专家解读小悦悦事件+图片
小悦悦事件ppt课件
• 如果你是法官，你会怎么判“小悦悦”这 一事件？为什么？
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• 对于小悦悦这件事，你们最想说什么？
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见义勇为反倒被人诬陷
•
9月25日，侯女士称在菜市场扶起一
位摔倒的老人，反被老人及其家人诬陷，
被迫垫付了2500元住院押金。摔倒老人称
他是被侯女士的菜篮子车绊倒，她理应承
担相应的责任。律师称因为现场没有目击
证人和监控录像，目前双方责任划分很难
界定
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•
四川新闻网－成都晚报前天中午12点多，江苏如皋市公安局交
巡警大队石庄中队接到群众报警，称一辆大巴车在石庄镇西边的张黄
立交桥上，撞倒一名骑三轮车的老人后逃逸，石庄中队民警立即展开
调查。 老人说被大巴车撞到 这位老人姓石，家住石庄镇闸口
村十三组，经过医生诊断，老人头部有轻微伤，在石庄医院留院观察。
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病情病回情顾 回顾
•
2011年10月16日下
午，广州军区广州总医院医
生表示，女童伤情太严重，
已经发生了脑死亡，双眼瞳
孔已经散大；目前仅凭机器
和药物维持着呼吸与心跳，
生命随时会有危险，估计未
来连植物人的状态都恢复不
到。最致命的并非肇事车辆
的反复碾压，而是第一次被
车猛烈撞倒头部着地所致的3
•
彭医生称，汽车
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•
也许有人会说，见义勇为，直面歹徒，
是生死考验，个别人因而犹豫不决，甚至
做出错误的选择，情有可原。那么在反映
社会道德的细微小节中，我们又做得怎样
呢？在这个社会平台里，当有人摔倒时，
我们会去扶起吗？当有老人上车后没座位
时，我们会让座吗？当无依无靠的乞丐向
碾压小悦悦的司机胡某何以涉嫌过失致人死亡罪被批捕
碾压小悦悦的司机胡某何以涉嫌过失致人死亡罪被批捕？备受关注的小悦悦被碾压一案又有最新进展。
21 日，经过一周的侦查、取证，南海警方根据已掌握的证据，以涉嫌“过失致人死亡”向南海区检察院呈请对第一个涉案司机胡军（男，24 岁，山东泰安人）的逮捕。
24 日上午，南海区人民检察院在对该案依法认真审查后，决定以涉嫌构成过失致人死亡罪对其进行批捕。
（金羊网）读该条新闻，第一反应是：肇事司机涉嫌的罪名为什么是过失致人死亡而不是交通肇事或者其他？由于检方没有披露更多的案情，对于案件事实我们目前只能依照媒体的报道：10月13日，一出惨剧发生在佛山南海黄岐广佛五金城：年仅两岁的女童小悦悦走在巷子里，被一辆面包车两次碾压，几分钟后又被一小型货柜车碾过。
据此，先后两次碾压小悦悦的肇事司机涉嫌什么犯罪呢？检警一致认为是过失致人死亡。
理由可能是两点：第一，案发地点是五金城内的一条小巷，可能不属于公共交通管理的范围。
不然，就难以排除适用交通肇事罪的可能。
司法实践中一般认为，公共交通管理范围的道路是指经公路主管部门验收认定的城间、城乡间、乡间能行驶汽车的公共道路。
五金城内的一条小巷显然不太可能经过公路主管部门验收。
第二，肇事司机主观上不具有故意。
也就是说，肇事司机对前后两次碾压行为均没有意识到，至少是对第一次碾压行为没有意识到。
如果第一次就意识到了，再次碾压则明显已经不能被“过失”所评价；如果第二次碾压后意识到的碾但没管走了，则要判断其对死亡后果所持的主观态度，未必一定属于“过失”。
笔者认为，在小悦悦事件中，对第一个肇事司机以“过失致人死亡”批捕值得探讨。
首先，以公路主观部门是否验收作为判断是否属于公共交通管理的标准似乎不妥。
众所周知，交通肇事罪侵犯的客体不仅仅是被害人的人身财产安全，而且还包括公共安全。
因此，以是否具有“公共性”、车辆行人是否“均可通行”作为判断标准或许更为合适。
广东佛山五金城作为一个体积庞大、品类繁盛的五金交易商城，各色车辆出入工业区内，车流滚滚，明显具有“公共性”和车辆行人“均可通行性”。
南方都市报小悦悦事件报道案例研究
《南方都市报》“小悦悦事件”报道案例研究分析报告研究小组成员：徐宁蔓、李惠婷、李敏霞、赖雪颖、崔楸仪、庞华芳、胡飞凤、汤震利、梁美林、王秋洁研究工作分配表：一、研究工作策划与安排：徐宁蔓、李惠婷二、制表：李惠婷三、数据采集（按时间顺序）：2011年10月16日：王秋洁2011年10月17日：赖雪颖2011年10月18日：汤震利2011年10月19日：庞华芳2011年10月20日：胡飞凤2011年10月21日：梁美林2011年10月22日：李惠婷2011年10月23日：李敏霞2011年10月24日：崔楸仪四、数据录入与校对：李敏霞、崔楸仪、王秋洁五、数据整合：李惠婷六、分析报告撰写：案例简介：汤震利研究范围、研究方法：胡飞凤、徐宁蔓研究动机与目的：梁美林研究发现与分析：李敏霞、李惠婷思考与建议：徐宁蔓七、后期资料整合与排版：赖雪颖、庞华芳《南方都市报》“小悦悦事件”报道案例研究分析报告一、案例简介：2011年10月13日下午5点30分，广东佛山南海黄岐的广佛五金城里，2岁女童小悦悦在过马路上不慎被一辆面包车撞倒并两度碾压，随后肇事车辆逃逸，随后开来的另一辆车辆直接从已经被碾压过的女童身上再次开了过去，七分钟内在女童身边经过的十几个路人，都对此冷眼漠视，只有最后一名拾荒阿姨陈贤妹上前施以援手，由此引发网友广泛热议。
