《世说新语》及翻译
世说新语翻译及原文
世说新语翻译及原文世说新语10篇原文及翻译如下：1、原文：陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒，曰：“非人哉！与人期行，相委而去！”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之。
元方入门不顾。
译文：陈寔（东汉时期官员、名士）和朋友约好一同外出，约定中午出发，到了中午，朋友没有来，陈寔于是独自出行了，走之后，朋友才赶到。
当时陈寔的儿子元方才七岁，正在门外玩耍。
来客问元方：“令尊在家吗？”元方回答说：“等您很久不见您来，已经走了。
”那位朋友非常生气，说：“真不是人呀！和别人约好一起走，却扔下别人不管，自己走了！”元方说：“您跟家父约定中午走，到了中午还不来，这就是不守信用；对着人家的儿子骂人家的父亲，这是不讲礼貌。
”那位朋友听了十分惭愧，就下车来招呼他，元方掉头回家去，连看也不看一眼。
2、原文：夏侯泰初与广陵陈本善。
本与玄在本母前宴饮，本弟骞行还，径入，至堂户。
泰初因起曰：“可得同，不可得而杂。
”译文：夏侯泰初（即夏侯玄）和广陵郡人陈本是好朋友。
一次，陈本和夏侯玄在陈母面前喝酒，陈本的弟弟陈骞从外面回来，径自进入厅堂之内。
夏侯玄于是站起身来说：“可以与人以礼相交，不可以违礼杂处。
”3、原文：和峤为武帝所亲重，语峙曰：“东宫顷似更成进，卿试往看。
”还，问何如，答云：“皇太子圣质如初。
”译文：和峤（曹魏后期至西晋初年大臣）被晋武帝司马炎所器重，司马炎曾对和峤说：“太子近来似乎有所长进了，你可以去看看。
”和峤回来后，武帝问他怎么样，和峤回答说：“太子的资质同以前一样。
”4、原文：山公大儿着短帢，车中倚。
武帝欲见之，山公不敢辞，问儿，儿不肯行。
时论乃云胜山公。
译文：山涛的大儿子山允戴着一顶便帽，靠在车边。
晋武帝想召见他，山涛不敢替他推辞，就出来问儿子的意见，他儿子不肯去。
《世说新语》的文言文
《世说新语》的文言文1. 德行第一- 原文：陈仲举言为士则，行为世范。
登车揽辔，有澄清天下之志。
- 翻译：陈仲举的言行为士人所效仿，成为世间的楷模。
他一登上车，拿起缰绳，就表现出要澄清天下的志向。
2. 言语第二- 原文：边文礼见袁奉高，失次序。
奉高曰：“昔尧聘许由，面无惭色。
先生何为颠倒衣裳？”- 翻译：边文礼见到袁奉高时，失去了应有的礼节。
袁奉高说：“昔日尧帝聘请许由，许由脸上没有惭愧之色。
先生为何如此失态呢？”3. 政事第三- 原文：陈仲弓为太丘长，时吏有诈称母病求假，事觉，收之。
纲曰：“汝何诬母以求假？”- 翻译：陈仲弓担任太丘长官时，有官吏谎称母亲生病而请假，事情被揭露后被捕。
陈仲弓说：“你为何要诬陷自己的母亲来请假呢？”4. 文学第四- 原文：郑玄在马融门下，三年不得相见，高足弟子传授而已。
- 翻译：郑玄在马融门下学习，三年内未能见到马融本人，只是由马融的高足弟子传授学问。
5. 方正第五- 原文：陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。
去后乃至。
- 翻译：陈太丘与朋友约定出行，约定的时间是中午，但朋友过了中午还没到，陈太丘就离开了。
陈太丘离开后，朋友才到达。
6. 雅量第六- 原文：豫章太守顾邵，是雍之子。
邵在郡卒，雍盛集僚属，自围棋。
外启信至，而无儿书，虽神气不变，而心了其故。
- 翻译：豫章太守顾邵是顾雍的儿子。
顾邵在任上去世，顾雍召集了所有的同僚，自己下围棋。
外面送来了信，但没有儿子的信，虽然他表面上神色不变，但内心已经明白了原因。
文言文《世说新语》翻译
文言文《世说新语》翻译（学习版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制学校：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《世说新语》及翻译讲解
《世说新语》及翻译1华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之①。
朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。
