题，每小题4分，共24分)1．(2021·遵义高三月考)13世纪30年代，天主教会开始设立宗教裁判所，对持“异端”思想的人进行残酷迫害。
这一现象反映的本质问题是()A．天主教会拥有至高无上的权力B．天主教会开始堕落C．天主教会的神权地位受到冲击D．天主教会禁锢人性答案 C解析12世纪时，天主教会的权威发展到了鼎盛时期，天主教会一开始就利用神权禁锢人性，利用特权向全体信徒征收“什一税”，生活腐化。
它对“异端”进行残酷镇压，就是为了维护其至高无上的神权地位，这在客观上反映了其说教的虚伪性。
随着生产力的发展和人们认识自然能力的提高，教会的说教不断受到冲击，故选C项。
2．“路德确信自己已经知道了如何获得上帝的恩典。
这是他取得成功的秘诀之一，因为其他人迫切希望获得同样的内在恩典状态并确保灵魂得救。
”路德所谓的“内在恩典状态”是指()A．购买“赎罪券”B．“信仰上帝即可得救”C．实现教会的民主化D．虔诚信仰天主教会答案 B解析结合所学知识，针对教会的“因行称义”，路德提出“因信称义”，强调“信仰上帝即可得救”，故B项正确。
3．在《致德意志的基督教贵族书》等文章中，马丁·路德的哪一主张特别受到诸侯的欣赏() A．《圣经》是人们唯一信仰的神圣权威B．世俗统治者的权力应当高于教权并支配教权C．减少教堂和修道院D．神职人员可以结婚生子答案 B解析B项不仅是受到诸侯欣赏，而且为马丁·路德宗教改革的成功提供了条件。
A、C、D 三项是针对宗教内部的改革，对世俗封建主、诸侯影响不大，不会太多地引起他们的关注。
所以选B。
4．布鲁斯·雪莱的《基督教会史》认为：加尔文强调上帝的主权反过来产生出一种特殊的国家观。
路德倾向于认为国家至高无上。
……但加尔文教导说，没有人(无论是宗教还是国王)可以要求绝对的权力。
……加尔文教反对君主施行独裁的思想是现代宪政得以发展的一个关键因素。
高三历史复习之欧洲宗教改革练习测试题试卷
第五单元欧洲宗教改革1．（2011•安徽宣城二模）加尔文曾说：“有两种力量管理着人，其一主管他的灵魂和永生，其二主管他的肉体和人生。
同样世上有两种权力机构：国家与教会。
二者不应混同……因为是上帝自己把二者分开的。
”为此，加尔文主张（）A．建立政教合一的政权B．没收教会的财产C．反对基督教的权威D．确定公民的等级解析：本题主要考查加尔文宗教改革。
题干中的两种管理人的力量应是教会和国家。
由此可推理：要真正实现对人的有效管理，必须将两者有机结合，建立一个政教合一的政权，故正确答案为A项。
B、D两项与题干无关；无论是天主教，还是新教，都属于基督教的范畴，故C项错误。
答案：A2．（2011•皖北联考）宗教改革领袖加尔文说：“通过永恒的、不变的意图，上帝始终决定着谁可以被拯救。
谁将被毁灭。
”这反映了宗教改革的何种主张？( ) A．圣经高于一切B．上帝永恒C．反对罗马天主教会D．信仰得救解析：加尔文是瑞士宗教改革的领袖，和马丁路德一样主张信仰得救；每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利，而不是盲目听从教皇和教会的说教；简化宗教仪式，否定罗马教廷的权威，坚持国家权力高于教会等。
结合本材料反映了信仰得救的主张。
故本题正确选项为D。
答案：D3．（2012•湖南长沙模拟）加尔文认为“当我们仅从天赋方面看一个人，我们会发现他从头到脚，一无是处。
如果在他身上还有一些值得赞扬的，那也来自上帝的恩赐。
”由此，他要求人们（）①信仰上帝②严格道德标准③过节俭生活④放弃自身奋斗A．②③④B．①②④C．①②③D．①③④解析：加尔文的先定论强调后世的努力，鼓励现实生活中要通过自身的奋斗实现梦想，故④的表述不符合题意。