2011年10月21日，小悦悦经医院全力抢救无效，于0时32分离世。
“小悦悦事件”广泛引起媒体和民众的关注和热议。
《南方都市报》在“小悦悦事件”发生期间，进行了一系列的深度报道，甚至设置了数个专题报道。
如在17日、20日、22日的报纸里，占据了头版头条的位置，并在《重点》版面栏目里跨好几个版面报道。
“小悦悦事件”的被关注，同样也引起媒体对同类事件的关注。
《南都》除了对“小悦悦事件”加大报道力度，还对同类事件也加大了报道力度。
从2011年10月16日至24日，对“小悦悦事件”的报道就有61篇，占报道版面总量26.23%；而同类事件的报道有27篇，占报道版面总量11.66%，差不多是“小悦悦事件”的一半。
广东佛山小悦悦事件
广东佛山小悦悦事件1. 背景介绍2018年10月13日，广东佛山市发生了一起备受关注的悲剧性事件，一名2岁的女童名叫悦悦遭到撞击并被一辆货车碾压。
这一事件引起了广泛的关注和讨论，不仅仅是因为事件的残忍程度，更重要的是救助过程中涉及到的社会问题。
2. 事件经过悦悦是家中的独生子女，当天下午3点左右，她的父母忙于家务事，没有注意到她的行踪。
悦悦逃离了家中，来到了佛山市禅城区杏坛镇的一条人行道上。
当时，一辆货车没有及时看到悦悦，撞到了她，并将她压在车轮下。
3. 救助过程当时现场有很多围观者，但是很长时间过去了，没有人敢挪开货车，因为担心可能会造成二次伤害。
直到警察和消防员赶到现场，根据现场情况决定使用起重机将货车抬起。
经过漫长的救援，最终悦悦被成功救出。
4. 悦悦的伤势悦悦在被救出时已经没有呼吸和心跳，她被立即送往附近的医院进行抢救。
医生们全力进行了复苏工作，但由于伤势过重，最后悦悦还是宣布不治身亡。
5. 社会反思悦悦事件引发了广泛的社会反思。
首先，人们对现场围观者的冷漠态度表示不解和愤慨。
在现场围观的人们为什么没有第一时间去救助悦悦？这引发了人们对现代社会道德观念和个人责任的反思。
其次，悦悦事件暴露出城市道路的安全隐患。
杏坛镇的人行道狭窄，道路两边缺少护栏或者其他保护措施，这导致了悦悦的不幸。
6. 事件的影响悦悦事件引起了广泛的关注和讨论。
媒体报道了这一事件，社交媒体上讨论这一事件的话题也非常火热。
通过这一事件，人们开始更加重视道德教育和安全意识的提高。
对于城市管理者来说，这也是一次很好的提醒，需要加强对城市道路的管理和改善。
7. 改善措施悦悦事件发生后，佛山市政府采取了一系列措施来改善道路和人行道的安全性。
他们投资修建了更宽敞的人行道，并在道路两边设置了护栏和警示标识。
此外，他们还加大了对道路安全的检查力度，并出台了新的交通安全法规。
8. 结论广东佛山小悦悦事件给人们带来了沉重的打击，同时也引发了社会对于道德、安全和城市管理的反思。
小悦悦事件 演讲ppt
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“救，还是不救”不应成为一个问题 还是不救”
见死不救无疑应受谴责，但谴责显然不能解决这一问题。 见死不救无疑应受谴责，但谴责显然不能解决这一问题。小悦悦的遭遇在 媒体报道的过程中，一再与“彭宇案”的后果直接挂钩， 媒体报道的过程中，一再与“彭宇案”的后果直接挂钩，从而形成了社会的 群体性焦虑，这也是对十八路人的谴责在第一时间达到高潮的前因。 群体性焦虑，这也是对十八路人的谴责在第一时间达到高潮的前因。但可以 被大众追溯的是，仅仅在一两个月前， 被大众追溯的是，仅仅在一两个月前，关于扶助老人的讨论余音依然绕梁未 这又在一定程度上进一步强化了谴责“见死不救”的舆论力度。 去，这又在一定程度上进一步强化了谴责“见死不救”的舆论力度。而需要 指出的是，之前被置于道德审判席上的是忘恩负义的受助者， 指出的是，之前被置于道德审判席上的是忘恩负义的受助者，而此次则是袖 手旁观的潜在施助者，这两者恰好构成了道德事件中的两个方面， 手旁观的潜在施助者，这两者恰好构成了道德事件中的两个方面，令讨论的 对象在维度上得以圆满的同时，又在逻辑上达到了完备。 对象在维度上得以圆满的同时，又在逻辑上达到了完备。 还是不救” 这本不应成为一个公共话题， “救，还是不救”，这本不应成为一个公共话题，尤其是在我们这样一个 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”古训的国度。 有“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”古训的国度。中国人并非 不善于由此及彼、由己度人，相反是有着相当道德自律传统的群体。因此， 不善于由此及彼、由己度人，相反是有着相当道德自律传统的群体。因此， 当前社会对于道德崩坏的印象，绝非群体观念出现不可逆转的倒退， 当前社会对于道德崩坏的印象，绝非群体观念出现不可逆转的倒退，而是道 德力量产生反弹的必然结果。而能够对这一反弹进行现实支持的， 德力量产生反弹的必然结果。而能够对这一反弹进行现实支持的，恐怕并不 只是一场大讨论，而更需在法律领域进一步明晰“趋利避害”行为的后果承 只是一场大讨论，而更需在法律领域进一步明晰“趋利避害” 这恰恰是解决一切困惑的关键所在。 担，这恰恰是解决一切困惑的关键所在。