歆曰：“本所以疑，正为此耳。
既已纳其自托，宁可以急相弃邪②！”遂携拯如初。
世以此定华、王之优劣。
【注释】①避难（nàn）：这里指躲避汉魏之交的动乱。
辄：立即；就。
②疑：迟疑；犹豫不决。
纳其自托：接受了他的托身的请求，指同意他搭船。
【译文】华歆、王朗一同乘船避难，有一个人想搭他们的船，华歆马上对这一要求表示为难。
王朗说：“好在船还宽，为什么不行呢？”后来强盗追来了，王朗就想甩掉那个搭船人。
华歆说：“我当初犹豫，就是为的这一点呀。
已经答应了他的请求，怎么可以因为情况紧迫就抛弃他呢！”便仍旧带着并帮助他。
世人凭这件事来判定华歆和王朗的优劣。
2钟毓、钟会少有令誉①。
年十三，魏文帝闻之，语其父钟繇曰：“可令二子来！”②于是敕见③。
毓面有汗，帝曰：“卿面何以汗？”毓对曰：“战战惶惶，汗出如浆④。
”复问会：“卿何以不汗？”对曰：“战战栗栗，汗不敢出⑤。
”【注释】①钟毓（yù）、钟会：是兄弟俩。
钟毓，字稚叔，小时候就很机灵，十四岁任散骑侍郎，后升至车骑将军。
钟会，字士季，小时也很聪明，被看成是非常人物，后累迁镇西将军、司徒，因谋划反帝室，被杀。
令誉：美好的声誉。
②钟繇（yáo）：任相国职。
③敕（chì）：皇帝的命令。
④战战惶惶：害怕得发抖。
浆：凡较浓的液体都可叫做浆。
按：惶、浆二字押韵。
⑤战战栗栗：害怕得发抖。
按：栗、出二字亦押韵。
【译文】钟毓、钟会兄弟俩少年时就有好名声，钟毓十三岁时，魏文帝听说他们俩，便对他们的父亲钟繇说：“可以叫两个孩子来见我！”于是下令赐见。
进见时钟毓脸上有汗，文帝问道：“你脸上为什么出汗？”钟毓回答说：“战战惶惶，汗出如浆。
”文帝又问钟会：“你为什么不出汗？”钟会回答说：“战战栗栗，汗不敢出。
”3钟毓兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒①。
世说新语全文及译文
世说新语全文及译文王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。
或问：“暂住何意？”王啸咏良久，直指竹曰：“何可一日无此君！”《世说新语》是我国南北朝时期记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。
是由南北朝刘宋宗室临川王刘义庆( 403— 444)组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。
全书原八卷，刘峻注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。
王子猷在山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。
四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐诗》。
忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。
经宿方至，造门不前而返。
人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”《世说新语》善用对比手法塑造人物形象，刻画人物生动传神。
《刘伶病酒》一文，通过两个片段来表现人物性格。
第一段中描写刘伶贪杯嗜酒的醉态，展现了他那颓丧萎靡的精神状态；第二段描写刘伶因失恋而忧愁憔悴的样子，展现了他饱受相思之苦、悲观绝望的心理状态。
醉态与病容形成强烈的反差，揭示了刘伶内心的极度矛盾，使刘伶这一人物形象更加鲜明突出。
除了这些描绘醉态的佳句外，还有如下佳句：钟会数目王敦，会曰：“中圣人不死。
”既见王，与语，大悦，因问王曰：“何如时？”答曰：“甚得时。
”因论现在天下大乱，帝王虽有兵权，而无社稷，譬如灵龟无肛门，食量悬殊。
王子猷将去，宣语令更驾，便回，闻：“已更。
”犹乘流风也。
【译文】王子猷曾暂时借住在别人家里，就叫人家把庭院里的竹子种上。
有人问他：“您只在这里住一晚，什么意思呢？”王子猷吟啸了一会，说：“怎么能够一天没有这些君子呢？”【鉴赏】《世说新语》是由刘义庆组织一批文人编写的，是我国魏晋时期较有影响的一部著作。
它主要记述了东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。
