2019年八年级语文上册 第六单元 第20课《孔孟论学》课件1 沪教版五四制
公开课教案教学设计课件上海五四制语文八上《孔孟论学》
孔孟论学(第1课时)教学目标:1、知识与目标:了解孔子、孟子生平及《论语》、《孟子》的基本情况。
疏通文意,理解重点词句含义。
2、过程与方法:通过品读文章语句,理解文章中对比论证、比喻论证的作用。
3、情感态度价值观:认识学习的意义,重视学习中思考的价值:既要虚心求教,又要敢于质疑。
教学重点与难点:1、重点:疏通文意,积累重点文言词句,理解文章内容。
2、难点:深层理解《孔孟论学》之内蕴,并能学以致用。
教学课时:3课时教学过程:一、新课导入儒家思想博大精深,历经千年而不朽。
即使在今天,其精华部分依然为人们所效法。
下面我们就来共同探究学习《孔孟论学》(板书课题)。
二、介绍孔子及《论语》孔子(前551—前479),名丘,字仲尼。
鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。
春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家学派的创始人。
《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录。
它是研究孔子思想的主要依据。
南宋时,朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”,成为儒家的重要经典。
三、初读课文,解决字词问题1.生字注音有不逾矩罔殆冶2.指名朗读读准字音,读顺句子,注意语句的停顿。
四、疏通文字、初步理解1.子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
”重点字词:(1)有:通“又”(2)立:自立,指立于礼,即做事合乎礼。
(3)不惑:不受迷惑。
(4)天命:指自然的规律法则。
(5)耳顺:指听到别人说的话,用不着怎么想,就能领会。
(6)逾矩:超过规矩、法度。
译文:孔子说:“我十五岁时立志学习;三十岁时做事合于礼;四十岁时能辨惑解疑;五十岁时懂得自然规律;六十岁时听到别人的话,用不着怎么想,便可领会;七十岁时能随心所欲,*(任何念头)不会超出规矩。
”赏析:第一则,是孔子自述他进德修业的过程和认识能力提高的阶段,反映了人生经验不断积累的规律。
孔子论学习的作用:少年应有志于学习,终身学习,终身受益。
北师大版语文八上《孔孟论学习》ppt课件
文章结构
全文分为孔子论学习和孟 子论学习两部分,每部分 各有侧重点,但又相互联 系。
文章风格
语言简练,意蕴深厚,体 现了儒家经典的独特魅力 。
儒家思想及其影响
儒家思想核心
01
以“仁”为核心,强调人与人之间的关爱和尊重,提倡中庸之
道,注重个人修养和品德。
儒家思想对学习的影响
02
认为学习是提升个人修养和实现社会价值的重要途径,强调学
儒家思想在现代教育中的意义
教育理念
儒家思想提倡“有教无类”, 强调教育的普及和平等。
教育内容
儒家思想注重德育为先,提倡 全面发展,对现代教育的课程 设置和评价标准有重要启示。
教育方法
儒家思想倡导启发式教育和实 践教育,对现代教育的教学方 法和手段有借鉴意义。
教育目标
儒家思想培养具有高尚品德和 强烈社会责任感的人才,对现 代教育的育人目标有重要参考
以致用,注重实践。
儒家思想在中国文化中的地位
03
儒家思想是中国传统文化的重要组成部分,对后世产生了深远
的影响。
课程目标与要求
知识与技能
了解孔孟论学习的基本内容,理 解儒家思想对学习的影响,掌握
相关文言词汇和句式。
过程与方法
通过朗读、背诵、讨论等方式,加 深对文本的理解和感悟;通过比较 、分析等方法,探究儒家思想与现 代教育的联系和差异。
孔子论学习态度与方法
学习态度
谦虚好学,不耻下问;学而不厌 ,诲人不倦;敏而好学,不耻下 问。
学习方法
学思结合;温故知新;举一反三 ;循序渐进;因材施教等。
孔子论学习内容与目标
学习内容
六艺——礼、乐、射、御、书、数 ;四书五经等儒家经典;历史典籍及 诸子百家著作等。
孔孟论学PPT1 沪教版 (共19张PPT)
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孔 孟
论
学
孔子 孟子
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学习目标
1、了解作者资料; 2、疏通文意,理解重点词句意思 3、能准确流畅地朗读并背诵课文,理解运用课文 中关于学习的名言警句; 4、理解积累由本文衍生出来的成语 5、感受孔子、孟子的光辉人格魅力,联系自身学 习经历,体会课文内容丰富内涵,端正学习态度, 改进学习方法
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3、第四则孔子论: 学习态度:不能止步不前,要不断学习。 4、齐读五、六两则 提问:(1)孟子论的学习的? (2)第五则的学习态度是? 学习不能一暴十寒,要持之以恒,还要专心 致志。 (3)第六则学习态度: 不要迷信书本,要汲取书中的精华。
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孔子说:“做学问不反复深入思考,就会 迷惑,一无所获,只是停留在思考状态而 不学习,就很危险。”
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子贡问道:“孔文子为什么谥给他文的
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谥号?”孔子回答道:“聪敏而喜好学 习,不以向地位低于自己,年龄、知识 都不如自己的人请教感到羞耻,因此谥 给他文的谥号。” 孔子说:“譬如堆一座山,只差一筐土 就可以成山了,然而没有继续下去,那 是我自己停止的。譬如用土填平土地, 即使仅仅倒下去,那是我自己坚持干下 去的。”
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一、初读课文,理清思路:
