中医治未病
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• 养生: • 从阴阳讲:春夏养阳、秋冬养阴
• 从五行讲:
• 春应于肝、夏应于心、长夏应于脾、秋应于肺、冬应 于肾
• 春养肝,夏养心,长夏养脾,秋养肺,冬养肾
(冬)
水(肾)
(寒)咸
(春)
木(肝)
(风)酸 (夏)
火(心)
(暑)苦
(秋)
金(肺)
(燥)辛
(长夏)
土(脾)
(湿)甘
• 《素问·四气调神大论》
• 上面这段话的意思是防患于未然。 • 具体而言,治未病包含了三个层面: • 1、未病先防 • 2、既病防变 • 3、瘥后防复
1、未病先防
• 未病先防是指疾病未发生就予以及时的治疗达到预防 的目的。
• 那如何在疾病未发生之前就治疗呢? • 如果你的身体有不适症状或者毫无症状,西医检查不
出疾病的时候,中医就可以利用四诊法了解你的身体 所处的状态和即将发生的病变了。此时就要采取预防 措施,否则病变不可避免。
•
• 岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和
于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能
形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。
•
今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉
以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,
不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故
半百而衰也。
• 从这段对话我们就可以看出如何养护生命,如何使自 己度百岁乃去而不是半百而衰。即便是医学科技发达 的今天这些论述也不过时。
• 秋季是立秋日开始,经过处暑、白露、秋分、寒露、霜降, 直到立冬的前一天结束,为公历八、九、十月共三个月。
• 养生原则: • 1、注意对肺的养护 • 2、养阴防燥
• 《素问·四气调神大论》
•
“冬三月,此谓闭藏。水冰地坼,无扰乎阳,早卧晚
起,必待日光,使志若伏若匿,若有隐私,若已有得,去
寒就温,无泄皮肤,使气亟夺,此冬气之应,养藏之道也。
逆之则伤肾,春为痿厥,奉生者少。”
• 冬季是从立冬日开始,经过小雪、大雪、冬至、小寒、大 寒,共六个节气,直到立春的前一天结束,为公历十一、 十二、一月共三个月。
• 养生原则: • 1、注意对肾的养护 • 2、敛阴护阳 • 3、以藏为本
• 在时间上,刚才我们讲了四季,下面我们再讲讲节气 和时辰。因为四季包含了二十四节气,而一天包含了 十二时辰,这些重要的时间概念都可以指导我们的养 生。
• 那治未病和四季养生有什么关系呢?
• 前面我们讲了治未病是一种养生理念,或者可以说治 未病就是养生。
• 养生不是空洞的概念,而是有具体的操作办法的。四 季养生就是具体的操作办法。
• 所以,治未病是理念,四季养生是方法。
• 接下来,我们就谈谈四季如何养生。
四、四季如何养生
• 自然规律:春生、夏长、秋收、冬藏
•
“春三月,此谓发陈。天地俱生,万物以荣,夜卧早
Baidu Nhomakorabea
起,广步于庭,被发缓行,以使志生,生而勿杀,予而勿
夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也。逆之则伤肝,
夏为寒变,奉长者少。”
• 春季是从立春日开始,经过雨水、惊蛰、春分、 清明、谷雨,直到立夏的前一天结束,为公历二、 三、四月共三个月。
• 养生原则:
• 1、帮助阳气正常的升发;
中医治未病
主要内容
• 一、什么是治未病 • 二、什么是养生 • 三、治未病与四季养生的关系 • 四、四季如何养生
一、什么是治未病
• “未病”一词首见于《素问·四气调神论》篇: • “是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之
谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴 而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎!”
• 所以,不要认为病好了就万事大吉了,后续的工作还 很多。
• 大家是不是感觉治未病管得也太宽了?
• 疾病发生前,发生后,甚至治愈后都要管。
• 是这样的,这其实就是生命的过程。治未病就是研究 从出生之后到死亡之前的生命养护,也就是我们说的 养生。
• 下面,我们就谈谈什么是养生?
