古诗词中_愁_的意象PPT
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高考语文复习：诗歌鉴赏意象与意境课件
对和平的向往） 1. 投笔。指弃文从武。如辛弃疾《水调歌
头》：“莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老 边州。”
2. 长城。指守边的将领。如陆游的《书愤》： “塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”
3. 楼兰。 “破(斩)楼兰”指建功立业。如王 昌龄《参军行》：“黄沙百战穿金甲，不破楼兰 终不还。”
4. 羌笛。（胡笳、琵琶）凄切之音，常让征 夫怆然泪下。范仲淹《渔家傲》：“浊酒一杯家 万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。”
表达了诗人的孤独与愁苦。
2、古诗常见意象集释
在我国古典诗歌漫长的历程中， 形成了很多传统的意象，它们蕴 含的意义基本是固定的。
1、杨柳。昔我往矣，杨柳依依；今我来思， 雨雪霏霏（诗经“小雅”采薇》）
2. 长亭。寒蝉凄切，对长亭晚（柳永《雨霖 铃》）
3. 南浦。南浦凄凄别，西风袅袅秋（白居易 《南浦别》）
2008高考【山东卷】
14、阅读下面这首宋词，回答问题。 画堂春 秦观
落红铺径水平池，弄晴小雨霏霏。 杏园憔悴杜鹃啼，无奈春归。
柳外画楼独上，凭栏手捻①花枝， 放花无语对斜晖，此恨谁知？ 【注】①捻(niǎn)：持取，捻弄 （1）上阙的景物描写是如何表现无 奈之情的？请作简要分析。（4分）
【参考答案】 ：
诗歌鉴赏
之 意象与意境
一、知识准备
1、基本概念
意象——是诗歌中浸染了作者感情 的客观物象,是诗人感情的载体。
意境——群体意象构成的整体画面， 营造出某种氛围，传达出诗歌的情 感。
天净沙 ·秋思
马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西 风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
意象： 枯藤、老树、昏鸦…… 意境： 这些意象组成了凄清苍凉的画面，
头》：“莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老 边州。”
2. 长城。指守边的将领。如陆游的《书愤》： “塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”
3. 楼兰。 “破(斩)楼兰”指建功立业。如王 昌龄《参军行》：“黄沙百战穿金甲，不破楼兰 终不还。”
4. 羌笛。（胡笳、琵琶）凄切之音，常让征 夫怆然泪下。范仲淹《渔家傲》：“浊酒一杯家 万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。”
表达了诗人的孤独与愁苦。
2、古诗常见意象集释
在我国古典诗歌漫长的历程中， 形成了很多传统的意象，它们蕴 含的意义基本是固定的。
1、杨柳。昔我往矣，杨柳依依；今我来思， 雨雪霏霏（诗经“小雅”采薇》）
2. 长亭。寒蝉凄切，对长亭晚（柳永《雨霖 铃》）
3. 南浦。南浦凄凄别，西风袅袅秋（白居易 《南浦别》）
2008高考【山东卷】
14、阅读下面这首宋词，回答问题。 画堂春 秦观
落红铺径水平池，弄晴小雨霏霏。 杏园憔悴杜鹃啼，无奈春归。
柳外画楼独上，凭栏手捻①花枝， 放花无语对斜晖，此恨谁知？ 【注】①捻(niǎn)：持取，捻弄 （1）上阙的景物描写是如何表现无 奈之情的？请作简要分析。（4分）
【参考答案】 ：
诗歌鉴赏
之 意象与意境
一、知识准备
1、基本概念
意象——是诗歌中浸染了作者感情 的客观物象,是诗人感情的载体。
意境——群体意象构成的整体画面， 营造出某种氛围，传达出诗歌的情 感。
天净沙 ·秋思
马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西 风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
意象： 枯藤、老树、昏鸦…… 意境： 这些意象组成了凄清苍凉的画面，
古诗词中“愁”的意象幻灯片PPT
律无波愁 后诗已怀
谐穷浩。 生人杳对
美无淼” 发登无黄