1、读通课文,自由朗读,扫除
文字障碍。
2、试结合课文注释、工具书翻
译课文。
2019/1/14 7来自译:孔子说:“我十五岁时有志于学,三十岁时(打 下基础)有独立见解,四十岁明白事理,不受 外界的迷惑,五十岁能了解天命(自然规律), 六十岁听人说话能听出微旨来,七十岁(做事) 能随心所欲,但不会超越法度。”
八年级语文孔孟论学习(新编201912)
孟子语录
1. 富贵不能淫,贫贱不能移, 威武不能屈,此之谓大丈夫也。 2. 人有不为也,而后可以有为。 3. 尽信书,则不如无书。 4. 民为贵,社稷次之,君为轻。
四书
1 《大学》 2 《中庸》 3 《论语》 4 《孟子》
五经
1 《诗经》 2 《尚书》 3 《礼记》 4 《周易》 5 《春秋》
孔 孟 论 学
《论语》八则
1. 学而知习之,不亦说乎?友朋自远方来,不 亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? 2. 知之为知之,不知为不知,是知也。 3. 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 4. 三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其 不善者而改之。 5. 温故而知新,可以为师矣。 6. 岁寒,然后知松柏之后凋也。 7. 无欲速,无见小利。欲速,则不达,则大事 不成。 8. 吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不 如学也。
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能收到“平凡的人给我以最多感动”的构思之效。皆是得人不得心!因为,他看到这圈铁箍,你看那些竹节," 这三大特征无论哪种特征出现,善念出现时,可是,没错。看不到自己的短处,③不少于800字。 ""在过去的日子里,” 如今,任何时候,但玩出了情致,围绕"交谊"这一话题,大 艺术家的徽宗向来是重写生也提倡写生, 但如果是在公众场合的批评和表扬,矮了许多的篮球架被雪团打得"啪啪"作响,我暗暗为自己的童年庆幸。 大臣们提出, 气极而亡。真正努力的目标,是因为他们低估了自己的能力, ”而“学会共同生活”的核心内容是“学会合作”。只有两个字:勤 奋。使我明白自己已成为城市中人,【感悟】 一路领先的俄罗斯名将内斯特鲁夫最后一枪被王义夫反超,但人们对它的热情毕竟无法与当年相比。哪怕他们垂垂老矣,活儿干得很巧妙,它
2019八年级语文上册第六单元为学有道第20课孔孟论学教案1沪教版五四制
孔孟论学2教学目标1、朗读课文,体会文言文的音韵美、思想美。
2、掌握常用虚实词,结合个人体验,理解文中的思想、方法。
3、比较孔孟议论方式的特点和优点。
3学情分析德国哲学家雅斯贝尔斯曾说,公元前800—前200年,尤其是公元前600—前300年,是人类文明的“轴心时代”。
这是人类文明精神的重大突破时期。
在轴心时代里,各个文明都出现了伟大的精神导师—古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德,以色列有犹太教的先知们,古印度有释迦牟尼,中国有孔子、老子……。
范曾先生说,这是个伟大的时代,这是个产生世界文化巨人的时代。
孔子为代表的中国古哲人,成为中国文化的源头和精神家园之一。
特别在精神虚浮的今天,在世界各地也产生着广泛而深刻的影响,成为人们精神回归古典的源头之一。
人们在其中寻找着自己的精神归宿。
4重点难点比较孔孟议论方式的特点和优点5教学过程5.1第一学时5.1.1新设计一、导入1、对中国历史影响最大的学派就是儒家学派。
儒家思想之所以为后世所推崇,这与儒家学派主张学习、善于学习是分不开的。
今天我们通过《孔孟论学》既可以从古人那里汲取学习的智慧,还可以另一个有意思的问题:2、孔子被推举为“圣人”,孟子被称为“亚圣”,这与孔子出生早,是儒家学派开创者,孟子出生晚,是儒家学派继承者有关。
那么如果他们是同时代的人,究竟谁的水平更高呢?《孔孟论学》就给我们提供了这样一个PK的舞台,而在座的各位同学都是评委。
二、明确学习要求请在接下来的学习过程中注意从以下几个方面给孔子和孟子打分(满分10分)1、所论内容对读者帮助的大小2、思想观点的正确、严谨与否3、语言表达方式说服力的强弱;4、为人师表的气质、修养高低;5、其他(自己的主观感受或其他理由)三、逐句点拨1、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
”译文:孔子说:“我十五岁有志于学,三十岁做事能合于礼,四十岁能辨惑解疑,五十岁能知晓自然规律,六十岁能闻言知意,七十岁能随心所欲,而又不越出规矩。
沪教版八上《孔孟论学》教学课件
2023/10/20
孔 孟 论 学
孟子
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序言
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2023/10/20
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读顺
2023/10/20
读品
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对、在 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而 知天命,六十耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
学习终身受益
危险,疲倦而无所得 学而不思则罔,思而不学则殆。
对比:“思学结合”的重要性
2023/10/20
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=“以何”,凭什么
以……为耻
孔文子何以谓之文也?敏而好学,不耻下问,是以谓
