有关孔子的对联
有关孔子的对联
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有关孔子的对联
1、
安富尊荣公府第;
文章礼名圣人家。
——山东省曲阜孔府
2、
守道不多金鼎重;
居身常抱玉壶清。
——谢振定题山东省曲阜孔府前堂楼
3、气备四时,与天地日月鬼神合其德;教垂万世,继尧舜禹汤文武人之师。
4、与国咸休,安富尊荣公府第;同于并老,文章道德圣人家。
6、定六艺于杏坛,绍虞夏商周之统;藏诸经于鲁壁,开关闽濂洛之传。
纪念的
:革命先驱置身沙场群书,开国大帝续写中华历史。
孔子:华夏之师,传道解惑为莘莘学子;贤德之圣,奔走讲说扬中华。
:传承儒家之术,轻君贵民;倡导性善理论,为和处世。
吕不韦:商业精英驰骋天下国政;有进无退引发嫪毐之乱。
圣人功德传四海,儒学精华照五洲。
谈孔子名对仗
![谈孔子名对仗](https://img.taocdn.com/s3/m/0e5c0f56ce84b9d528ea81c758f5f61fb7362833.png)
谈孔子名对仗谈孔子名对仗刘大川重庆璧山文庙是祭祀孔子的地方,又称夫子庙,孔庙等,往往对联众多。
这些联多颂其文,其德,其教化。
孔子是儒家学派创始人,名号众多。
虽名号众多,都实指其一人。
读了一些文庙的对联,觉得有谈孔子名对仗的必要。
对联一般是人名对人名,如李白对杨朱,孔庙中有联也即是:圣地多娇,人祭轩辕,儒尊孔子;名城焕彩,山朝泰岱,水仰沂河。
——曲阜·孔庙历代与孔子分庭抗礼的人不多,孔子的地位在“罢黜百家,独尊儒术”时代,更是前所未有的高。
就连帝王,都得谦虚,称之为老师。
此联,拿“轩辕”来与“孔子”相对,足见孔子对后世、民族性格影响之大。
远的与轩辕皇帝相对,近的人物,谁又能与孔子相提并论呢?曲阜孔庙有一联作解:气备四时,与天地日月鬼神合其德;教垂万世,继尧舜禹汤文武作之师。
孔子,德配天地,道冠古今,能与之相比的,恐怕就是尧、舜、禹、商汤、周文王、周武王了。
对等人物不好找,那就灵活处理,以其它名来对孔子名吧。
这种情况比较多,如:允矣斯文,为古今中外君民立允极;大哉夫子,合诗书易礼春秋集大成。
——曲阜·孔庙先师功德垂青史;儒学精华照五洲。
——曲阜·孔庙尽性至合,立三才极;继往开来,为万世师。
——张琴书题江苏省无锡东林书院文庙讲屋宏开,群仰海邦领袖;吟坛载启,争承尼父渊源。
——沈陶题日本长崎孔庙一灵活处理,思路就打开了,像“夫子”对“斯文”,“先师”对“儒学”,“三才极”对“万世师”,“海帮”对“尼父”……不再束手束脚,就好大胆作对。
但也有一些用不同的孔子名来自对的,如:古今尊至圣;中外仰先师。
——韩国首都首尔孔庙夫子贤于尧舜远;至诚可与天地参。
——山东省曲阜孔庙大成殿先觉先知为万古伦常立极;至诚至圣与两间功化同流。
——山东曲阜孔庙大成殿门万世文章祖;历代帝王师。
——顾孝先题日本张崎孔庙“至圣”对“先师”,“夫子”对“至诚”,“先觉先知”对“至诚至圣”,“文章祖”对“帝王师”,他们其实都指同一人——孔子。
30首儒释道极品对联
![30首儒释道极品对联](https://img.taocdn.com/s3/m/9acf0cfa970590c69ec3d5bbfd0a79563d1ed47b.png)
30首儒释道极品对联1. 儒家经典研精究微,释道心法通透明澈。
2. 仁义礼智慈悲为儒,道法自然顺应天道。
3. 孔孟之道博大精深,释迦牟尼智慧无边。
4. 修身齐家治国平天下,悟道超凡得道成佛。
5. 经世济民儒者所宗,超然脱俗道者所尊。
6. 修身齐家治国平天下,悟道超凡得道成佛。
7. 儒者以仁义礼智为本,道者以无为无不为为宗。
8. 孔孟之道弘扬千古,释迦牟尼之智慧普照四方。
9. 儒家经典传承千古,释道心法悠久流传。
10. 修身齐家治国平天下,悟道超凡得道成佛。
11. 儒释道之学相辅相成,修身齐家治国利天下。
12. 仁义礼智慈悲为儒,道法自然顺应天道。
13. 孔孟之道博大精深,释迦牟尼智慧无边。
14. 经世济民儒者所宗,超然脱俗道者所尊。
15. 儒者以仁义礼智为本,道者以无为无不为为宗。
16. 孔孟之道弘扬千古,释迦牟尼之智慧普照四方。
17. 儒家经典传承千古,释道心法悠久流传。
18. 修身齐家治国平天下,悟道超凡得道成佛。
19. 儒释道之学相辅相成,修身齐家治国利天下。
20. 仁义礼智慈悲为儒,道法自然顺应天道。
21. 孔孟之道博大精深,释迦牟尼智慧无边。
22. 经世济民儒者所宗,超然脱俗道者所尊。
23. 儒者以仁义礼智为本,道者以无为无不为为宗。
24. 孔孟之道弘扬千古,释迦牟尼之智慧普照四方。
25. 儒家经典传承千古,释道心法悠久流传。
26. 修身齐家治国平天下,悟道超凡得道成佛。
27. 儒释道之学相辅相成,修身齐家治国利天下。
28. 仁义礼智慈悲为儒,道法自然顺应天道。
29. 孔孟之道博大精深,释迦牟尼智慧无边。