，尽的时 开临踪鹤
文的大至 去古迹楼
采乡江黄 ，迹，的
飞愁，昏 写，眼美
扬！迷， 下睹前好
， 雾眺 了物只憧
望
憬
日晴黄昔 暮川鹤人
黄
乡历一已 关历去乘 何汉不黄
鹤 楼
唐 处 阳 复 鹤
是树返去
·
崔 ？ ， ， ，
烟芳白此
颢 波 草 云 地
江萋千空
动物昆虫类
人们所亲近的朋友，时而会发出悲伤 地声响。蝉凄冷的鸣叫，鸿雁独自掠过天 空——，都让自然界笼罩上一层愁苦的思 绪。
蝉
痛别离，苦远游； 感身世，诉悲凉；
在狱咏蝉 骆宾王
西陆蝉声唱，南冠客愁侵。 那堪玄鬓影，来对白头吟。 露重飞难进，风多响易沈。 无人信高洁，谁为表予心。
首联见景生情，托物起兴，颔联蝉人并举，叙中 生议，那么颈联的重心则转在感慨议论的抒发上。“露 重飞难进，风多响易沉”，是说蝉因露重而难以前飞， 因风大而鸣声不能远传。这既是描写深秋寒蝉的艰难处 境，也是对自身遭遇的慨叹。作者在诗前的序中写道： “仆失路艰虞，遭时徽墨。不哀伤而自怨，未摇落而先 衰”，意即是时代的“徽墨”(绳索之意)将其捆绑，使 他不能驰骋壮志。
序文还说他“见螳螂之抱影，怯危机之未安”， 看到螳螂抱紧螳斧，欲扑捉被食之虫，立即想到自己仍 处在深深的危机中。朝廷内外奸邪势力的浓露重霜不但 冻僵了他的翅膀，锁住了他的声音，而且会将他的生命 推向“末日”。序文的这些话说明了颈联虽宇宇写蝉， 然意不在蝉。这两句诗，写得蝉人相融，抒情忘蝉，达 到了出神入化地步。
柳：“柳”，“留”的谐音，折柳有 相留之意。故古人有折柳送别的习俗，因 此“柳”带有伤离别的意味。
初中阶段古诗中的意象 课件(共30张PPT)
青鸟——在古代传说中，“青鸟”是 仙人的信使，在诗词中常常被借用指 代情人的使者。
李白《相逢行》“愿因 三青鸟，更 报长相思”和李商隐《无题》“蓬 此 去无多路，青鸟殷勤为探看”都表示 这个意思。
梅花：梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花 散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的 敬仰与赞颂。傲霜斗雪，不怕打击挫折，纯净洁白， 岁寒三友之一。
宋王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来。” 诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅 花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。
陆游的著名词作《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只 有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭 遇和不愿同流合污的高尚情操。
由于月亮的特点是普照天下，有圆有缺，月圆可喻亲朋 相聚，事情结果圆满；月缺可喻亲朋分离，事情不如人 意。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”（苏轼《水调 歌头》）说的就是这个道理。 “恨君不是江楼月，南北 东西，南北东西，只有相随无别离。恨君却似江楼月， 暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时。”（宋•吕本中 《采桑子》）即借月亮的这两个特点来喻人事。
柳——以折柳表惜别。 “柳”，“留”的谐音，折 柳有相留之意。故古人有折 柳送别的习俗，因此“柳” 带有伤离别的意味。
柳永在《雨霖铃》中以“今 宵酒醒何处，杨柳岸，晓风 残月”来表达别离的伤感之 情。
东篱——表现悠然自得、超凡脱俗的生活情趣，高 雅、疏淡、飘逸的情趣和洁身自好的品格。
陶渊明的《饮酒》 “采菊东篱下，悠然见南 ”， 李清照的《醉花阴》“东篱把酒黄昏后，有暗香盈 袖”。
李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。” 杜甫《月夜忆舍弟》：“露从今夜白，月是故乡明。” 王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。” 另外还有“海上升明月，天涯共此时”（唐人张九龄《望月怀远》）、“欲问