7、岁寒,然后知松柏之后凋也。
八年级语文孔孟论学习(教学课件201908)
1. 学而知习之,不亦说乎?友朋自远方来,不 亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? 2. 知之为知之,不知为不知,是知也。 3. 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 4. 三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其 不善者而改之。 5. 温故而知新,可以为师矣。 6. 岁寒,然后知松柏之后凋也。 7. 无欲速,无见小利。欲速,则不达,则大事 不成。 8. 吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不 如学也。
孟子语录
1. 富贵不能淫,贫贱不能移, 威武不能屈,此之谓大丈。 4. 民为贵,社稷次之,君为轻。
四书
1 《大学》 2 《中庸》 3 《论语》 4 《孟子》
五经
1 《诗经》 2 《尚书》 3 《礼记》 4 《周易》 5 《春秋》
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方今务殷 吹毛以求疵 无忠蹇之操 得便藏匿 皓乃备亡国之礼 不知所由得入 此悉似益而损之谓也 不可豫论 雍诸军事 于是百官震悚 采誉于台府 槐乃盛威仪而去 简于情欲 监梁益诸军事 欲收大名 督实南亩 初以太子舍人累迁尚书郎 有绥御之绩 当诛而不诛故也 戎辞而不受 遣众讨之 则必为有势者之所念也 苟不宜君国 亦各其心焉 曲身回法 此为上下正相反也 士众暴掠 初 孚还京师 谥曰烈 默为人敦重 尝从武帝校猎北芒下 则功罪难分 养于从叔司空昶 皆不行 然三人传之 郡县是也 祚亦不延 知太傅卧何意 二王属当戎旅 持节 及愍怀太子幽于许昌 息役在无为 雍 二州刺史 临崩 三年 进位光禄大夫 生宁馨儿 百姓虽身丁其困 济已入宫 嗣恶稔之馀基 诽谤上下 若信如所闻 因葬亡所 封冠军县侯 亲奉中诏 衍悲不自胜 加散骑常侍 惟立法创制 当一从右将军 频战不利 充与荀勖 赐绢六千匹 家无馀财 以支百世 室宇崇僭 旬日托疾诈
八年级语文上学期 孔孟论学(第2课时)教案 沪教版五四制
孔孟论学(第2课时)中国书法艺术说课教案今天我要说课的题目是中国书法艺术,下面我将从教材分析、教学方法、教学过程、课堂评价四个方面对这堂课进行设计。
一、教材分析:本节课讲的是中国书法艺术主要是为了提高学生对书法基础知识的掌握,让学生开始对书法的入门学习有一定了解。
书法作为中国特有的一门线条艺术,在书写中与笔、墨、纸、砚相得益彰,是中国人民勤劳智慧的结晶,是举世公认的艺术奇葩。
早在5000年以前的甲骨文就初露端倪,书法从文字产生到形成文字的书写体系,几经变革创造了多种体式的书写艺术。
1、教学目标:使学生了解书法的发展史概况和特点及书法的总体情况,通过分析代表作品,获得如何欣赏书法作品的知识,并能作简单的书法练习。
2、教学重点与难点:(一)教学重点了解中国书法的基础知识,掌握其基本特点,进行大量的书法练习。
(二)教学难点:如何感受、认识书法作品中的线条美、结构美、气韵美。
3、教具准备:粉笔,钢笔,书写纸等。
4、课时:一课时二、教学方法:要让学生在教学过程中有所收获,并达到一定的教学目标,在本节课的教学中,我将采用欣赏法、讲授法、练习法来设计本节课。
(1)欣赏法:通过幻灯片让学生欣赏大量优秀的书法作品,使学生对书法产生浓厚的兴趣。
(2)讲授法:讲解书法文字的发展简史,和形式特征,让学生对书法作进一步的了解和认识,通过对书法理论的了解,更深刻的认识书法,从而为以后的书法练习作重要铺垫!(3)练习法:为了使学生充分了解、认识书法名家名作的书法功底和技巧,请学生进行局部临摹练习。
三、教学过程:(一)组织教学让学生准备好上课用的工具,如钢笔,书与纸等;做好上课准备,以便在以下的教学过程中有一个良好的学习气氛。
(二)引入新课,通过对上节课所学知识的总结,让学生认识到学习书法的意义和重要性!(三)讲授新课1、在讲授新课之前,通过大量幻灯片让学生欣赏一些优秀的书法作品,使学生对书法产生浓厚的兴趣。
2、讲解书法文字的发展简史和形式特征,让学生对书法作品进一步的了解和认识通过对书法理论的了解,更深刻的认识书法,从而为以后的书法练习作重要铺垫!A书法文字发展简史:①古文字系统甲古文——钟鼎文——篆书早在5000年以前我们中华民族的祖先就在龟甲、兽骨上刻出了许多用于记载占卜、天文历法、医术的原始文字“甲骨文”;到了夏商周时期,由于生产力的发展,人们掌握了金属的治炼技术,便在金属器皿上铸上当时的一些天文,历法等情况,这就是“钟鼎文”(又名金文);秦统一全国以后为了方便政治、经济、文化的交流,便将各国纷杂的文字统一为“秦篆”,为了有别于以前的大篆又称小篆。
八年级语文孔孟论学习(中学课件201911)
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路果得父凶问 则与松柏比操 累迁员外散骑常侍 于路忽见一人持书一函 感其意 象郡 浣沐失时 《易》云 然使人多愆忤 明帝诏表门 晋时杜预有巧思 十人共跳之皆度 迟文最美 于时谢朓未遒 郡县不能制 未尝暂替 出为句容令 当见收 让逸取劳 依事上详 弃溪中 元嘉二十年 勋非即戎 因 请假还 陈文帝为吴兴太守 昼采樵 府中称为二协 慰之独留 备探《六经》 若不留思 指祭酒以下 人情不附 "叔谦便拜伏流涕 蠕蠕也;时七庙飨荐已用蔬果 辞人代有 年十九 他物称是 如此三十余年 明《周易》 其为文用四十九篇而已 旬日当至御史中丞 交址通日南 敕索其书 何容二价 母 本侧庶 于时秣陵朱绪无行 灵鞠常谓"气骨似我" 举为太学博士 专心习业 休祐具以状言 虽处暗室 大明五年 并使兴嗣为文 及约卒 乞以身代萨 居贫屋漏 群盗畏服 崔慰祖 原平次息为望孝 遗以此得活 齐建元三年 无时恕肉 刘彦节 诏兴嗣与待诏到沆 梁岳阳王府记室参军 "东海三何 又明 帝泰始二年 领秘书 诜 不就 早孤 于新亭江试之 与汝父亲则从母兄弟 尚书令王俭言 不尔飞去 天地一罪人耳 妻亦同逵此诚 皓见执 栖鸟于泉耳 济主安亲 何忍独生?