它像一幅长长的历史画卷，生动地描绘了当时士大夫的精神面貌和生活情趣，也集中体现了魏晋时期“清淡玄远”的文学风尚。
文言文《世说新语》翻译
昔汉末，天下大乱，英雄并起，群雄逐鹿，竞逐帝位。
魏、蜀、吴三国鼎立，时势造英雄，英雄亦造时势。
是时，名士风流，竞相标榜，谈笑风生，若遇知己，则畅谈时事，议论风生。
有曰：“王敦之宴，群贤毕至，少时戏笑，竟成佳话。
”王敦，字处仲，琅琊临沂人也。
少好学，善谈笑，风流倜傥。
时，敦与王导、王羲之等名士共宴，酒酣耳热，敦曰：“吾等今日，当效仿古人，各言己志。
”于是，诸贤各抒己见，谈笑风生，时人称为“王敦之宴”。
又有曰：“庾亮之宴，宾客满座，谈笑间，竟成佳话。
”庾亮，字元规，颍川鄢陵人也。
少有才学，善谈笑，风流潇洒。
时，亮与谢安、王羲之等名士共宴，酒酣耳热，亮曰：“今日之宴，吾等当效仿古人，各言己志。
”于是，诸贤各抒己见，谈笑风生，时人称为“庾亮之宴”。
又有曰：“谢安之宴，群贤毕至，谈笑间，竟成佳话。
”谢安，字安石，陈留阳夏人也。
少有才学，善谈笑，风流倜傥。
时，安与王羲之、王献之等名士共宴，酒酣耳热，安曰：“今日之宴，吾等当效仿古人，各言己志。
”于是，诸贤各抒己见，谈笑风生，时人称为“谢安之宴”。
又有曰：“王羲之之宴，群贤毕至，谈笑间，竟成佳话。
”王羲之，字逸少，琅琊临沂人也。
少有才学，善谈笑，风流倜傥。
时，羲之与谢安、王献之等名士共宴，酒酣耳热，羲之曰：“今日之宴，吾等当效仿古人，各言己志。
”于是，诸贤各抒己见，谈笑风生，时人称为“王羲之之宴”。
魏晋之时，士人崇尚道德，讲究风流，以清谈为乐，以辞赋为荣。
是时，名士风流，竞相标榜，谈笑风生，若遇知己，则畅谈时事，议论风生。
此所谓“世说新语”也。
夫世说新语，非徒谈笑而已，亦道德之体现，风流之象征。
是以，后世之人，读其书，感其事，叹其人，以自励自省。
然则，世说新语者，亦我国古代文学之瑰宝，流传千古，永垂不朽。
世说新语30则名篇原文及翻译
世说新语30则名篇原文及翻译世说新语是一本古代中国的文学名著，记录了魏晋南北朝时期的人物言行和事迹，被誉为中国古代散文的代表之一。
其中的30则名篇是这本书的经典之作，以下是其原文及翻译：1. “谋事在人，成事在天。
”解析：人可以计划和谋划未来的事情，但最终能否成功，却需要看天意是否配合。
2. “已所不欲，勿施于人。
”解析：不喜欢别人对自己做的事情，也就不要去做那些会让别人不舒服的事情。
3. “士不可以不弘毅，任重而道远。
”解析：做为有志于大事的人，必须要始终保持激励自己的精神，任何事情都需要不断努力，而且目标是远大的。
4. “惟贤惟德，能服于人。
”解析：只有有才有德的人，才能得到别人的敬服和欣赏。
5. “学然后知不足，教然后知困。
”解析：通过学习可以发现自己的不足，通过教学可以知道别人的困难。
6. “志当存高远。
”解析：在追求目标的过程中，不要局限于眼前的事物，要有远大的志向。
7. “不以结交广人，亦已足矣。
”解析：不一定要认识很多人，有几个足以信任和交往的人就已经足够了。
8. “不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
”解析：不经历一些困难和考验，就无法了解生活中真正重要的一些事情。
9. “日以继夜，斗其不息。
”解析：只有不断的努力，才能够坚持做自己认为正确的事情。
10. “鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
”解析：面临死亡的时刻，人和动物都会有表达内心的欲望，表达方式却大不相同。
11. “知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”解析：知道做事的方法不如爱好这个事情，爱好这个事情不如乐于这个事情。
12. “不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行之而止矣。
”解析：只有真正去做了才能够更深刻的了解一件事情的内涵。
13. “知足不辱，知止不殆，可以长乐。
”解析：知足常乐，不贪不妄，不仅避免麻烦，还能享受到人生的幸福与长乐。
14. “握发动，不觉其机。