人教部编本五年级上册语文《20.古诗词三首：山居秋暝、枫桥夜泊、长相思》优秀精品课件PPT
山居秋暝
枫桥夜泊
长相思
人教部编本五年级语文上册
新课导入
中国是一个诗的国度。唐朝是一个诗的时 代。它不仅在诗体上创造出了五 七言近体诗 （律诗和绝句） 、完善了七言古体诗，还孕育 出了一个灿若明星的 庞大诗人群体。其中除了 李白、杜甫、白居易这三颗才冠古今、风华绝 代、 光耀千秋的星星外，还有多如恒河沙石的 才华横溢的诗人，在唐诗的天空熠 熠闪光。王 维就是其中的一颗。今天让我们一起走进王维， 走近他的诗歌。
密密的荷叶纷纷倒向两旁，莲花 摇动，水波荡漾，原来是顺流而下的 渔舟正轻盈地穿过荷花丛，弄乱的荷 塘月色，划破了大山的宁静。
颈联的词序怎样调整才符合语言习惯？
明确：“竹喧浣女归，莲动渔舟下” 或者 “浣女归竹喧，渔舟下莲动”
作者为什么要做如此安排？
1. 押韵的需要； 2.符合生活实际：因为浣女隐在竹林中，渔 舟遮于莲叶内，初时未见，后听到竹林喧 声，看到莲叶纷披，才发现浣女、渔舟； 3.可产生“未见其人，先闻其声”的艺术效 果，增添情趣。表现出了山村生活美。
原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的 痕迹，又由于这里人迹罕至，一般人自然 不知山中有人来了。“空山”两字点出此 处犹如世外桃源。 “空”实为“静”，人 静、树静、水静、山静，让人心也静。这 种静中透出心的空明与纯净，所以空山不 是空荡荡的山，而是宁静的山，纯明的山。
“王孙自可留”在全文中的作用 是什么？你觉得应该采用什么样的 语调来朗读它呢？
山水田园诗以描绘秀丽的山光水色， 和谐的田园生活为主要内容，寄托了作 者因怀才不遇，或愤世嫉俗，或厌恶官 场，而宁愿隐身山林，无拘无束的生活 愿望。
颔联“明月松间照，清泉石上流”是 历来传诵的名句。作者选取了哪些意 象?运用了怎样的艺术手法为读者描绘 了怎样的境界？
枫桥夜泊
长相思
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新课导入
中国是一个诗的国度。唐朝是一个诗的时 代。它不仅在诗体上创造出了五 七言近体诗 （律诗和绝句） 、完善了七言古体诗，还孕育 出了一个灿若明星的 庞大诗人群体。其中除了 李白、杜甫、白居易这三颗才冠古今、风华绝 代、 光耀千秋的星星外，还有多如恒河沙石的 才华横溢的诗人，在唐诗的天空熠 熠闪光。王 维就是其中的一颗。今天让我们一起走进王维， 走近他的诗歌。
密密的荷叶纷纷倒向两旁，莲花 摇动，水波荡漾，原来是顺流而下的 渔舟正轻盈地穿过荷花丛，弄乱的荷 塘月色，划破了大山的宁静。
颈联的词序怎样调整才符合语言习惯？
明确：“竹喧浣女归，莲动渔舟下” 或者 “浣女归竹喧，渔舟下莲动”
作者为什么要做如此安排？
1. 押韵的需要； 2.符合生活实际：因为浣女隐在竹林中，渔 舟遮于莲叶内，初时未见，后听到竹林喧 声，看到莲叶纷披，才发现浣女、渔舟； 3.可产生“未见其人，先闻其声”的艺术效 果，增添情趣。表现出了山村生活美。
原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的 痕迹，又由于这里人迹罕至，一般人自然 不知山中有人来了。“空山”两字点出此 处犹如世外桃源。 “空”实为“静”，人 静、树静、水静、山静，让人心也静。这 种静中透出心的空明与纯净，所以空山不 是空荡荡的山，而是宁静的山，纯明的山。
“王孙自可留”在全文中的作用 是什么？你觉得应该采用什么样的 语调来朗读它呢？
山水田园诗以描绘秀丽的山光水色， 和谐的田园生活为主要内容，寄托了作 者因怀才不遇，或愤世嫉俗，或厌恶官 场，而宁愿隐身山林，无拘无束的生活 愿望。
颔联“明月松间照，清泉石上流”是 历来传诵的名句。作者选取了哪些意 象?运用了怎样的艺术手法为读者描绘 了怎样的境界？
古诗词中的愁苦类意象
古诗词中的愁苦类意象作者：来源：《青少年日记》2014年第02期古典诗词的形象，是借助客观物象（如山川草木等等）表现出来的主观情感形象，我们称之为“意象”。
意象是寄托诗人情感，构成诗歌意境的客观物象，是诗歌的基本单位。
在鉴赏诗歌时，如果能熟知并懂得诗歌传统意象的象征性，从而以文化解读来理解诗歌作品，那么鉴赏诗歌也就成功了一半。
这里我试举几例有关愁苦寓意的意象，或表达忧愁、悲伤心情，或渲染凄冷、悲凉气氛。
1、梧桐。