二、什么是养生
• 养生,所谓“生”,生命、生存、生长之意;所谓 “养”,保养、调养、补养、护养之意。
• 养生原则: • 1、注重对心脏的特别养护。 • 2、注重对脾的养护。 • 3、不要使阳气外泄太过。
• 《素问·四气调神大论》
•
“秋三月,此谓容平。天气以急,地气以明早卧早起,
与鸡俱兴,使志安宁,以缓秋刑,收敛神气,使秋气平,
无外其志,使肺气清,此秋气之应,养收之道也。逆之则
伤肺,冬为飨泄,奉藏者少。”
2、既病防变
• 既病防变就是指疾病发生后就要及时的治疗防止病情 向坏的方向发展。
• 每种疾病都有自身的发展转变规律,我们要做的就是 防止病情恶化,使其及时得到控制和改善直到治愈。
3、瘥后防复
• 瘥后防复是指疾病治愈后身体处于恢复期时容易罹患 新的疾病或者旧病复发,所以就需要中医进行预防调 理或治疗防止复发。
• 养生就是养护生命。 • “养生”的内涵,一是如何延长生命的时限,二是如
何提高生活的质量。
• 说到延长生命的时限,就是长寿。而疾病就是长 寿的阻力,大部分人都是因为疾病终结了生命。
• 可能有人认为这是命,不能掌控的。其实《内经》 中有关于生命长短的论述:
• 黄帝问岐伯曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁, 而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者。 时世异耶人将失之耶?
• 说到最后,其实就是养生要合乎自然规律。因为人也 是自然的一部分,按中医的话讲叫“天人合一”。
• 如何“天人合一”?就是我们接下来要讲的四季养生。
三、治未病与四季养生的关系
• 刚才我们讲“天人合一”,这个天广义讲可以指自然 和自然规律。狭义讲可以指天时,包括四季、节气和 时辰。
• 四季是一年的自然交替规律,包括春生、夏长、秋收、 冬藏。了解了四季的养生规律就触类旁通知道一月、 一日的养生规律了。
节气
• 我们讲讲比较重要的几个节气是: • 立春、立夏、立秋、立冬 • 春分、秋分 • 夏至、冬至 • (三伏、三九)
• 2、利于肝胆气机的舒畅。
• 《素问·四气调神大论》
•
“夏三月,此谓蕃秀。天地气变,万物华实,夜卧早
起,无厌于日,使志无怒,使华英成秀,使气得泄,若所
爱在外,此夏气之应,养长之道也。逆之则伤心,秋为
疟,奉收者少,冬至重病。”
• 夏季是从立夏日开始,经过小满、芒种、夏至、小暑、大 暑,直到立秋的前一天结束,为公历五、六、七月共三个 月。
• 从五行讲:
• 春应于肝、夏应于心、长夏应于脾、秋应于肺、冬应 于肾
• 春养肝,夏养心,长夏养脾,秋养肺,冬养肾
(冬)
水(肾)
(寒)咸
(春)
木(肝)
(风)酸 (夏)
火(心)
(暑)苦
(秋)
金(肺)
(燥)辛
(长夏)
土(脾)
(湿)甘
• 《素问·四气调神大论》
• 上面这段话的意思是防患于未然。 • 具体而言,治未病包含了三个层面: • 1、未病先防 • 2、既病防变 • 3、瘥后防复
1、未病先防
• 未病先防是指疾病未发生就予以及时的治疗达到预防 的目的。
• 那如何在疾病未发生之前就治疗呢? • 如果你的身体有不适症状或者毫无症状,西医检查不
出疾病的时候,中医就可以利用四诊法了解你的身体 所处的状态和即将发生的病变了。此时就要采取预防 措施,否则病变不可避免。
•
• 岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和
于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能
形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。
•
今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉
以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,
不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故
半百而衰也。
• 从这段对话我们就可以看出如何养护生命,如何使自 己度百岁乃去而不是半百而衰。即便是医学科技发达 的今天这些论述也不过时。
• 秋季是立秋日开始,经过处暑、白露、秋分、寒露、霜降, 直到立冬的前一天结束,为公历八、九、十月共三个月。
• 养生原则: • 1、注意对肺的养护 • 2、养阴防燥
• 《素问·四气调神大论》
•
“冬三月,此谓闭藏。水冰地坼,无扰乎阳,早卧晚
起,必待日光,使志若伏若匿,若有隐私,若已有得,去
寒就温,无泄皮肤,使气亟夺,此冬气之应,养藏之道也。
逆之则伤肾,春为痿厥,奉生者少。”
• 冬季是从立冬日开始,经过小雪、大雪、冬至、小寒、大 寒,共六个节气,直到立春的前一天结束,为公历十一、 十二、一月共三个月。
• 养生原则: • 1、注意对肾的养护 • 2、敛阴护阳 • 3、以藏为本
• 在时间上,刚才我们讲了四季,下面我们再讲讲节气 和时辰。因为四季包含了二十四节气,而一天包含了 十二时辰,这些重要的时间概念都可以指导我们的养 生。
• 那治未病和四季养生有什么关系呢?
