(完整版)中国书法史考前提纲

书法史考前辅导●填空201.中国书法字体有篆、隶、楷、行、草。

2.中国书法史第一个高峰是魏晋时期，第二个高峰是隋唐时期。

3.楷体是中国书法汉字演变的最后一种字体。

4.苏轼“我书意造本无法,点画信手烦推求”标志尚意书风的形成。

5.“吴门三家”指明代的祝允明、文征明、王宠。

在苏州出现了吴门派书法。

他们的代表人物是祝允明、文徵明、王宠等。

6.殷商到西周通行甲骨文。

7.商周刻铸在青铜器上的文字为钟鼎文。

8.尚韵书风形成于晋代。

9.文房四宝为笔、墨、纸、砚。

10.《笔意赞》为南朝齐书家王僧虔。

11.《海岳名言》为宋四家米芾所书。

●名词解释20一笔书——晋代王献之所创的草书体，也称连绵草，即一笔贯穿一字.书法术语。

指草书文字间自始至终笔画连绵相续，如一笔直下而成，故名。

汉代张芝首创。

唐代张怀瓘《书断》称：“伯英（张芝）章草，学崔（瑷）、杜（度）之法，因而变之以成今草，转精其妙，字之体势一笔而成。

偶有不连，而血脉不断，及其连者，气候通其隔行。

”北宋郭若虚《图画见闻志》称：“王献之能为一笔书，陆探微能为一笔画。

” 指汉草书。

草书体势似一笔写成，故称。

草圣——中国东汉书法家，字伯英，是我国最早的一个今草大师。

敦煌酒泉（今甘肃酒泉）人，(据考证，应为“敦煌渊泉人”，即汉代敦煌郡渊泉县人，渊泉县在今甘肃省瓜州县境内。

)出身官宦家庭，其父张焕曾任太常卿。

张芝擅长草书中的章草，将古代当时字字区别、笔画分离的草法，改为上下牵连富于变化的今草新写法，富有独创性，在当时影响很大。

书迹今无墨迹传世，仅北宋《淳化阁帖》中收有他的《八月帖》等刻帖《书谱》——为唐代草书大家孙过庭所著，是古代书论史上的一篇杰作西晋初年著名书法家索靖卫都以擅长草书闻名一台二秒宋四家——宋四家，即宋人苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄的合称，被后世认为是最能代表宋代书法成就的书法家。

●简答题一．书法艺术有什么特征书法美是客观事物形体动态美的反映，是对立统一规律的表现，是形式美意识的表现，是人合理的生理、心理结构的表现，是人格精神的象征，是人类抽象审美情感的表现书法是以线组合文字的艺术形式，它主要通过用笔用墨、结构章法、线条组合等方式进行造型和表现主体的审美情操。

书法艺术的基本特征是：（1）线条与组合；（2 ）具象与抽象；（3 ）情感与象征。

二．书法与汉字艺术的关系将汉字的线条艺术化，寓于个性情感，成为具有某种精神象征意义的整体，具有独特的审美原则●论述题一．试试分析王羲之书法作品的特征40王羲之书法主要特点是平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，后人评曰：“飘若游浮云，矫如惊龙”。