从小悦悦被车辗事件看中国社会公德
从⼩悦悦被车辗事件看中国社会公德2011年10⽉16⽇⼴东佛⼭南海黄岐⼴佛五⾦城，年仅两岁的⼥童⼩悦悦⾛在巷⼦⾥，被⼀辆⾯包车两次碾压，⼏分钟后⼜被⼀⼩型货柜车碾过。
七分钟内在⼥童⾝边经过的⼗⼏个路⼈，竟然对此不闻不问。
最后，⼀位捡垃圾的阿姨把⼩悦悦抱到路边并找到她妈妈。
现在⼩悦悦已接近脑死亡。
整个新闻事件是⼀件特殊个案，但是从这个特殊个案中折射出中国⽬前的社会公德⾯临急剧的滑坡，社会转型时期，中国民众的社会道德⽔平有很⼤都下降，值得我们去反思。
社会由个⼈组成，个⼈的整体构成社会。
社会道德是公共议题，但是其基础是社会成员的私⼈品德与素质，这就是私⼈领域的问题，要加强社会道德，关键是给社会、给个体⼈格予发展的空间。
如果社会的绝⼤多数⼈的私⼈品德⾼尚，那么整体社会的社会公德肯定会很⾼尚；如果社会上⼤多数⼈的道德⽔平滑坡下降，那么整个社会就会出现⼀种缺德的局⾯。
对这⼀事件⼼理学家时这样解释的：“旁观者效应”与 “好⼈没好报”作祟。
对⼗余路⼈的冷漠，记者采访了⼴州市向⽇葵⼼理咨询中⼼创办⼈、关系⼼理学家胡慎之先⽣。
他告诉记者，这么多⼈对⼀个弱⼩⽣命见死不救，是⼀种“旁观者效应”——见别⼈都不做救⼈的⾏为，因此内⼼的谴责感会减少很多，“反正别⼈也没有救”。
胡慎之认为，此事也说明这个社会⼈与⼈之间的信任度不⾼。
此外，胡慎之还认为，这么多⼈选择沉默也与⼀些社会上“救⼈者反被冤枉”的风⽓有关。
胡慎之觉得，正是越来越多助⼈为乐的事情得不得应有的尊重，才造成了这么多“见死不救”的案例出现。
社会学家：建议将“⽣死教育”纳⼊义务教育。
复旦⼤学社会学教授顾晓明认为，随着社会⽣活复杂性、不确定性的增加，⽣死事件经常发⽣，⼈们对⽣死已经司空见惯甚⾄冷漠，对⽣命也变得不敬畏。
就⼩悦悦被碾压、⼗⼏⼈袖⼿旁观这⼀事件，⾜见这些⼈对⽣命的冷漠，连救⼈的本能良知都丧失。
他建议，要将⽣死教育纳⼊教育体系，让⼈们从⼩养成爱怜⽣命的意识。
另⼀⽅⾯，很多⼈⾯临这种情况会不知所措。
小悦悦事件叩问社会良知PPT参考
碾轧，18个路人先后经过，但都当没看见，
而其间悦悦又被一辆货车碾轧过去。最终小
悦悦被第19名路人拾荒者陈贤妹抱到路边。
图为10月21日上午8：30，广州军区总医院
召开有关小悦悦的情况通报会。ICU主任苏磊
表示，医院启动最高等级抢救方案，集合军
内外最权威专家救治，但因小悦悦伤情过重
救治无效。
2021/3/10
两岁生命叩问社会良知
2021/3/10
授课：XXX
1
2021/3/10
授课：XXX
2
2021/3/10
授பைடு நூலகம்：XXX
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2021/3/10
授课：XXX
4
2021/3/10
授课：XXX
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小悦悦事件全程回顾
• （10月21日凌晨0点32分，被碾女孩小
悦悦经抢救无效永远离开了人世。10月13日，
佛山两岁小女孩在路上被一辆面包车撞倒和
事件的再次发生。” 2021/3/10
授课：XXX
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如何才能唤醒人们的良知？
•
10月19日，以省政法委、省社工
委为主，包括团委、妇联、社科院、社
科联等10多个部门，以“谴责见死不救
行为，倡导见义勇为精神”为题，针对
小悦悦事件进行大讨论：如何弘扬社会
主义核心价值观？如何引导见义勇为、
扶助弱者的社会风尚？如何唤起社会良
2021/3/10
授课：XXX
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思考
“集体”冷漠，反映出什么社会 深层次问题 ？
社会公德的底线问题
2021/3/10
授课：XXX
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思考：冷漠的背后是什么：
• 长期以来，我们在消除贫困追求 财富增长的过程中，在发展的理念上， 讲GDP、讲经济这一手很硬，而本应 与之相伴生的社会发育却不尽如人意， 这一手很软。毫无疑问，这是导致 “小悦悦事件”中社会冷漠现象的重 要原因之一。
小悦悦事件分析
2011年10月13日下，两岁女童小悦悦在佛山南海某五金市场前后遭两车碾压。
有18路人经过小悦悦身旁，但均无所作为。
之后，一场规模宏大的“道德审判”随之而来，18名路人被冠以“冷血”之名，甚至受到“人而无德，胡不遄死”的责问。