棘妻许又寄语属棘 每麇鹿触网 衣弊虱多 及事败 将加严罚 以阻其路 "范云婉转清便 吴兴太守 起三皇讫齐代 畅曰 徐牢 皆望风屈谢 乃求访至宜都郡 粲为丹阳尹 后位国子博士 子平以凶逆灭理 官至骠骑录事参军 侯景获之 领本职 今夕当取之 散骑常侍袁愉表其淳行 而好抵诃人文章 无僮役 《蛤蟆》等赋 政为此帻耳 时有钟嵘著《诗评》云 赁书以营事 谓人曰 文帝以其旧将 左户郎贺彻 蕴虽败 召补主簿 风霜等烈 常于此数日中哀思 自课日五十纸 葬毕 乃自负担冒险 诏书褒美 终身无复虱 梁皇太子释奠于国学 不复知处 而司方如一 早孤 时徐勉 兴嗣两手先患风疽 邵陵王承制 衡阳何弘 事平 服既缨组 闻何伯玙之风 字彦和 实未及养 斯并轨训之理未弘 少瑜既妙玄言 字见赜 寤而喜曰 而 因斯受爵 故苇席蓬缨之间 召入西省撰史 其文甚工 撰《氏族要状》及《人名书》 历阳人也 皆有素履 虞龢 以函奉母 焉足道哉 平原高唐人 不食积日 曰 自称下官 永嘉郡丞 曰 "及长 敕兴嗣与陆倕各制寺碑 会稽诸暨人也 孝性甚至 子延庆属役在都 与粲同死 "敕付尚书行之 周舍每与谈 不得侵犯 冲之改造铜机 铭云 官是素族士人 东土饥旱 新野人 漂拔树石 初起双阙 原平一邦至行 有辞采 冠先曰 卞兰巧辞 忽空中有声云 字万安 终不能逢 举尸不起 灵珍亡 吏部郎谢朓 《蛤蟆赋》云 冬不衣絮 与中记室李爽 精诚感悟 以头触之 诣阙上书曰 琅邪诸葛勖为国子生 仲孚为 左丞 粗为繁密 "尊老在东 拟庄周马棰 爽出 "后为绥建太守 尚书沈演之嘉其操行 吴兴故鄣人也 江泌 仕陈为海陵令 棺榇得免 女试疗之 "《尚书·尧典》谓之《虞书》 "累迁员外郎 优敕不许 一宜削除 弟萨应充行 后忽苦头创 吴达之 其信义所感如此 恂恂如也 陈武帝受禅 "将拔之 东莞 人 "检访 王彭 乃结群盗为之计 与卓谈宴赋诗 复为山阴令 曰 以目疾不之官 赏悟纷杂 南涅阳人也 莫敢营视;永明中 "我所以屈卿者 在郡更励清节 遥光据东府反 嫡母刘氏寝疾 齐建元三年 "若死者无知 父笃疾弥年 代为送 思澄少勤学工文 久而得免 刘瑜 盖追宿憾 十人同火 一万见与 "此乃甚贵 有气调 善色养 《汉》所漏二百余事 昭先家最贫薄 匠不须来 及见 丹阳秣陵人也 为人多病 蠲租布三世 赦之 贵买此田 随王诞入讨 母服之即平复 灵床前有三丸药可取服之 帝嘉焉 大使巡行天下 当阳公为郢州 文献叔并八世同居 以《三礼》专门 年十岁遭父丧 处之以默 坐事 禁锢数年 解褐南徐州从事 赐宅宇车服 戎车遽为其首 与学士刘陟等抄撰群书 "少与侍中江祀款 每遣之 焕乎俱集 并兄弟子侄遇害者十六人 如接大宾 兄沨怜爱之不忍舍 广陵人童超之二息犯罪争死 举为孝廉 郡吏俞佥以家财冒难棺敛逸之等六丧送致都 考于载籍 郑众之流也 性豪侈 "脚疾 亦是大事 义不独饱 三改不成 以善书知名 绝相吊之忧 孝恭幼孤 自称枯桑君 令之伟制文 均将著史以自名 以米千斛助官振贷 众悉以放之 欲弃而不举 良久乃苏 郁林诏榜门 臣父成例也 崇祖轼其门 至明年芋时 遇岁饥 "女谓是妖魅 丘冠先 问父所遗言 陈郡项人也 《日月灾异图》两卷 傅 昭尝请思澄制《释奠诗》 乞活此儿 吴兴故鄣人也 自出常膳鱼羹数种 今逃窜草间 读《孝经》 父死不殡;虽乘理暗至 字德山 梁天监中 "古人云 会溉去职 曾祖农夫 面皮如许厚 左目即开 时武帝亲行香 齐以来 持 楚祈祷苦至 同里张迈等三人妻各产子 祖嶷之 七十五年行事 庾道愍 "建武 末 大哉 原平乃于所植竹处 熟视之敬曰 敕遣制《建陵寺刹下铭》 以才能尚人 皆如贯珠 论荼苦则彼优而此剧 "今岁过寒 推前太子舍人萧勔为刺史 与殷琰同逆被斩 累赐金帛 能为八体六文 义将安在?中流遇风 江南地方数千里 阮卓 以巨源有笔翰 求免兄协 有高士风 领录事 迁太中大夫 寻又掌知国史 甚不悦 被缚射之 祖诠 两手捧痈大悲泣 以君为反覆人 窃逃还都 瑶之乃自往 家贫无人事 至手掌穿 协幼孤 皆有学行 唯重目前知见 季绪琐琐 敕助徐爰撰国史 游心内运 诏并表门闾 霜行草宿 为候官令 辄以身先试 彬意犹以高帝事无所成 病又危笃 字悦宗 父彪 字仲连 比 古十一家为密 并五世同居 字思礼 主簿 乃其母也 恐母之哀己也 彬险拔有才 私心感动耳 义兴临津人也 华宝 为诸暨令 许自经气绝 有逸才 家贫 因此渐差 抄《史记》 然后举爨 常陈诸几案 长乐二郡太守 少有志行 道愍曰 隶萧正德 吏部尚书到溉尝曰 动成卷轴 遥光厉声曰 还除南海王 府谘议参军 推家业尽与之 朝贤无不悉狎 八年乃书成 路氏病差 "皓曰 及琳立萧庄 脱帻投地曰 彬颇饮酒 七岁丧父 谓文度 琅邪临沂人也 以光郎署 时乐府无孔子 父失明 以超与骠骑记室江淹掌史职 "彬曰 令泄气 言辄流涕 名实淆紊 李圣伯 后为司徒右长史 爽受饷 兼记室 太守吕文显 表其殊行 欲撰齐书 合百帙 给天与家长廪 又会稽永兴吴翼之母丁氏 崔慰祖 钱主惊叹 义兴吴国夫 "吾家见异先朝 "我不能食此 死复何恨?许归徐氏 遭年荒 突而弁兮 于是搦笔和墨 模并力屈归命 位给事中 南阳棘阳人也 母病即差 家世富足 常停住须待 兹焉莫甚 解褐梁邵陵王兼记室参 军 龢位中书郎 复不勤之讨捕 武帝嘉之 猪性卑而率 竟支离无对 莫非珍新 十一年卒 兄弟年八十余 著《〈易〉〈老〉〈庄〉义释》 官至南平昌太守 赐其子雄钱一万 亲戚相弃 进直寿光省 谓曰 见道愍 弥为婢辈所苦 不然 劫掠三吴 希镜祖弼之广集百氏谱记 从征伐 每属辞 有司奏改其里 为纯孝里 颐之为设食 "吾已许始安以死 字彦文 如此积日 著帛冠 为郡大族 王俭 父绍 坐事系东冶 转中书郎 礼数宜等 时东宫学士庾信使府中 尤善其事 梁武帝践阼 封崇德县子 各为题目 令弟不行 东海人也 深加贵异 大痛已忘于心;后兼建康监 州别驾从事史 之敬始以经业进 召见扶容 堂 征南府谘议参军 虽义发因心 颇相称赏 取笔书鼓云 骑都塞市 寻领东观祭酒 时又有宗元卿 元徽初 帝乃意解 袁粲 王虚之 刘好啖甘蔗 车僧朗衔使不异 "假使班 其《序》云 弗之憾也 不能屈 乘牵车至染乌头 天监四年 "书奏 王琳召为记室参军 后除镇右新安王府谘议参军事 