初中部编版九年级下册《屈原》语文课件

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7.“屈原的内心独白”部分应该这样划分层次？
第一层 ：诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的自然力，表 达对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向往。
第二层：借指斥神鬼偶像来 ，抨击昏庸腐朽的当权者。
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8.抒情主人公屈原通过呼唤风、雷 、电表达了一种怎样的思想感情?
明确：对风雷电的呼唤与 歌颂，表现了诗人对黑暗世 界的强烈愤懑和摧毁黑暗的 热望，也表明了诗人对光明 未来的热烈追求。
这几句运用呼告、比喻、反复的修辞手法，热切地赞美电这种自然 界的伟力，表达屈原想要冲破黑暗的急切而又果敢的决心。
语言品析
（3）火！你在天边，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙 的生命，你就是我的生命，你就是我呀！我这熊熊地燃烧着的生命 ，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了吗？
是对社会现实极端憎恶而企求寄 托灵魂的一方净土。
作用： 委婉、曲折、含蓄， 化“抽象”为“具体” 形象可感。
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11.东皇太一等众神象征人世间昏庸、腐朽、暴戾、怯懦的当权者屈原 是如何揭露其本质并与之进行斗争的？
屈原指出它们只是“产生黑暗的父亲和母亲”,它们“完全是一片假 ”,“只有晓得播弄人”,是象征奸诈暴虐又外强中干的怪力乱神。屈原 对这些象征着黑暗势力当权者的众神进行了愤怒的诅咒,高呼着要把所有 的“土偶木梗”连同一切罪恶的黑暗“烧毁！烧毁！烧毁！”表达了对 黑暗世界的强烈的愤懑,也表达了对光明未来的热烈追求。
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12. 读 完 课 文 ， 你 认 为 屈 原 是 一 个 怎样的人？
明确： 屈原是一个爱国爱民，忠贞不屈， 有着浩然正气和英勇无畏的斗争精神 的人。
课堂小结
屈原，正义和光明的化身。痛恨黑暗，向往光明，蔑视鬼神，鞭 挞一切污秽，誓与丑恶奸佞们战斗到底。对风雷电的呼唤和歌颂， 表现了他横扫一切邪恶的顽强战斗精神。虽桎梏加身，但不屈不挠， 浩然正气凛然不可侵犯，充分表现了忠于祖国，热爱人民的高尚情 操和崇高理想。屈原是正义和光明的化身，是战斗不屈的战士的形 象。
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初读课文，感知内容 3.课文节选的这一场，靳尚和郑詹尹对话的主要内容是什么？二人 的对话与下文屈原的独白有什么关系？
主要内容是靳尚向郑詹尹授意，密谋暗害屈原。 二人的对话更能展示屈原对光明的渴望和对黑暗的诅咒。
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4.郑詹尹为什么对毒死屈原有些迟疑,应怎样理解？
郑詹尹是邪恶的化身,他卑鄙、狡诈、胆怯。他是朝廷中奸臣 的帮凶,他毫无正义感,开始对毒死屈原有疑问,不是同情屈原,而是 怕“惹出乱子”,舍不得他的东皇太一庙。一旦靳尚说到不按南后的 意旨办事,她可以大义灭亲,处死他这个南后的父亲时,他便下定了毒 死屈原的决心。
6. 话剧剧本：剧本是戏剧的文学因素，是供演员在舞台 上演出的文学脚本，它是戏剧的基础，是一剧之本。
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7. 剧本的组成：主要由剧中人物的对话、独白、旁白和舞台说明组 成。