▶正方：两名司机肇事逃逸，自当受到法律的严惩。
那18个冷血的路人则是头号“帮凶”，如果他们有一人及时介入，小悦悦就不会被二次碾压，就能及早被送医救治，而保住幼小的生命。
这18人让举国为之蒙羞，冷漠的他们完全丧失了任何道德底线，理应受到谴责。
▷反方：站在道德制高点上责备这些路人太容易了，上嘴皮一碰下嘴皮，全然不需要什么成本。
难道这些路人比肇事者更可恨？他们至多是小人，却不是恶人。
市场管理方的责任就比他们大得多。
事发市场拥挤逼仄，照明昏暗，人车混杂，市场管理方一年收上亿元管理费，发生本次事故前竟然连道路减速带都没装，致使小悦悦死于飞快的车速，如此不作为算不算冷漠，算不算“帮凶”？又有哪个政府部门整治过该市场的乱象？机动车如此杂乱，却无人疏导，借口是场内道路不归市政管，如此推诿责任，算不算“帮凶”？▶正方：无可否认，正是社会性的冷漠亏欠了小悦悦。
许多人把这些路人的不作为归因于彭宇案，但一个2岁的孩子，谁能狠得下心。
就算他们“不敢”，怕因为施救被其家人纠缠，拿出手机拨打120总没风险的吧？其实在彭宇案之前，国人路见跌倒之人袖手旁观就早已是常态，如此冷漠，冰冻三尺，非一日之寒，不刮几次热风，怎么能破解这几十年之寒？▷反方：在责任没有厘清之前，泛泛谈论世道人心没有什么意义。
除了肇事司机，小悦悦的父母作为法定监护人，亦难辞其咎。
明知市场秩序混乱，车辆来往危险，却放任一个2岁的孩子长时间不在自己的目力范围内，试问哪个负责的父母能放得下心？事后证明，小悦悦出事地点距离他们竟然有100米，如果在发达国家，这样的父母早就被剥夺监护权了。
至于路人，他们的确没有行善，至少也没作恶，为何要对他们进行“道德专政”？▶正方：既然要拿发达国家说事，那在很多发达国家，见死不救甚至还要被判刑呢。
作文素材-事件-小悦悦事件折射“道德冷暖”
小悦悦事件折射“道德冷暖”〖热点素材〗2011年10月13日下午5点30分，广东佛山2岁女童小悦悦在过马路时，不慎被一辆面包车撞倒并两度碾压，肇事车辆逃逸；随后另一辆车又直接从她身上再次开了过去。
小悦悦身边经过的18个路人，都对此冷眼漠视。
最后，一名拾荒阿姨陈贤妹上前施以援手，小悦悦被送往医院，但不治身亡。
详解：〖素材解读〗最佳运用方案事件运用方案：该事件启迪我们要用良知的尖刀来深刻解剖自身的丑陋。
人物运用方案：路人的冷漠相，陈贤妹的义勇相，社会贤达的仗义相，都能引发许多话题。
数字运用方案：2岁幼童，2名司机，18路人，无数中国人，这个数据链中，我们读到了什么？=================创新立意1．后顾之忧阻碍公众救死扶伤的，是内心的不信任感，深究之，则是社会体制、法制、保障机制的不健全。
2．责任分散效应责任分散效应即旁观者效应，如果要求一个群体共同完成任务，每个个体的责任感就会很弱，遇到困难往往会退缩。
实例：〖精彩速用〗话题1拒绝冷漠用法：未成曲调先后情。
看过小悦悦被车碾压的视频后，人人都很气愤，如果说第一次碾过是意外导致，第二次碾压该作何种解释?如果第一次碾过之后司机能够及时地拨打急救电话，又或者路人发现情况后能够及时将她送往医院，小悦悦不会这么早便去往一条不归路。
素材提示：从材料中的细节切入，突出小悦悦两次被碾压的触目惊心，引起读者内心情感的共鸣。
==================话题2感受真情用法：以“形”衬“神”，升华境界。
陈贤妹，就是这样一位生活在社会最底层的拾荒老人，却用她最平凡、最真实的善举“拾”起了中国人的良心，在人们普遍感觉世风日下、道德滑坡的当下，陈贤妹的行为无疑是一声呐喊，能唤醒了人们麻木的灵魂。
在这个经济大潮汹涌的时代，各种诱惑、陷阱让人们渐渐迷失了自我。
因此，陈贤妹的善举无异于一盏明灯，告诉我们，救人不需要理由。
素材提示：陈贤妹的外形是平凡的，但灵魂却是高贵的。
小悦悦事件PPT
今年10月13日,广东省佛山市发生了一宗2岁 女童小悦悦在马路上被一辆面包车撞倒后, 经该车前、后轮的两度碾压,该车司机肇事 后逃逸的事件。随后,另一辆车又从小悦悦 身上碾压过去。之后的7分钟内,从小悦悦身 边经过的行人有18个,个个对此不停、不问、 不叫、不报、不救。当第19个名叫陈贤妹的 拾荒阿姨将小悦悦抱到路边,并在喊叫声中 找到她的妈妈。紧接着送医院抢救,小悦悦 最后的结果是悄然离世。
• 然而 • 幸福的生活 • 快乐的日子 • 却 如此短暂 • 十月十二日晚上，一颗小小的星星坠落，
十三日，伴随一个小小的生命的离去，幸 福生活与快乐日子同时烟消云散悦悦事件”发生后，人情冷漠、道德 滑坡等词语屡屡被人提起，仿佛这个社会真的到 了无法挽救的地步。 路上遇见倒地老人，扶还是不扶?遇到诸如两 岁女童小悦悦被车碾压，救还是不救?这些问题值 得每个人思考，当各种事件发生在自己眼前时， 我们能否勇敢地伸出援手?很多时候，一些人对 “无人施救”表示强烈谴责，而自己一旦成为事 件亲历者时，却理所当然地沦为旁观者。 其实，世界还是会有好人，仍然存在着非炒作 的善行，这些都是纯净的良心。 而在谴责他人前请思考你会否像他们一 样。。。。。
小悦悦事件引全国讨论 专家深入分析
小悦悦事件引全国讨论专家深入分析“冷漠症”中国人的“各人自扫门前雪，勿管他人瓦上霜”、“明哲保身，莫谈国事”、“事不关己，高高挂起”的阴暗心理的形成，盖因缺乏人权之保障也。