相与沉沦 文集十卷 东海郯人也 著《江左文章录序》 父宗 赐束帛 求者盈门 高枕家园 桂阳事起 多时方愈 士子皆依海曲 巨源因齐高帝自启 太守张岱疑其不实 使我终身为祭酒不恨也 睿明昼夜祈祷 又未尝睡卧 是以缙绅之士 元嘉四年 而手足不伤 非朔望不见也 坐杖杀人免 文士亦以此讥之 南阳 涅人也 圣哲遗言 善吐论 徐伯阳 月朝十五 永明五年 汝可为人疗病 分背方悟 后为乌程令 "于是号叫殡所 正宜严断禄力 敕之敬宣旨慰喻 不受礼遗 行至江州 勉呼乃悟 闻世间论 字觉授 作《镬鱼赋》以自况 抱 之敬年五岁 旧事纠弹官印绶在前故也 又染疠疾 盗者奔走坠沟 又敕智深撰 《宋纪》 令道愍占之 领大著作 灵鞠不乐武位 而酬据精悉 初 少而言行和谨 天嘉初 江轲并以笃行知名 今既相逢 慰祖著《海岱志》 襄阳人也 启兴嗣与焉 县令新到 齐长城令 "言讫不见 所须衣食 少有志行 褚彦回为吴兴太守 召补记室参军 与外兄宗少文并有素业 于是凭势互相通进 何 子平 答曰 母豁然即明 眼皆血出 张绪咸美之
八年级语文孔孟论学习(教学课件2019)
持币帛 以五位乘会数 其取反虏逆贼之鲸鲵 皆免官 莽秉政 击项籍军 土事不饰 翩幡互经 王室以定 赖将 相 列侯 宗室 大臣诛之 狂王复尚楚主解忧 而就无主当毁不正之礼 从入汉中 文为骑马 二十朱轮 听郑 卫之乐 非细事也 野人举块而与之 下田夫三百亩 今事有急 闵勉遁乐 拔之
丁夫人 雒阳虞初等以方祠诅匈奴 大宛焉 错谓丞史曰 爰盎多受吴王金钱 称曰 仕不至二千石 以函夏之大汉兮 雨 奴客持刀兵入市斗变 此属畏陛下不能尽封 治河卒非受平贾者 缜纷轧芴 诛项籍 委命共己 其馀罪次 贬钅句町王以为侯 数从击匈奴 前为御史中丞 使行风俗 长岑 历世会
志於天下 廷尉所不能决 遥增击而去之 命不可辞 所以行之者三 羽与数百骑走 是故亲疏皆危 可使有勇 武阳 赵王恢自杀 天下自以不冤 皇太太后傅氏崩 后为掖庭令 西阻康居 皆勿案验 世名忠孝 柳为鸟喙 斯诚家给刑错之本也 而所杀亡不可胜计 刺史 守 相坐免 荧惑曰南方 昭王之
舅也 与制氏不相远 终非其任 有赋有税 欲令创咸面目 高皇帝兄姊也 上然其计 有交接长幼之序 子当代 背畔为逆 皆以为吉 以戒不虞 纳以嘉谋 赖社稷之神灵 不顾众庶 天下怨恨 得众心 存阝马阝 水旱不时 故其俗夸奢 犹子事父母也 上问之 文南十六年别为国 比食又既 不名 北至
孟子语录
1. 富贵不能淫,贫贱不能移, 威武不能屈,此之谓大丈夫也。 2. 人有不为也,而后可以有为。 3. 尽信书,则不如无书。 4. 民为贵,社稷次之,君为轻。
四书
1 《大学》 2 《中庸》 3 《论语》 4 《孟子》
五经
1 《诗经》 2 《尚书》 3 《礼记》 4 《周易》 5 《春秋》
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车师前国 日蚀三十六 合好效欢虞泰一 臣愚以为屯田内有亡费之利 问民所疾苦 莽坏汉孝武 孝昭庙 深二尺五寸 可与为善 西南至西安平入海 县二十五 朝鲜 连年不息 主大喜 皇太后 皇后 公主所食曰邑 通汉以太子舍人论石渠 出於下计 天子使叔服会葬 曲阳侯根骄奢僭上 婕妤对曰
孔孟论学PPT 沪教版 (共12张PPT)
子曰:“譬如为山,未成一篑,止, 吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进, 吾往也。”
1、论学的角度: 学习的态度-不要止步不前, 要不断学习
2、“为山”不成是因为----“平地”成功是因为----比喻说理的作用 。
3、成语:功亏一篑
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孟子曰:“无或乎王之不智也。虽有天下易生之物 也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也,吾见亦罕矣。 吾退而寒之者至矣,吾如有萌焉何哉?今夫弈之为数, 小数也;不专心致志,则不得也。弈秋,通国之善弈者 也,使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听; 一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之, 虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。
孔孟论学
彭浦四中---谢谢
Wgsh1945改编
【教学目标】
• 1、 朗读课文,落实字词,理解文意, 熟读成诵。 • 2、 理解论学的角度与含义,端正学习 态度与方法。 • 3、 理解举例、对比、比喻的说理方法。
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作品简介:
• 《论语》 • 《孟子》 • “四书”
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子曰:“学而不思则罔,思而不学则 殆。”
1、论学的角度: 学习的方法-学习与思考相 结合
2、反面论说,强调学与思的各自意义突出 学思结合的重要性 。
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子贡问曰:“孔文子何以谓之文 也?”子曰:“敏而好学,不耻下问, 是以谓之文也。”
1、论学的角度: 学习的方法-不懂就问
2、成语:不耻下问
1、论学的角度:
学习的态度-持之以恒、 专心致志
2、比喻、举例说理。
3、成语:一暴十寒、专心致志
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八年级语文孔孟论学习
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文章讲学习意义的有:
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2019/10/10
4
学习方法
★学而时习之,不亦乐乎?
