死亡是生命的完整正方立论(加强版2号)

谢谢主席，大家好。

周国平说：“死亡在某种程度上像太阳一样不可直视，然而，即使掉头不去看它，我们仍然知道它存在着。”死亡对于每个人来说，都是最确凿无疑的事情，于是生者们不得不开始思考死亡对于生命的意义。人是一种有感情的动物，于是对于生命的离开，我们每个人都不能自抑地感觉深深的遗憾。然而这份发乎人之常情的遗憾，是否等同于“生命本身的遗憾”？生命真正的遗憾和完整又是什么？

首先我们需要，是过程的完成和生命意义的充分实现。《现代汉语词典》告诉我们遗憾即“遗恨”（1535页倒数第六、七个词条）指到死还感到悔恨的事情。所以在生命终点时，令我们感到的遗憾的其实不是死亡本身，而恰恰是我们没有好好地活。死者长已矣，今天我们讨论死亡是遗憾还是完整的标准，即死亡的存在最终使生命的过程和价值更完整了还是陷入了无尽的遗憾。

第一，从宏观角度，死亡使整体的生命得以更好的繁衍和传承。新旧更迭、新陈代谢，是宇宙间不可动摇的铁律。生命体内的残旧细胞

的死亡使整体生命得以不断更新。而造物更在创造每个生命之处，

就将死亡的代码写入其中，让个体生命在最后得以一种崇高而庄

严的形式，为后续的新生命让出道路，于是生命作为一个整体和

族群得以保存、传承、进化。

第二，从个体看，死亡促使其追求生命价值的完整。基于无数的客观和偶然，生命的长度我们永远无法控制。因此生命的完整还是遗憾

不应取决于它的长度，而是自己在长短未知的生命历程中，是否

认真地活过。所以36岁献身希腊独立的拜伦的生命相比时一生坐

享肮脏富贵的长寿贵族更完整；所以一个曾经努力呼吸、学步的

早夭孩子的生命也比荒废一生的大人来的完整，因为他们没有浪

费一秒的生命，所以他有限的生命本身没有遗憾。史蒂夫乔布斯

说：“死亡是生命最好的发明。因为它迫使你认真地生活。”时时

记住你将死去，那么死亡本身便不是遗憾，而是对抗“我没有好

好地活过”这种真正遗憾的武器。

第三，生命是一个过程，如同我们不能称一场没有终点的旅程是完整的旅程，若生命是一段没有结尾的过程，我们也不能称其为“完整”。

博尔赫斯在小说《永生》中经由厌倦永生者之口说出“没有死亡

的生命没有分毫价值。”足见生命本身之所以珍贵，也正因它的有

限性和不可重复性。看透了这两点，我们便能在生时无愧于生，

在临别时以平和和淡然的心态迎接那必然降临的节日。一如村上

春树所言：死并非生的对立面，而是作为生的一部分永存。谢谢。