精选2019-2020年人教版语文必修五第三单元10 谈中国诗练习题第八十二篇

精选2019-2020年人教版语文必修五第三单元10 谈中国诗练习题第八十二篇第1题【单选题】下列各组词语中，字形全都正确的一项是( )A、羡妒斟酌婉蜓曲折卓有成效B、援例尺牍光采夺目顽固凶残C、叫嚣蕴藉长途拔涉杀一敬百D、游离门栓矫揉造作残羹冷炙【答案】：【解析】：第2题【单选题】下列各组词语中加线的字注音完全正确的一组是( )A、羡妒（xiàn）嫉恨（jí）会稽（huì）精髓（suǐ）B、颦蹙（cù）内疚（jiù）皮夹（jiā）深挚（zhì）C、无垠（yíng）熬夜（áo）瞭望（liào）混沌（dùn）D、桃核（hāi）侈谈（shē）尽快（jǐn）睿智（ruì）【答案】：【解析】：第3题【单选题】下列各句中，加线的成语使用恰当的一句是( )A、他们到底扶持起了多少畜牧企业没有人记得清，只记得他们所到之处，大量畜牧企业脱颖而出。

B、年轻的城市，更需要青春和活力，更需要丰富的想象力和摧枯拉朽的创造力，更需要不殚超越的勇气。

C、她扮演的众多角色尽管各不相同，但都有一种共同的东西，那就是舍我其谁的傲气和不达目的绝不罢休的豪气。

D、这次来美国参加国际会议，要积极参加活动，既能向各国的同行学习，又能走马观花的感受美国的生活。

【答案】：【解析】：第4题【单选题】下列词语书写全都正确的一项是( )A、羡妒斟酌婉蜓曲折卓有成效B、援例尺牍光采夺目顽固凶残C、叫嚣蕴藉长途拔涉杀一敬百D、游离门栓矫揉造作残羹冷炙【答案】：【解析】：第5题【单选题】下列各组词语中划线字的注音，完全正确的一组是( )A、羡妒（xiàn）嫉恨（jí）会稽（huì）数见不鲜（shuò）B、颦蹙（cù）内疚（jiù）皮夹（jiā）鲜为人知（xiǎn）C、无垠（yíng）熬夜（áo）瞭望（liào）一蹴而至（cù）D、桃核（hāi）侈谈（shē）尽快（jǐn）轻鸢剪掠（yuān）【答案】：【解析】：第6题【单选题】下面8个句子顺序混乱，排列正确的一项是( )①具有文学良心和鉴别力的人像严正的科学家一样，避免泛论、概论这类高帽子、空头大话。

他会牢记诗人勃莱克的快语：“作概论就是傻瓜”。

②什么是中国诗的一般印象呢？③一个只读中国诗的人决不会发生这个问题。

④发这个问题的人一定是位外国读者，或者是位能欣赏外国诗的中国读者。

⑤他能辨别，他不能这样笼统地概括。

他要把每个诗人的特殊、个独的美——分辨出来。

⑥假如一位只会欣赏本国诗的人要作概论，他至多就本国诗本身分成宗派或时期而说明彼此的特点。

⑦因此，说起中国诗的一般印象，意中就有外国人和外国诗在。

⑧他不能对整个本国诗尽职，因为也没法“超以象外，得其环中”，有居高临远的观点。

A、①②④⑤③⑥⑦⑧B、②④③⑤①⑥⑧⑦C、①③⑤④②⑥⑦⑧D、②①③④⑤⑥⑧⑦【答案】：【解析】：第7题【单选题】下列各组词语中，没有错别字的一项是( )A、叫嚣回长荡气数见不鲜B、混沌聊以慰籍斩钉截铁C、亵渎卧薪尝胆必恭必敬D、寡陋惊天动地义愤填赝【答案】：【解析】：第8题【单选题】下列各句中，加横线的成语使用不恰当的一项是( )A、拆迁应在相互尊重与民主协商中解决；而在所有的强制拆迁中，根本没有“民主”二字，这就是两种拆迁方式的云泥之别。