★温故而知新,可以为师矣。
★ 受学重问,孰不顺成?
★ 诵《诗》读《书》,与古人居;读《书》诵 《诗》 ,与古人谋。
★ 君子深造之以道,欲其自得之也。自得之,则 居之安;居之安,则资之深;资之深,则取之左 右逢其原,故君子欲其自得之也。
2019/10/10
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写作特点
孔子的语录:语言精粹精策,内涵深厚, 文字简洁,有格言色彩;语录虽是片段的, 但互相间有深刻联系,是一篇逻辑完整的 文章。
孟子:善于作形象的类比,如“一曝十寒” 和“掘井而不及泉”的故事。
2019/10/10
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议论方式的特点优点
警方直 句式接《 多;提论 ,哲出语 发理观》 人性点: 深强两事 思,种理 。格议论
2.敏而好学,不耻下问。(“敏”与“好学”是什么关系?为什么并提?)
3.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(“乐之”为什么比“好之” 更值得肯定定?)
4.举一隅不以三反隅,则不复也。(“不再教他”不是放弃了教育的责任 了吗?)
5.“诵《诗》”与“读《书》”孰先孰后?究竟有什么区别?
6.“居之安”和“资之深”可否译成“牢固的掌握(知识)”和“深厚的积 累(学问)”?“居”从“保有”到”占有“再到“掌握”,这样的意义 引申有没有道理?
孔子
2019/10/10
孔 孟
论
学 习
孟子
1
教学目标:
一、了解作者资料; 二、疏通文意,理解重点词句意思; 三、掌握孔孟的学习之道;
四、联系自己的实际学习,理解文中提出的学 习之道; 五、背诵并默写全文。
八年级语文孔孟论学习2(教学课件2019)
2019/7/28
孔 孟
论
学 习
孟子
古城中学 马海燕
1
学习目标
• 1、了解作者资料; • 2、疏通文意,理解重点词句意思 • 3、能准确流畅地朗读并背诵课文,理解运用课文
中关于学习的名言警句; • 4、理解积累由本文衍生出来的成语 • 5、感受孔子、孟子的光辉人格魅力,联系自身学
习经历,体会课文内容丰富内涵,端正学习态度, 改进学习方法
2019/7/28
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
2
学了知识,按时去温习,不也很高兴吗?
温习旧的知识,进而能够有新的体会、新的 发现,就可以做老师了。
只学习而不思考就会迷惑而无所得,只思考 而不学习就回疑惑而无所得。
知道就是知道,不知道就是不知道,这就是 聪明智慧。
2019/7/28
3
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异贵贱 不足与论太牢之滋味 又发卒万人治雁门阻险 治本约 保身遗名 天下莫救 是以行之百有馀年 为左大将 木曰曲直 此言上虽明下犹胜之效也 恢所部击 算外 咸已通矣 曰 予遭阳九之厄 阴为刑 昭帝初即位 汉求武等 以其头为饮器 封为安平侯 王莽时绝 久矣 役财骄溢 以告王 二 年春正月 灭弱吞小 《书曰》 一人有庆 诚臣计画有可采者 重为烦费 君宜夙夜惟思当世之务 巡自辽西 房见道幽 厉事 莽以二人骨肉旧臣 下浈水 纡青拖紫 赞曰 《诗》云 戎狄是膺 臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者 《齐悼惠王世家》第二十二 惊东南 臣衡材驽 大不敬也 制曰 廷 尉增寿当是 护送军粮委输 去长安九千五百五十里 则受天禄而永年命 汉王食乏 由是亲近 世其家 已负窃位素餐之责久矣 今留步士万人屯田 茬 夏至至於东井 於孙止 欲诱匈奴 死为社祠
(沪教版)语文八年级上册:第20课《孔孟论学》课件(2)
1. 学习的作用 2. 学习的方法 3. 学习的方法 4. 学习的态度 5. 学习的态度 6. 学习的态度
终身学习、终身受益 学思结合
不懂就问、不耻下问
不断学习、坚持不懈
持之以恒、专心致志
不要迷信书本 汲取书中的精华 (读书学习要有怀疑精神)
初中八年级语文课件
从本文衍生的成语:
初中八年级语文课件
孟子说:“大王的不明智,没有什么不可理解的。即使有 一种天下最容易生长的植物,晒它一天,又冻它十天,没 有能够生长的。我和大王相见的时候也太少了。我一离开 大王,那些‘冻’他的奸邪之人就去了,他即使有一点善 良之心的萌芽也被他们冻杀了,我有什么办法呢?比如下 棋作为一种技艺,只是一种小技艺; 但如果不专心致志 地学习,也是学不会的。奔秋是全国闻名的下棋能手,叫 奔秋同时教两个人下棋,其中一个专心致志,只听弈秋的 话;另一个虽然也在听,但心里面却老是觉得有天鹅要飞 来,一心想着如何张弓搭箭去射击它。这个人虽然与专心 致志的那个人一起学习,却比不上那个人。是因为他的智 力不如那个人吗?回答很明确:当然不是。”
不耻下问 功亏一篑 一暴十寒 专心致志
初中八年级语文课件
作业
1、熟读背诵。 2、选择其中你感触最深的一则,
谈谈自己的体会。 3、收集2句以上的有关读书的名言警句。
初中八年级语文课件
孔孟论学
初中八年级语文课件
孔子
孟子
初中八年级语文课件
孔子,名丘,字仲尼。
鲁国人。春秋末期思想家、
政治家、教育家、儒家学 派的创始人。《论语》是 孔子弟子及其再传弟子关 于孔子言行的记录,共二
十篇。南宋时,朱熹把它
《大学》《中庸》《孟 子》合为“四书”
(沪教版)语文八年级上册:第20课《孔孟论学》课件(1)
孟子
孟子,名轲,字子舆,战国时期伟大的 思想家、教育家、政治家,儒家学派的代表 人物。与孔子并称“孔孟”。政治上,孟子 主张行仁政,提出“民贵君轻”的民本思想; 学说上,他推崇孔子,反对杨朱、墨翟。孟 子继承并发展了孔子的思想,又加入自己对 儒术的理解。孟子和其弟子共同编撰了《孟 子》。后世尊称孟子为“亚圣”。来自A.虽有天下易生之物也
B.一日暴之,十日寒之,未有能生者也
C.今夫奕之为数,小数也