30. 经世济民儒者所宗,超然脱俗道者所尊。
关于孔子的对联
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关于孔子的对联
孔子的对联有很多,以下是其中一些:
1. 仁者无敌,孔子之训;德行天下,论语之言。
2. 知天命者,修身齐家;仁者爱人,治国平天下。
3. 公正无私,谓之君子;己所不欲,勿施于人。
4. 以礼待人,仁者之事;以德报怨,圣人之行。
5. 读书三百,不如行千里;学而不思,则罔。
6. 克己复礼,仁者之道;修身齐家,君子之业。
7. 有教无类,孔子之言;天下为公,孟子之志。
8. 知易行难,以功为本;独立专业,立身有方。
9. 所谓知己者,以己之心,换人之心;吾日三省吾身,为人谋而不忘。
10. 知其不可而为之,孔子之智;非礼勿视,孔子之义。
孔氏祠堂对联
![孔氏祠堂对联](https://img.taocdn.com/s3/m/650dcd9484868762caaed594.png)
孔氏祠堂对联齐名六逸栾叶万年上联典指春秋时教化万民的孔子。
下联典指东汉孔融,曾任北海相,喜宾客,尝曰:“座上客常满,樽中酒不空,吾无忧矣。
”东山振铎北海倾樽上联典指孔子,《孟子·尽心上》:“孔子登上东山,就觉得鲁国变小了。
”《论语·八佾》:“上天将把孔子作为木铎(子民的导师)。
”“木铎”,谓木舌铃。
“振铎”,谓摇铃来警省群众,引申为从事教育工作。
下联典指汉天文学家孔融,字文举,鲁国鲁县人,曾任北海相,人称孔北海,又历任少府、大中大夫等。
为人恃才负气,喜欢宾客,曾说:“座上客常满,樽中酒不空,我没有什么忧虑。
”东山世泽北海家声同上。
德配天地道冠古今此联为河南省郑州市孔庙对联。
洙源萃秀泰岳钟灵全联典指春秋时的思想家、政治家、教育家、儒家创始者孔子,他的陵墓所在地孔林,在山东曲阜城北。
位居泰山之南。
洙水源出新泰东北。
西至曲阜城东北,与泗水分流。
此指孔林地灵人杰之意。
系传洙泗胄衍尼山同上。
五经撰疏两部鼓吹上联典指唐孔颖达,撰有《五经正义》。
下联典指南朝齐国的孔稚珪,文辞工丽诙奇,戏以蛙鸣为两部鼓吹。
孔氏祠堂对联大全六字孔女甘同殉难丌氏曾受追封上联典指东汉时期的孔融被曹操诛,其七岁小子亦受害。
下联典指春秋时期的孔子娶丌官氏,至宋追封为郓国夫人。
孔氏祠堂对联七字三山景色供图画六代风流入品题此联为清朝时期的孔尚任《桃花扇》书中的联句。
安富尊荣公府第文章礼乐圣人家上联典指孔府,在山东曲阜城内,为孔子后裔直系子孙“衍圣公”住宅。
下联典指汉朝的孔仅、孔光、孔融,隋唐的孔颖达等历史名人。
千秋绝唱桃花扇万古奇文论语篇上联典指清朝戏曲作家孔尚任,字聘之,号东塘、云亭山人,山东省曲阜人,孔子第六十四代孙。
原隐居于石门山中,康熙帝南巡经曲阜时,召他去讲经,破格授国子监博士,后任户部主事、员外郎等。
经十余年时间,写成传奇剧本《桃花扇》,此后不久即罢官还乡。
另有诗文集《湖海集》、《长留集》等。
下联典指孔子,现存《论语》一书,记有孔子的谈话以及孔子与门人的问答,是研究孔子学说的主要资料。
有关孔子的对联
![有关孔子的对联](https://img.taocdn.com/s3/m/928ab5622b160b4e777fcf01.png)
有关孔子的对联导读: 有关孔子的对联上联:安富尊荣公府第下联:文章礼名圣人家——山东省曲阜孔府上联:气备四时,与天地日月鬼神合其德下联:教垂万世,继尧舜禹汤文武人之师上联:与国咸休,安富尊荣公府第下联:同于并老,文章道德圣人家上联:定六艺于杏坛,绍虞夏商周之统下联:藏诸经于鲁壁,开关闽濂洛之传上联:与国咸休,安富尊荣公府第下联:同天并老,文章道德圣人家乾隆皇帝爱舞文弄墨,为孔庙大成殿写了两副对联,其中一副还写出了名:上联:气备四时,与天地日月鬼神合其德下联:教垂万世,继尧舜禹汤文武作之师与乾隆同时,乾隆殿下的进士、历任陕西、河南巡抚、毕沅(17301797)为孔庙六厅题了一联:上联:恩纪金鱼,永镇东山棨戟下联:祥呈玉燕,常绵北海簪缨孔子的后裔也为孔庙写了许多对联,孔子第七十三代孙孔庆熔为前上房写了一副长联:上联:居家当思,清内外、别尊卑、重勤俭、择朋友,有益于已下联:处世尤宜,善言语、守礼法、远小人、亲君子,无愧于心河南郑州孔庙有副短联:上联:德配天地下联:道冠古今台湾高雄孔庙也有一副短联:上联:莲潭水明,直同泗水下联:半屏山秀,俨如尼山上联:定六艺于杏坛,绍虞夏商周之统下联:藏诸经于鲁壁,开关闽濂洛之传——纪昀上联:万世文章祖下联:历代帝王师顾孝先题孔子庙上联:教被寰宇光曲阜下联:泽流海外润长崎赵朴初题孔子庙上联:至圣无域泽天下下联:盛德有范垂人间李苦禅撰书长崎孔子庙仪门上联:讲屋宏开,群仰海邦领袖下联:吟坛载启,争承尼父渊源沈陶题长崎孔子庙上联:庙貌森然,蓬海肃陈俎豆下联:仪范卓尔,崎山尊祝衣冠顾孝先题长崎孔子庙上联:北拱众星,富比陶公营海峤下联:门临五福,岁如篯祖乐天年佚名题长崎孔子庙