在中国古典诗歌中，是凄凉悲伤的象征。
如宋代李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。
”元人徐再思《双调水仙子·夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。
”都以梧桐叶落来写凄苦愁思。
2、芭蕉。
在诗文中常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
宋词有李清照《添字丑奴儿》：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。
阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。
”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来。
3、流水。
水在我国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起，多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。
如：唐代李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
”刘禹锡《竹枝词》：“山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
”李煜《浪淘沙》：“流水落花春去也，天上人间。
”李煜《虞美人》：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
”宋代欧阳修《踏莎行》：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。
”秦观《江城子》：“便作春江都是泪，流不尽，许多愁。
”4、猿猴。
古诗词中常常借助于猿啼表达一种悲伤的感情。
如：北魏地理学家、散文家郦道元《水经注·江水》中渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
”唐代杜甫《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
”赵嘏《忆山阳》：“可怜时节堪归去，花落猿啼又一年。
”5、杜鹃鸟。
古代神话中，周朝末年蜀地的君主望帝，因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑。
蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露ppt实用课件15
总结
诗歌赏析要点：
1.紧扣意象，深临意境 2.体味语言，揣摩手法 3.体会诗人情感
拓展延伸
蝶恋花①
纳兰性德
辛苦最怜天上月，一昔如环②，昔昔都成
玦③。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。
无奈尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。
唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。
注解①：这首词是纳兰性德悼念亡妻所作。②昔：同 “夕”。③玦：有缺口的玉：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
昨夜西风凋碧树 独上高楼 望尽天涯路
欲寄彩笺兼尺素 山长水阔知何处
赏析“罗幕轻寒，燕子双飞去”
这句话运用了反衬手手法法。燕子阐 述 似 乎是因为不耐罗幕轻寒而双双飞 去。主人公的内心荡漾着孤孑凄 清而引起的寒意。燕子的双飞， 更反衬出主人公的孤独、离恨之 苦。
情感
四读诗歌 回味体悟 强化情感
读者只有在领悟意象寓意的过程 中，进入诗歌的意境，才能把握诗歌 的内容，感知诗人的情感，领会诗歌 的主旨。
感受形象，体会情感
菊 含愁 兰 泣露 罗幕 寒 燕子 双飞去 明月 照户
西风 碧树 凋
——凄楚
一切景语皆情语
感受形象，体会情感
独上高楼 人 望归路
写彩笺无处寄
——离恨
三
读诗三读诗歌,咀嚼涵咏，品味语言
