悲剧的现实意义

悲剧的现实意义
----------从美学的角度分析悲剧对人生的积极影响
悲剧艺术在西方有着悠久的历史传统，早在古希腊时代，悲剧创作就取得了很高的艺术成就。

产生了一大批优秀的悲剧家，在近代乃至现代，悲剧艺术依然历久不衰。

在西方美学史上，真正奠定了悲剧理论基础的是古希腊的亚里士多德。

他在《诗学》中对古希腊的悲剧艺术进行了系统的理论总结，对于悲剧的情节、人物以及悲剧艺术的审美特征等问题进行了全面的深刻的探讨。

他认为，“悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿”，这可以说是悲剧理论史上第一个较为完整的定义。

亚里士多德对于悲剧理论的另一个重要贡献在于他对悲剧艺术带给人们的审美体验的深刻分析。

他认为，悲剧能够借助于引起人们的怜悯和恐惧之情来使人们的灵魂得到净化和陶冶。

总的来说，悲剧的特征是：通过对人生存在的否定性体验，展现对人生存在价值的肯定；悲剧的审美冲突体现的是人与自然、社会及自身存在的冲突和超越；悲剧的情感体验是一种人生实践存在的深层体验。

作为美学对象的悲剧,应是指艺术中的悲剧,而不应包括现实中的悲剧,什么车祸，离婚等等.艺术中的悲剧必须具备几个因素才能成为悲剧.首先,它必须具备相当强的现实意义,从而能使人产生认同或同情;其次,它必须悖逆于人们的主观愿望,使人产生失落;最后,对悲剧结果的"雕刻"不能过于细腻入微,否则不能给人留下广阔的思考空间.
例如我们熟悉的《红楼梦》，从古至今，红学研究者不计其数，《红楼梦》之所以能成为经典，就在于它的美学意义，也就是其悲剧意义。

《红楼梦》是曹雪芹所处的那个时代的真实写照，如果没有曹雪芹自己家庭家族近百年的盛衰悲剧，和自己在悲惨人生际遇中的切身感受，很难设想《红楼梦》的产生，；其次，红楼梦中有太多悖于人们主观愿望的情节，如黛玉宝玉的爱情悲剧，黛玉之死，贾府的衰落，这些情节让人们产生怜悯，失落，同时，也能促发人们去思考悲剧背后的原因，这就是悲剧的现实意义。

在审美的活动中,人是集感性,理性于一身的贯穿整个审美始末的主体,并伴随有一系列心理,生理,环境等方面的因素制约,但无论如何,审美离不开一个客观存在的审美对象,也就是说审美是主观之于客观的过程,并且这个过程是积极的,主动的.像我就喜欢悲剧而不喜欢喜剧，所以对于我来说，悲剧具有现实意义而喜剧没有，因为只有当人与世界发生审美关系时才会出现审美现象，人才能从审美对象中获得审美的快感。

前些年，韩剧风靡全国，中国人不去看国产剧，偏偏钟情于韩剧，这是为什么呢？就我理解，这是人的情感需要。

在中国倍受欢迎的韩剧大部分都是一些家庭剧，爱情悲剧等，受众大部分是家庭主妇或者出于花季雨季的年轻人，他们喜欢这类剧，是因为这些剧情大部分来自于生活，与自己的命运遭遇或不谋而合或相似。

这里要分两类讨论，一类是家庭悲剧，受众是家庭主妇，通过剧情中同样身份地位的妇女在大家庭中遭受到的不公平待遇，委屈，产生怜悯，同时回到现实对比自己，发现生活其实还没有糟糕到什么程度，世上还有人比自己更惨的，于是对生活充满希望。

另一类就是我们这一代的年轻人所钟情的爱情肥皂剧，韩国的爱情剧似乎都是一个模子印出来的，都是男女主人公爱得死去活来的，然后突然发现某一方得了绝症或者在家庭的反对下不得已分手，这类剧能让情窦初开的少男少女们体验爱情的快感，同时让那些情路坎坷的人在同情过后得到些许安慰。

从这些角度看来，即便是一些通俗的作品，它的悲剧效果也是有积极作用的，审美对象没有贵贱之分。

人在审美中,通常伴随有较强的主观色彩,当审美对象的经历,命运等与审美主体---人的主观愿望不一致时,审美主体会产生一种近乎于沮丧的东西,此时悲剧便产生了.鲁迅先生说,悲剧就是"将人生有价值的东西毁灭给人看".是的，有些东西只有在失去以后才会显得
弥足珍贵,只有在遭受不幸的摧残,践踏,蹂躏后才会引起人们的反思和珍惜.悲剧正是从这层意义出发,通过丑与美的矛盾冲突,激起人们心中的不平,愤怒,并进一步激起人们的深刻思考,从而指导人们的现实行动.
写到这里我就想起莎士比亚，莎士比亚的悲剧思想极其丰富，他通过震撼人心的悲剧情节，贯穿始终的阴郁气氛。

表现普通人性善恶交混的真实状态，创作思想意蕴深远，其创作内容关乎整个社会生活,通过主人公的性格及内心世界把整个社会生活揭示的无比完美。

同时在处理冲突中的正反两方面的力量时, 总是把反面力量放在冲突的主导方面, 让其充分体现社会邪恶势力或落后意识的猖撅, 从而深刻地暴露出社会的黑暗与丑恶。

与此同时, 剧中的正面力量, 也就处在受压抑、受迫害的境地中尽管他们力图改变自己的命运, 但总感到力不从心, 事与愿违, 不能左右戏剧冲突的发展，这样的作品在那个动乱的时代，大多数人处于被压迫的背景下，能够引起大家的共鸣，引发大家建立和谐社会的愿望，这就是悲剧的社会意义。

在学习美学之前，我曾怀疑过悲剧的现实意义，把世界上最丑陋的东西展示给人们，把人们的主观意愿扼杀与襁褓，不是在打击那些处于同等境遇下的人吗？这有悖于我们所倡导的积极乐观面对生活的态度。

现在我知道，事实上,人类历史就是一部不断创造,积淀现实悲剧的历史,这就为艺术中的悲剧提供了丰富的素材,而艺术中的悲剧又使我们陶醉于审美的愉悦,荡漾于一个人的想像世界中,因而艺术需要悲剧.这正如美学家朱光潜所说,"崇高美,悲剧美，是美的基础,是历史的进步".确实，我们说“当局者迷，旁观者清”，当你是悲剧的主角时，你会措手不及，当你跳出悲剧这个圈圈，把悲剧当成一个审美对象时，你就能清楚的看到悲剧的缘由。

如果说挫折能使人成长，那么，美学意义上的悲剧则能使人清醒。

艺术中的悲剧就如同太阳的西落一样。

夕阳西下总能让人们产生丝丝感伤之情，但与此同时，它又振奋人心 ,因为我们相信，第二天，太阳会从天空的另一头升起。