上联:良港寓长崎,客地故乡同福祚下联:名城临左海,青山绿水接芳邻附录:梵辉题长崎中华街牌楼上联:居家当思,清内外、别尊卑、重勤俭、择朋友,有益于已下联:处世尤宜,善言语、守礼法、远小人、亲君子,无愧于心——孔庆熔上联:守道不多金鼎重下联:居身常抱玉壶清——谢振定题山东省曲阜孔府前堂楼上联:气备四时,与天地日月鬼神合其德下联:教垂万世,继尧舜禹汤文武人之师上联:与国咸休,安富尊荣公府第下联:同于并老,文章道德圣人家上联:定六艺于杏坛,绍虞夏商周之统下联:藏诸经于鲁壁,开关闽濂洛之传上联:革命先驱置身沙场群书下联:开国大帝续写中华历史上联:华夏之师,传道解惑为莘莘学子下联:贤德之圣,奔走讲说扬中华文明上联:传承儒家之术,轻君贵民下联:倡导性善理论,为和处世上联:商业精英驰骋天下国政下联:有进无退引发嫪毐之乱上联:圣人功德传四海下联:儒学精华照五洲。
孔氏祠堂对联
![孔氏祠堂对联](https://img.taocdn.com/s3/m/650dcd9484868762caaed594.png)
孔氏祠堂对联齐名六逸栾叶万年上联典指春秋时教化万民的孔子。
下联典指东汉孔融,曾任北海相,喜宾客,尝曰:“座上客常满,樽中酒不空,吾无忧矣。
”东山振铎北海倾樽上联典指孔子,《孟子·尽心上》:“孔子登上东山,就觉得鲁国变小了。
”《论语·八佾》:“上天将把孔子作为木铎(子民的导师)。
”“木铎”,谓木舌铃。
“振铎”,谓摇铃来警省群众,引申为从事教育工作。
下联典指汉天文学家孔融,字文举,鲁国鲁县人,曾任北海相,人称孔北海,又历任少府、大中大夫等。
为人恃才负气,喜欢宾客,曾说:“座上客常满,樽中酒不空,我没有什么忧虑。
”东山世泽北海家声同上。
德配天地道冠古今此联为河南省郑州市孔庙对联。
洙源萃秀泰岳钟灵全联典指春秋时的思想家、政治家、教育家、儒家创始者孔子,他的陵墓所在地孔林,在山东曲阜城北。
位居泰山之南。
洙水源出新泰东北。
西至曲阜城东北,与泗水分流。
此指孔林地灵人杰之意。
系传洙泗胄衍尼山同上。
五经撰疏两部鼓吹上联典指唐孔颖达,撰有《五经正义》。
下联典指南朝齐国的孔稚珪,文辞工丽诙奇,戏以蛙鸣为两部鼓吹。
孔氏祠堂对联大全六字孔女甘同殉难丌氏曾受追封上联典指东汉时期的孔融被曹操诛,其七岁小子亦受害。
下联典指春秋时期的孔子娶丌官氏,至宋追封为郓国夫人。
孔氏祠堂对联七字三山景色供图画六代风流入品题此联为清朝时期的孔尚任《桃花扇》书中的联句。
安富尊荣公府第文章礼乐圣人家上联典指孔府,在山东曲阜城内,为孔子后裔直系子孙“衍圣公”住宅。
下联典指汉朝的孔仅、孔光、孔融,隋唐的孔颖达等历史名人。
千秋绝唱桃花扇万古奇文论语篇上联典指清朝戏曲作家孔尚任,字聘之,号东塘、云亭山人,山东省曲阜人,孔子第六十四代孙。
原隐居于石门山中,康熙帝南巡经曲阜时,召他去讲经,破格授国子监博士,后任户部主事、员外郎等。
经十余年时间,写成传奇剧本《桃花扇》,此后不久即罢官还乡。
另有诗文集《湖海集》、《长留集》等。
下联典指孔子,现存《论语》一书,记有孔子的谈话以及孔子与门人的问答,是研究孔子学说的主要资料。
有关历史人物的对联带横批及典故
![有关历史人物的对联带横批及典故](https://img.taocdn.com/s3/m/c588c90e0166f5335a8102d276a20029bd646320.png)
有关历史人物的对联带横批及典故1. 项羽鹿野舟沉王业兆;鸿门半碎霸图空。
2. 孟子尊王言必称尧舜;忧世心同切孔颜。
3. 屈原(1)哀怨托离骚,生而独开诗赋立;孤忠报楚国,余风波及汉湘人。
(2)何处招魂,香草还生三户地;当年呵璧,湘流应识九歌心。
4. 孔子集群圣之大成,振玉声金,道通中外;立万世之师表,存神过化,德合乾坤。
5. 项羽、勾践有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。
6. 荆柯督亢图中不杀人;咸阳殿上空流血。
7. 司马迁(1)刚直不阿,留得正气冲霄汉;幽愁发愤,著成信史照尘寰。
(2)一代君权痛蚕室,千秋史笔溯龙门。
云边雁断胡天月;陇上羊归塞草茵。
9. 王昭君青冢有情犹识路;平沙无处可招魂。
10. 诸葛亮(1)管乐有才真不忝;关张无命欲何如。
(2)志见出师表;好为梁父吟。
(3)伯仲之间见伊吕;先生有道出羲皇。
(4)成大事以小心,一生谨慎;仰宗臣之遗像,万古清高。
(5)三顾频频天下计;一番晤对古今情。
11. 陶渊明(1)醉眠多似陶彭泽;句法参同李翰林。
(2)质而绮,真而醉,自可传之千古;樽中酒,篱下诗;岂甘了此一生。
12. 李白(1)酌酒花间,磨针石上;倚剑天外,挂弓扶桑。
(2)盛唐诗酒无双士;青莲文苑第一家。
(3)千古诗才,蓬莱文章建安骨;一般傲骨,青莲居士谪仙人。
(4)长安市上酒家眠,醉后敢将天子傲;采石矶头明月好,当年犹说谪仙归。
(1)民间疾苦,笔底波澜;世上疮痍,诗中圣哲。
