中国园林设计的美学思想以及文化内涵

中国园林设计的美学思想以及文化内涵摘要：中国园林设计主要以自然山水为主题思想,以花木、水石、建筑等为物质手段,在有限的空间里,创造出具有高度自然精神境

界的环境。中国园林如诗如画,集建筑、园艺、书画、文学等艺术的精华于一体，达到极高的艺术境界。在营造空间环境时，突出天人合一、融于自然、顺应自然的设计美学思想，是独立于世界之林的最大特色,也是其艺术生命力长存的根本原因。

关键词：园林设计美学思想文化内涵

园林，是指在一定范围内，利用改造山水地貌，或者人为地开辟山水地貌，结合植物的栽植和建筑的布置，从而构成一个供人们观赏、游憩、居住的外部环境。园林是镶嵌在大地上的立体图画。园林城市不同于田园城市、山水城市和森林城市，不仅在于园林城市不囿于城市自然风貌，更在于园林在中国有几千年的发展史和文化史。园林的理论基础虽然是师法自然，但其灵魂是文化艺术。园林文化则是人们把自己的观念、情趣、精神归宿投入到山水地貌，或者开辟山水地貌并结合植物栽植，建筑布置的外围环境中，或者投入到花木的养、赏及花木的有序组合之中，使之升华为高雅的、有韵味的立体画卷，典雅的艺术品，既有生态作用，又具有游憩、欣赏、审美的情趣。

一、中国园林设计特色

中国园林的设计借助于假山、奇石、幽径、流水营造出柳暗花

明、峰回路转的境界。园林中的建筑物常见的有亭、台、楼、榭、阁等，房屋之间用长廊贯通，假山、石头、流水则配合建筑物组成富于韵律美的园景。和西方园林不同的是，中国园林设计含蓄抒情，它不象西方园林一目了然，而是以曲为贵，强调移步换景之妙。园林中的任何一个元素都是景中带画，耐人寻味，平静中有变化，变化中有收敛，无论是大园子还是小园子，都变化无穷，各有特色。

二、园林植物配置与设计美学之间的关系

美是客观的，也是主观的，其主观成分源于文化。园林文化是城市文化的重要组成部分，园林中蕴藏着人类文化的结晶。古今中外辉煌灿烂的古典园林艺术、现代园林艺术，无不包含着深厚的文化内涵。中国园林历来与文化有着不解之缘，其本身也是社会商品化的一个分支，没有文化的园林作品就没有内涵，没有精髓，没有韵味，不可能引起人家的流连忘返，也就不是完全意义上的园林。大凡艺术总是需要讲求文脉的营造，与周围环境相结合形成自己的主题文化。

园林植物的观赏效果和艺术水平的高低，在很大程度上取决于园林植物的选择和配置。植物之美是客观物象反映到人的头脑中后，形成的一种主观认知，人们把这种认知用美学的概念表述出来，从而该植物便具有了美学的属性。

笔者认为的植物美学属性有三种，即实用美学属性（客观存在）、艺术美学属性（主观意象）、自然美学属性（客观存在加主观意象）。

园林植物属于自然美的范畴，经过精心规划设计的园林植物景观，它的美学范畴就属于艺术美与自然美的结合了。便具有了其它视觉艺术品的美学形式特征，如统一与变化、主体与从属、对称与均衡、韵律与节奏、对比与调和、比例与尺度、形体与色彩、材质与工艺等设计美学要素。因此，凡是符合人们感觉（视觉、听觉、味觉）的审美法则，都应该在园林植物配置设计中找到相应的应用。

因此，园林植物配置在设计阶段除了遵循美学原则，对园林植物的景观功能进行艺术创造和升华外，还要以园林植物的生态特征为基础，根据园林规划设计美学要求，进行园林植物的综合配置。这样一来不仅可以体现园林植物搭配融合的即时景观，更要重是园林植物配置的生长及季相变化的景观效果也会随着时日的推移而

不断变化，能给人以时令的启示，增强季节感，表现出园林景观中植物配置特有的艺术效果。从而达到景随步异，时移景异的优美景观。当然，在这里从业者的综合能力最为重要，就园林植物景观的规划设计和制作而言，具有丰富的林学知识，独特的自然美鉴赏能力，深厚的艺术美学修养才是一个合格的园林景观设计制作团队。团队设计制作的园林植物景观产品才具有真、善、美的特征。

三、园林设计中文化内涵内容

文化内涵涵盖很广，有多种表现途径,大体有四种表现方式：

1、名称文化

公园、景点、花木、亭廊的名称及含义是人们欣赏园林首先接

触的，一个高雅、得体，蕴含博深的名字可以引起游人的遐想、精神的享受。

2、意境文化

园林的意境是一个由自然景观到人的观念、情趣、精神，现反人的观念、情趣、精神投入到人造景观之中，使观赏、游憩的人产生造园者所要表达的观念、情趣、精神的过程，给人以精神、文化的陶冶。在这个过程中每次发展都有文化的升华。大自然的事物，景像都能影响到人的感受，日、月、星、辰、雨、云、雾，河流山川，时令变化，花、鸟、鱼、虫等等，都可以在造园中表现和深化意境，塑造意境。造园者把自然的、人文的事物、现象、故事融于园中，使游人在观赏之中感受到精神的陶冶；同时，触景生情，吟诗作画，形成了意境文化的延伸。我国许多脍炙人口的诗词都是文人墨客在赏景中挥笔面就的。

3、碑匾文化

公园绿地内的碑林、碑廊、匾额、楹联的各种石刻多自成一景，展示的是书法和诗词的艺术。也有与公园衬托互为因借的。匾额和楹联的作用很多，大体可分为三种：一是对景点的提炼，很大程度上起到画龙点晴的作用。二是书法名家书写的名字，展现的是书法和景致的统一。三是文人墨客借景抒情的名句名言。

4、花木文化

爱物铭志，人们在对花木的观赏中，把自己的性格、思想感情、

人生观念注入其中，使花木在展现它们各自独特的魅力的同时，给予人某种感情的感染。花木文化大体上可以分为三类：一是寓意人的性情。如梅象征孤傲清高、气节高雅，兰象征高洁，竹象征正直、虚心，松柏象征坚强。二是寄托、抒发情感。如荷花出淤泥而不染，濯清涟而不妖，赞扬在花红酒绿，纸迷金醉的大千世界中一尘不染，两袖清风的高尚道德。三是咏赏花木的诗词、楹联。花木文化随着社会的进步，经济的繁荣而不断发展。我国改革开放以来，花木文化有日新月异的发展，许多城市和地区，以花会友、园林搭台、经济唱戏，花木文化成了主角，相继设立了月季节、牡丹节、桃花节等，许多城市命名了市花、市树，花木的文化气息越来越浓。