王羲之的书法精致、美仑美奂，是极富有美的观赏的。

总之，他把汉字书写从实用引入一种注重技法，讲究情趣的境界，标志着书法家不仅发现书法美，而且能表现书法美。

王羲之最大的成就在于变汉魏质朴书风为笔法精致、美仑美奂的书体，开创了妍美流畅的行、草书法先河。

特别是行书《兰亭序》有如行云流水，潇洒飘逸，骨格清秀，点画遒美，疏密相间，布白巧妙，在尺幅之内蕴含着极丰裕的艺术美。

无论横、竖、点、撇、钩、折、捺，真可说极尽用笔使锋之妙。

《兰亭序》凡三百二十四字，每一字都姿态殊异，圆转自如。

王羲之出神入化王羲之是东晋伟大书法家，他一变汉魏朴质书风，开晋后妍美劲健之体，创楷、行、草之典范，后世莫不宗法。

他行书字帖《兰亭序》是他的的代表作，被书法界誉为“天下第一行书”，千百年来倾倒了无数习书者。

王羲之亦因此被后人尊称为“书圣”。

唐太宗李世民倡导王羲之的书风。

他亲自为《晋书》撰《王羲之传》，搜集、临摹、欣赏王羲之的真迹，《兰亭序》摹制多本，赐给群臣。

在中国书法史上，帝王以九五万乘之尊而力倡一人之书者，仅此而已。

宋代姜夔酷爱《兰亭序》，日日研习，常将所悟所得跋其上。

有一跋云：“廿余年习《兰亭》皆无入处，今夕灯下观之，颇有所悟。

”历时二十多年才稍知入门，可见释读之难：一千六百多年来无数书法家都孜孜不倦地释读过，何尝不想深入羲之的堂奥，但最终只能得其一体而已。

因此，《兰亭序》可以说是由杰出的书法智慧所营造成的迷宫。

二．解释什么叫甲骨文甲骨文是中国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字。

甲骨文主要指殷墟甲骨文，又称为“殷墟文字”、“殷契”，是殷商时代刻在龟甲兽骨上的文字。

19世纪末年在殷代都城遗址被今河南安阳小屯发现，继承了陶文的造字方法，是中国商代后期（前14～前11世纪）王室用于占卜记事而刻（或写）在龟甲和兽骨上的文字。

殷商灭亡周朝兴起之后，甲骨文还延绵使用了一段时期。

甲骨文是中国的一种古代文字，被认为是现代汉字的早期形式，有时候也被认为是汉字的书体之一，也是现存中国最古老的一种成熟文字。

甲骨文又称契文、龟甲文或龟甲兽骨文。

甲骨文是一种很重要的古汉字资料。

绝大部分甲骨文发现于殷墟。

在已发现的殷墟甲骨文里，出现的单字数量已达4000左右。

其中既有大量指事字、象形字、会意字，也有很多形声字。

这些文字和我们现在使用的文字，在外形上有巨大的区别。

但是从构字方法来看，二者基本上是一致的。

三．什么是兰亭集序（作者时期全文字数行数被称什么多少的之子）《兰亭序》又名《兰亭宴集序》、《兰亭集序》、《临河序》、《禊序》和《禊贴》行书法帖。

东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一人，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。

《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者好景不长，生死无常的感慨。

法帖相传之本，共二十八行，三百二十四字，章法、结构、笔法都很完美，是他三十三岁时的得意之作。

圣王羲之在<兰亭序>出现的20个“之”字，加上落款1个“之”字共21个字“之”，各有不同的体态及美感，无一雷同，都用了不同的书法书写而成。

四．颜筋柳骨指的是什么特点等柳体－－－－法出于颜，独创一格，笔意瘦挺，体势劲媚。

颜体－－－－探源篆隶，楷法谨严，放而不流，拘而不拙，结字方圆，笔法肥劲。

颜"指颜真卿,"柳"指柳公权.中国古代书法史上著名的楷书四大家:唐代的颜真卿、柳公权、欧阳洵,元代的赵孟頫。

颜、柳占据了其中一半的席位。

“颜筋柳骨”是说他们二人的风格像筋、骨那样挺劲有力而又有所差异。

五．无门三家“吴门三家”——明代中期，书法家普遍摆脱台阁体书法的束缚，重倡帖学本义，在苏州地区，形成吴门派书法。

以祝允明、文徵明、王宠并称“吴门三家”。

其中又以擅长草书的祝允明（1460—1526年）成就最高。

文徵明、王宠工于小楷。

狂草是由唐代书法家张旭在王献之一笔书基础上创作的一种草书六．书法艺术与中国画的关系——都用毛笔和墨、宣纸，笔法方面有共性，诗书画融为一体，国画讲究书画不分家，有画必然有书，画一定要有字，题字、落款。