8. 剧本的语言： （1）台词，就是剧中人物所说的话，包括对话、独白、旁白。 （2）舞台说明，是剧本里的一些说明性文字，包括剧中人物表，剧 情发生的时间、地点，服装、道具、布景以及人物的表情、动作、上 下场等。
课堂练习
2. 下列句子中加红色词语使用不恰当的一项是（ C ） A. 如果你能使一条小溪快乐,不把生活的污秽随意抛向他们,那么 小溪也会使你快乐,在你口干舌燥时为你送来一捧甜蜜的甘露。 B. 衡岳幽谷深壑，云雾诡谲;雁荡嶙峋瘦骨，壁立千仞，龙盘虎踞 ，一柱擎天。 C. 新时代、新追求，我们要怀着目空一切的豪情与壮志去搏击长 空、翱翔天际。 D. 唯有倾尽全力的拼搏、百折不挠的坚守、无怨无悔的奉献，才 能实现人生的升华。
语言品析
14.屈原的独白激情澎湃，气象雄浑，作者是如何做到这一点的？ 明确：要点： (1)内心独白想象奇特，联想丰富，气势宏伟，表现作者浪漫主义的 激情。 (2)运用象征的手法，将作者难以言表的情感表达得更加含蓄、深沉 、凝练。 (3)比喻、拟人、排比、夸张、反复、呼告、反问等多种修辞方法的 运用，增强了语句的气势和感情色彩。 (4)多用短句，语气急促，情感激烈，体现屈原忧国忧民，英勇无畏 的伟大精神。
驰骋（chí chěn）g 徘徊（ pái huái ） 鞺鞺鞳鞳 ( tāng tà）
预习检查
2.词义
播弄：摆布；挑拨。 稽首：古代的一种跪拜礼。行礼时,跪下,拱手至地,头也至地。 阴惨：阴暗悲惨。文中形容黑暗的旧世界。 拜手：古代男子跪拜礼的一种。跪下后,两手拱合,俯头至手与心平,而不至地,故称 “拜手”。
作家作品
剧本内容
全剧分为五场：
“橘颂”“受诬”“招
魂”“被囚”“雷电颂”
课文节选自第五幕的第二场，
是全剧的高潮。
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1.字音 国殇（shāng ） 诡谲（ jué） 睥睨（ pìnì） 污秽（ huì ） 稽（ qǐ ） 首 瘦削（ xuē ） 罪孽（ niè ） 脚镣 ( liào ) 咆哮 ( páo xiào) 眩 ( xuàn) 目 伫 ( zhù )立 虐( nüè )待
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边听边读课文，思考：
达了屈原歌颂风雷电、怒斥神祗的两方面 的思想内容。
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6.屈原的独白写了哪些景象？
明确：风雷电，洞庭湖、 东海、长江，有形的长剑、 无形的长剑，没有阴谋，没 有污秽、没有自私自利的没 有人的小岛，“土偶木梗” 的群像。
语言品析
15.关于屈原的舞台说明有什么作用？ 为舞台上屈
原的动作、形象外 貌作了必要的交代 ，为读者理解下文 的震天撼地的呼喊 作了铺垫。
课堂练习
1. 根据拼音写出相应的词语。 （1）靳尚带卫士二人，各蒙面，guǐjué（ 诡谲 ）地由右侧登场。 （2）俄顷，一shòu xuē（ 瘦削 ）而阴沉的老人，左手提灯，随卫士乙由 左侧门入场。 （3）jū gōng（ 鞠躬 ）。收到了。上官大夫，我正想来见你啦。 （4）我觉得你们把屈原又未免估计得过高。他其实只会做几首谈情说爱的 山歌，时而说些huá zhòng qǔ chǒng（ 哗众取宠 ）的大话罢了，并没有 什么大本领。
执行南后毒死屈原、纵火焚尸的密令。 地点在东皇太一庙正殿，神像林立，阴森可怖，给人以令人窒息的
气氛。 自然景象是雷电交加，狂风大作，无边的黑夜在颤动，在撕裂，在
爆炸。
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2.简析课文开篇舞台说明的作用。
设置了室内空寂昏暗， 室外雷电交加、大风咆哮的 场景，为人物活动提供了自 然背景，渲染了悲壮的气氛 ，同时也推动了情节的发展 。