(2)满眼河山,大地早非唐李有;一腔君国,草堂犹是杜陵春。
(3)草堂留后世;诗对著千秋。
(4)诗史数千言,秋天一鹄先生骨;草堂三五里,春水群欧野老心。
14. 白居易(1)风叶四弦秋,根触天涯迁谪恨;浔阳千尺水,匀留江山别离情。
(2)笔诤时政,心在苍生,万户争传新乐亭;堤建西湖,神归东洛,千秋永祀老诗翁。
15. 苏洵父子等(1)一门三父子;峨眉共比高。
(2)一门父子三词客;千古文章四大家。
关于孔子或论语的对联
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关于孔子或论语的对联1. 孔子的名言及纪念孔子的对联1、己所不欲,匆施于人。
2、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
3、文质彬彬,然后君子。
4、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。
5、其知可及也,其愚不可及也。
6、不患人之不己知,患不知人也。
7、君子坦荡荡,小人长戚戚。
8、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
9、是可忍,孰不可忍?10、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
11、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
12、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。
13、不患无位,患所以立。
不患莫已知,求为可知也。
14、岁寒,然后知松柏之后凋也。
15、敏而好学,不耻下问。
16、朽木不可雕也。
17、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
18、大德不逾闲,小德出入可也。
19、工欲善其事,必先利其器。
20、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
21、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
22、人无远虑,必有近忧。
23、已欲立而立人,已欲达而达人。
24、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。
25、玉不琢,不成器,人不学,不知道。
是故,古之王者,建国君民,教学为先。
26、凡事豫则立,不豫则废。
27、性相近也,习相远也。
28、学如不及,犹恐失之。
29、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
30、君子耻其言而过其行。
31、里仁为美,择不处仁,焉得知? 32、仕则优则学,学而优则仕。
33、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
34、君子成人之美,不成人之恶。
小人反是。
35、有德者必育言,有言者不必育德。
36、敏而好学,不耻下问,是谓之“文”也。
37、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。
38、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
有关孔子的对联
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有关孔子的对联导语:有关孔子的对联上联:安富尊荣公府第下联:文章礼名圣人家——山东省曲阜孔府上联:气备四时,与天地日月鬼神合其德下联:教垂万世,继尧舜禹汤文武人之师上联:与国咸休,安富尊荣公府第下联:同于并老,文章道德圣人家上联:定六艺于杏坛,绍虞夏商周之统下联:藏诸经于鲁壁,开关闽濂洛之传上联:与国咸休,安富尊荣公府第下联:同天并老,文章道德圣人家乾隆皇帝爱舞文弄墨,为孔庙大成殿写了两副对联,其中一副还写出了名:上联:气备四时,与天地日月鬼神合其德下联:教垂万世,继尧舜禹汤文武作之师与乾隆同时,乾隆殿下的进士、历任陕西、河南巡抚、毕沅(17301797)为孔庙六厅题了一联:上联:恩纪金鱼,永镇东山棨戟下联:祥呈玉燕,常绵北海簪缨孔子的后裔也为孔庙写了许多对联,孔子第七十三代孙孔庆熔为前上房写了一副长联:上联:居家当思,清内外、别尊卑、重勤俭、择朋友,有益于已下联:处世尤宜,善言语、守礼法、远小人、亲君子,无愧于心河南郑州孔庙有副短联:上联:德配天地下联:道冠古今台湾高雄孔庙也有一副短联:上联:莲潭水明,直同泗水下联:半屏山秀,俨如尼山上联:定六艺于杏坛,绍虞夏商周之统下联:藏诸经于鲁壁,开关闽濂洛之传——纪昀上联:万世文章祖下联:历代帝王师