中国五代四大家

今日游玩归来,兴奋异常,实难入睡,见黄大版主新帖,虽未完成,但条理清晰,实属敬佩,故写此帖,以求为这版添砖加瓦,并无他意.首先申明,本人学微卑浅,中华五千年的文化何等深奥,知之甚少,本不该议论,但兴致当头,实属难耐,各网友请笔下留情,有不敢苟同地方,请指出.前几帖,本人就曾说过,万物都有优缺点,所以我也并不信仰任何一思想,这可能也是我的遗憾,竟然没有可信仰的东西,人生一大缺陷,哎......言归正传,古代诸子百家,其实也就是一种比喻,其实并没有那么多思想,当然,影响力相对较大的,个人认为还是非儒道墨法这四大家不可.这四大家的精髓,简单来说是儒家讲中庸,道家讲无为,墨家讲兼爱,法家讲法制天下.下面我简单阐述下这四大家给我的一些印象.

儒家儒家可以说是中国古代最有影响一个学派,它留给人们的财富可以说是巨大的,当然也是别家所不能比拟的.儒家的起源:一直有这么个说法,儒家起源与儒者,而儒者在当时其实是一种以宗教为生的职业,主要负责治丧,祭神等宗教仪式.而据近代大文学家郭沫若考证,"儒"在古时其实是一种鄙称,儒家这一称号,也不是孔子自家的封号,其实是当时墨家对孔子这一学派的称呼.儒家的创始人及主要代表人物:孔子(创始人),孟子,朱熹等.儒家的经典书籍:儒家的经典书籍主要有儒学十三经.儒家有六经,分别是诗经尚书仪礼乐经周易春秋.但是令人遗憾的是,据说经过秦始皇"焚书坑儒"乐经已经失传了;到了东汉,加上了论语和孝经;到了唐代,又加上了周礼礼记春秋公羊传春秋榖梁传尔雅;到了宋时,又加了部孟子,这十三经终于算大功告成,宋代就刻有十三经注疏流传至今.可以说十三经是儒家文化的基本著作,就传统观念来说,易诗书礼和春秋我们称之为"经",而左传公羊传榖梁传属于春秋经里面的传,而礼记孝经论语孟子则为记,尔雅则是汉代经师的训诂之作.而现在我们熟知的四书是指大学(礼记中一篇),中庸(同样是礼记中的一篇),论语和孟子;五经则是指周易尚书诗经礼记和左传.由于儒家可以说是中国思想中,最重要的思想之一,所以说的稍微详细点,下面我来说说儒家的发展历史及其一些特点(真是惭愧,无名小卒竟然对国学评头论足).儒家其实在先秦时期,和诸子百家地位平等,到了秦始皇时期,受到重创,便是我们熟知的"焚书坑儒",到了汉代,由于宗经而尊儒,这也是儒家交上好运的原因之一,特别到了汉武帝,由于"罢黜百家，独尊儒术",其发展之迅速,无出其右,到了北宋,儒家学者为对付佛教思想,开创了著名的"理学",但是风水轮流转,儒家在近代可谓是没落了,由于传统封建主义的土崩瓦解,导致孔子权威丧失,一批深受西方思想影响的激进青年(可能就是我们现在所说的愤青?)在以胡适,陈独秀为领袖的带领下,发起了一场中国近代反孔非儒的著名运动,估计大家都该知道,那就是"五四运动",在当时,可以说彻底否定了中华两千多年文化的主流---儒学,但是坏事成双,在文化大革命时期,儒学又遭一劫,这里一笔带过,到了现如今,由于种种主客观的原因,儒学又有了复兴的现象,特别是现今全世界的研究儒学热,又把其地位推上了一个新的层次.其实看看于丹有多红就知道了.儒家之所以经久不衰,与其不断自我调整有很大关系,从先秦时期的遭墨,法,道等派的强烈批判,在到秦代和汉初遭统治者排斥,在到六朝受到玄学和佛学的挑战,特别是在五四反孔非儒这样的空前灾难面前,都能置之死地而然后生,追其原因还是因为儒学植根于中国的固有的价值系统而又能随时自我调整,及时适应了时代和社会的变化,客观的说,儒学是东方最有价值的知识系统,而从某种意义上来说,它也是国学的代名词.但是儒学的缺点也是很明显的,它的中庸之道毒害了中华几千年,在儒家文化的影响下,几乎没有民主和自由的精神,这种文化熏陶出来的结果就是大家想法都差不多,说出来的话也差不多,没撒个性,看看我们的投票结果就知道了.

道家道家是古代最有影响的哲学学派,创始人大家应该都知道,老子,在老子死后,道家主要分成两条支线,一条是"无为主义"的政治学,行于战国和西汉初期的黄老学派,派主张"无为而治",一条是"任自然"人生哲学,后代产生深远影响的老庄学派.家思想,我们的传统文化中,据了极重要的地位.我们现在,所说的道家,还是基本以庄子那条支线为主.道家的主要著作有老子庄子列子皇极经世文子田子黄帝四经老莱子等.道家的优点是强调心和物的共同发展,比如心里所想和实际所创作的东西要有深刻的理解,这可能是儒家思想所欠缺的,有句经典名词"

以诚致远,厚德载物"不过其缺点也显而易见,它的遁世理想和隐世哲学过于消极,提倡的无为主义,又未免让人们感觉太过虚幻,现在不是常提倡,一切从实际出发嘛.但是道家的影响则一直延续到今天,在中国是仅次于儒家的第二大学派.

墨家尚贤尚同是墨家的基本政治纲领,墨家其实与儒家并称为"显学",所以在先秦时期,墨儒势同水火,由于墨家讲求刻苦,节俭,而其所提倡的"兼爱"比儒家的"仁爱"更难实现,又因为从古至今记载较少,所以至今没撒大的发展.墨家的创始人及代表人物为墨翟,主要著作为墨子.墨家的思想其实是代表着小生产者的利益的,所以它的影响也主要在先秦时期,它的影响主要在下层社会,讲究"兼爱"和"非政",乐于奉献,但是,由于它太过于讲究下层阶级的利益,所以往往没有高层的支持和认可,这也导致其没有大作为的原因之一.其实说白了,就是太过于理想化,种种主张,其实是很难实现的.法家法家提倡以法治国,它有点特殊,因为它的思想主要是军事上和治国上的一些主张,代表着新兴地主阶级的利益,法家在早期,其实有三大支线,分别为"法","术","势",后经韩非融会贯通,提出了"法","术","势"相结合的法治理论,认为"法"是根本,"术"是政治斗争的策略手段,"势"是君王的地位和权力,只有将这三者结合起来,才能建立中央集权的国家,韩非在秦时被重用,他的学说也成为了秦代的官学,对秦始皇统一中国,巩固政权起了积极的作用.法家的代表人物主要有:商鞅,韩非和李斯.其主要著作还是韩非所写的韩非子.法家主张法治,提出重赏,重罚,重弄,重战的四个政策,提倡君权神授,可以说法家对于治理国家有其一定的贡献,而秦朝也是众多的封建王朝之中,唯一一个公开"以法治国"理论的国家,但是它的理论过于片面,单一,所以往往不能成大者,这是其最致命的弱点.续:此帖共分2次完成,第一次写于今凌晨,写到儒家,由于实在支撑不住,故去睡之.第2次写于今天下午,主要写了余下的3大家,由于不是一个时间段集中所写,所以所写文章可能有些许的不对称,在此我也比较遗憾,以上只是本人的一些个人观点,有不妥之处,还望各高人出来指正,毕竟一个人的力量是有限的,人多力量大嘛.