—— 培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。 —— 塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。
古诗词中秋愁意象解读
古诗词中秋愁意象解读意象是古诗词中的一个重要范畴，从艺术的角度来说，古典诗词就是由意象有规律有目的的组合而成的。
所谓意象，即表意之象，表情之象，它是融合形象与情感意蕴的“合金”，用庞德的话来说“一个‘意象’是在一刹那间呈现一种理智和情绪的复合物的东西。
”刘勰曾说：“独照之匠，窥意象而远斤：此盖驭文之首术，谋篇之大端。
”可见，意象在文学创作中的重要地位。
对中国古代文人来说，意象是其艺术的灵魂。
纵观我国古代文学发展史，能表达“秋愁”的意象颇多，如秋风、秋雨、秋霜、秋月、衰草、枯木、枯荷、落叶、鸿雁等等，“梧桐”这个传统意象更是纷繁出现，且具有丰富的审美文化意蕴。
下面，笔者仅就古诗词中梧桐这一意象所蕴涵的悲愁加以解读。
一、丧偶之痛梧桐，一种普通的树种，青干绿叶，枝干扶疏。
相传梧桐雌雄异株，梧为雄，桐为雌，同生同死，因此，我国民间通常以梧桐来象征男女之间天长地久海枯石烂的忠贞爱情。
古乐府《孔雀东南飞》便化用了这一象征意蕴：“两家求合葬，合葬华山旁。
东西植松柏，左右植梧桐。
枝枝相覆盖，叶叶相交通。
中有双飞鸟，自名为鸳鸯。
”然而，梧桐落叶早，“梧桐一叶落，天下尽知秋”。
古人深信“天人合一，物我相通”，由物及人，见梧叶飘零自然就会联想到生命的终结。
因此，古人常以梧桐半死或叶落来象征爱情的零落。
以梧桐象征丧偶，最早可近溯到枚乘的《七发》：“龙门之桐，高百尺而无枝，中郁结之轮菌，根扶疏以分离，上有千仞之峰，下临百丈之溪，湍流溯波，又澹淡之，其根半死半生。
”后人由此加以引申联想，产生了许多名篇佳句。
贺铸在为其爱妻所作的悼之词中写道：“重过阊门万事非，同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。
”（《半死桐》）就是以清霜之后的半死梧桐象征丧偶之痛。
作者与妻子曾经住在苏州，后来妻子死在那里，当贺铸要离开苏州时，痛感物是人非，满腹辛酸无处倾诉，只能哀叹：“你我一起来这里，怎么就不能一起离开呢？”窗前的梧桐在经历了清霜之后，已经成为枝叶凋零的半死梧桐，那对比翼双飞的白头鸳鸯如今只剩下孤零零的一只，它也经历了失伴之苦！留下的一半该是多么孤单、凄凉啊！因为“梧桐相待老，鸳鸯会双死”。
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了“明月皎皎照我床，星汉西流夜未央”的诗句，南北朝时 谢灵运也有了“明月照积雪，北风劲且哀”等哀愁的诗句，但 是以月状愁在唐代依然有很大的反战。除了人们熟知的“月落乌 啼霜满天，江枫渔火对愁眠”以外，唐诗中还有“风鸣两岸 叶，月照一孤舟”（孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》）的凄恻孤寂；王建 “今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”的蕴藉深沉；白居易 “共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”的潸潸泪下；钱起 “二十五弦弹月夜，不胜清怨却飞来”的郁怀难耐……在唐
明月夜，四五蟾兔缺”（《孟冬寒气至》），月的意
象是生命的时间飞逝，是美的烟波，是人 生悲欢离合的演绎，是情爱的寄寓和沐浴。
月在一定程度上孕育和生成了唐诗。唐诗的题目有一大
批沐浴在月光的滤洗和浸润中，如《入朝洛堤步月》、《江亭 夜月送别》、《关山月》、《望月怀远》、《古朗月行》、 《拜新月》、《把酒问月》、《月下独酌》、《月夜》、《月 夜忆舍弟》、《江楼月》、《霜月》、《静夜思》、《江楼感 旧》、《枫桥夜泊》、《春江花月夜》、《春色山夜月》、 《十五夜望月》、《峨眉山月歌》、《正月十五日夜》、《夜 下征虏亭》、《嫦娥》……难以尽数，可以说，是月给了唐诗 以丰富意蕴，给诗人以美妙的灵感，创造了唐诗的艺术题材和 艺术生命，给唐诗提供了博大阔远的艺术空间和宇宙意识。若 无月意象的沾溉，就没有上述诗题，也使诗人们失去了艺术灵 感和艺术创造的审美空间，会使诗坛上失去最美丽的仙葩，丧 失一大批不朽的诗作。如张若虚《春江花月夜》、李白《静夜 思》、《把酒问月》、张继《枫桥夜泊》、赵暇《江楼感旧》、 杜甫《月夜》等中国文学史上的名篇名作也就无缘产生了。