顾孝先题孔子庙上联:教被寰宇光曲阜下联:泽流海外润长崎赵朴初题孔子庙上联:至圣无域泽天下下联:盛德有范垂人间李苦禅撰书长崎孔子庙仪门上联:讲屋宏开,群仰海邦领袖下联:吟坛载启,争承尼父渊源沈陶题长崎孔子庙上联:庙貌森然,蓬海肃陈俎豆下联:仪范卓尔,崎山尊祝衣冠顾孝先题长崎孔子庙上联:北拱众星,富比陶公营海峤下联:门临五福,岁如篯祖乐天年佚名题长崎孔子庙上联:良港寓长崎,客地故乡同福祚下联:名城临左海,青山绿水接芳邻附录:梵辉题长崎中华街牌楼上联:居家当思,清内外、别尊卑、重勤俭、择朋友,有益于已下联:处世尤宜,善言语、守礼法、远小人、亲君子,无愧于心——孔庆熔上联:守道不多金鼎重下联:居身常抱玉壶清——谢振定题山东省曲阜孔府前堂楼上联:气备四时,与天地日月鬼神合其德下联:教垂万世,继尧舜禹汤文武人之师上联:与国咸休,安富尊荣公府第下联:同于并老,文章道德圣人家上联:定六艺于杏坛,绍虞夏商周之统下联:藏诸经于鲁壁,开关闽濂洛之传上联:革命先驱置身沙场群书下联:开国大帝续写中华历史上联:华夏之师,传道解惑为莘莘学子下联:贤德之圣,奔走讲说扬中华文明上联:传承儒家之术,轻君贵民下联:倡导性善理论,为和处世上联:商业精英驰骋天下国政下联:有进无退引发嫪毐之乱上联:圣人功德传四海下联:儒学精华照五洲。
孔府大门对联含义详解
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孔府大门对联含义详解
第一篇
嘿,朋友!今天咱们来聊聊孔府大门那副对联的含义。
一走到孔府大门前,那副对联“与国咸休安富尊荣公府第,同天并老文章道德圣人家”就特别引人注目。
你看这上联“与国咸休安富尊荣公府第”,意思就是说孔家跟国家命运紧密相连,享受着安定、富裕、尊贵和荣耀,这可是大大的褒奖呀!孔家在历史上那地位可不一般,一直备受尊重,这上联就把这种尊崇给体现得淋漓尽致。
再看下联“同天并老文章道德圣人家”,更是不得了!说的是孔家的文章和道德能够和天地一样长久。
孔夫子的思想、学说影响了咱们中国多少年啊,那真的是源远流长。
所以说这孔家就是圣人之家,他们的道德和文章那是能经得起时间考验的。
这副对联整体上把孔府的尊贵地位和孔家的文化底蕴都展现出来啦。
每次看到这对联,都能感觉到孔家的那种大气和深厚的内涵。
怎么样,是不是觉得挺有意思的?
第二篇
亲,咱们来好好唠唠孔府大门的对联哟!
你知道孔府大门那对联不?可有名啦!先看上联“与国咸休安富尊荣公府第”,这说的呀,孔家那是和国家的命运息息相关,而且一直过着安稳、富足、尊贵又荣耀的日子,这孔府可不一般呐,那是相当有地位的!
接着说下联“同天并老文章道德圣人家”。
哎呀呀,这意思就是孔家的文章和道德能和老天一样长久不衰。
孔夫子的那些个道理、学说,多厉害呀,影响了一代又一代的人。
所以说孔家就是圣人住的地方,他们的道德和文章那是杠杠的,永远都不会过时。
这对联一上一下,把孔府的厉害之处全给说出来啦。
就好像在跟大家大声宣告:孔家牛,就是牛!每次站在这大门前,读着这对联,心里都忍不住感叹,孔家的底蕴可真是深厚得很呐!是不是感觉特别有意思?。
各地孔庙中的经典对联
![各地孔庙中的经典对联](https://img.taocdn.com/s3/m/b231ae98b8d528ea81c758f5f61fb7360b4c2bc7.png)
各地孔庙中的经典对联孔庙是中国的一大特色文化,是用来祭祀孔子的场所,在全国各地都有建立有孔庙,以下是店铺为你整理的各地孔庙中的对联,欢迎大家阅读。
各地孔庙中的热门对联经济以诗书为鹄;文章得山水之腴。
——山东省曲阜孔府启事厅西墙壁十月偏如春气暖;三秋雅爱月光寒。
——山东省曲阜孔府三堂上房内承道统于两千载;祝冈陵者亿万人。
——山东省曲阜孔府前上房东里间西墙壁彝训承先,闻诗闻礼;名宗衍庆,宜室宜家。
——山东省曲阜孔府后堂楼正堂蔼若泰山,澄如秋水;仁为人德,吉是鸿义。
——山东省曲阜孔府启事厅宝剑古书,商彝禹鼎;玉楼金屋,美女名花。
——孔德成题山东省曲阜孔府东偏房各地孔庙中的经典对联道德为师,仁义为友;礼乐是悦,读书是敦。
——肖方骏题山东省曲阜孔府前上房万化年基,人伦冠冕;二南之业,家学渊源。
——徐永昌题山东省曲阜孔府后东楼东溟量深,西华测峻;秋月俪洁,春风酿和。
——山东省曲阜孔府前上房正堂先秦古书,三代法物;中朝冠冕,东国人伦。
——山东省曲阜孔府二堂伴官厅内鹤算长绵,仪隆一品;鸿慈普被,福颂九如。
——佚名题山东省曲阜孔府福禄繁祉,与天相保;颂声作兴,使君延年。
——山东省曲阜孔府前上房内以利己之心交朋心善;以好色之念求学必真。
——姜克礼题山东省曲阜孔府二堂启事厅各地孔庙中的常见的对联素王千古;名教万邦。
——山东省曲阜孔府镂玉裁冰着句;高山流水知音。
——山东省曲阜孔府后堂楼西二间西墙壁安富尊荣公府第;文章礼名圣人家。
——山东省曲阜孔府守道不多金鼎重;居身常抱玉壶清。