答案：C4．（2011•浙江衡州质检）历史上往往将那些推动社会发生根本变革的事件冠以“革命”的称号，这些革命又分为政治革命、经济革命、文化革命等。
阅读下列材料：材料一基督徒是全然自由的众人之主，不受任何人管辖。
你若明白了这一层，就必知道︰你需要那为你受苦而复活的基督；你既已信他，就因这信可以成为新人，使你一切的罪都得赦免；并且你因另外一位的功德，就是单因基督的功德，得以称义了。
高中历史第五单元欧洲的宗教改革第3课宗教改革运动的扩展学案(含解析)新人教版选修1
第3课宗教改革运动的扩展学习目标本课主要介绍加尔文宗教改革、英国亨利八世宗教改革和欧洲宗教改革运动的影响，学习本课应重点把握以下三个方面：1．加尔文宗教改革是宗教改革在瑞士扩展的表现。
2．英国亨利八世宗教改革是宗教改革在英国扩展的表现。
3．宗教改革运动对欧洲社会的影响。
对应学生用书P50(1)受马丁·路德宗教改革的影响。
(2)受文艺复兴时期人文主义的影响。
(3)加尔文发表《基督教原理》，提出宗教改革主张。
(4)1541年，日内瓦政权邀请加尔文主持宗教改革。
2．内容(1)坚持《圣经》是最高权威，反对教皇权威，主张简化宗教仪式。
(2)提出自由、平等和个人主义是真正的宗教精神。
(3)思想核心是“先定论”，宣扬“选民”或“弃民”。
主张选民应有奋斗精神，具有节制、忍耐等美德。
(4)废除天主教的主教制和烦琐的宗教仪式，代之以共和式的长老制，建立政教合一的政权。
3．影响(1)讲道和阅读《圣经》成为日内瓦人的日常宗教活动。
(2)镇压了其他信仰的教派与个人。
(3)改革主张传播到欧洲许多地区，日内瓦成为“新教的罗马”。
[深化认知]加尔文宗教改革显得比较激进，具体表现为建立民主教会，严厉排斥异己，主张国家的民主化和共和化，这彻底否定了罗马和天主教会教皇的作用。
(1)新兴资产阶级和资产阶级化的新贵族开始崛起。
(2)随着文艺复兴运动和宗教改革思想的传播，社会各阶层特别是资产阶级和新贵族反教会情绪不断高涨。
(3)日益集权的英国君主力图摆脱罗马教廷神权的桎梏。
(4)导火线：亨利八世离婚案。
2．内容(1)断绝英国教会在行政和经济上与罗马教廷的关系。
(2)通过“至尊法案”，规定国王为英国教会最高首脑，拥有巨大权力。
(3)没收修道院一切财产，转归王室所有。
3．结果(1)改革后的英国基督教称为英国国教。
(2)教会成为封建专制统治的工具。
[深化认知]英国宗教改革有其特殊性。
改革由国王为首的中央政府推动，自上而下进行，国王在改革中成为英国教会的最高领袖，有权任免教职和决定教义。
2017_2018学年高中历史专题五欧洲宗教改革二欧洲各国的宗教改革习题
专题五欧洲宗教改革二欧洲各国的宗教改革1．如图反映的是罗马教廷兜售赎罪券的情景。
有关该图的历史阐释正确的是( )①罗马教廷在德意志常常通过这种方式搜刮财富，故德意志被称为“罗马教皇的奶牛”②对这种行为进行公开抨击的是“九十五条论纲”，这也揭开了欧洲宗教改革运动的序幕③这种兜售赎罪券的行为阻碍了资本主义的发展④这一历史事件是导致德意志宗教改革的根本原因A．①③④B．②③④C．①②④D．①②③解析：兜售赎罪券，引起了众多的反对，成为德国宗教改革运动的导火线，马丁·路德公开抨击，揭开了宗教改革的序幕。
答案：D2．马丁·路德发表“九十五条论纲”的直接原因是( )A．教皇派人到德意志兜售赎罪券B．德意志四分五裂的局面阻碍了经济发展C．天主教会在德意志大肆搜刮钱财D．马丁·路德受人文主义思想的影响解析：注意题干关键信息“直接原因”。
