我若为王教案1

我若为王教案1

我若为王聂绀弩

教学用时:二课时设计者:刘顺田审核人: 审批人:

揭示目标:

一、知识目标

1、了解作者及文体特征。

2、理清文章的结构思路。

3、把握课文所论述的主旨。

4、理解文中语句的深刻含义。

二、能力目标

1、学会议论文的并列式结构的使用。

2、学会写富有针对性的批判文章。

三、德育目标

学习作者敢于直面现实,痛斥国民奴性,改进世界,以天下为己任的高度的责任感和强烈的使命感。

教学重点

1、把握文章所论述的主旨。

2、学习本文并列式的论证结构。

教学难点理解文中语句的深刻含义。

学法指导:小组合作学习。通过自己的参与,深入领悟、大胆创造。并完成巩固提升。

学习导航:教学方法

1、讲述法:在教学过程中,对杂文的文体、作者、并列式的论证结构、文中语句的深刻含义等重点、难点问题通过重点分析、讲述,使学生在课堂上易于理解和接受。

2、诵读法:在教学过程中,指导学生朗读课文,理解文章所表现的思想内涵。

3、启发式教学法:在教学过程中,通过创设课堂思维、情境,引导学生的思维能力,培养学生独立自主解决、分析问题的能力。

4、讨论法:在教学过程中,对一些思考性的问题,应让学生通过分析、讨论,然后进行总结。

晨读检阅:

绀弩( ) 亲眷( ) 呵斥( ) 谄媚( ) 悲戚( ) 畏葸( )

憎恶( ) 匍匐( )

词语专集:指摘: 谄媚: 悲戚: 畏葸: 匍匐: 顽劣:

一、导入新课

“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”,古代封建君王拥有至高无上的权力。我们刚才也看到了,大臣们为了保住自己的官阶或性命,都极尽所能地阿谀奉承,哪怕是蔑着良心言过其实也在所不惜。对于大臣们的奉承拍马,皇上则露出一副满足、陶醉的神态。请同学们大胆设想,假如你是皇帝,会是一番怎样的情景呢?

今天,我们学习聂绀弩先生的《我若为王》,看看作者大胆的假设中包含着什么样的思想和认识呢?

二、文体及作者简介

杂文,文学体裁之一,散文的一种。它是短小的文艺性社会评论。既是说理的,又具有文学的因素。短小精悍、活泼隽永,以幽默、讽刺的文笔,鞭挞丑恶,针砭时弊,求索真理,剖析人生。杂文的内容广泛,形式多样,有关社会生活,文化动态,以及政治事变的杂感、杂谈、杂论、随笔都可归入这一类的文章。好的杂文,被誉为“匕首”或“投枪”。

中国自战国时代以来诸子百家的着述中就有这一类文章,到20世纪20~30年代,经鲁迅的倡导和垂范成为独立的文体。

聂绀弩(1903--1986),湖北京山人。现代作家,以杂文和散文见长。他是中国现代杂文史上继鲁迅、瞿秋白之后,在杂文创作上成绩卓着的战斗杂文大家。他曾说过自己是学习乃至仿效鲁迅的杂文的一个。他的杂文在维护鲁迅开拓的杂文传统,继承和发扬鲁迅杂文的战斗

风格上,作出重要贡献。他的杂文直面现实、针砭时弊,富于知识性、逻辑性,在当时的杂文领域较有影响。杂文集有《关于知识分子》、《历史的奥妙》、《蛇与塔》、《血书》、《二鸦杂文》、《寸磔(zhé)纸老虎》、《聂绀弩杂文选》、《聂绀弩杂文集》等。

三、理清文章的结构思路。

1、你们认为标题中最重要的一个字应该是什么?