蝼蚁尚且偷生避死，何况万物之灵的人哉。
———林语堂在《吾国与吾民》一书中分析中国人的冷漠症佛山小悦悦事件引起了全国范围的讨论，路人的冷漠更引人深思。
恻隐之心日渐从我们的身边消逝，人性的温暖被旁观的冷漠所取代。
人们追问，造成这一切的又是什么。
行善有风险道德践履未能超越利弊权衡那些围观者，剥离了冷漠的标签，也是普通的民众。
他们未尝不懂，没有人是座孤岛，相互搀扶才能同舟共济。
或许换个语境，他们也会痛斥“铁石心肠”，呼吁人性回归。
可一旦轮到自己做“路人甲”，他们就打起酱油。
原因何在？究其症结，不过是“行善有风险”，出手不得不谨慎。
将道德流失归咎于“世态使然”，是公众一贯的逻辑转化。
“彭宇案”殷鉴在前，“做好事遭恶报”，谁还敢冒险救人？（佘宗明）信仰缺失致使人们对生命少了几分敬畏人性的冷漠，有教育缺失的原因，也有政治原因，更多的还应该是信仰的缺失。
没有信仰导致自我泛滥，缺少约束，缺少统一的精神支柱，没有统一规范的道德意识和真理意识。
而西方人的精神世界由于有上帝的存在，所以科技的发展并没有造成人们精神上太多的缺失。
最近几十年来，在功利化的世界观指导下，在极度自私的人际规范中，这个社会已经陷入了信仰沦丧、诚信缺失的扭曲状态，这才是当前最严重的社会问题之一（时言平 (微博)）功利教育让我们失去了与同类守望相助的本能前段时间，深圳福田村一个老干部在小区溜达着就俯身倒地，可没人敢去救他，因为刚想伸手就会想起彭宇，最后老干部窒息而死。
还有湖南一女子落水，挣扎好些时候没人下去救，等警察来了就晚了。
还有很多例子……这里不仅不鼓励爱同类的能力，不教育，不奖励，而且会惩罚，这样就导致少有同类救同类。
可这些也不是最重要的，最重要的是我们的历史。
从去年发生的复旦“黄山门”事件中，我们更是可以发现，在当前这样的教育环境下，我们先是失去救同类的能力，后来连被同类救的能力也失去，最后偶尔被救也忘记了感恩，感恩也要求要感谢国家，而不是感谢人，这个同类，本身。
小悦悦遭碾压事件始末及反思
小悦悦遭碾压事件始末及反思近年来，我国发生了一起震惊全国的悲剧事件，即小悦悦遭碾压事件。
这一事件引起了广泛的关注和对儿童安全问题的深思。
本文将对这起事件的始末进行探讨，并深入反思此事件所凸显出的一些问题。
起初，这起事故发生在2011年10月，当时令人心碎的画面被广为传播。
小悦悦是一名仅两岁的女童，她在重庆市江北区一条狭窄的巷子里被一辆货车压倒。
事件发生后，小悦悦的脑重伤引起了全社会的关注。
据报道，当小悦悦被货车碾过后，周围人群纷纷后退，却无人伸出援手。
直到事故发生长达七分钟后，一位拾荒者才发现小悦悦的存在，但此时小悦悦的伤势已经严重。
这个冷漠的场景震撼了整个国家，引发了人们对社会冷漠和社会道德问题的深度反思。
可能有人会质疑为什么周围的人们在小悦悦遇到危险时没有伸出援手。
事实上，这种现象并非孤例，我们时常可以听到类似的事件。
这引起了人们对中国社会道德观念的拷问。
在当今社会，人们对个人安全的考虑往往超过了对他人安危的关心。
自私和冷漠的情绪愈发在当代社会蔓延，这是我们需要深刻反思的问题。
除了人们对小悦悦事件的反应，这起事件还揭示了一些社会问题。
首先，与小悦悦遭遇不幸的那条巷子是一个非常狭窄且拥挤的背街小巷，这充分说明了城市规划和社区管理的不足。
这些拥挤、狭窄的巷子给人们的生活和交通带来了极大的不便，也增加了意外伤害发生的可能性。
此外，小悦悦遭碾压事件还暴露了一些监管和执法问题。
当时，货车司机被指控无证驾驶，事发地附近的商店和居民也没有执法人员的存在。
这些问题都需要彻底检讨，以确保类似事件不再发生。
这一事件引发了社会上对儿童安全的广泛关注。
儿童的安全问题一直是社会关注的焦点。
然而，在这方面，我们仍然存在很多问题。
首先，儿童安全教育的普及程度不足。
很多父母和学校对于儿童安全问题的重视程度不够，缺乏必要的安全知识教育，这使得儿童在面临危险时无法正确应对。
其次，相关执法力度不够。
尽管有一些法律和法规来保护儿童的权益，但执行力度常常不足，导致监管不到位，安全隐患未能及时发现和排除。
审视与反思——对“小悦悦事件”的多视角剖析
审视与反思——对“小悦悦事件”的多视角剖析2011年10月13日，广东佛山黄岐的广佛五金城内，两岁女童小悦悦被货车撞倒，先后被两辆车的轮胎碾压4次重伤。
在随后的7分钟内，18名路人经过，无一人施以援手。
最终，一位拾荒者看到并施救。
时至15日，南方卫视《今日一线》拍摄了交通部门的监控录像并在节目中播出。
之后，这则消息迅速在网络以及各大平面媒体广泛报道传播，不断拷问着社会的道德底线。
笔者重新审视此事件的始末，多角度进行深刻反思。
标签：小悦悦事件网络传播价值观公信力身心健康一、“小悦悦事件”的网络传播学角度分析自上个世纪90年代中期至今，互联网迅速普及，因其制造、传播信息成本低廉，覆盖面广，效果良好，已名副其实的成为中国的“新大字报”。
学者阂大洪曾言：网友言论的活跃程度己达到空前状态，国内、国际事件都能马上形成网上舆论，进而产生巨大的舆论压力，甚至达到任何部门、机构都无法忽视的地步。