“九十五条论纲”是马丁·路德在教皇派人到德意志兜售赎罪券，引起各阶层人民愤怒的情况下发表的。
答案：A3．“无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。
”这则材料集中体现出马丁·路德的主张是( )A．国家权力为神所授B．教权高于王权C．教士是教徒选出的公仆D．王权应当高于教权解析：材料信息“世俗权力都有权来管他”，说明马丁·路德主张王权应当高于教权。
答案：D4．路德认为，“信”不是外在修炼的结果，而是与之俱来的、是深深地植根于人的内在经验之中的东西。
路德把最基本的宗教信条直接建立在个人内心之中，也就是说他在人的内心世界中发现了宗教。
这一主张( )A．使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权B．把人从外在的善功和圣事的枷锁中解放出来C．使天主教会及其神职人员失去了存在的必要D．与宋明时期“陆王心学”的思想本质上一致解析：根据材料中路德认为“‘信’不是外在修炼的结果，而是与之俱来的、是深深地植根于人的内在经验之中的东西”“也就是说他在人的内心世界中发现了宗教”得出他主张“因信称义”，认为人可以通过自己发现“义”，从而获得精神的自由和灵魂得救的自主权，故A项正确；材料强调的重点是强调人自身的价值，不是强调人的外在的形式的解放，故B项错误；C项仅仅从其作用进行论述，不能体现材料强调的本质，故C项错误；陆王心学强调“心外无理”，强调的是封建伦理道德存在于心中，目的是维护封建统治，而宗教改革是解放人们的思想，故D项错误。
2020-2021部编本高中历史 第五单元 欧洲的宗教改革阶段性测试题 新选修1
(第五单元欧洲的宗教改革)(时间：90分钟满分：100分)一、选择题(60分)1．16世纪宗教改革的发源地是( )A．日本B．美国C．德国D．意大利解析：1517年，马丁·路德发表“九十五条论纲，”掀起宗教改革的序幕。
答案：C2．英国天主教神甫威廉·廷得尔因希望英国教徒可以自由阅读《圣经》而将其翻译成英文，结果于1524年被控有异端嫌疑，被迫流亡。
由此可知，他( )A．维护教皇权威B．主张圣像崇拜C．倡导信仰自由D．支持宗教改革解析：威廉·廷得尔希望英国教徒可以自由阅读《圣经》，这说明他主张宗教改革，所以本题答案为D项；A项和B项不符合材料信息，故排除；材料体现不出可以随意信仰的“信仰自由”，故C项错误。
答案：D3．下列表述不符合加尔文宗教改革内容的是( )A．《圣经》的权威至高无上B．财富使人陷于罪恶，不能得救C．制定严格的道德标准D．思想核心是“先定论”解析：财富使人陷入罪恶，不能得救是天主教会的说教。
其他三项符合加尔文宗教改革的内容，故选B项。
答案：B4．1520年，马丁·路德发表了《论基督教徒的自由》一文指出：“经上所记‘义人必因信而得生’。
我们的得救，无需借助机构来实现。
”对此理解最恰当的是( ) A．讲诚信的人一定会因为他的信义而重新被他人认可B．有信义的人一定会因为其信义获得新生C．得救与否，取决于上帝的事先安排D．世间俗人直接对话上帝，灵魂就可得到拯救解析：马丁·路德宗教主张的核心思想：每个人可以凭自己的虔诚信仰得到拯救，个人信仰建立在自己对《圣经》的独立理解上。
即“因信称义”。
实际上是要求尊重人，尊重每个人自己对信仰的理解，每个人都可以按照自己的判断，而不是盲目服从教会的说教。
因此选D项。
A、B两项是对马丁·路德宗教主张的曲解；C项是出自加尔文的先定论。
答案：D5．下列属于马丁·路德宗教改革内容的是( )①认为个人信仰不是尊崇教皇和教会组织②信仰的唯一根据是《圣经》③主张神父可以娶妻④把信仰得救解释为“先定论”A．②③④ B．①②③C．①③④ D．①②④解析：④把信仰得救解释为“先定论”属于加尔文宗教改革的内容，因此排除后选B项。