B、巴林石是中国各色石种的集大成者，色泽斑斓，纹理奇特，质地温润，钟灵毓秀，堪称石之精品。

C、当今，美国毕竟只有军事力量和美元货币这两个最后优势，如果再不使用和展示，美国将没有任何机会挽回其江河日下的国运了。

D、有些专家认为“国考”暴热现象说明了越来越多的青年有志在行政岗位上实现自己的人生价值和政治抱负，这个分析颇有些隔靴搔痒。

【答案】：【解析】：第9题【单选题】依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一项是( )①中西诗不但内容常相同，而且作风也往往。

斯屈莱欠就说中国诗的安静使他联想起魏尔兰的作风。

我在别处也曾详细说明贵国爱伦·坡的诗法所产生的纯粹诗，我们诗里几千年前早有了。

②我有意对中国诗的内容不讲。

中国诗跟西洋诗在内容上无甚；中国社交诗特别多，宗教诗几乎没有，如是而已。

③中国诗绝不是贵国惠特曼所谓“野蛮犬吠”，而是文明人话，并且是谈话，不是演讲，像良心的声音又静又细——但有良心的人全听得见，耳朵太听惯了麦克风和无线电或者……A、暗合忽略差异除非B、契合忽略差别除非C、契合忽视差异因为D、暗合忽视差别因为【答案】：【解析】：第10题【填空题】作者在《谈中国诗》文中借用______和______的方式简要地说明了中国诗的艺术性和由此产生的负面影响。

“中国诗”指______；“早熟”指______，在中国诗里出现得异常之早；“早衰”指______，以后就缺乏变化，而且逐渐腐化。

”【答案】：【解析】：第11题【填空题】钱钟书，字______，号槐聚，1910年生于江苏无锡。

现代著名的文学家，解放前的主要著作有______，短篇小说集______，长篇小说______，文论及诗文评论《谈艺录》。

解放后，钱先生出版有《宋诗选》《管锥编五卷》《七缀集》《槐聚诗存》等。

参与《毛泽东选集》的外文翻译工作。

主持过《中国文学史》唐宋部分的编写工作。

在当代学术界自成一家。

因其多方面的成就，被誉为“文化大家”。

【答案】：【解析】：第12题【填空题】钱钟书的主要作品有______、______、______、______、______以及______等等。

【答案】：【解析】：第13题【填空题】本文可以划分为四部分，每部分的层意分别是第一部分(第l段)______；第二部分(第2段)______；第三部分(3-7段)______；第四部分(8段)______。

【答案】：【解析】：第14题【现代文阅读】阅读下面的文字，完成后面练习题。

无论是阅读或是写作，字的难处在意义的确定与控制。

字有直指的意义，有联想的意义。

比如说“烟”，它的直指的意义，凡见过燃烧体冒烟的人都会明白，只是它的联想的意义迷离不易捉摸，它可联想到燃烧弹、鸦片烟榻、庙里焚香、“一川烟草”“杨柳万条烟”“烟光凝而暮山紫”“蓝田日暖玉生烟”……种种境界。

直指的意义载在字典上，有如月轮，明显而确实；联想的意义是文字在历史过程上所累积的种种关系，有如轮外圆晕，晕外霞光，其浓淡大小随人随时随地而各个不同，变化莫测。

科学的文字愈限于直指的意义就愈精确，文学的文字有时却必须顾到联想的意义，尤其是在诗方面。

直指的意义易用，联想的意义却难用。

因为前者是固定的，后者是游离的；前者偏于类型，后者偏于个性。

既是游离的，个别的，它就不易控制，而且它可以使意蕴丰富，也可以使意思含糊甚至于支离。

比如说苏东坡的《惠山烹小龙团》诗里的三、四两句“独携天上小团月，来试人间第二泉”，“天上小团月”是由“小龙团”茶联想起来的，如果你不知道这个关联，原文就简直读不通；如果你不了解明月照着泉水和清茶泡在泉水里那一点共同的清沁肺腑的意味，也就失去原文的妙处。