2、本文在构思上是采用了一种“虚拟幻想式”的方法。

全文可分为四部分:

第一部分( ):

第二部分( ~ ):

第三部分( ):

第四部分( ~ ):

文章的第一部分提出问题,第二部分、第三部分分析问题,最后再解决问题。

议论文的基本结构一般由提出问题、分析问题、解决问题三部分组成,我们简单地概括为引论、本论和结论三部分。因此,这是一篇比较典型的“三段式”议论文。

四、整体感悟,问:作者采用这种“虚拟幻想式”的方法,假想自已是王,你感觉是为了表达一种什么样的思想呢?

1、阅读第1节,问:作者对“王”和“为王”持什么态度?

2、思考:请同学们进一步阅读2-5节,看一看,作者主要写了“我若为王”之后的哪些情景,这些情景的共性是什么?

五、研读探究

1、阅读第一部分。

作者对“王”持什么态度?在文中找出相关的句子。

作者说:“我根本不想做王,也根本看不起王”,可是为什么又假设“我若为王”呢?作者的目的是什么呢?

2、阅读第二部分,明确论证结构。

(1)请三位学生分别朗读2~4段,教师作朗读指导。

(2)请一学生朗读第5段,教师作朗读指导。

第二部分,作者设想“我若为王”后出现的情景,从妻子到儿子到女儿,再到自身,把“势”蓄得很足。但这仅仅是手段。作者真正的目的却是先把“我”推向虚幻的顶峰,然后一把拉下来,示其本相,加以批评,这就叫“欲擒故纵”或者叫“先扬后抑”。

第二部分采用什么样的论证结构?

3、阅读第三部分。

为什么人们要捧“我”和“我”的亲眷呢?

文中说:“我恍然大悟”,“我”悟到了什么?

4、全班齐声朗读第四部分。

“我是民国国民,民国国民的思想和生活习惯使我深深地憎恶一切奴才和奴才相。”“民国国民的思想”指什么思想?

作者为什么说“我将变成一个暴君,或者反而正是明君:

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我若为王教案1

我将把我的臣民一齐杀死,连同尊长和师友,不准一个奴种留在人间”。

“我若为王,将终于不能为王,却也真的为古今中外最大的王了。”这句话自相矛盾吗?为什么?

【教师提问】:“‘万岁,万岁,万万岁!’我将和全世界的真的人们一同三呼。”为什么已经没王了,还要三呼“万岁”?“真的人们”指的是怎样的人?

六、课堂小结。

本文以“我若为王”假定又假定,列举了“我若为王”后,出现的一系列不正常的现象,并指出这些都是王权和奴才思想在作怪,并提出改进世界,斩杀奴才的主张。

文章结构清晰,假设性的提出问题,列举现象,分析这一现象的原因,并提出解决问题的方法。尤其列举现象,采用并列式结构,句式整齐,增强了文章的结构美。

板书设计:

七、合作研讨,开放探究。

文中所讲的王权意识和奴才思想,现实生活中还存在吗?

聂绀弩写这篇文章,旨在批判国民奴性化,这和鲁迅很多文章批判国民劣根性如出一辙。大家应该还记得《故乡》中的闰土称“我”为“老爷”。因此,我们说聂绀弩的杂文在维护鲁迅开拓的杂文传统,继承和发扬鲁迅杂文的战斗风格上,作出重要的贡献。

●延伸阅读

阅读下文,完成1~5题。

人而有格,并非怪事。世上的万物,无不有格。鉴定产品或接待外宾讲□格,处世交往或文艺创作讲□格,立身为人讲□格,查阅历讲□格,写诗讲□格,交易讲□格。人为万物之灵,________________人们把“侮辱人格”视为大不敬,把“降低人格”视为大不当,把“丧失人格”视为大不义,这更说明“人格”比各种各样的“格”都更为紧要。

有人说:做人难。这不是危言耸听。至少应该正直、诚实,这是起码的格。但这不够,还应该有助人为乐,勇于献身,为国争光,心怀天下的抱负和情操,即应有高格。人的本领不可强求一致,但为人求高格,则是每个人努力都可做到的。我们讲精神文明,“文明”同“精神”是不可分