复习专题五 欧洲宗教改革
复习专题五欧洲宗教改革【课前诊断】1、16——17世纪西欧宗教改革运动兴起的根本原因（）A、天主教会的腐败B、资本主义的兴起C、宗教裁判所的建立D、马丁·路德个人因素2、马丁·路德认为人们唯一信仰的神圣权威是（）A、上帝B、教会C、《圣经》D、教皇3.中世纪的欧洲，天主教会势力强大占据着支配地位，在经济上（）A.征收“什一税”、兜售“赎罪券”B.控制各国的高级教职任命权与教会司法权C.规定了统一的《圣经》版本D.推行重商主义4.16世纪欧洲宗教改革运动的实质是（）A.新教反对天主教的运动B一场反对天主教，建立本民族教会的革命运动C.资产阶级反对天主教会建立本阶级教会的运动D.披着宗教外衣的资产阶级反封建统治的政治运动5.首次在天主教神权统治体系中打开了一个缺口的改革是（）A阂采尔起义 B.马丁·路德宗教改革C.加尔文宗教改革D.亨利人世宗教改革6、马丁?路德和加尔文都主张“因信称义”。
下列对“因信称义”的解释，不正确的是（）A、灵魂得就取决于表面礼仪B、灵魂得救取决于心中的信仰C、否定了教皇和僧侣的特权D、以自律代替了他律7、宗教改革的实质是（）A、新教各派反对罗马天主教会的斗争B、天主教会内部各派争权夺利的斗争C、封建君主摆脱罗马教廷的斗争D、早期资产阶级的反封建斗争8、1555年，德意志新旧教诸侯签订和约所确立的原则是：（）A、“教随国定”B、路德派新教成为将来德国的国教C、“因信称义”D、在《圣经》面前人人平等9、基督教产生于（）A、亚洲B、欧洲C、非洲D、拉丁美洲10、下列不属于天主教教义的是（）A、“双剑说”B、“先定论”C、“月亮太阳说”D、“禁欲说”【巩固练习】一、选择题1.对加尔文宗教改革的叙述不正确的是（）A.为德国宗教改革拉开了序幕B.其先定论在宗教改革时期具有积极的意义C.其学说为资产阶级革命提供了意识形态依据D.加尔文被称为“欧洲宗教改革的第二位伟大人物”2.加尔文的先定论的实质是（）A．发展了“因信称义”学说 B．秉承了基督教教义C．为资产阶级发财致富辩护 D．创立新宗教的手段3．马丁·路德倡导宗教改革根本目的是（）A．反对在德意志出售赎罪券 B．脱离罗马天主教会的管辖C．改革天主教的教义和仪式 D．建立适合资产阶级需要的教会4．《九十五条论纲》发表的意义在于（）A．反驳了赎罪券的功效 B．拉开了宗教改革运动的序幕C．否定了天主教会的神学说教 D．提出“因信称义”的思想5、在14、15世纪，天主教会之所以遭到很多人的反对，最根本的原因是（）A、天主教会的腐败B、阻碍了资本主义的发展和社会的进步发展C、进步人士认识的提高D、各国王权的软弱6．下列情景不可能发生在路德身上的是（）A．正在兜售“赎罪券” B．在演讲中呼吁“信仰即可得救”C．正伏案把《圣经》翻译成德文 D．正与一修女举行结婚仪式7、西欧早期的资产阶级反封建斗争往往采取反对天主教神学的形式，其主观原因是（）A、中世纪天主教会是最大的封建主B、天主教会是西欧封建统治的精神支柱C、不敢发动人民群众参加反封建斗争D、资本主义发展不够充分的结果8、下列属于英国宗教改革独特之处的是（）A、反对罗马天主教会B、确定“教随国定”的原则C、依靠王权自上而下发动D、颁布《南特敕令》二、简答题16世纪，欧洲宗教改革的性质是什么？典型的代表事件有哪些？面对改革浪潮天主教采取了哪些措施？。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
宗教改革运动的扩展