”解析：做事不能冲动，动则坚决，静则谨慎。
世说新语及翻译
《世说新语》及翻译1华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之①。
朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。
歆曰：“本所以疑，正为此耳。
既已纳其自托，宁可以急相弃邪②！”遂携拯如初。
世以此定华、王之优劣。
【注释】①避难（nàn）：这里指躲避汉魏之交的动乱。
辄：立即；就。
②疑：迟疑；犹豫不决。
纳其自托：接受了他的托身的请求，指同意他搭船。
【译文】华歆、王朗一同乘船避难，有一个人想搭他们的船，华歆马上对这一要求表示为难。
王朗说：“好在船还宽，为什么不行呢？”后来强盗追来了，王朗就想甩掉那个搭船人。
华歆说：“我当初犹豫，就是为的这一点呀。
已经答应了他的请求，怎么可以因为情况紧迫就抛弃他呢！”便仍旧带着并帮助他。
世人凭这件事来判定华歆和王朗的优劣。
2钟毓、钟会少有令誉①。
年十三，魏文帝闻之，语其父钟繇曰：“可令二子来！”②于是敕见③。
毓面有汗，帝曰：“卿面何以汗？”毓对曰：“战战惶惶，汗出如浆④。
”复问会：“卿何以不汗？”对曰：“战战栗栗，汗不敢出⑤。
”【注释】①钟毓（yù）、钟会：是兄弟俩。
钟毓，字稚叔，小时候就很机灵，十四岁任散骑侍郎，后升至车骑将军。
钟会，字士季，小时也很聪明，被看成是非常人物，后累迁镇西将军、司徒，因谋划反帝室，被杀。
令誉：美好的声誉。
②钟繇（yáo）：任相国职。
③敕（chì）：皇帝的命令。
④战战惶惶：害怕得发抖。
浆：凡较浓的液体都可叫做浆。
按：惶、浆二字押韵。
⑤战战栗栗：害怕得发抖。
按：栗、出二字亦押韵。
【译文】钟毓、钟会兄弟俩少年时就有好名声，钟毓十三岁时，魏文帝听说他们俩，便对他们的父亲钟繇说：“可以叫两个孩子来见我！”于是下令赐见。
进见时钟毓脸上有汗，文帝问道：“你脸上为什么出汗？”钟毓回答说：“战战惶惶，汗出如浆。
”文帝又问钟会：“你为什么不出汗？”钟会回答说：“战战栗栗，汗不敢出。
”3钟毓兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒①。
世说新语文言文翻译
《世说新语》卷一《德行》篇：昔刘伶好酒，尝醉卧家中。
其妻怒，举杖击之，刘伶曰：“夫人止之，吾已醉矣。
”其妻又曰：“君醉何可止？”刘伶曰：“止之者，非我也，是杖也。
”遂卧床上，任其杖之。
译：古时候，刘伶这个人特别喜爱喝酒，曾经喝醉了躺在家里。
他的妻子很生气，拿起棍子打他，刘伶说：“夫人，请您别打了，我已经喝醉了。
”他的妻子又问：“您喝醉了，怎么能不阻止呢？”刘伶说：“阻止我的人，不是我，是这根棍子。
”于是他躺在床上，任由妻子打。
《世说新语》卷二《言语》篇：王导曰：“公等皆好名，而名好身危，何苦自苦如此？”谢安曰：“自非吾辈，当谁与名？”王导默然。
译：王导说：“你们这些人都不喜欢名声，可是名声好的人身家就会危险，何必如此自讨苦吃？”谢安说：“如果不是我们这些人，那还有谁会喜欢名声？”王导无言以对。
《世说新语》卷三《文学》篇：谢灵运尝问羊昙：“吾与子同游，游何如？”羊昙曰：“君游如蜻蜓点水，吾游如鲤鱼跳龙门。
”谢灵运曰：“子游虽高，然未免有水之患。
”译：谢灵运曾经问羊昙：“我和你一起游玩，你觉得怎么样？”羊昙说：“您游玩就像蜻蜓点水，我游玩就像鲤鱼跳龙门。
”谢灵运说：“您的游玩虽然很高，但是难免会有水的困扰。
”《世说新语》卷四《方正》篇：王导曰：“吾与子同游，子未尝言吾短，吾与子游，子亦未尝言吾长。
”羊昙曰：“吾与子游，子常言吾短，吾与子游，子亦常言吾长。
”译：王导说：“我和你一起游玩，你从未说过我的短处，我和你游玩，你也从未说过我的长处。
”羊昙说：“我和你游玩，你经常说我短处，我和你游玩，你也经常说我长处。
”《世说新语》卷五《任诞》篇：王羲之尝问许询：“吾与子同游，游何如？”许询曰：“君游如长江之水，吾游如秋叶之落。
”王羲之曰：“子游虽高，然未免有落叶之悲。
”译：王羲之曾经问许询：“我和你一起游玩，你觉得怎么样？”许询说：“您游玩就像长江之水，我游玩就像秋叶之落。
”王羲之说：“您的游玩虽然很高，但是难免会有落叶之悲。