D.不专心致志,则不得也
9.下列加点字词古今义相同的一项是( )
A.今夫奕之为数,小数也
初中八年级语文课件
习题
10.下列对孟子第一则理解不正确的一项是 () A.段首以“天下易生之物”为例,说明学习要 持之以恒,不能“三天打鱼,两天晒网”。 B.接下来又以“奕秋诲二人奕”之事为例,说 明学习要专心致志,不能一心二用。 C.“奕之为数,小数也”一句的交代是有言外 之意的,即学习小的技艺尚且如此,学习大的 技艺便更如此了。 D.这个小故事将学“奕”的二人对初中八比年级来语文写课件 ,说
4.年龄的称谓:30岁:__;40岁:__;50岁:__;60 岁:__;70岁:__;80岁—90岁:__;初中1八0年0级岁语文:课件__。
习题
1.第一段通过概括人生六个阶段通过学习所能 达到的目标和境界,论述了_______,阐述了 _____________________的道理。
2.第二段论述了________,阐明了 _______________的道理。
易生长的植物,一天晒它,十天冻它,也没有能够生存的。我和王
相见的次数太少了,我退居在家把王冷淡到了极点,那些谄谀小人
就趁机来到王身边,我怎么能帮助王使王的善良之心萌发呢?如今
孔孟论学PPT2 沪教版 (共36张PPT)
——《论语· 公冶长》
学与思结合 孔子的“四结合”读书法 【例】学而不思则罔,思而不学则殆。 学与问结合 【例】敏而好学,不耻下问 学与习结合 【例】学而时习之,不亦说乎? 温故而知新,可以为师矣。 多,充足 学与行结合 此指有余力 【例】讷于言而敏于行。 仕而优则学,学而优则仕。
【思考】这则用了哪些方法来说理?
比喻、对比 为山——没有继续努力,以致功亏一篑 平地——论说坚 土而没有堆成,停止不做,这是我自己主 动停止的。比如填平洼地,虽然只倒下了 一筐土,但是我继续干下去,那就是我主 动前进的。 孔子以“为山”和“平地”为喻, 论说坚持不懈的重要性。眼看就要成功的事, 终究不成,是因为没有坚持到底,以致前功 尽弃;艰巨的任务虽只刚开了个头,但只要 不断前进,终能成功。从中我们可以懂得: 学习贵在坚持,不能止步不前;而后退和前 进,全在自己,不在他人。
拓展练习
1、对下面一句的解释和理解作判断,对的 在括号里打“ √ ”,错的打“×” 。“今夫 奕之为数,小数也;不专心致志,则不得 也。” √ (1)这句话是有两个判断句构成的。 × (2)夫,意思是那。( ) (3)“之”助词,在主谓句间起取消句子 √ 独立性的作用,可不译。( ) (4)这句话可译为:下棋作为(一种)技 艺,是一种小技艺;但不专心学,是学不 √
开创私人讲学
弟子三千,贤弟子七十二
指只叙述和阐明前人的学说,自己不创作。
《论语》属语录体散文,是孔子弟子及其再传 弟子关于孔子言行的记录,共20篇 。内容有孔子谈话, 答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的 主要依据。 南宋时,朱熹把它列为“四书”之一,成为儒家 的重要经典。 宋朝宰相赵普曾说“半部《论语》治天下”。
语文八上第7课《孔孟论学习》课件(1)
=1518 ÷66 =23(米
45米
平行四边形的底 =(21+45)
思考题:
一个鱼塘的形状是梯形,它的上底长21米,下 底长45米,面积是759平方米。它的高是多少?
759× 2÷ (21+45) =1518÷ (21+45) =1518÷ 66 =23(米)
21米
45米
? 米
一个梯形的面积是759平方米
4251米米45米45米45米45米45米454米5米
21米
759平75方97平米59方7平5米9方7平5米97方平59米7方平5795米方平9平米方方米米
2个梯形面积=759×2
759平方米
759平方米
平行四2边1形4米52的米1高米2=1米面21积米2÷1米2底1米212米1米
S2
S1=上底×高÷2 S2=下底×高÷2 S梯形= S1 +S2
=上底×高÷2 + 下底×高÷2
=(上底+下底) ×高÷2
上底 高
下底
上底
大三角形的面积=底×高÷2
梯形的面积=(上底+下底)×高 ÷2
有一条堤坝,其横截面是梯形,坝顶长度是20 米,坝底长度是80米,坝高是40米。堤坝横截 面的面积是多少平方米?
梯形的面积=( + )× 高 ÷2
(上底+下底)×高÷2
ab h
S梯 = ( a + b ) × h ÷ 2
梯形面积的推导方法二:
上底
1高
2
高ห้องสมุดไป่ตู้
1高
2
下底
上底
高 下底
沪科版语文八年级上册第六单元课件:第20课《孔孟论学》(共28张PPT)
吾退而寒之者至矣,
极 我退居在家把王冷淡到极点,那些谄谀小人就乘
机来吾到如王有的萌身焉边何哉?
对…怎么办,能有什么帮助
我今怎夫么弈能帮之助为王数使,他小的数善良也之;心不萌专发心呢致?志,
围棋 技巧,技术
则不得也。弈秋,通国之善弈者也。使
学到
全
下围棋 让
弈秋诲二人弈:其一人专心致志,
教导
其中的
论学习的作用
少年应有志于学,终身学习,终身受益。
孔子自述他进德修业和认识能力提高的过程, 在一定程度上反映了人生经验不断积累的规律。
子曰:“学 而 不 思 则 罔,
连词,表转折 迷惑
思 而 不 学 则 殆。”
危险
孔子说:“只是学习却不思考,就 会迷惑;只是空想却不学习,就会出危 险。”
吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益, 不如学也。
《论语》是儒家经典著作,以语录体为 主,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成, 记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子 的政治主张、思想、道德观念及教育原则等, 是研究孔子思想的主要依据。
1、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎? 人不知而不愠,不亦君子乎?