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无论是月光皓照下的浩茫天穹，还是相思的成因和巨大空间。分 别之后，“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”，月光引起的情 思萦绕着爱的惆怅和迷惘。“阶下清苔与红树，雨中寥落月中愁” （李商隐《端居》）；月明之夜，风雨之夕，情人“各在天一涯”， 而且“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文”时，该又凭添几重愁 苦！于是凄迷广浩的月下便成下无尽的相思之时空：“楼上黄昏 欲望休，玉梯横绝月如钩”（李商隐《代赠二首（其一）》），月所造就 的相思意绪，李商隐就是一千次一万次，也道不完，“欲说还 休”。当然，时间的月水也许会消磨和冲淡爱情 “同来望月人何 在，风景依稀似去年”（赵暇《江楼感旧》）。那个相偎相依的月下 倩影，哪里再可寻回？即若唤回，恐也不是彼时情怀了。好梦已 去，往事如烟，空留丝丝缕缕的旧踪袅袅飘开在爱情失落的天际。 若如此，在伊人已逝的情人眼里，只余下“行宫见月伤心色，夜 雨闻铃肠断声”（白居易《长恨歌》）的苍凉萧瑟的景观。爱情在凄 迷的月色、催人肠断的铃声的烘托下，更为凄婉欲绝。“伊人何 在，烟水茫茫”，“情以何堪”，只好徒作“长恨绵绵无绝期” 的黯然神伤。此时此刻，月光温抚下的天际中，所飘荡的只是悲 怆千古的爱情挽歌了！
明月夜，四五蟾兔缺”（《孟冬寒气至》），月的意
象是生命的时间飞逝，是美的烟波，是人 生悲欢离合的演绎，是情爱的寄寓和沐浴。
月在一定程度上孕育和生成了唐诗。唐诗的题目有一大
批沐浴在月光的滤洗和浸润中，如《入朝洛堤步月》、《江亭 夜月送别》、《关山月》、《望月怀远》、《古朗月行》、 《拜新月》、《把酒问月》、《月下独酌》、《月夜》、《月 夜忆舍弟》、《江楼月》、《霜月》、《静夜思》、《江楼感 旧》、《枫桥夜泊》、《春江花月夜》、《春色山夜月》、 《十五夜望月》、《峨眉山月歌》、《正月十五日夜》、《夜 下征虏亭》、《嫦娥》……难以尽数，可以说，是月给了唐诗 以丰富意蕴，给诗人以美妙的灵感，创造了唐诗的艺术题材和 艺术生命，给唐诗提供了博大阔远的艺术空间和宇宙意识。若 无月意象的沾溉，就没有上述诗题，也使诗人们失去了艺术灵 感和艺术创造的审美空间，会使诗坛上失去最美丽的仙葩，丧 失一大批不朽的诗作。如张若虚《春江花月夜》、李白《静夜 思》、《把酒问月》、张继《枫桥夜泊》、赵暇《江楼感旧》、 杜甫《月夜》等中国文学史上的名篇名作也就无缘产生了。
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无论是月光皓照下的浩茫天穹，还是相思的成因和巨大空间。分 别之后，“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”，月光引起的情 思萦绕着爱的惆怅和迷惘。“阶下清苔与红树，雨中寥落月中愁” （李商隐《端居》）；月明之夜，风雨之夕，情人“各在天一涯”， 而且“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文”时，该又凭添几重愁 苦！于是凄迷广浩的月下便成下无尽的相思之时空：“楼上黄昏 欲望休，玉梯横绝月如钩”（李商隐《代赠二首（其一）》），月所造就 的相思意绪，李商隐就是一千次一万次，也道不完，“欲说还 休”。当然，时间的月水也许会消磨和冲淡爱情 “同来望月人何 在，风景依稀似去年”（赵暇《江楼感旧》）。那个相偎相依的月下 倩影，哪里再可寻回？即若唤回，恐也不是彼时情怀了。好梦已 去，往事如烟，空留丝丝缕缕的旧踪袅袅飘开在爱情失落的天际。 若如此，在伊人已逝的情人眼里，只余下“行宫见月伤心色，夜 雨闻铃肠断声”（白居易《长恨歌》）的苍凉萧瑟的景观。爱情在凄 迷的月色、催人肠断的铃声的烘托下，更为凄婉欲绝。“伊人何 在，烟水茫茫”，“情以何堪”，只好徒作“长恨绵绵无绝期” 的黯然神伤。此时此刻，月光温抚下的天际中，所飘荡的只是悲 怆千古的爱情挽歌了！
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• 作者前后期词风和愁情的变化：
清丽缠绵－－闲愁、离愁 沉郁苍凉－－国恨家愁、旧恨新愁