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【注释】①陈仲举：名蕃，字仲举，东汉桓帝末年，任太傅。
当时宦官专权，他与大将军窦武谋诛宦官，未成，反被害。
按：这一句说他的言行是士人、世人的榜样。
士：读书人。
②登车揽辔：坐上车子，拿起缰绳。
这里指走马上任。
揽，拿住；辔，牲口的嚼子和缰绳。
③豫章：豫章郡，郡的首府在南昌（今江西省南昌县）。
太守：郡的行政长官。
徐孺子：名稚，字孺子，东汉豫章南昌人，是当时的名士、隐士。
④主簿：官名，主管文书簿籍，是属官之首。
白：陈述；禀报。
府君：对太守的称呼。
太守办公的地方称府，所以称大守为府君。
廨（xiè）：官署；衙门。
⑤式商容之闾：在商容居住的里巷门外立标志来表彰他。
式，等于表，表彰；商容是商纣时的大夫，当时被认为是贤人；闾，指里巷。
【译文】陈仲举的言论和行为是读书人的准则，是世人的模范。
他初次做官，就有志刷新国家政治。
出任豫章太守时，一到郡，就打听徐孺子的住处，想先去拜访他。
主簿禀报说：“大家的意思是希望府君先进官署视事。
”陈仲举说：“周武王刚战胜殷，就表彰商容，当时连休息也顾不上。
我尊敬贤人，不先进官署，又有什么不可以呢！”【注释】①周子居：名乘，字子居，东汉时人，不畏强暴，陈仲举曾赞他为“治国之器”。
时月：时日。
黄叔度：名宪，字叔度，出身贫寒，有德行，得到时人赞誉。
【译文】周子居常说：“我过一段时间见不到黄叔度，庸俗贪婪的想法就又滋长起来了！”【注释】①郭林宗：名泰，字林宗，东汉人，博学有德，为时人所重。
造：到..去，造访。
袁奉高：名阆（làng），字奉高，和黄叔度同为汝南郡慎阳人，多次辞谢官府任命，也很有名望。
曾为汝南郡功曹，后为太尉属官。
郭泰说他的才德像小水，虽清，却容易舀起来。
“车不”两句：车不停轨、鸾不辍轭两句同义，指车子不停留，这里形容下车时间短暂。
轨，车轴的两头，这里指车轮。
鸾，装饰在车上的铃子，这里指车子。
轭，架在牲口脖子上的曲木。
②弥日：终日；整天。
信宿：连宿两夜。
③汪汪：形容水又宽又深。
世说新语古今翻译全本
捷悟（十一）（1）杨德祖为魏武主簿，时作相国门，始构榱桷，魏武自出看，使人题门作“活”字，便去①。
杨见，即令坏之。
既竟，曰：“门中‘活’，‘阔’字。
王正嫌门大也②。
”【注释】①杨德祖：杨脩，字德祖，曹操任丞相时，调他任主簿，有才学，有悟性。
后来被曹操杀害了。
相国：指丞相。
汉代有时设相国，有时设丞相。
这里指相国府。
榱桷（cuījuã）：椽子。
②王：指魏王曹操。
【译文】杨德祖任魏武帝曹操的主簿，当时正建相国府的大门，刚架椽子，曹操亲自出来看，并且叫人在门上写个“活”字，就走了。
杨德祖看见了，立刻叫人把门拆了。
拆完后，他说：“门里加个‘活’字，是‘阔’字。
魏王正是嫌门大了。
”（2）人饷魏武一杯酪，魏武啖少许，盖头上题“合”字以示众，众莫能解①。
次至杨脩，脩便啖，曰：“公教人啖一口也，复何疑②！”【注释】①饷：送。
盖头：覆盖用的丝麻织品。
②教人啖一口：“合”字拆开，就是人、一、口三字，意为一人吃一口。
【译文】有人送给魏武帝曹操一杯奶酪，曹操吃了一点，就在盖头上写了一个“合”字给大家看，没有谁能看懂是什么意思。
轮到杨脩去看，他便吃了一口，说：“曹公教每人吃一口呀，还犹豫什么！”（3）魏武尝过曹娥碑下，杨脩从，碑背上见题作“黄绢幼妇，外孙虀臼”八字①。
魏武谓脩曰：“解不？”答曰：“解”。
魏武曰：“卿未可言，待我思之。
”行三十里，魏武乃曰：“吾已得。
”令脩别记所知。
脩曰：“黄绢，色丝也，于字为绝；幼妇，少女也，于字为妙；外孙，女子也，于字为好；虀臼，受辛也，于字为辞②：所谓绝妙好辞也。
”魏武亦记之，与脩同，乃叹曰：“我才不及卿，乃觉三十里③。
”【注释】①曹婢碑：曹娥是东汉时代一个孝女，父溺死，她为寻找父亲尸首而死，改葬时给她立了碑，就是曹娥碑。
虀臼（jījiù）：捣姜蒜等的器具。
②于字为辞：辞的异体字是辤。
③觉：同“较”，相差，相距。
【译文】魏武帝曹操曾经从曹娥碑旁路过，杨脩跟随着他，看见碑的背面写着“黄绢幼妇，外孙虀臼”八个字。
世说新语》原文及翻译 - 副本
《世说新语》原文及翻译《世说新语》原文及翻译德行第一一、陈仲举礼贤「译文」郭林宗（郭泰）到了汝南，拜访袁奉高（袁阆），车不停驶，马不驻足，就告辞了；到黄叔度（黄宪）那里，却住了整整两天。
