文化传播学第一讲

会性产物，它必须为一个社会或群体的全体 成员共同接受和遵循，才能成为文化。纯属 个人私有的东西．如个人的怪癖等，不为社 会成员所理解和接受，则不是文化。
（3）文化是一个连续不断的动
态过程。
（4）文化具有民族性和特定的
ห้องสมุดไป่ตู้阶级性。
（5）、文化是一个完整的系统
纷坛复杂的文化，根据其共同之 点，共可分成四个体系：中国文化体 系，印度文化体系，阿拉伯伊斯兰文 化体系，自古希腊、罗马一直到今天 欧美的文化体系。再扩而大之，全人 类文化又可以分为两大文化体系；前 三者共同组成东方文化体系，后者为 西方文化体系。人类并没有创造出第 三个大文化体系。——季羡林

6.文化的分类 （1）广义与狭义 （2）高雅文化、 平庸文化、粗俗文 化 （3）大众文化和 高级文化 （4）其他

7.文化与文明 文明和文化是两个即相联系又相区别的概念， 文明是文化的内在价值，文化是文明的外在形式。 文明的内在价值通过文化的外在形式得以实现，文 化的外在形式借助文明的内在价值而有意义。 文明是一元的，是以人类基本需求和全面发 展的满足程度为共同尺度的；文化是多元的，是 以不同民族、不同地域、不同时代的不同条件为 依据的。
•培养一个人 的兴趣、精 神和智能
“Colere”（耕作土地）
从18世纪末
开始，西方 语言中的 “culture” 一词的词义 与用法发生 了重大变化。
“文化或者文明就是由作为社会成员的人所获
得的、包括知识、信念、艺术、道德法则、 法律、风俗以及其他能力和习惯的复杂整体。 就对其可以作一般原理的研究的意义上说， 在不同社会中的文化条件是一个适于对人类 思想和活动法则进行研究的主题。” ——泰 勒（Edward Burnett Tylor）
一般来讲，传播是指社会信息的传
递或社会信息系统的运行，是人与 人之间、人与社会之间，通过有意 义的符号进行信息传递、信息接受 或信息反馈活动的总称。
（二）、传播模式 1、“5W”模式：传播的政治模式
谁(who)、说什么(says what)、通过什么渠道 (in which channel)、对谁说 (to whom)、产生 什么效果(with what effect)。1948年由美国政 治学家H.D.拉斯韦尔提出。
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——赫尔德尔：《人类历史哲学概要》
文化由外层和内隐的行为模式构成；这种行为 模式通过象征符号而获致和传递；文化代表了人类 群体的显著成就，包括它们在人造器物中的体现； 文化的核心部分是传统的（即历史地获得和选择的） 观念，尤其是它们所带的价值。文化体系一方面可 以看作是行为的产物，另一方面则是进一步的行为 的决定因素。
(2)
（3）在前两层意义之上， 导出美、善、德行之义。 “礼减两进，以进为文” — — 《礼记· 乐记》 “文犹美也，善也”。（郑玄 注） “文命敷于四海，祗承于 帝。”——《尚书· 大禹谟》

化
本义为改易、生成、造化。 “化而为鸟，其名曰鹏。”《庄子· 逍遥游》
“男女构精，万物化生。”
文化滞后 ——非物质文化要落后于 物质文化的发展，这就造成了文化 滞后现象。当这种情形出现时，文 化的滞后部分对于整体所发挥的功 能是非整合的负向功能。思想意识、 社会制度等常常成为滞后部分。 负文化 ——在文化总体中存在着许 多亚文化，有些亚文化是负文化， 如犯罪团伙等。这些负文化所发挥 的功能，对于整个文化来说，也是 反方向的、非整合的。
“一定的文化是一定社会的政治和经济在观念
形态上的反映。” ——毛泽东
文化的实质性含义是“人化”或“人类化”， 是人类主体通过社会实践活动，适应、利用、改造 自然界客体而逐步实现自身价值观念的过程。
“自然的人化”即是文化
2、西方人看文化 文化是人类为使土地肥沃，种植木和栽培植 物所采取的耕耘和改良措施. ——1690年安托万· 菲雷蒂埃的《通用词典》
文化传播学
主讲：王密兰
一、文化
（一）什么是文化？
1、中国人看文化 2、西方人看文化 3、文化的要素 4、文化的结构与功能 5、文化的分类
1、中国人看文化 “周监于二代，郁郁乎文哉。” 《论语· 八佾》