一、单项选择题
1．（2010年吉林省东北师大附中）观察图片《圣·巴托罗缪之夜（1572年8月23日）》，从中我们能得出的结论是（）
①天主教与新教各派之间发生了长期的争论和战争
②信仰问题不能靠诉诸武力解决
③世界和平需要宗教宽容
④宗教改革是不同势力利益纷争的结果
A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④
答案D
解析本题主要考查提取有效信息的能力。
围绕正宗问题，天主教与新教各派之间发生了长期的争论和战争。
通过图片，可以看到宗教战争最终的结果是生灵涂炭、两败俱伤。
所以信仰问题不能靠诉诸武力解决，世界各平需要宗教宽容。
2．（2010年安徽屯溪一中）宗教改革的实质是（）
A．新教各派反对罗马天主教会的斗争B．天主教会内部各派争权夺利的斗争C．封建君主摆脱罗马教廷的斗争D．早期资产阶级的反封建斗争
答案D
解析注意从“实质”分析，A、B、C三项都是表象。
3．加尔文说：“一个人所以发家致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝恩赐。
……财富本身决不像某些蠢人所想的应予斥责。
这样做就是亵渎神明。
”材料主要体现了（）
A．加尔文的先定论思想
B．加尔文宗教改革对许多国家产生了重大影响
C．加尔文代表了社会各阶层的利益
D．加尔文彻底否定了天主教会的作用
答案A
解析本题考查了加尔文宗教改革的内容和影响。
“因信称义”是马丁·路德宗教改革的基本思想，题干材料的实质是考查力。
尔文的“先定论”。
4．英国宗教改革中的清教徒们（）
①主张纯洁教会，清除旧教影响②提倡勤劳俭朴的生活③遵奉严格的道德准则④要求建立长老制教会⑤要求改革国教中保留的旧教残余
A．①②④B．①②③C．①②③④D．①②③④⑤
答案D
解析本题意在考查学生综合归类、复合选择的能力。
依据教材知识辨析可知：①②③④⑤都符合题意。
5．马丁·路德、加尔文和亨利八世宗教改革的共同影响包括（）
①确定了“教随国定”的原则②建立了以国王为首脑的教会③否定了罗马教廷的权威④促进了资本主义的发展
A．①②③④B．①③④C．②③④D．③④
答案D
解析注意结合史实分析各项。
“教随国定”是德意志宗教改革的结果；建立以国王为首脑的教会只符合英国。
6．加尔文的学说在西欧比较发达的国家和地区广泛传播，主要是由于他学说中的（）
A“因信称义”B．“因行称义”C．“先定论”D．“进化论”
答案C
解析加尔文所宣传的“先定论”，要靠每个人在自己所从事的事业的成败中去体会，适应了“当时资产阶级中最勇敢人的需要”。
7．下列有关17世纪30年代至60年代英国宗教问题的表述，不正确的是（）A．进行了宗教改革，建立起英国国教教会
B．清教徒议员在议会中拒绝通过征税法案
C．查理一世的宗教压迫导致了苏格兰人民起义
D．克伦威尔厉行清教法规
答案A
解析B、C对三项属于正确表述；A项是不正确表述，因为英国国教仍坚持天主教教义，长期遭到非国教徒的反对，故不能建立起英国国教教会；但A项符合题干“不正确”之意，是正确答案。
8．下列加尔文宗教改革主张中对资产阶级进行资本原始积累起促进作用的是（）
A．主张《圣经》是最高权威，反对教皇权威
B．主张选民要以奋斗精神取得事业成功
C．主张实行共和制的长老制
D．废除天主教的主教制度和烦琐的宗教仪式
答案B
解析紧扣资本原始积累时期资产阶级的积极进取精神分析。
二、材料分析题
9．（2010年吉林省东北师大附中）阅读下列材料：
材料一中世纪的欧洲，封建割据严重，王权衰微，天主教势力异常强大，占据了支配地位，罗马教皇终于确立了西欧的大一统神权统治。