舆论总是针对有争论性的问题而发，无争论又无倾向性的问题就不可能成为舆论。
[1]舆论的评价性，即方向性或倾向性是舆论的一个基本而又重要的特征属性。
“小悦悦事件”的相关信息及进展在网络各大论坛上被纷纷转载，网民也展开了激烈的讨论。
各种对18名路人进行道德谴责与社会黑暗面的言论铺天盖地的席卷整个网络，加之社会媒体对此事的大肆报道，做好事反不得好报的效应逐渐被放大，不仅加重了人们的道德压力，也让更多民众对社会失去信心。
當然，微博以及各大社区论坛信息快速传播、及时广播与转发，使这起事件迅速广为人知，成为全民热点话题。
更多的人开始关注这个可怜的小生命，医务部门、社会各界民众都送上温暖的关怀。
与此同时，监控录像对于18名路人的曝光以及网友的“人肉”，也给当事人的生活带来了巨大的影响，他们也受到相应的良心谴责与道德的审判。
鲁迅曾说：中国就是看客多。
笔者认为这与心理学上的责任分散效应（Decentralized Responsibility Effect）不谋而合。
简析广东佛山小悦悦事件发生的原因
广东佛山小悦悦事件——谁之过——简析小悦悦事件发生的原因09广电09523191 王歆妍10月13日下午5时许，广东佛山2岁女童小悦悦在过马路时被两辆过路车辆碾压，7分钟内在女童身边经过的18个路人都对此采取了冷漠态度，只有最后一名拾荒阿姨陈贤妹上前施以援手，10月21日，小悦悦经医院全力抢救无效后，于零时32分离世。
然而，一波未平，一波又起，就在佛山两岁女童小悦悦遭碾离世后的第4天，10月24日下午，在广东增城一个同样名叫“悦悦”的女孩被车撞倒，头脸遭碾。
此外，10月21日四川再次发生5岁幼童被碾压事件。
对此，社会各界引发了激烈的讨论，深究小悦悦事件发生的原因到底是什么？我认为这件事的发生有以下几个原因：首先、这与广东的发展模式有着重要原因。
就地理位置而言，广东不比内地，它属于沿海地区，毗邻港澳，靠近东南亚海陆交通便利，对于商品进出口贸易有着优越的条件，近年来国家政策的支持也使得该地的发展模式呈现出把经济发展作为发展的重中之重的特点，而片面追求经济发展以及GDP的增长，人们过分追求物质享受，一味的追求物质而忽视精神的补给，从而导致信仰缺失，造成时代的精神贫血。
广东过于追求经济的高速发展，人口的不断流动和迁移速率快，使人们和越来越多的陌生人打交道，也融进一个充满陌生人的社会，很多人对他们来说都也许只是一面之缘，这就为冷漠提供了其生存的土壤，人们处在这样的一个大环境中，没有人知道他们的姓名和身份，这与传播学中集合行为中的群体模仿与“匿名性”一致。
个人处在这样一种匿名状态中，其传播就可能出现非理性的特点，很多人认为即使自己不去做，也有其他人会做；不少人也抱有侥幸心理认为即使自己犯错，由于自己的渺小也不会被人发觉，再加上忽视社会公德教育，媒体的肆意炒作，使得民众的信仰出现动摇，人们分不清该不该这样做，只能在模糊不清中选择设法自保。
片面追求经济增长和媒体肆意渲染导致的时代信仰缺失，小悦悦事件的发生也就不是偶然了。
天涯杂谈
小悦悦事件原来真相在这里！太雷人了！据说是18个路人之一倒出的实情。
被车轧死的小女孩是一家五金门市老板的小女儿，当时我就看到了那个女孩倒地，我以为看错人了，那里怎么有个女孩睡下来了。
我和五金门市老板说了，他们说小孩子管那么多，干你活去吧。
我就踩着三轮车走了。
可能他们还没意识到是自己的小孩子。
既然自己父母都不管，我还管什么。
到后来才发现，出事了。
路过的18个人，有3个是帮那个老板打工的，他们为什么都不救？只有他们自己知道了。
由此可推论：1.父母知道小悦悦被轧，阴谋论成立。
2.或不知道是自家小孩，但其父母的做法，无疑就是第19和第20个路人。
3.不确定是否是自家小孩，但为什么不出门寻找确认？可见或许第1点更符合事实真相。
4.五金店打工仔也知道，其父母对小悦悦是漠不关心的。
她妈妈一会儿说，当时是在晾衣服（下雨的晚上），小悦悦自己溜出门的。
一会儿又说是让小悦悦自己出门买东西（小悦悦真是早慧啊，居然会买东西了。
小卖部往返几百米远）。
一会又说当时自己已经找了十几条街，但找错方向了（都说了是让小悦悦去小卖部，居然会找错方向）。
真是前言不搭后语，有木有？视频里小悦悦回头不停地看什么？是有人在指使她走向路中央吗？有木有？邻居经常看到，2岁的小悦悦被经常性地放置在车水马龙里，个把小时都无人认领，小悦悦父母说，小悦悦会自己找路回家。
毫无疑问是任其“自生自灭”有木有？她妈妈提起小悦悦的动作非常粗鲁，有木有？表情异常淡定，有木有？她妈妈当时并不伤心，有木有？大家开始捐款后，才开始掩面嚎叫，有木有？开带V的微博，上传艺术照，到处互粉互动，耐心删回复，心情很好，有木有？被新浪揭穿是实名认证的，还赖账，有木有？在医院说了医疗费全免的情况下，还主动公布捐款账号（听说还有多个账号），不停地号召捐款，有木有？既然说要原封不动地转捐，为什么不直接拒绝，还要摸一把手？有猫腻，有木有？上妆接受采访，有木有？面带微笑，说话抑扬顿挫好像LD发言，有时候还像念电视剧台词，有木有？他家儿子从没在医院里看过妹妹，有木有？接到病危通知都没守夜，小悦悦死后3小时才姗姗来迟，一回头又上新闻发布会去了，有木有？为什么会第一时间公布视频，视频被剪辑过了，有木有？明明当时有路人招呼过其他人，也有报过警的，却全都没体现出来，有木有？路人被人肉得连正常生活都不能进行，司机又坐牢又赔钱，只有这对爹妈安安稳稳发大财了，有木有？。