文
“文”的本义，指各色交错的纹理 “物相杂，故曰文。” “五色成文而不乱。” 《说文解字》：“文，错画也，象交叉”。
与“传播”相近的英文单词
Communication
交往、交流、通讯、
传播； Dissemination 传播、扩散、宣传； Transmission 传输、传送、播送； Spread 传播、传送、宣传； Propaganda （政治、政党）宣传、传 播。
传播是一种行为，一种过程。 传播的两个要素： 1、信息——传播行为的内容 2、流动——传播行为的方式
人类传播的演进规律
（一）传播手段与传播媒介随着人类发展而 不断进步，不断打破时空界限，不断创造人 类新的经验类型。 1、加速度发展趋势。 2、传播方式是叠加的。 （二）传播与人类社会文化的积累与发展密 切相关。 （三）传播是经济及社会形态的直接产物。
——克罗伯：《文化的概念》
3.文化定义的描述性分析
文化是相对于自然而言的由人类的活动和意向 影响、改造、创造了的存在，是人类的精神、意识、 心灵的本质外化和内化的历史运动的结果。 它是人类生存的样式，即以价值观念为核心的 观念体系支配下的行为系统。 不同的生存样式(如民族、地域的不同)造就了 不同的文化样式。
“传播”在汉语中是一个联合结构的词，
其中“播”多半是指“传播”，而“传” 是具有“递、送、交、运、给、表达” 等多种动态的意义。这就指明了“传播” 是一种动态的行为。所以在汉语中常作 为动词使用。如：传播信息、传播谣言、 传播疾病、传播花粉……
说文解字
Communication
▲拉丁语源为communicatus和communis ▲印欧语源为kom-moini ▲communication，为“共有”加“交换”之 意
“
“文治和教化”
： “圣人之治天下，先文德而后 武力。凡武之兴，为不服也； 文化不改，然后加诛。”—— （西汉）刘向《说苑· 指武篇》 “设神理以景俗，敷文化以柔 道。” ——（南齐）王融 《三月三日曲水诗序》
西汉以后，“文”与“化”合成一个 整词 。 “文化内辑，武功外悠。”《文 选· 补之诗》 ——这里的“文化”，或与天造地设 的自然对举，或与无教化的“质 朴”、“野蛮”对举。意指“以文 教化”，即性情陶冶、品德教养， 等等。
：
（2）导向功能 提供知识 协调社会工程管理 巩固社会导向的成果

（3）负功能
美国社会学家R.K.默顿认为，社会并非总是
处于整合状态，非整合状态也时常存在。 个人或群体并不总是顺从社会规范，违反 规范的情形也是时常发生的。这种非整合 状态和违规行为并不是偶然的，而是文化 功能的一种表现。
(1)文化是一种社会生活模式，它的概念是整个统 一的，同质的概念，无论作为整体还是社会生活的 方方面面，人的每一言每一行都成为“这一”文化 不容置疑的组成部分。 (2)文化总是一个“民族”的文化，它代表着一个 民族的精华。 (3)文化有明显的边界，文化作为一个区域的文化， 它总是明显区别于其他区域的文化。
5.文化的功能
文化作为信息、知识和工具的
载体，它是社会生活环境的映 照。文化作为制序 （institution）、器物与精神产 品，它给予我们以历史感、自 豪感，据此我们理解人的生命 存在、意义和人在宇宙中的地 位。
传播；认知；教化；协调；创新
（1）社会整合功能 价值整合 规范整合 结构整合