这两句诗的妙处就在不即不离、若隐若现之中。

它比用“惠山泉水泡小龙团茶”一句话来得较丰富，也来得较含混有蕴藉。

难处就在于含混中显得丰富。

由“独携小龙团，来试惠山泉”变成“独携天上小团月，来试人间第二泉”，这是点铁成金。

文学之所以为文学，就在这一点生发上面。

本段文字论述的中心是什么？（不超过15个字。

）“无论是阅读或是写作，字的难处在意义的确定与控制”，如何理解“意义的确定和控制”？在文中作者举了“烟”和苏轼的《惠山烹小龙团》两个例子。

这两个例子要说明的各是什么？对这段文字分析和说明的重要内容是什么？请用简洁的语言概括。

依次填入下面两句横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一项是( )建筑是凝固的诗：______________；_____________。

诗有古诗和现代诗，建筑也有古今之分，泾渭分明。

在缓缓流逝的时间长河中，总有一些记忆像卵石般沉淀下来，_________，__________。

爱，特别是母爱，对他来说，就是这样一份沉甸甸的卵石。

①或神采飞扬，透着现代的气息②或庄重沉稳，带着岁月的沧桑③压迫着人们的心灵④改变着人生的轨迹A、①②③④B、①②④③C、②①③④D、②①④③【答案】：【解析】：第15题【现代文阅读】阅读下面的文字，完成后面的题目。

中国诗和中国画（节选）钱钟书一个传统破坏了，新风气成为新传统。

新传统里的批评家对于旧传统里的作品能有比较全面的认识，作比较客观的估计，因为他具有局外人的冷静和超脱，所谓“当局称迷，傍（旁）观见审”（元行冲《释疑》），而旧传统里的批评家就像“不识庐山真面目，只缘身在此山中”（苏轼《题西林壁》）。

除旧布新也促进了人类的集体健忘，一种健康的健忘，千头万绪简化为二三大事，留存在记忆里，节省了不少心力。

旧传统里若干复杂问题，新的批评家也许并非不屑注意，而是根本没想到它们一度存在过。

他的眼界空旷，没有枝节零乱的障碍物来扰乱视线，比起他这样高瞻远瞩，旧的批评家未免见树不见林了。

不过，无独必有偶，另一个偏差是见林而不见树。

局外人也就是门外汉，他的意见，仿佛“清官判断家务事”，有条有理，而对于委曲私情，终不能体贴入微。

一个社会、一个时代各有语言天地，各行各业以至一家一户也都有它的语言天地，所谓“此中人语”。

譬如乡亲叙旧、老友谈往、两口子讲体己、同业公议、专家讨论等等，圈外人或外行人听来，往往不甚了了。

缘故是：在这种谈话里，不仅有术语、私房话以至“黑话”，而且由于同伙们相知深切，还隐伏着许多中世纪经院哲学所谓彼此不言而喻的“假定”（suppositio），旁人难于意会。

释祩宏《竹窗随笔》论禅宗回答：“譬之二同邑人，千里久别，忽然邂逅，相对作乡语隐语，旁人听之，无义无味。

”这其实是生活中的平常情况，只是“听之无义无味”的程度随人随事不同。

批评家对旧传统或风气不很认识，就可能“说外行话”，曲解附会。

举一个文评史上的惯例罢。

我们常听说中国古代文评里有对立的两派，一派要“载道”，一派要“言志”。

事实上，在中国旧传统里，“文以载道”和“诗以言志”主要是规定各种文体的职能，并非概括“文学”的界说。

“文”常指散文或“古文”而言，以区别于“诗”“词”。

这两句话看来针锋相对，实则水米无干，好比说“他去北京”“她回上海”，或者羽翼相辅，好比说“早点是稀饭”“午餐是面”。

因此，同一个作家可以“文载道”，以“诗言志”，以“诗余”的词来“言”诗里说不出口的“志”。

这些文体就像梯级或台阶，是平行而不平等的，“文”的等次最高。

西方文艺理论常识输入以后，我们很容易把“文”一律理解为广义的“文学”，把“诗”认为是文学创作精华的同义词。