黄帝内经四气调神大论篇第六讲

四气调神大论篇第六讲

主讲：徐文兵主持：梁冬

播出时间：2009-04-25 23：00—24：00

经文：天氣清净，光明者也，藏德不止，故不下也。天明則日月不明，邪害空竅，陽氣者閉塞，地氣者冒明，雲霧不精，則上應白露不下，交通不表，萬物命故不施，不施則名木多死。惡氣不發，風雨不節，白露不下則菀槀不榮，賊風數至，暴雨數起，天地四時不相保，與道相失則未央絕滅，唯聖人從之，故身無奇病，萬物不失，生氣不竭。

参与整理：黄帝内经_音频转文字群——正清和、慧从卢溪、猪光宝器等

梁冬：重新发现中医太美，大家好！欢迎收听我们今天晚上的国学堂，我是梁冬，今天晚上呢，依然请到了徐老师啊。徐文兵老师呢和我们一起继续分享《四气调神大论篇》第二，在较早之前呢，我们讲到了春三月、夏三月、秋三月和冬三月。今天呢继续往下：“天气，清净光明者也，藏德不止，故不下也”。

徐文兵：这是那个《四气调神大论篇》的第二段。

梁冬：对。

徐文兵：呃，头一段呢，讲了四气，也就是四季的天气变化的对人体的影响，以及告诫人们怎么去顺应，你看繁体字的那个“應”呢，它是带心的。

梁冬：对。

徐文兵：是吧，底下是个心字底，我们经常说感应感应的，就说要，都是要动心的，啊就是说你的心神要随着天神，就是天气的变化去走，啊这样就是能够春天养生夏天养长，秋天养收，冬天养藏，你会活得很舒服，很好，与天气和谐共振。

梁冬：踏着点儿走。

徐文兵：踏着点儿走，另外呢，我强调一下，就是说《四气调神大论》，它没讲“四季”调神大论，它讲的“四气”，啊，言外之意就是说，当我们的生活环境有了这种春天温暖夏天热秋天肃杀冬天寒凉的时候呢……

梁冬：对。

徐文兵：你也应该顺应它去变化，我们经常说一句话叫：天时不如地利，地利不如人和。所以当我们的生活圈子也有这种类似变化的时候，你也应该对应着去做，当这个环境鼓励你生发啊，奖赏你去创业的时候，那就是什么？春天来了，当它很热烈地股市暴涨，大家都在创业的时候，你也跟着去涨……

梁冬：对。

徐文兵：但是呢，当一片肃杀寒冷的季节来的时候，收一下，所以呢，这就是能举一反三。第二段呢，是一个比较难讲的段，它讲的主要是天气不正常的变化，春生、夏长、秋收、冬藏是天地正常的变化，但是呢，有正常就有不正常，

有反常。这一段主要是讲，如果天气反常的话，你应该怎么办？

梁冬：对，它这第一句话讲的：“天气清净，光明者也，藏德不止，故不下也。”

徐文兵：诶，学《黄帝内经》呢，一定要能够想到它的另一面，也就是说，我们看一个词的时候，应该要想到它的反义词。那这句话如果你觉得不好理解的话，那你就想想它的反义词是什么？