有人问他原委，郭林宗说：“叔度犹如汪洋之水，澄不清，搅不浊，他的气度很宽广，实在让人难测呀。
”四、身登龙门「译文」陈太丘（陈寔）去拜访荀淑，因为家里穷，雇不起仆人，就让大儿子元方赶着车，二儿子季方手持节杖在后面跟着，孙子长文年岁还小，也坐在车里。
到了荀淑那里，荀淑让三儿子叔慈到门口迎接，六儿子慈明敬酒，其余六个儿子上菜，孙子文若还小，就坐在爷爷膝前。
当时太史就向皇帝上奏说：“道德高尚的人已经向东去了。
”七、泰山桂树「译文」陈元方（陈纪）的儿子长文才华出众，他和叔叔陈季方（陈谌）的儿子孝先各自评论自己父亲的功德，一时争执不下，就到爷爷陈太丘那里问讯，请求公断。
太丘先生说：“元方是哥哥，但难说胜过弟弟；季方是弟弟，也难说不如哥哥。
”九、舍生取义「译文」荀巨伯远道去探望生病的友人，却遇上胡人攻打这里。
朋友对荀巨伯说：“我今天可能没救了，你快点离开吧！”荀巨伯说：“我远道来看望你，你却让我离开，这种弃义求生的事，哪里是我荀巨伯做的出的！”胡人攻进城内，对荀巨伯说：“大军来到，全城的人都跑光了，你是什么人？”荀巨伯答道：“我朋友有病，我不忍丢下他一个人。
我愿用我的生命换取他的生命”。
胡人听罢互相说道：“我们这些无义之人，攻进的是有道之国啊。
”于是就撤兵离去了。
这座城池得以保全。
十、不失雍熙「译文」华歆和晚辈相处很严肃。
即使在家中，也仪态庄重，犹如朝见皇帝那样讲求规矩。
陈元方兄弟却极随和，两家之间并没有因性格不同而失和。
十一、割席分座「译文」管宁和华歆一起在园中锄菜，看到地上有片金子，管宁依旧挥锄，视之如同瓦石一样，华歆却拣起来给扔了。
俩人还曾坐在一张席上读书，有人乘华车经过门前，管宁读书如故，华歆却丢下书，出去观望。
管宁就把席子割开，和华歆分席而坐，并对华歆说：“你已经不是我的朋友了。
世说新语文言文言文翻译
昔汉末，群雄逐鹿，天下大乱。
时有曹操、刘备、孙权三雄，各据一方，争斗不休。
其间，诸多名士，或智勇双全，或风流倜傥，或博学多才，各领风骚。
今择其一二，以见古人之风采。
一曰曹操。
操字孟德，谯国谯县人也。
少好侠，任侠自喜，不拘小节。
及长，遂起兵逐鹿，统一北方。
操性刚烈，喜任才，能屈能伸，不拘一格。
尝与刘备、孙权交战，常以奇计取胜。
一日，操率军至宛城，见城池坚固，遂命人筑土山以攻之。
有士人曰：“城固不可攻，不如退兵。
”操曰：“此城虽固，然非坚不可摧。
吾将以奇计破之。
”遂命人运土上山，一夜而成。
次日，操令军士攀土山而下，攻破宛城。
后人遂称操为“一代奸雄”。
二曰刘备。
备字玄德，涿郡涿县人也。
备性宽厚，好施恩德，仁义为先。
初与曹操、孙权争天下，后因曹操追击，逃至荆州，得关羽、张飞二将辅佐，势力渐大。
备尝与操会猎，操见备骑马过，问曰：“此马何等之良？”备答曰：“此马名赤兔，日行千里，夜行八百。
”操不信，备遂纵马驰骋，果如所言。
操叹曰：“吾不如玄德之马也。
”备以仁义著称，后世称其为“蜀汉昭烈帝”。
三曰孙权。
权字仲谋，吴郡富春人也。
权性果断，善于用兵，治国有方。
初与曹操、刘备争天下，后因刘备去世，势力渐强。
权尝与刘备会猎，刘备谓权曰：“吾闻江南多美女，愿一观之。
”权曰：“吾虽多美女，然未若君之美士。
”刘备曰：“何谓也？”权曰：“吾有二女，皆才貌双全，愿以长女配君。
”刘备喜，遂成姻亲。
权以智勇双全著称，后世称其为“东吴大帝”。
又有谢安，字安石，陈留开封人也。
安性沉静，好读书，博学多才。
安尝游山，遇一书生，问曰：“子何人？”生答：“吾乃山神也。
”安曰：“吾虽凡人，亦知山神之贵。
然吾有问，愿闻其详。
”生曰：“君有何问？”安曰：“山神之贵，何如君之才？”生笑而不答。
安遂以诗赠之：“山神贵，吾才高，欲问前程，君莫笑。
”生大喜，赠安以玉佩。
安以玉佩为宝，后世传为佳话。
此皆古之名士，或智勇双全，或风流倜傥，或博学多才，各具风采。
世说新语原文及翻译
世说新语原文及翻译世说新语意为“记录世间新鲜言语”，是南朝宋儒文学家袁宏伟编纂的一部鸿篇巨制。
下面是世说新语的原文及翻译。
原文：其昔阙文之语曰：“瑕不掩瑜，儿不嫌母。
”盖自矜善会恶之害也。
今才子佳人，亦势不两立。
乃至朋友弟子之间，不信其事，见之虽矣，必伏热而出，因事类以逊。
国家有这样的人当居之，家门有这样的子应当纳之。