——谢振定题山东省曲阜孔府前堂楼宝月卿云瞻厥度;奇文妙墨炳其华。
——山东省曲阜孔府三堂上房内彝鼎宝书罗几席;珊瑚碧树交枝柯。
——山东省曲阜孔府前上房西里间书房。
孔老二诗词对联
![孔老二诗词对联](https://img.taocdn.com/s3/m/52049453590216fc700abb68a98271fe910eafbe.png)
孔老二诗词对联一、关于“孔老二”的说明在开始讲孔老二的诗词对联之前呢,得先说说这个“孔老二”的称呼。
其实呀,这是一种比较口语化、略带调侃的对孔子的叫法。
孔子那可是咱中国历史上超级超级重要的人物呢。
他的思想对咱们中国文化的影响简直大到没法说。
二、孔子的诗词对联(一)诗词方面1. 诗经与孔子的关系孔子对诗经可重视啦。
诗经里有好多优美的诗句,虽然不是孔子直接写的,但是他对诗经进行了整理和编撰呢。
诗经里那些关于爱情的诗,像“关关雎鸠,在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑。
”这写得多好呀。
出处就是诗经·周南·关雎。
注释的话,“关关”是鸟叫声,“雎鸠”是一种鸟。
翻译过来就是雎鸠鸟在河中的小洲上欢快地叫着,美丽贤淑的女子,是君子的好配偶。
赏析起来呢,这首诗用这种起兴的手法,先写鸟叫,再引出男女之情,特别自然,而且把那种对美好爱情的向往表达得很含蓄又很真切。
作者嘛,虽然诗经大多是民间歌谣采集而来,但孔子对它的整理让它能更好地流传下来。
2. 孔子自己的诗句(虽然比较少流传确切为他所作的)有一些句子也被认为可能是孔子所作或者体现他思想的。
比如说“逝者如斯夫,不舍昼夜。
”这一句出处就是论语。
注释就是说消逝的东西就像这河水一样啊,日夜不停地流走。
它的意思呢,是感慨时光流逝得飞快,告诉人们要珍惜时间。
从赏析角度看,这一句用河流来比喻时光,很形象,让人一下子就能感受到时光匆匆。
(二)对联方面1. 后人根据孔子思想创作的对联有一副对联是“德侔天地,道贯古今。
”这副对联高度赞扬了孔子的道德和思想。
“德侔天地”说孔子的品德和天地一样广大,“道贯古今”表示他的思想贯穿古今,从古到今都有着巨大的影响力。
2. 与孔子相关的文化场所的对联在很多孔子庙之类的地方有对联。
比如“气备四时,与天地日月鬼神合其德;教垂万世,继尧舜禹汤文武作之师。
”出处就是各地的孔庙。
注释呢,就是说孔子的气蕴包含四季,他的品德与天地日月鬼神的品德相融合;他的教育流传万世,是继尧舜禹汤文武这些圣君之后的伟大老师。
孔子行教像对联,先师孔子行教像,配两边的对联.绝配
![孔子行教像对联,先师孔子行教像,配两边的对联.绝配](https://img.taocdn.com/s3/m/38e6e216590216fc700abb68a98271fe910eafc5.png)
孔子行教像对联,先师孔子行教像,配两边的对联.绝配先师孔子行教像,配两边的对联.绝配二仪既闭,三象乃乖。
上无文武,下有定哀。
天不生仲尼,万古如长夜。
书法对联配孔子像(学为人师学不厌,世范洪波书法:书法对联配孔子像上联是:学为人师学不厌,下联是:行为世范教不倦。
乙未年作孔子全身像一幅,“知书尚礼蒙学养正”对联知书尚礼蒙学养正仁爱崇孝诚信明德师表万世旌城对联放射文化光芒我们旌城是文化之城,城内拥有德阳文庙、崇果寺、玉皇观、秦宓祠、南春园、东湖山等许多名胜古迹,这些名胜古迹里的对联洋溢着旌城厚重的儒文化、佛文化、道文化和蜀文化。
德阳孔庙是祭祀孔子的庙宇,始建于宋开禧二年,是我国西部地区规模最大保存最完整的孔庙,是全国第三大孔庙,四川省孔子研究学会驻此。
2000年,被列为全国重点文物保护单位。
德阳孔庙有一联:乃神乃圣神圣祖,非帝非王帝王师。
孔子是我国春秋末期著名的思想家、教育家,儒家思想的创始人,被尊为至圣先师。
他是历代文官的鼻祖,世代帝王的老师,被联合国教科文组织评为“世界十大文化名人”之首。
他的思想对后世有深远影响。
他不是神胜似神,不是王胜似王。
到了孔庙,你会发现门前有一“文武官员,至此下马”碑,要求所有文武官员到此需步行进庙。
进庙后即见一座红色高墙,这就是万仞宫墙(仰圣门),言即孔子家的围墙很高,如果找不到门进去的话,就看不到建筑的宏伟和美丽,用宫墙之高喻孔子学问之深,表达了人们对孔子的崇敬和赞扬。
孔子的核心思想是“仁与礼”,仁者爱人,礼仪待人,是我们中华民族的优良传统。
德阳文庙(孔庙)广场上由香港孔教学院院长汤恩佳先生捐助的孔子行教像,其手势构成一个“人”字,以人为本之义大白于天下。
此联之于孔子,孔庙置于旌城,旌城洋溢着浓郁的儒文化。
崇果寺原在旌城崇果寺街,1996年迁建于城东雷打寺湾,这是一个“清空”自己求平安的好地方。
崇果寺有一联:见了便做,做了便放下,了了有何不了;慧生于觉,觉生于自在,生生还是无生。
十大经典谐音对联-孔子生于舟(周)未
![十大经典谐音对联-孔子生于舟(周)未](https://img.taocdn.com/s3/m/48b2d197c67da26925c52cc58bd63186bceb92cf.png)