• 前面我们讲了治未病是一种养生理念,或者可以说治 未病就是养生。
• 养生不是空洞的概念,而是有具体的操作办法的。四 季养生就是具体的操作办法。
• 所以,治未病是理念,四季养生是方法。
• 接下来,我们就谈谈四季如何养生。
四、四季如何养生
• 自然规律:春生、夏长、秋收、冬藏
•
“春三月,此谓发陈。天地俱生,万物以荣,夜卧早
Baidu Nhomakorabea
起,广步于庭,被发缓行,以使志生,生而勿杀,予而勿
夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也。逆之则伤肝,
夏为寒变,奉长者少。”
• 春季是从立春日开始,经过雨水、惊蛰、春分、 清明、谷雨,直到立夏的前一天结束,为公历二、 三、四月共三个月。
• 养生原则:
• 1、帮助阳气正常的升发;
中医治未病
主要内容
• 一、什么是治未病 • 二、什么是养生 • 三、治未病与四季养生的关系 • 四、四季如何养生
一、什么是治未病
• “未病”一词首见于《素问·四气调神论》篇: • “是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之
谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴 而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎!”
• 所以,不要认为病好了就万事大吉了,后续的工作还 很多。
• 大家是不是感觉治未病管得也太宽了?
• 疾病发生前,发生后,甚至治愈后都要管。
• 是这样的,这其实就是生命的过程。治未病就是研究 从出生之后到死亡之前的生命养护,也就是我们说的 养生。
• 下面,我们就谈谈什么是养生?
二、什么是养生
• 养生,所谓“生”,生命、生存、生长之意;所谓 “养”,保养、调养、补养、护养之意。
• 养生原则: • 1、注重对心脏的特别养护。 • 2、注重对脾的养护。 • 3、不要使阳气外泄太过。
• 《素问·四气调神大论》
•
“秋三月,此谓容平。天气以急,地气以明早卧早起,
与鸡俱兴,使志安宁,以缓秋刑,收敛神气,使秋气平,
无外其志,使肺气清,此秋气之应,养收之道也。逆之则
伤肺,冬为飨泄,奉藏者少。”
2、既病防变
• 既病防变就是指疾病发生后就要及时的治疗防止病情 向坏的方向发展。
• 每种疾病都有自身的发展转变规律,我们要做的就是 防止病情恶化,使其及时得到控制和改善直到治愈。
3、瘥后防复
• 瘥后防复是指疾病治愈后身体处于恢复期时容易罹患 新的疾病或者旧病复发,所以就需要中医进行预防调 理或治疗防止复发。
• 养生就是养护生命。 • “养生”的内涵,一是如何延长生命的时限,二是如
何提高生活的质量。
• 说到延长生命的时限,就是长寿。而疾病就是长 寿的阻力,大部分人都是因为疾病终结了生命。
• 可能有人认为这是命,不能掌控的。其实《内经》 中有关于生命长短的论述:
• 黄帝问岐伯曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁, 而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者。 时世异耶人将失之耶?
• 说到最后,其实就是养生要合乎自然规律。因为人也 是自然的一部分,按中医的话讲叫“天人合一”。
• 如何“天人合一”?就是我们接下来要讲的四季养生。
三、治未病与四季养生的关系
• 刚才我们讲“天人合一”,这个天广义讲可以指自然 和自然规律。狭义讲可以指天时,包括四季、节气和 时辰。
• 四季是一年的自然交替规律,包括春生、夏长、秋收、 冬藏。了解了四季的养生规律就触类旁通知道一月、 一日的养生规律了。
节气
• 我们讲讲比较重要的几个节气是: • 立春、立夏、立秋、立冬 • 春分、秋分 • 夏至、冬至 • (三伏、三九)
• 2、利于肝胆气机的舒畅。
• 《素问·四气调神大论》
•
“夏三月,此谓蕃秀。天地气变,万物华实,夜卧早
起,无厌于日,使志无怒,使华英成秀,使气得泄,若所
爱在外,此夏气之应,养长之道也。逆之则伤心,秋为
疟,奉收者少,冬至重病。”
• 夏季是从立夏日开始,经过小满、芒种、夏至、小暑、大 暑,直到立秋的前一天结束,为公历五、六、七月共三个 月。