14——16世纪，在西欧，随着商品生产与交换的繁荣，封建生产方式开始瓦解，资本主义萌芽开始产生和发展，同时资产阶级开始兴起，他们反对教会和贵族的特权，强烈要求分享政治权利。
文艺复兴的思想家们批判了中世纪教会的蒙昧、禁欲说教与封建的等级特权制度，宣传了个人自由、平等与欲望，提倡竞争进取精神与科学的求知理念。
西欧资本主义进入原始积累时期以后，无论是国内放置还是海外掠夺，都需要有强大国家作支撑。
英国、法国等逐渐形成统一的民族国家，天主教会成为西欧各国强化王权道路上的一大障碍。
材料二我日夜思索这句话（神的裁判表现在神本身，正如－－－－－－所写的：“义人靠信仰生活”），神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神思
所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是：《福音书》表现了神的裁判，被动的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。
——马丁·路德人的得救与否，不是靠斋戒、忏悔、赎罪，而是完全由上帝预定，人的意志无法改变。
人在现世的成功与失败，就是得救与否的标志，就是“选民”与“弃民”的标志。
—加尔文
请回答：
⑴依据材料一，归纳出欧洲宗教改革运动出现的主要原因。
⑵依据材料二，你认为谁的教义更符合新兴资产阶级的要求？为什么？
⑶依据上述材料和所学知识，指出欧洲宗教改革运动的实质。
答案：
⑴天主教会的专制统治严重阻碍社会进步；资本主义的兴起与发展，为其提供经济条件；文艺复兴促使思想解放和观念更新，为其提供思想条件；统一的民族国家的形成为其提供了政治条件。
⑵加尔文。
理由：人的现世的成功是成为上帝“选民”的标志，鼓励资产阶级积极进取。
⑶是一场反封建的政治运动。
10．阅读下列材料
材料一比较一般的历史运动带有宗教的色彩，甚至在基督教传播的范围内，具有真正普遍意义的革命也只有在资产阶级以往的解放斗争的最初阶段的历史，即从13世纪到17世纪，才带有这种宗教色彩，而且，这种色彩……要用以往的整个中世纪的历史来解释，中世纪的历史只知道一种意识形态，即宗教和神学。
——恩格斯材料二路德的宗教改革运动在德国蜕化了，把该国引向灭亡；而加尔文的宗教改革运动却成了日内瓦、荷兰和苏格兰等地共和党的旗帜，把荷兰从西班牙和德意志帝国的统治下解放出来，并为英国发生的资产阶级革命的第二幕提供了思想体系的外衣。
——思格斯《费尔巴哈与德国的古典哲学的终结》
材料三加尔文教的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆分子的要求。
……加尔文教的教会体制是完全民主的、共和的；既然上帝的王国已经共和化了，人民的王国难道还能仍然听命于君主、主教和领主吗？……加尔文教却在荷兰创立了共和国。
——恩格斯请回答：
⑴根据材料一说明，为什么在西欧资产阶级反封建斗争的最初阶段带有宗教色彩？
⑵路德的宗教改革运动和加尔文的宗教改革运动有何基本主张？
⑶结合材料二、三说明加尔文教对荷兰共和国产生所起的影响。
答案：
⑴因为“中世纪的历史只知道一种形式的意识形态，即宗教和神学”。
资产阶级还没有更先进的思想理论武器，只有采用神学异端的形式。
⑵马丁·路德提出了“信仰耶稣即可得救”的原则，主张简化宗教仪式。
驱逐天主教会的势力。
加尔文教否定了罗马教皇的权威，提出了建立民主教会的主张。
⑶加尔文教成为尼德兰革命的旗帜，在加尔文教的指导下，尼德兰革命推翻了西班牙和天主教会的统治，建立了资产阶级共和国。