十大经典谐音对联-孔子生于舟(周)未
上联: 孔子生于舟(周)未。
下联; 光舞(武)起自汉中。
上联: 莲(连)子心中苦。
下联; 梨(离)儿腹内酸。
上联:檐下蜘蛛一腔丝(私)意下联:庭前蚯蚓满腹泥(疑)心。
上联:雨洒灰堆成(陈)麻子下联:风吹荷叶像(向)乌龟。
上联: 狗啃河上(和尚)骨。
下联; 水流东坡诗(尸)。
上联:顺风帆逆风帆,帆迟(樊迟)帆快(樊哙); 下联:涨潮橹退潮橹,橹直(鲁直)橹扳(鲁班)。
上联: 灯笼笼灯,纸(枳)壳原来只防风。
下联; 鼓架架鼓,陈皮不能敲半下(夏)。
上联: 二猿断木深山中,小猴子也敢对锯(句)。
下联; 一马陷足污泥内,老畜生怎能出题(蹄)。
上联: 两舟竞渡,橹速(鲁肃)不如帆快(攀哙)。
下联; 百管争鸣,笛清(狄青)难比萧和(萧何)。
上联: 身居宝塔,眼望孔明(诸葛亮),怨江围(姜维)实难旅步(吕布)。
下联; 鸟处笼中,心思槽巢(曹操),恨关羽不得张飞。
孔子诗三百弦歌之对下联
![孔子诗三百弦歌之对下联](https://img.taocdn.com/s3/m/65367f18ae45b307e87101f69e3143323968f5c6.png)
孔子诗三百弦歌之对下联
上联是:孔子诗三百弦歌之,
下联对:岳王路八千矛荡也。
孔子(公元前551年-公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)人,祖籍宋国栗邑(今河南省夏邑县),中国古代伟大的思想家、政治家、教育家,儒家学派创始人、“大成至圣先师”。
《诗经》,是中国古代诗歌的开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。
《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。
西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。
《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。
手法上分为《赋》《比》《兴》。
《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。
孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”,并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。
先秦诸子中,引用《诗经》者颇多,如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时,多引述《诗经》中的
句子以增强说服力。
至汉武帝时,《诗经》被儒家奉为经典,成为《六经》及《五经》之一。
孔子像对联颜色要求(一)
![孔子像对联颜色要求(一)](https://img.taocdn.com/s3/m/f1e87f5e9a6648d7c1c708a1284ac850ad020423.png)
孔子像对联颜色要求(一)
孔子像对联颜色要求
作为一名资深的创作者,我想要针对“孔子像对联颜色要求”的问题进行阐述,以下是相关要求的详细说明。
要求一:庄重大气
孔子像对联的颜色要求庄重大气,符合孔子所代表的崇高品质和智慧。
传统的配色方案通常采用深红、深紫、深蓝等颜色,代表着尊贵、高雅和权威。
举例:如下所示的对联配色方案可以满足庄重大气的要求。
•左联:红袍加身雄风万丈
•右联:紫衣佩印雅韵悠长
要求二:文化传承
孔子像对联的颜色要求能够传承中华文化的精髓,使人们能够感受到孔子的思想和价值观。
常见的颜色选择包括黄色和古铜色等,代表着中国古代文明和传统价值观。
举例:如下所示的对联配色方案可以满足文化传承的要求。
•左联:黄袍加身承古训
•右联:古铜光辉耀千秋
要求三:平衡谐调
孔子像对联的颜色要求要达到平衡谐调,不仅要与孔子像整体形
成和谐,还要与背景环境相协调。
一般而言,选择相近或互补的颜色,以及避免过于明亮或过于暗淡的颜色。
举例:如下所示的对联配色方案可以满足平衡谐调的要求。
•左联:雅白衣装映清华
•右联:墨黑长袍显儒风
以上是我对于“孔子像对联颜色要求”的阐述和举例说明,希望
能够对你有所帮助。
如有其他问题,欢迎继续提问。
上联“孔子老子孟子墨子庄子五子名扬千古”,下联经典到爆
![上联“孔子老子孟子墨子庄子五子名扬千古”,下联经典到爆](https://img.taocdn.com/s3/m/c7c5b5fedb38376baf1ffc4ffe4733687e21fc89.png)
上联“孔子老子孟子墨子庄子五子名扬千古”,下联经典到爆
上联:“孔子老子孟子墨子庄子五子名扬千古”,下联经典到爆!