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无尽的爱恨情愁
• 宝钗分,桃叶渡,烟柳暗南浦。怕上层楼,十 日九风雨。断肠片片飞红 ,都无人管 ,更 谁劝 ,啼莺声住。
• 鬓边觑 ,试把花卜归期,才簪又重数。罗帐 灯昏 ,哽咽梦中语。是他春带愁来,春归何 处,却不解带将愁去。
醉花阴
• 薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。 • 佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。 • 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。 • 莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
相思
1
武陵春
• 风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非 事事休，欲语泪先流。
• 闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪 舴艋舟，载不动许多愁。
家国之愁
• (宋·辛弃疾《祝 英台近·晚春 》)
6
生死以之的爱情追求
• 伫倚危楼风细细 ,望极春愁 ,黯黯生天际 , 草色烟光 残照里 ,无言谁会凭阑意 ?
• 拟把疏狂图一醉 ,对酒当歌 ,强乐还无味。 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴!”
• (宋·柳永 《 凤 栖 梧 》 )
7
表现爱情的离情别绪
• 槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。 明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。
9
生命困惑和人生惆怅
• 菡萏香销翠叶残 ,西风愁起绿波间 ,还与 韶光共憔悴 ,不堪看 !
• 细雨梦回鸡塞远 ,小楼吹彻玉笙寒 ,多少 泪珠 无限恨 ,倚阑干。
• (五代·李璟《浣溪沙》)
10
• 谁道闲情抛弃久 ? 每到春来 ,惆怅还依 旧 ,日日花前 常病酒 ,不辞镜里朱颜瘦。
• 河畔青芜堤上柳 ,为问新愁 ,何 事年年 有 ? 独立小桥风满袖 ,平林新月人归后。
• 杜甫《登高》:“万里悲秋常作客,百年多 病独登台。”
• 柳永《雨霖铃》:“多情自苦伤离别,更那 堪冷落清秋节。”
• 徐再思《水仙子》:“一声梧叶一声秋。一 点芭蕉一点愁, 三界的景物 来比拟愁
• 张若虚“江畔何人初见月?江月何年初照人?”
• 李煜在《虞美人》:“春花秋月何时了,往事 知多少?小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明 中。”
19
三、以山喻愁
• 向子湮在《水龙吟》 ：“愁山万叠,鬓丝 千缕”
• 愁正像重峦叠嶂的山使人喘不过气来。 • 人生最苦别离,柳丝柔肠, 山敛愁眉
20
四、以酒写愁
• 抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。 • 劝君更尽一杯酒,西出阳 关无故人。 • 三杯两盏淡酒,怎敌他晚来风急?
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五、以秋显愁
• 曹丕《燕歌行》:“秋风萧 瑟天气凉,草木 摇落露为霜。”
• 唐·张继《枫桥夜泊》:“月落乌啼霜满天, 江枫渔火对愁眠。”
• 宋·张耒《自海至楚》:“愁如夜月常随客, 身似飞鸿不记 家。”
23
• “日长巴峡雨蒙蒙,又说归舟路未通。”戎 昱《云安阻雨》
• “咸阳桥上雨如悬,万点空蒙隔钓船。”温 庭筠《咸阳值雨》
• 昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。 欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处”
• (宋·晏殊《蝶恋花 》)
8
乡愁与思故怀旧之情
• 院静厨寒睡起迟 ,秣陵人老看花时 。城连 晓雨枯陵 树 ,红带春潮坏殿基 。
• 伤往事 ,写新词 ,客愁乡愁乱如丝 。 不 知烟水西村舍 ,燕子今年宿傍谁 ?