梁冬：哪句话？天气清明呀？

徐文兵：诶，比如天气清净，那么，你给我对个对联。

梁冬：呃，地气浑浊。天地嘛，对不对？

徐文兵：诶，对，天对地，气对什么呢？

梁冬：气对血。

徐文兵：呵呵，它也是一种能量。我们经常说，天气，为什么？气是看不见摸不着的，它是一种能量。但地就是什么？有形啦，是吧？那么地……势。

梁冬：势，对对对，有高低起伏嘛。

徐文兵：诶。我们经常说形式，是吧。那种形，你比如说摆出一种尖锐的形状，它就带着一种杀气，或者是一种利气。

梁冬：对。

徐文兵：所以说，天气对联地势，清净，清对浊，净呢？

梁冬：对喧哗，闹。

徐文兵：哪个净？

梁冬：净是两点水，这个干净的净。

徐文兵：诶，眼不见为净，是吧，看不见的东西。你看那个，《西游记》唐僧仨徒弟，沙僧叫什么？悟净。

梁冬：对，悟净嘛，对呀！

徐文兵：什么叫悟净啊？净是什么？眼不见，你看不见。有时说我们看见风。挺干净的吧？

梁冬：对。

徐文兵：看见水，诶，挺干净的。但是沙僧的本领是什么？它悟到了貌似干净的水和风里面有东西……

梁冬：噢。

徐文兵：所以你看繁体字那个风里面有个虫字，

梁冬：对。

徐文兵：是吧，水里面尽管是那么清那么净，但是水里面有微生物，所以，但是人，我们没有延长自己的感官，没有发明什么显微镜、放大镜，但是我们可以用心去体会，它是里面有东西的。

梁冬：噢，悟净是这个意思啊。

徐文兵：诶，悟净，它能悟到有形的，我们能看到的有形的物质。但是还有些物质，它也存在，我们看不到，但是你应该，你不能因为你看不到，你就否定它的存在。是吧！

梁冬：沙僧还那么有文化。

徐文兵：诶，那很高级别，但是比沙僧级别更高的……

梁冬：悟空是吧？

徐文兵：猪八戒。

梁冬：悟能是吧？

徐文兵：什么叫悟能？

梁冬：能是能量的意思。

徐文兵：诶，对，它就能悟到气的那个境界了，沙僧悟到的还是物质境界，是微生物，是肉眼看不到的微生物，猪八戒比沙僧武功更高，智慧水平也高，它能悟到推动微生物背后的那个能量。

梁冬：噢！

徐文兵：他叫悟能。

梁冬：那悟空怎么解呢？

徐文兵：诶！气的后面就是空。什么叫空？就是玄。我们说气是一种能量，它还是有。有的背后就是无了。

梁冬：噢。

徐文兵：就是无中生有，就是孙悟空的水平更高。

梁冬：噢。

徐文兵：这就是三个悟，啊，就是代表了简单的一个名字，就是中国的一种概念。

梁冬：对。

徐文兵：所以呢，天地清净，清对浊。那个净对污，所以呢，天气影响我们四季变化主要是天气。

梁冬：对。

徐文兵：天气是什么？是一种能量，它是看不见的，它是清澈的，相对于我们的地势来讲呢，就是什么？地势是污，是浊的，下一句话呢？

梁冬：“光明者也”。

徐文兵：光明对什么？

梁冬：黑暗。

徐文兵：幽暗或者叫晦暗。

梁冬：对，晦暗。

徐文兵：我们太阳出来叫光，有光。太阳被云遮住了，叫晦。

梁冬：对。

徐文兵：就是晦明嘛，明对暗。这为什么要举它的反义词呢？就是下一句话才能理解。天气是清净光明的，我觉得它漏了一句话，那下一句话，地势阴暗晦浊的，下面一句话叫藏德不止，我们学《易经》，都知道里面有句话叫什么？天行健。

梁冬：君子自强不息嘛。

徐文兵：君子以自强不息。

梁冬：地势坤嘛，君子以厚德载物嘛。

徐文兵：对不对？藏德是指地还是指天？

梁冬：地嘛。

徐文兵：对，所以我们把那句话加上以后，你就能理解了。

梁冬：噢。

徐文兵：天气是清净光明，地势是阴暗晦浊。但是呢，正是因为有了天和地，这两个阴阳的这种交互、互动，才会有什么呢？地藏德，不止是……

梁冬：不止是指什么呢？特别指的是。

徐文兵：天体运行不止。

梁冬：噢。

徐文兵：地势在那封藏不露。

梁冬：对。

徐文兵：有了这个才会有了什么？

梁冬：故不下也。

徐文兵：星星才不会掉下来。

梁冬：噢？

徐文兵：对呀，这个天地才保持了它这个固有的一种存在的状态。所以我们学过有一句话叫“杞人忧天”嘛。