翻译：古时候有一句文言文说：“瑕疵无法遮盖美玉，孩子不会嫌弃妈妈。
” 这是说人往往矜夸自己的长处，终会遭受别人的嫉妒。
如今，才子佳人亦然，两者往往难以共存。
甚至朋友和弟子之间也难以彼此真心相信。
即便亲眼所见，必然抑制住自己的热情，客套地说话以示谦逊。
这种人应该用来担任国家的重要职务，这样的人应该纳为家门之亲。
原文：燕武公門生，有口辩，燕人生敬之。
燕召而问曰：“辩所以好之何也？”對曰：“以得人有己之道。
”召又问曰：“好之何也？”對曰：“直使人不敢以奸请。
”曰：“的罢，勉之！”公曰：“子不见刘须乎？夫须独有雷霆之言于江、湖、府，奈何？”弘曰：“乃亦鲤也，独善其身耳，若有贼艳之言，见‘己’不即热也！犹龙在河也。
”公笑而终。
翻译：燕武公的门生，口才很好，燕国的人都尊重他。
于是燕国大夫召唤他，问道：“你们为什么喜欢他（这位学生）？”他回答说：“因为我们能从他身上学到自己所没有的东西。
”召唤他第二次问道：“为什么喜欢他（这位学生）？”他回答道：“因为他直率，使人不敢用狡诈的方式去请求他。
”大夫说：“好吧，你去努力吧！”公爵说：“你没有见过刘须吗？刘须一人在江湖间真是雷声大雨点小啊，他怎么了？”那名门生说：“刘须和鲤鱼一样，只顾自保命，若有坏人称赞他，他不会立刻热乎于对方的。
他就像河中的龙一样。
”公爵笑了，对话结束。
上述两段原文描绘了世人对于人才与才智的评价，并通过反问和对话的方式传达了一些乡土智慧。
燕武公门生那个故事告诉我们，一个人的才能在他能言善辩时更能展露出来。
政府要重用那样有口才的人才，他们会用自己的智慧征服别人。
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翻译成现代文是这样的：
荀巨伯从远方来探望朋友的病情，恰逢匈奴攻城。荀巨伯的朋友对荀巨伯说：
“我如今要死去了，你赶快离开
吧！ ”荀巨伯说： “我从远方来探望你，你却让我离开，败坏道义而苟且偷生，难道是我荀巨伯的所作所为吗？
”匈奴
已经到了，对荀巨伯说： “大军到了，整个城的人都空了，你是什么人，竟敢独自留在城中？
携人。歆曰： “本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪②！
”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。
【注释】
①避难（ nàn）：这里指躲避汉魏之交的动乱。辄：立即；就。
②疑：迟疑；犹豫不决。纳其自托：接受了他的托身的请求，指同意他搭船。
【译文】
华歆、王朗一同乘船避难，有一个人想搭他们的船，华歆马上对这一要求表示为难。王朗说：
【注篇第 4 则孔文举二子偷酒事略同，大概是同一件事，只是传闻各异。因：于是；就。
②托寐（ mèi ）：假装睡着了。
【译文】
钟毓兄弟俩小时候，一次正碰上父亲白天睡觉，于是一块去偷药酒喝。他父亲当时已睡醒了，姑且装睡，来看他们
怎么做。钟毓行过礼才喝，钟会只顾喝，不行礼。过了一会，他父亲起来问钟毓为什么行礼，钟毓说：
“你脸上为什么出汗？ ”钟毓回答说： “战战惶惶，
汗出如浆。 ”文帝又问钟会： “你为什么不出汗？ ”钟会回答说： “战战栗栗，汗不敢出。 ”
4.钟毓兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒①。其父时觉，且托寐以观之②。毓拜而后饮，会饮而不拜。既而 问毓何以拜，毓曰： “酒以成礼，不敢不拜。 ”又问会何以不拜，会曰： “偷本非礼，所以不拜。 ”
“酒是完成
礼仪用的，我不敢不行礼。 ”又问钟会为什么不行礼，钟会说： “偷酒喝本来就不合于礼，因此我不行礼 ”
5、王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动①。人问之，答曰： 而多子，此必苦李。 ”取之，信然②。
“树在道边
【注释】
①折枝：使树枝弯曲。
②信然：确实这样。
【译文】
“好在船还宽，为什
么不行呢？ ”后来强盗追来了，王朗就想甩掉那个搭船人。华歆说：
“我当初犹豫，就是为的这一点呀。已经答应了
他的请求，怎么可以因为情况紧迫就抛弃他呢！
”便仍旧带着并帮助他。世人凭这件事来判定华歆和王朗的优劣。
3 钟毓、钟会少有令誉①。年十三，魏文帝闻之，语其父钟繇曰：