字是画的一部分，有时候一幅画会因为好的题款而增色，可以说是点睛之处。

七．颜真卿王羲之书法的特征不少于1000字德宗诏文曰：“器质天资，公忠杰出，出入四朝，坚贞一志。

”在书法史上，他是继二王之后成就最高，影响最大的书法家。

其书初学张旭，初唐四家，后广收博取，一变古法，自成一种方严正大，朴拙雄浑，大气磅礴的“颜体”。

对后世影响巨大。

他的书迹作品，据说有138种。

初学褚遂良，后师从张旭，又汲取初唐四家特点，兼收篆隶和北魏笔意，自成一格，一反初唐书风，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博气势恢宏，骨力遒劲而气概凛然。

宋欧阳修评云：“颜公书如忠臣烈士道德君子，其端庄尊重，人初见而畏之，然愈久而愈可爱也。

其见宝于世者不必多，然虽多而不厌也。

”朱长文也赞其书：“点如坠石，画如夏云，钩如屈金，戈如发弩，纵横有象，低昂有志，自羲、献以来，未有如公者也。

”颜体书对后世书法艺术的发展产生了深远影响，唐以后很多名家，都从颜真卿变法成功中汲取经验。

尤其是行草，唐以后一些名家在学习二王的基础之上再学习颜真卿而建树起自己的风格颜体书法有一大特点字体圆胖丰满。

触笔遒劲有力绝不轻易下笔，思绪好笔路在下笔是颜真卿的一大特点。

颜真卿为琅琊氏后裔，家学渊博，五世祖颜师古是北齐著名学者，著有《颜氏家训》。

颜真卿少时家贫缺纸笔，用笔醮黄土水在墙上练字。

初学褚遂良，后师从张旭得笔法，又汲取初唐四家特点，兼收篆隶和北魏笔意，完成了雄健、宽博的颜体楷书的创作，树立了唐代的楷书典范。

他的楷书一反初唐书风，行以篆籀之笔，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气慨凛然，这种风格也体现了大唐帝国繁盛的风度，并与他高尚的人格契合，是书法美与人格美完美结合的典例。

他的书体被称为“颜体”，与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉。

王羲之书法主要特点是平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，后人评曰：“飘若游浮云，矫如惊龙”。

王羲之的书法精致、美仑美奂，是极富有美的观赏的。

总之，他把汉字书写从实用引入一种注重技法，讲究情趣的境界，标志着书法家不仅发现书法美，而且能表现书法美。

王羲之最大的成就在于变汉魏质朴书风为笔法精致、美仑美奂的书体，开创了妍美流畅的行、草书法先河。

特别是行书《兰亭序》有如行云流水，潇洒飘逸，骨格清秀，点画遒美，疏密相间，布白巧妙，在尺幅之内蕴含着极丰裕的艺术美。

无论横、竖、点、撇、钩、折、捺，真可说极尽用笔使锋之妙。

《兰亭序》凡三百二十四字，每一字都姿态殊异，圆转自如。

王羲之出神入化被尊为“书圣”的王羲之吸取前人书法精华，独创一家，擅长楷书、行书和草书，他的字端秀清新，“飘若浮云，矫若惊龙”。

综合历代书评，王羲之的书体得之神功、千变万化、自成一家、登峰造极的，就是楷书、行书和草书(今草)。

楷、行、草三体，自汉魏以来，在逐步演变。

演变的方向，是删繁就简，趋于快速实用。

演变的途径是民间匠人、官方书佐和达官显要、清流雅士的各自努力，相互影响，经由高门大族杰出书家的锤炼升华，汇成主流。

王羲之便是这些杰出书家的典型代表。

王羲之建树的不只是一种风格，一种境界，而是一个书法艺术的体系。

在这个博大的体系内，有严肃，也有飘逸；有对立，也有和谐；有情感，也有理智；有法则，也有自由。

于是，各种各样的书家--古典的、现代的，唯美的、伦理的，现实的、浪漫的，阳刚的、阴柔的……都能把它当作伟大的典范，从中汲取他们各自需要的营养。