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专家解读小悦悦事件：社会价值问题是直接原因 2011年10月20日 18:08 东莞阳光网佛山日报发起的“如果你是儿童被碾的目击者，当时你会怎么做？”微博投票昨日已经进入第3天，至昨晚11时，共有103626人参加，其中有79％的人选择先拨打120或110求助；14％的人选择抱起孩子，赶紧救治；2％的人选择为避免不必要麻烦当作没看见；5％的人选择纠结，说不清。
而对于“18个路人”的冷漠，广东省晴朗天心理职业培训学校校长兼高级治疗师袁荣亲从心理学角度分析这种现象叫做“旁观者效应”。
“18路人”的旁观者效应网络上一边倒地指责“18个路人”的冷漠。
不过，也有网友指出，“假若这18人换成另外18人，结果会不一样吗？实话实说，把我放到那18个人中我也不会好到哪去，能做的就是打个电话。
”“@江湖小霞”说。
袁荣亲从心理学角度解释了“18个路人”现象，假如某个事件只有一个人遇到的话，那么毫无疑问他会积极干预。
但是，如果有很多人或者预料到很多人可以见到，这样他的责任就会分担开，在这种情况下，他会期待别人去做，或者是哪怕自己不做的时候，他自己的内疚感、自责和负罪感也会减轻，这种现象叫做‘旁观者效应’。
“@寒溪石”也认为，“过于对漠视路人的道德谴责，会加重人们的道德压力；而过于宣传社会的黑暗面，更容易让人们对社会失去信心。
”需要反思道德缺失原因袁荣亲分析了陈姨的行为，他认为，18个路人不救助，而陈姨救人，这个现象不单纯是“旁观者效应”可以解释，而是这个社会结构引起的。
这几十年来，社会整体上处于高度快速发展，人的价值观变了，更物化。
人处于竞争中，而大多情况下又以外在物质衡量一个人。
因此，每个人都处于高度焦虑中，不论贫穷或富有。
在这种状态下，人会受到一些因素的影响，会夸大一些因素对他的不利。
如此前南京彭宇案的影响，会认为救人的行为会受到一些不好的结果。
加上社会媒体对此事的讨论，放大了做好事反而带来不好的效应。
因此，一个人做事时往往会衡量一件事对他有没有坏处。
转型期社会价值问题“真正的道德是勇于揭露事实，而不是急于谴责。
过路者虽然未施援手，但也未作恶。
挽救道德应该重奖见义勇为者，重罚作恶讹诈者。
忽略那些极好的和极坏的人，而将重心放在无所作为的人，对道德建设毫无帮助。
这种舆论导向只能让被冷落的好人寒心，让被忽略的坏人逍遥。
除了陈阿婆和司机，我们13亿都是路人。
”“@观摩团”总结。
袁荣亲强调，社会变成竞争性情形，所有人都在竞争。
在竞争时，对其他不相关的事可能视而不见，因为我们处于高压的环境之下。
在这个事件中，路人毫无疑问也会承担行为所带来的后果，包括良心上、行为上的一些谴责。
广州市社科院高级研究员彭澎也分析了“冷漠的路人”成因，当前，社会处于转型期，很多价值观念都受到冲击。
此前南京、天津的事件，扶人者却要承担责任，社会价值出了问题，这是直接原因。
“希望此事能让有关部门清醒地看待社会存在的问题。
”媒体反思小悦悦事件呼吁用制度抑制人性的坏 2011年11月03日03:05 央视《新闻1+1》2011年11月2日央视《新闻1+1》播出《只要爱，不要伤害！》，以下是节目实录：(导视)解说：今天她已经离开12天，今天她的故事仍然没有结束。
字幕提示：2011年10月31日王持昌悦悦的父亲：他说今天这里只能取六万块，没钱了。
陈良发患者：谢谢他们，谢谢王先生，谢谢社会上的好人，谢谢他们。
解说：一个两岁的女童，一座内疚的城市，还有这爱能否得到延续的呼声。
王持昌：我也不会说什么，用行动表示吧，但是好像有人说，我拿着钱跑了，我(不能接受)。
解说：尽管这爱的延续充满了沉重，但是帮悦悦把大家的爱心捐款送出去，年轻的父亲依然艰难地做出了选择。
《新闻1+1》今日关注：悦悦的故事。
白岩松评论员：您好，观众朋友，欢迎收看正在直播的《新闻1+1》。
发生在广东的”小悦悦事件”算结束了吗？按理说应该是结束了，肇事的司机抓起来了，然后人们围绕着道德的这种讨论一拨又一拨也该差不多了，更重要的是小悦悦已经不幸地离开了我们。
按理说该结束了，但是似乎又没结束，因为围绕着当初社会各界捐到小悦悦家庭里的这些善款，在小悦悦离开之后将何去何从，又成了人们的焦点。
首先人们看到了温暖的地方，因为小悦悦的家庭开始把捐给小悦悦的善款开始捐给别人，但是在这捐款的过程当中，却听到了太多的风言风语。
在爱的当中，开始有了暴力，甚至强迫的一些痕迹，这个时候爱的滋味有点变了。
解说：从12月21日(新浪编者注：此处应为10月21日)凌晨到今天，12天来，小悦悦的故事仍然在继续。
在10月31日向一位白血病患者捐出六万元之后，今天悦悦的父亲王持昌再次向一位再生障碍性贫血患者捐出了三万元，这些钱都是社会各界捐给小悦悦的善款。
王持昌：这个交给孩子她父亲吧。
媒体：好，谢谢。
我代表躺在无菌舱的李惠千感谢王先生，真的很感谢你。
李锋李惠千父亲：我孩子在(北京)309医院，等待骨髓移植。