“可令二子来！ ”②于是敕见③。毓面有汗，
帝曰： “卿面何以汗？ ”毓对曰： “战战惶惶， 汗出如浆④。 ”复问会： “卿何以不汗？ ”对曰： “战战栗栗， 汗不敢出⑤。 ”
【注释】
①钟毓（ yù）、钟会：是兄弟俩。钟毓，字稚叔，小时候就很机灵，十四岁任散骑侍郎，后升至车骑将军。钟会，
字士季，小时也很聪明，被看成是非常人物，后累迁镇西将军、司徒，因谋划反帝室，被杀。令誉：美好的声誉。
舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：
“子敬，子敬，人琴俱亡！ ”
因渤绝良久。月徐亦卒。
【注释】
① “王子猷 ”句：王子猷和王子敬是兄弟，是王羲之的儿子。
②了：完全。
【译文】
王子猷和王子敬都病得很重，子敬先去世。一天子猷问侍候的人说：
“为什么一点也没有听到子敬的音讯？这是已
②钟繇（ yáo）：任相国职。
③敕（ chì）：皇帝的命令。
④战战惶惶：害怕得发抖。浆：凡较浓的液体都可叫做浆。按：惶、浆二字押韵。
⑤战战栗栗：害怕得发抖。按：栗、出二字亦押韵。
【译文】
钟毓、钟会兄弟俩少年时就有好名声，钟毓十三岁时，魏文帝听说他们俩，便对他们的父亲钟繇说：
“可以叫两个
孩子来见我！ ”于是下令赐见。进见时钟毓脸上有汗，文帝问道：
给他。
7、时人目王右军： “飘如游云，矫若惊龙①。 ” 【注释】 ① “飘如 ”句：按《晋书》本传载，这是评论王羲之的书法笔势的。 【译文】 当时的人评论有军将军王羲之说： “像浮云一样飘逸，像惊龙一样矫捷。 ”
8、王子猷。子敬俱病笃，而子敬先亡①。子猷问左右：
“何以都不闻消息？此已丧矣！ ”语时了不悲②。便索
太傅郗鉴在京口的时候，派门生送信给丞相王导，想在他家挑个女婿。王导告诉郗鉴的来人说：
“您到东厢房去，
随意挑选吧。 ”门生回去禀告郗鉴说： “王家的那些公子还都值得夸奖，听说来挑女婿，就都拘谨起来，只有一位公
子在东边床上袒胸露腹地躺着，好像没有听见一样。
”郗鉴说： “正是这个好！ ”一查访，原来是王逸少，便把女儿嫁
家诸郎亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持，唯有一郎在东床上坦腹卧，如不闻②。
”郗公云： “正此好！ ”访之，乃是逸
少，因嫁女与焉③。
【注释】
①郗（ xī）太傅：郗鉴，曾兼徐州刺史，镇守京口。
②矜持：拘谨。坦腹：敞开上衣，露出腹部。按：后称人女婿为东床或令坦，本此。
③逸少：王羲之，字逸少，是王导的侄儿。
【译文】
王戎七岁的时候，有一次和一些小孩儿出去游玩，看见路边的李树挂了很多果，压弯了树枝，小孩儿们争先恐后跑
去摘李子，只有王戎站着不动。别人问他，他回答说：
“树长在路边，还有这么多李子，这一定是苦的李子。
子来一尝，果真是苦的。
”拿李
6、郗太傅在京口，遣门生与王丞相书，求女婿①。丞相语郗信：
“君往东厢，任意选之。 ”门生归白郗曰： “王
《世说新语》及翻译
1、荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰：
“吾今死矣，子速去！ ”巨伯曰： “远来相视，子令吾去，
败义以求生，岂荀巨伯所行邪？ ”贼既至，谓巨伯曰： “大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？ ”巨伯曰： “友人
有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。 ”贼相谓曰： “我辈无义之人，而入有义之国。 ”遂班军而还，一郡并获全。
经去世了！ ”说话时一点也不悲伤。于是就要车去奔丧，一点也没有哭。子敬平时喜欢弹琴，子猷便一直进去坐在
灵座上，拿过子敬的琴来弹，琴弦怎么也调不好，就把琴扔到地上说：
”荀巨伯说： “我的朋友
身患重病，不忍心舍弃他，我宁愿用我的性命来取代朋友的性命。
”匈奴听了，你看着我，我看着你说： “我们这些
不懂道义的人，却侵入了这有仁义的国家。 ”于是就把军队撤回去，整个城都因此获救。
2、华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之①。朗曰：
“幸尚宽，何为不可？ ”后贼追至，王欲舍所