语言品析
（5）把你这东皇太一烧毁了吧！把你这云中君烧毁了吧！你们这 些土偶木梗，你们高坐在神位上有什么德能？你们只是产生黑暗的父 亲和母亲。 啊，你，你完全是一片假！
这几句深刻地指出了产生社会黑暗的根源。表现了作者鞭挞一 切污秽、横扫一切邪恶的顽强战斗精神，表现了他与黑暗势力决斗 到底的浩然正气。
这几句是屈原对光明的狂热的呼喊，表达了诗人对光明未来的热烈向 往与追求。
（4）鼓动吧，风！咆哮吧，雷！闪耀吧，电！把一切沉睡在黑暗 怀里的东西，毁灭，毁灭，毁灭呀！
运用了呼告、排比、反复的修辞手法，呼唤着在黑暗中咆哮着、 闪耀着伟大的自然力来毁灭这黑暗的社会，表达了必须彻底毁灭 黑暗社会的决心，体现了他与黑暗势力决斗到底的浩然正气。
收揽:招收延揽;笼络。 非难:指摘和责问。 伫立:长时间地站着。 睥睨:眼睛斜着看,形容高傲的样子。 犀利:(武器、言语等)锋利;锐利。 哗众取宠:用言论行动迎合众人,以博得好感或拥护。
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1.读课文开头部分，用自己的话描述开篇舞台说明所展示的情景。 午夜已经过去，黎明尚未来临时。靳尚前来布置和催促郑詹尹立即
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（2）比喻、拟人的手法。“你们风,你们雷,你们电,你们在这黑暗中咆 哮着的,闪耀着的一切的一切,你们都是诗,都是音乐,都是跳舞。”“啊 ,电！你这宇宙中最犀利的剑呀！”这些句子采用比喻、拟人的手法,表 现出屈原对风、雷、电这些象征人世间追求正义、光明的变革力量的热 切期盼。 （3）排比、夸张的修辞手法,让屈原凭借暴风、怒雷、闪电的翅膀,展 开美妙的幻想,飞向光明的境地,使屈原更加神采飞扬,光彩夺目。
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10.作者在写这些景象时，还运用了象征手法，说说都有什么含义。
风雷电
象征人世间追求正义、光明的变革力量；
洞庭湖、东海、长江
象征人民群众；
无形的长剑 土偶木梗形象东皇太一等众神 没有阴谋、没有污秽没有自私
指坚定的信念；
象征人世间昏庸腐朽、暴戾怯懦、 欺民惑众的官僚统治集团。
自利的没有人的小岛
17.屈原(节选)
部编版 九年级下册
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端午节是每年农历五月初五，又 称端阳节，本来是夏季的一个驱除 瘟疫的节日，后来楚国诗人屈原于 端午节投江自尽，端午节就变成了 纪念屈原的节日。今天，我们就走 进戏剧作品《屈原》，走进这位伟 大诗人的内心世界，来了解一下这 个著名爱国诗人的故事。
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9.“雷电颂”部分作者运用了哪些修辞手法？ 首先采用了拟人兼呼告的修辞手法，其次运用了排比、反复等修辞手
法，使得整个独白既最直接有力地表达了爱憎的感情，又具有诗的形式 美，铿锵有力。 （1）拟人兼呼告的修辞手法。如“风！你咆哮吧！咆哮吧！”既是拟 人,又是反复,又是呼告,感情更强烈,有力地表现出对风的热切期待和对 黑暗势力的痛恨
【戏剧知识】
1定义：戏剧是由演员扮演角色，在舞台上当众表演故事情节的一种 艺术。戏剧的文学部分，通称剧本，是文学的一大类别，与诗歌、散文、 小说并列。
2.分类：戏剧旧时专指戏曲,后为戏曲、话剧、歌剧、舞剧、诗剧、 音乐剧、木偶戏等的总称。
文学上的戏剧概念是指为戏剧表演所创作的脚本,即剧本。
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注意： 剧本台词要求能充分地表现人物的性格、身份和思想
感情，要通俗自然、简练明确，要适合舞台表演。 舞台说明，这些说明对刻画人物性格和推动、展开戏