“文”的引申义：
（1）语言文字、文物典籍、礼乐制度等各种象 征符号。 《尚书· 序》：“伏曦画八卦，造书契，由是文 籍生焉。” 《论语· 子罕》： “文王既没，文不在兹乎？”
指彩画、装饰、人为修养，与“质”、 “实”对称。 “经纬天地曰文。”—— 《尚书· 舜典》 “质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后 君子。”——《论语· 雍也》
居住文化
服饰文化
生活文化 婚嫁文化
非基本生活文化
丧葬文化 岁时文化
游憩文化
食物原料文化
饮食文化
食物加工文化 烹饪文化
4.文化的特点 (1)、文化是后天习得
我们往往在不知不觉的情况 下学习文化的含义、规则以 及行为举止。
基础的文化信息不断被强调 和重复。 通过各种各样的渠道来学习文化。
(2).文化是共有的。文化是人类共同创造的社
2、波纹中心模式
（三）、传播的类型
非人类传播 传播 人类传播 社会传播 人际传播 组织传播 大众传播 非社会传播：自我传播
传播的四种基本类型
（四）、传播的途径
1、符号和信号时代 开始于早期类人灵长类到早期 猿人的进化时期 2、口语时代 开始于9万年到4万年前 3、文字时代 开始于5000年到3500年前
《易· 系辞下》 “化不可代，时不可违。” 《黄帝内经· 素问》 “可以赞天地之化育”。《礼记· 中庸》
善改 指 之变 事 义， 物 。引 形 申态 为或 教性 行质 迁的


化
“文”与“化”连用： “刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。 观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成 天下。” 《易· 贲卦· 象传》
第二节、文化与传播
一、传播
“人类几乎无时无刻不在进行着传播”？ “（传播）没有只属于它自己的土地。传播是 基本的社会过程。” ——威尔伯· 施拉姆
（一） “传播”说文解字
《北史· 突厥传》：传播中外，咸使知闻。 《唐才子传· 高适》： “每一篇已，好事 者辄为传播吟玩。” 袁枚《随园诗话》卷十四： “一砚一铫，主人俱绘形作册，传播 艺林。” 丁玲 《一颗未出膛的枪弹》：“消息 立即传播开了。”
因此，传播，就是信息的流动过程。
关于传播的定义还有很多种，有人统计有
126种之多，它们有着各自的侧重点： 强调传播是信息的共享； 强调传播是信息交流的互动过程； 强调传播是社会信息系统的运行； 强调传播是社会关系的体现。 共同特点:双向性、共享性、快速性、广泛 性。
也就是教材所谓的： 劝服说 传递说/过程说 符号互动说 刺激反应说 社会关系说 系统说
4、印刷时代 开始于公元450年 5、大众传播时代 开始于19世纪中期 6、网络传播时代 开始于20世纪80年代
人类传播的四次飞跃
1、第一次飞跃：从本能传播到主动传播 2、第二次飞跃：4万年前，语言产生 3、第三次飞跃：3500年前，文字产生 4、第四次飞跃：19世纪中叶，近代传播工具诞生 5、第五次飞跃：？
（2003、10—2005、7）
古老、多彩、现代
（2004、10—2005、7） 法国文化年
浪漫、创新、以人为本
法国文化年
4.文化的构成
物质文化
文化形成、文化创造的 基础与前提
文化形成、文化创造的 协调与保证 文化形成、文化创造 的核心与根本
文化
制度文化 精神文化
生活文化分类
基本生活文化
饮食文化
“传播”一词是从英语communication翻译
过来的，在英语中这是个名词，原意中包 含着“通讯、通知、信息、书信；传达、 传授、传播、传染；交通、联络；共同、 共享”等意思。
传播学中关于“传播”的定义
1945年11月16日，在伦敦发表的联合国 教科文组织（UNESCO）宪章中，曾经这 样写道“为用一切 mass communication 手 段增进各国之间的相互了解而协同努力。” 其中的 mass communication 一词就被翻译 为“大众传播”（专指报纸、广播、电视、 网络等媒体而言，所以，这些媒体也就被 统称为“大众传播媒体”，简称大众传 媒）。