在今天,笔者直奔主题,我为大家带来了一个十分有趣的上联,大家请看,上联:“孔子老子孟子墨子庄子五子名扬千古”,嘿嘿,大家是不是已经是看的眼花缭乱了呢?上联中的五位历史人物,他们可不光是在文化方面有着很深的造诣,他们都创立了自己的门派,为我国博大精深的历史文化,做出了巨大的贡献。
就此来看,这个上联是不是很霸气呢?其实上联就是一大白话,看似简单,但是想要给出经典的下联,还是极具挑战性的。
面对这样霸气、有趣的上联,笔者自然是要试对一下的,接下来大家一起来看一下吧。
1、上联:“孔子老子孟子墨子庄子五子名扬千古”,下联:“世宗光宗太宗玄宗仁宗诸宗功成名就”。
哈哈,笔者不才,只能是给出一个下联了,笔者承认,这并算不上经典,但是从句式上来说,还是可以的。
接下来,咱们再来看一下网友们试对的下联吧。
1、上联:“孔子老子孟子墨子庄子五子名扬千古”,下联:“韩国赵国魏国楚国燕国诸过显赫一时”。
2、上联:“孔子老子孟子墨子庄子五子名扬千古”,下联:“桃花杏花梨花菊花梅花花花四季争艳”。
3、上联:“孔子老子孟子墨子庄子五子名扬千古”,下联:“文圣道圣法圣墨圣兵圣五圣流传百世”。
这三位网友试对的下联,真是太经典了,简直是经典到爆了!不得不承认,其无论是从句式上,还是从平仄、意境方面来说,都是相当绝妙的,各位大神还有啥更好的下联吗?如果您有雅兴,也可略试一下。
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有关孔子的对联
有关孔子的对联
上联:安富尊荣公府第
下联:文章礼名圣人家;;山东省曲阜孔府
上联:气备四时,与天地日月鬼神合其德
下联:教垂万世,继尧舜禹汤文武人之师
上联:与国咸休,安富尊荣公府第
下联:同于并老,文章道德圣人家
上联:定六艺于杏坛,绍虞夏商周之统
下联:藏诸经于鲁壁,开关闽濂洛之传
上联:与国咸休,安富尊荣公府第
下联:同天并老,文章道德圣人家
乾隆皇帝爱舞文弄墨,为孔庙大成殿写了两副对联,其中一副还写出了名:
上联:气备四时,与天地日月鬼神合其德
下联:教垂万世,继尧舜禹汤文武作之师
与乾隆同时,乾隆殿下的进士、历任陕西、河南巡抚、毕沅(17301797 )为孔庙六厅题了一联:
上联:恩纪金鱼,永镇东山棨戟
下联:祥呈玉燕,常绵北海簪缨
孔子的后裔也为孔庙写了许多对联,孔子第七十三代孙孔庆熔为前
上房写了一副长联:
上联:居家当思,清内外、别尊卑、重勤俭、择朋友,有益于已下联:处世尤宜,善言语、守礼法、远小人、亲君子,无愧于心河南郑州孔庙有副短联:
上联:德配天地
下联:道冠古今
台湾高雄孔庙也有一副短联:
上联:莲潭水明,直同泗水
下联:半屏山秀,俨如尼山
上联:定六艺于杏坛,绍虞夏商周之统
下联:藏诸经于鲁壁,开关闽濂洛之传;;纪旳
上联:万世文章祖
下联:历代帝王师
顾孝先题孔子庙
上联:教被寰宇光曲阜
下联:泽流海外润长崎
赵朴初题孔子庙
上联:至圣无域泽天下
下联:盛德有范垂人间
李苦禅撰书长崎孔子庙仪门
上联:讲屋宏开,群仰海邦领袖
下联:吟坛载启,争承尼父渊源
沈陶题长崎孔子庙
上联:庙貌森然,蓬海肃陈俎豆
下联:仪范卓尔,崎山尊祝衣冠
顾孝先题长崎孔子庙
上联:北拱众星,富比陶公营海峤
下联:门临五福,岁如篯祖乐天年
佚名题长崎孔子庙
上联:良港寓长崎,客地故乡同福祚
下联:名城临左海,青山绿水接芳邻
附录:梵辉题长崎中华街牌楼
上联:居家当思,清内外、别尊卑、重勤俭、择朋友,有益于已下联:处世尤宜,善言语、守礼法、远小人、亲君子,无愧于心;;孔庆熔
上联:守道不多金鼎重
下联:居身常抱玉壶清
;;谢振定题山东省曲阜孔府前堂楼
上联:气备四时,与天地日月鬼神合其德
下联:教垂万世,继尧舜禹汤文武人之师
上联:与国咸休,安富尊荣公府第
下联:同于并老,文章道德圣人家
上联:定六艺于杏坛,绍虞夏商周之统
下联:藏诸经于鲁壁,开关闽濂洛之传
上联:革命先驱置身沙场群书
下联:开国大帝续写中华历史
上联:华夏之师,传道解惑为莘莘学子
下联:贤德之圣,奔走讲说扬中华文明
上联:传承儒家之术,轻君贵民
下联:倡导性善理论,为和处世
上联:商业精英驰骋天下国政()
下联:有进无退引发嫪毒之乱
上联:圣人功德传四海
下联:儒学精华照五洲
励志经典对联七字经典结婚对联精选数字对联。