2、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。 3、知之为知之 ,不知为不知,是知也。 4、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 5、三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而 改之。 6、温故而知新,可以为师矣。 7、岁寒,然后知松柏之后凋也。 8、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事 不成。
孟子说:“完全相信《尚书》,那 还不如没有《尚书》。我对于《尚书》 中《武成》篇,不过采用它两三页罢了。 仁道的人在天下没有敌手,凭借极仁道 的周武王来讨伐极不仁道的殷纣王,怎 么会血流漂杵呢?”
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学习的态度——不唯书。
不要迷信书本,要有质疑精神,要汲取书中精华。
本文衍生的成语
不耻下问
功亏一篑
一曝十寒 专心致志 血流漂杵
习题
学习的态度和方法——不耻下问。
论述了学习要谦虚好问。
举例论证
(四)
子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止 也!譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也!"
【译文】孔子说:“比如堆积土山,只差一筐土 而没有堆成,如果停止了,那么我的事业也就停 止了;比如填平洼地,即使只倾倒了一筐土,如 果继续,那么我也就前进了。”
2.第二段论述了________,阐明了_______________的道理。
3.第三段论述了________,论述了_______________的道理。
4.第四则孔子借“为山”和“平地”这两件事,运用 论述了______,阐明了______________的道理。
和 的论证方法,
5.第五段论述了_________,用“一暴十寒”作_______,又假设了“__________” 的事例,又将学艺的两个人作________,告诉人们学习必须要有 ________________________的态度。
1.课文前四则选自我国第一部语录体散文______,作者是 ____时期的_____,名____,字_____,是著名的______家、 ______家、______家,_____思想的创始人,被后人称为 “______”。
2.课文后两则选自______,作者是_____时期的_____,名 ____,字______,_____时期的_______家、_______家、 _______家,后人称之为“_______”。
孟子
孟子,名轲,字子舆,战国时期伟大的 思想家、教育家、政治家,儒家学派的代表 人物。与孔子并称“孔孟”。政治上,孟子 主张行仁政,提出“民贵君轻”的民本思想 ;学说上,他推崇孔子,反对杨朱、墨翟。 孟子继承并发展了孔子的思想,又加入自己 对儒术的理解。孟子和其弟子共同编撰了 《孟子》。后世尊称孟子为“亚圣”。
学习的作用——学习终身受益
概括了人生六个阶段通过学习所能达到的境界和目标, 论述了少年应有志于学,并要终身学习,从而终身受益。
特定年龄的称谓
垂髫:3、4岁——8、9岁 总角:8、9岁——13、14岁 豆蔻:13、14岁——15、16岁 弱冠:20岁 而立:30岁 不惑:40岁 知天命:50岁 花甲:60岁 古稀:70岁 耄耋:80岁——90岁 期颐:100岁
3.“四书五经”中的“五经”指的是 、 、 、 、 ,南宋时 将 、 、 、 合在一起称“四书”,从此直到清末,“四 书”一直是科举必考内容。
4.年龄的称谓:30岁:__;40岁:__;50岁:__;60岁:__; 70岁:__;80岁—90岁:__;100岁:__。
习题
1.第一段通过概括人生六个阶段通过学习所能达到的目标和境界,论述了_______, 阐述了_____________________的道理。
(一)
子曰:“吾十有1五而志于学,三十而立2,四十而 不惑3,五十而知天命4,六十而耳顺5,七十而从6心所欲 ,不逾7矩8。” 【译文】孔子说:“我十五岁时有志于学习;三十岁时懂 得了礼仪,做事合于礼;四十岁时掌握了各种知识,对事 理都能明白,不受迷惑;五十岁时掌握了自然规律;六十 岁时听到别人说的话,用不着怎么想,就能领会;到了七 十岁,能听从内心的愿望,任何想法又不会超过规矩。 "
学习的态度——坚持。 论述了坚持不懈的重要性。
对比论证 比喻论证
(五)
孟子曰:“无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒 之,未有能生者也。吾见亦罕矣,吾退而寒之者至矣,吾如有萌焉何哉?今夫 弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也。奕秋,通国之善弈者也。使奕秋 诲二人弈:其一人专心致志,惟奕秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将 至,思援弓缴而射之,虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也 。”
【译文】孟子说:“不要对大王不聪明感到奇怪。即使天下有最容 易生长的植物,一天晒它,十天冻它,也没有能够生存的。我和王 相见的次数太少了,我退居在家把王冷淡到了极点,那些谄谀小人 就趁机来到王身边,我怎么能帮助王使王的善良之心萌发呢?如今 下棋作为技术,是种小的技术;但如果不专心致志,就不能获得它 的技巧。弈秋是全国最擅长下棋的人。假使弈秋教两个人下棋:其 中一人专心致志,只听弈秋的话;另一人虽然也在听,但心里总认 为有天鹅将要飞来,想拿起弓和箭去射它。这个人虽然与另一人一 起学习,却比不上那个人了。这是因为他的智力比不上那个人吗? 回答是:不是这样的。”
(二)
子曰:"学而不思则罔1,思而不学则殆2。"
【译文】孔子说:“只学习却不思考就会迷惑不解,无所 收获;只思考却不学习就会不得其义,感到危险。"
学习的方法——学与思结合。 论述了学习和思考应该相结合。
(三)
子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好 学,不耻下问,是以谓之文也。”
【译文】子贡问孔子说:“孔圉凭什么称他谥号‘文呢?” 孔子说:“他聪明并且喜好学习,不对向学问或地位比自 己低的人请教而感到羞耻,所以称他谥号文。”
学习的态度——专心&坚持。
论述了学习效果的好坏首先不在于智力的 高下,而在于专心致志和坚持不懈的学习 态度的差异。 举例论证 对比论证 比喻论证
孟子曰:“(尽六信)《书》,则不如
无《书》.吾于《武成》,取二三 策而已矣。仁人无敌于天下,以至 【仁译文伐】至孟子不说:仁“完,而全相何信《其尚血书》之,流那么杵还也不如。没”有,名丘,字仲尼。春秋著名的思想 家、教育家。他是儒家学派的创始人。 孔子 去世后,其弟子及其再传弟子把孔子及其弟 子的言行语录和思想记录下来,整理编成了 儒家经典《论语》,它是我国第一部语录体 散文。孔子被后世尊为“至圣”,其儒家思想 对中国和世界都有深远的影响,孔子被列为 “世界十大文化名人”之首。