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遇到困难和挫折,绝不退缩,能克服并战胜它,也就是说自 强包括了自尊、自信、奋发、坚毅等精神和品格。
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自强不息
厚德载物
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“自强不息”中华民族生生不息、永葆青春 活力的不竭精神动力。
“尧舜一日万机,文王日昃(zè太阳偏西)不暇食, 仲尼终夜不寝,颜子欲罢不能,自此以下莫敢淫心舍力, 故曰自强不息矣。”
——孔子
“路漫漫其修远兮,吾将上下 而求索” ,才能面对小人的诬 陷,不畏奸恶,以身殉国。
——屈原
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追求理想、建功立业的壮志和抱负。
“葡萄美酒夜光杯, 欲饮琵琶马上催,醉 卧沙场君莫笑,古来 征战几人回”——王 翰
“可怜夜半虚前席, 不问苍生问鬼神”
——李商隐
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以仁人志士为代表的中国人民的社会生活 实践和精神状态
追求理想、建功立业的壮志和抱负。 “虽九死而尤未悔”的坚韧精神和顽
强意志。 敢于否定、革固鼎新的改革精神。
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追求理想、建功立业的壮志和抱负。
发出:“三军可夺帅也,匹夫 不可夺志”的豪情壮语, “发 愤忘食、乐以忘忧”,周游列 国,宣传其儒家思想
、 《 玄 儒 评 林 》
又 出 版 论 文 集 《
史 料 学 》 与 《 中
师 , 北 京 大 学 哲
北 京 。 著 名 的 哲
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学 家 , 哲 学 史 家 ,
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1、何为文化?何为精神? 2、中国文化的基本思想体系包括哪四方面? 3、《周易大传》提出来的“刚健有为”思
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儒家和儒学的理论归纳
“学而不厌,诲人不倦”, “发愤忘食,乐以忘忧,不 知老之将至”,“食无求饱, 居无求安,敏于事而慎于言, 就有道而正焉—”—孔子
“先天下之忧而忧,后天下 之乐而乐—”—范仲淹
“为天地立志。为生民立道, 为去圣继绝学,为万世开太 平。” ——张载
“达则兼济天下,穷则独善 其身”
——张岱年《中国文化与中国哲学》
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刚健有为与自强不息
“主静阴柔一直在中国传统文化中处于从属地位, 中国文化的主流精神是刚健有为、自强不息。”
———张岱年 《中国文化与中国哲学》
刚 是指有进取精神,不屈服于外力;
健 是指具有持久力。
自强 具有自觉性,充分发挥主观能动性,积极进取,奋发向上;
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“刚健有为”
自强不息 “天行健,君子以自强不息”——《彖传》 《周易大传》
厚德载物 “地势坤,君子以厚德载物”——《彖传》
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中国文化精神的核心内容
“我认为中国文化的优秀传统的核心内容 是 自强不息的刚健精神与厚德载物的宽容 精神亦即以和为贵的价值观念。”
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敢于否定、革固鼎新的改革精神
秦代商秧变法 北宋时的王安石变法 明代张居正改革 清代的戊戌变法 现代的改革开放
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厚德载物
1、“厚德载物”体现着做人的博大境界和 精神气象。
2、“厚德载物”体现着心系苍生,以天下 为己任的博大胸怀。
想包括哪些内容?
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中国文化的基本思想体系
刚健有为(纲) 和与中 崇德利用 天人协调
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文化 人类所创造的物质文明和精神文明的总合。
精神: “精”为细微之意, “神”乃能动之意。
文化的基本精神
“就是文化发展过程中的精微的内在动力, 也即是指导民族文化不断前进的基本思想。”
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“厚德载物”体现着心系苍生,以天下为己 任的博大胸怀。
“安得广厦千万间、大 庇天下寒士俱欢颜” — —杜甫
“孰知不问边庭苦, 纵死犹闻侠骨香”。
——王维
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“虽九死而尤未悔”的坚韧精神和顽强意 志
拘而演周易——文王; 厄而作春秋——孔子; 遭放逐,乃赋离骚——屈原; 失明而厥有国语——左丘明; 膑脚而兵法修列——孙子; 迁蜀而世传吕览——吕不韦; 囚秦而说难孤愤——韩非;
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“虽九死而尤未悔”的坚韧精神和顽强意 志
“人生自古谁无死,留取丹心 照汗青” —文天祥
“不要人夸好颜色,只留清气 满乾坤” —王冕
为雪国耻而卧薪尝胆 —勾践 遭胯下之辱,而后统帅雄兵百
万 ——韩信 面对宫刑,忍蹂求生,顽强抗
争,产生被人誉为“史家之绝 唱,无韵之离骚”的传世之 作——《史记》——司马迁
—— 《周易集解》
“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦 重乎!死而后已,不亦远乎!”
—— 曾参
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刚健有为、自强不息的精神体现在两个 方面:
一方面是儒家和儒学的理论归纳, 另一方面体现在以仁人志士为代表的中国人
民的社会生活实践和精神状态。
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自强Biblioteka Baidu息
3、“厚德载物”体现着“和而不同”的文 化包容精神。
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“厚德载物”体现着做人的博大境界和精神 气象。
(1)容人之长。郑板桥与 袁枚
(2)容人之短。“管鲍之 交”
(3)容人之误。“人不知 而不愠” (孔子)
(4)容人之怨。苏东坡与 章谆
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幸张文《又《真凡哲国出别
逝岱集中撰真集》学学生号张
世年》国写与》,史大于宇岱
, 享 年 九 十 五 岁
先 生 因 患 心 肌 梗
六 卷 。 二 零 零 四
古 典 哲 学 概 念 范
了 专 著 《 中 国 伦
善 的 探 索 》 、 《
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