孔子生平及思想简介

这个人是谁？大名鼎鼎的思想家、政治家、教育家孔子是也。孔子 ， 名丘，字仲尼。孔子是对他的尊称。
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华 夏 思 想 智 慧 的 源 泉
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至圣孔子
中 华 传 统 文 化 的 先 师
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孔子（前551－前479） 春秋末期思想家、教育 家，儒学学派的创始人。
故名丘，字仲尼,鲁国陬邑（今山东曲阜东南） 人。
曾修《诗》、《书》，定《礼》 、《乐》，序 《周易》，作《春秋》。
孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。
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子曰：“吾十有五而志于学， 三十而立，四十而不惑(指遇事能 明辨不疑)。五十而知天命，六十 而耳顺，七十而从心所欲，不逾 矩。”这是孔子对自己一生各阶 段的总结.
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孔子三岁时，父亲死去，他跟母亲过着较艰 苦的生活，鲁国是一个礼乐之邦，完整地保 存着西周的文化传统，孔子自幼就受到周文 化的熏陶，成年以后又以好礼、知礼闻名于 鲁国。
早年生活，既穷苦又没地位。成年后做过仓 库管理员，做过会计出纳，担任过牧场管理 员，主管建设。
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《论语》的“论” 读lún，意为按一定顺序编排。
《论语》是这样一部书，它记载着孔 子的言语行事，也记载着孔子的著名 学生的言语行事。
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我们为什么要学《论语》
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有人说，若中国人不知道有孔子，不能算 是有思想的中国人；
知道了孔子，而不知道《论语》，也不能 算是有思想的中国人。
结果这个孩子一出生，就发现他与众不同。怎么与众不同？他降生 后不但头顶如反盂（yú，盛汤浆或饭食的圆口器具。反盂，即头顶上中 间低四面高），而且面部有“七露”，眼露筋、耳露轮、鼻露孔、嘴露齿， 眼、耳、鼻又均双露，称为七露。看上去像个怪物，他的父亲叔梁纥和母 亲颜徵在就把他扔在野地里了
后来，不知道从哪里飞来一只老鹰给他打扇子，遮蔽骄阳；又有一 只老虎将他衔进了一个山洞，并给他喂乳汁。这就是所谓的“龙生虎养鹰 打扇”的传说，这个传说至今还在曲阜一带流传。
公元前551前，有一个叫颜徵（征）在的女子在尼山祝祷归家后，果 然怀孕。待十月怀胎时，忽然梦见一位垂髫的仙女，手牵着一只满身龙麟 的独角兽，背上坐着一小孩。仙女言：“此兽名叫麒麟，专为送子而来。”
等到孩子出生时，天上传来奏乐声，同时有五个仙翁，从云彩中冉 冉下降。其ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ一个说道：“天生圣人，天降音乐。”
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但他的思想被认为不合时宜， 虽受人尊敬，但不受重用。晚 年应鲁人之召而归鲁，鲁国以 国老待孔子，虽遇事多有征询， 又不听用其言。孔子也不求仕， 专心于古代文献的整理工作。
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孔子
早年丧父 中年丧妻 晚年丧子 小时孤儿 中年漂泊 晚年孤独
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定公八年（公元前502年）季氏家臣阳虎作乱失 败，叛鲁奔齐。
次年孔子开始出仕，由中都宰而为司空，又升 为大司寇。
当权后,他“张公室，抑私门”，打击操纵国政 的大夫的势力，一心想改变“礼乐征伐自大夫出” 的局面，与当权者季氏发生了矛盾。
季氏又接受了齐国的女乐，迷恋声色，三日不 朝，孔子便毅然离开鲁国，开始了周游列国，到别 的国家寻找实现政治理想的机会。
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第 一 专 题
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子曰：“为政以德，譬如北辰,居其所而众星共 之。”
这段话代表了孔子的“为政以德”的思想，意思 是说，统治者如果实行德治，群臣百姓就会自动 围绕着你转。
这是强调道德对政治生活的决定作用，主张以道 德教化为治国的原则。
这是孔子学说中较有价值的部分，表明儒家治国 的基本原则是德治，而非严刑峻法。
1.子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
2.君子周而不比，小人比而不周。
3.知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静； 知者乐，仁者寿。
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《论语》富有哲理，影响深远，值得反 复阅读，并付之于行动。
《论语》是做人的根本，老中青少幼 婴都应该精读，并以身作则。
《论语》中有很多做人的准则，学习 《论语》并把它付诸行动，肯定会得 到不一样的人生。
点。但也应指出：孔子的“为政以德”思想，重视 道德是应该的，但却忽视了刑政、法制在治理国家 中的作用。
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子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉！” 冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富 之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰： “教之。”
解释“冉有仆”、“庶矣哉”、“又何加焉”
孔子的这一论述提出了怎样的观点？ （在物质充裕的基础上提高精神素养）
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子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而 无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
本章中举出了哪两种截然不同的治国方针？ （法律惩罚/精神鼓励）
孔子认为，刑罚只能使人避免犯罪，不能使人
懂得犯罪可耻的道理，而道德教化比刑罚要高明得 多，既能使百姓守规蹈矩，又能使百姓有知耻之心。
这反映了道德在治理国家时有不同于法制的特
1988年年初75位诺贝尔奖得主在巴黎集会， 发表了宣言，其中说：人类要在二十一世纪 生存下去，就要从中国的孔子那里去寻找智 慧。从中国的孔子这里找智慧，就要从《论 语》里面去找智慧……
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孔子的儒家思想博大精深，影响中国 乃至世界几千年，至今仍有深远意义， 《论语》有“东方圣经”之称，近年来的高 考题不断出现以《论语》里的语录作为作 文的话题趋势：
在本章里，孔子提出“富民”和“教民”的
思想，而且是“先富后教”。这是正确的。但这 并不是说，对老百姓只富不教。在孔子的观念中， 教化百姓始终是十分重要的问题。所以，在这里， 一定要注意深入理解孔子的原意。
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“论语”命名的意义和来
由 《论语》是孔子在上课的时候讲的话，是学生记下 来的课堂笔记。孔子死后，孔子的学生把孔子的话 编纂起来而成为一部体现孔子思想的语录体著作。
《论语》的内容被分散地一条一条记述下来，集腋 成裘，经过了一个不断编集的过程。
▪ 《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章， 集章为篇，章与章之间、篇与篇之间并无严密联系， 只是大致以类相从，并且有重复的章节出现。