• (清 ·孔尚任《鹧鸪天》)
• 满地黄花堆积,憔悴损 ,如今有谁堪摘 ? 守着窗儿 ,独自怎生得黑 ! 梧桐更兼细 雨 ,到黄昏,点点滴滴。这次第, 怎一个愁 字了得 !
• ( 宋·李清照 《声声慢》)
15
• 六朝繁华,春去也,更无消息。空怅望,山川 形胜,已非畴昔。王谢堂前双燕子 ,乌衣巷 口曾识。听夜深 ,寂寞打 孤城,春潮急。
• (五代 ·冯 延巳《蝶恋花 》)
11
壮志难酬与英雄失意
• 弃我去者 ,昨日之日不可留 ;乱我心者 , 今日之日多烦忧 。长风万里送秋雁 ,对此 可以酣高楼 。蓬莱文章建安骨 ,中间小谢 又清发。俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明 月 。抽刀断水水更流 ,举杯销愁愁更愁 。 人生在世不称意 ,明朝 散发弄扁舟。
• (唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云 》)
12
• 楚天千里清秋, 水随天去秋无际。遥岑远 目, 献愁供恨 ,玉簪螺髻。落日楼头 ,断 鸿声里 ,江南游子。把吴钩看了,阑干拍遍, 无人会、登临意。
• 休说鲈鱼堪脍 ,尽西风 ,季鹰归未 ? 求田 问舍 ,怕应羞见 ,刘郎才气 。可惜流年 , 忧愁风 雨,树犹如此!倩何人唤取红巾翠袖, 揾英雄泪!”
2
前期：
李 清
反映了她的闺中生活 和思想感情，题材集中于 写自然风光和离别相思。
照
此
愁 与
后期：
彼 主要是抒发伤时念旧和 怀乡悼亡的情感。
愁
《一剪梅》（红藕香残玉簟秋） 《如梦令》 （昨夜雨疏风骤） 《醉花阴》 （簿雾浓云愁永昼）
《武陵春》（风住尘香花已尽） 《声声慢》 （寻寻觅觅） 《菩萨蛮》，《蝶恋花》 《转调满庭芳》……
• 马致远《天净沙·秋思》: “夕阳西下,断 肠人在天涯。
18
二、以流水、大海喻愁
• “流水落花春去也,天上人间。”李煜《浪 淘沙》
• “日晚江南望江北,寒鸦飞尽水悠悠。”严 维《丹阳送韦参军》
• “花红易衰似郎意,水流无 限似侬愁。” 刘禹锡《竹枝词》
• “横江欲渡风波恶,一水牵愁万里长。”李 白《横江词》
• (宋·辛弃疾《水龙吟 ·登建康赏心亭 》)
13
黍离之悲和怀古伤今之情
• 一上高楼万里愁,蒹葭杨柳似汀洲; • 溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼。 • 鸟下绿芜秦苑夕,蝉鸣黄叶汉宫秋; • 行人莫问当年事,故国东来渭水流。 • (唐·许浑《咸阳城东楼》)
14
沦落天涯的身世之感 、家国之痛
• 寻寻觅觅 ,冷冷清清 ,凄凄惨惨戚戚。乍 暖还寒时候, 最难将息。三杯两盏淡酒 , 怎敌他 ,晚来风急! 雁过也 ,正伤心 ,却 是旧时相识。
• 思往事,愁如织;怀故国,空陈迹。但荒烟 衰草,乱鸦斜日。玉树歌残秋露冷,胭脂井 坏寒螀泣。到如今,惟有蒋山青,秦淮碧。
• (元·萨都剌《满江红·金陵怀古 》)
16
如何表现这一个“愁”字
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一、以夕阳(黄昏)显愁
• 李商隐《乐游原》:“夕阳无限好,只是近 黄昏。”
• 秦观《满庭芳》:“斜阳外, 寒鸦数点,流 水绕孤村。”