王持昌：希望你的孩子能快点健健康康地好起来，你一定要坚持下去，一定不要放弃。
李锋：我就是这样想，无论怎么样，只要有机会，一定给孩子看下去。
解说：得到这笔捐款的是一个10岁女孩，名叫李惠千。
因为正在北京治疗，因此善款是通过其父亲的一位身在广州的同学代为接受后，再以汇款的方式交给小惠千父亲的。
李锋：三点左右的时候给我打电话，大概到五点左右就到账了。
我感觉这个爱心对我、对孩子帮助太大了，真的要没有他们的帮助，也不会坚持到今天，孩子和我们早就回家了。
解说：小惠千自从今年4月被确诊患上重型再生障碍性贫血以来，严重的病情和高达60多万元的医药费，让这个来自安徽省砀山县的普通家庭走上了一条沉重的道路。
10月份，小惠千跟随父亲来到北京309医院治疗，并且跟台湾的骨髓库联系骨髓配型事宜，而此刻小悦悦父亲捐出的这笔善款，减轻了小惠千家庭的些许压力。
李锋：我就把这个钱先留起来，下一步给台湾那边钱，体检费9000，捐髓费49000，还有来回去台湾去拿这个骨髓的费用都挺多的，准备把这个钱看看能不能留下来，到时候去付骨髓的钱。
解说：面对善款，小悦悦的父亲王持昌曾对媒体说过，大家的爱心我们替悦悦送出去，而今天距离他的第一笔捐款也只过去了两天。
10月31日，王持昌通过媒体调了解到，一位男孩陈良发只差8万元就能做骨髓移植手术，之后王持昌就将这雪中送炭的6万元善款，交到了陈良发的手上。
陈良发患者：谢谢他们，谢谢王先生，谢谢社会上的好心人，谢谢他们。
解说：而钱送到之后，王持昌又匆匆离去，因为他还要去见下一位需要帮助的人。
王持昌：我也不会说什么，到时候用行动表示吧。
但是必须得谢谢天下的好心人，批评我的也对，他关心孩子嘛，关心孩子才会说我，对不对？如果不关心的话，也不会去说我什么，但是好像有人说我拿着钱跑了。
那就随他们说去吧，反正我人在这儿，你们也看到了。
白岩松：其实围绕着一个善款没用完，或者说是没法再用了，接下来将何去何从，这样一个大讨论可不是从这件事才开始的。
在1994年的时候，当时有一个山东的小女孩叫杨晓霞，不幸得了一种很怪的病，当时全国的善款雪片一样地飞来。
在1994年，大家想象一下，一共收到了善款87万元，最后刨掉治疗费，治得很好，然后接着把她上学的一些补助等等都刨掉，还剩45万，一下子成了全社会关注的一个焦点。
不过当时是处在一种善意的讨论过程当中，最后杨晓霞和她的家庭是爱来自于社会也返还社会，捐给了宋庆龄基金会，然后去帮助那些有疑难杂症的孩子，后来杨晓霞还上了大学。
整个这个故事是在一种善的推动之下，而且大家没有太多的不舒服，成为这方面事情的一个重要的里程碑式的事件。
但是到了这次小悦悦的时候，开始有了一些新的做法，让我们开始感觉到了一些不安。
因为听说在这样过程当中，小悦悦刚离开，她的父亲开始接到电话，钱捐没捐等等等等，到底是不是这样？是一种什么样的情况？接下来我们就要连线一下，全程一直在跟踪采访这件事的南方电视台的记者刘艺。
刘艺，你好。
刘艺南方电视台记者：白岩松，你好。
白岩松：在小悦悦不幸走了之后，她的父亲，或者说她的家庭接到的电话有说，让她赶紧把钱捐出去，还有是寻求帮助，这方面的情况到底到什么样的程度，你给观众朋友介绍一下。
刘艺：就是在小悦悦去世以后，她爸爸之前有跟我说过，每天都能接到很多的电话，包括短信，都在对他一个质问，包括善款的去向，包括在质疑他是不是在敛财。
白岩松：是否也有向他寻求帮助的？刘艺：有，非常多，就是在他的第一笔捐款捐出去以前，就已经有人在寻求他的帮助，就是能不能用这些善款来帮助他们，在他把第一笔捐款捐出去以后，这些求助的电话，包括短信就更加多了。
今天一个早上，他就已经收到了20多条的求助短信。
白岩松：其实我帮他算了一下账，捐出这八万块钱之后，只不过还剩下19万多一点。
据你近距离在他的身边应该更多地去了解，他感受到的压力是什么样？他怎么办呢？刘艺：其实对这个事情，他爸爸说，其实这笔善款就像一个烫手的山芋一样，很难处理，就是很难处理得好。
那么他的一个想法就是对于别人这些言论，他自己不予理会，他会用自己的实际行动来证明。
那么对这笔善款，他在很多媒体也说过，他说想把大家的爱心送出去，不过这笔钱要用在刀刃上，不能盲目地谁都给、谁都送，他觉得这笔钱要帮助到真正需要帮助的人，就像他的第一笔捐款，像陈良发一样，他就缺那几万块钱就能做手术，就能救回一条命。
白岩松：非常感谢刘艺给我们带来的报道，谢谢。
其实刚才刘艺在这个报道当中，一个词应该用的是只有近距离才会感受到这样烫手的山芋，这一点上也能感受到，其实小悦悦的父亲在面对这笔钱的时候，他的一种心态。
从某种角度来说，把这27万多块钱慢慢地花出去的过程，可能是一个疗伤的过程，因为他如果陆续地看到被帮助的人能够得到帮助的话，对他整个家庭也是一种爱的支持。
可是从另外一个角度来说，从小悦悦刚一走，就开始不断地接到短信、手机指责，然后甚至有的时候还会有一些谩骂。
我不知道这样的一种暴力的爱，或者用暴力的方式寻找公平，跟不公平、跟恨有什么区别。
他跟18位见到了小悦悦被碾过，但是有点茫然的人相比，区别又有多大呢？只不过是后者是第一次给他们的家人带来了伤害，前者就是这些发短信、或者打电话的人，又造成了第二次伤害，我们是不是该反思这样一种事情，暴力就一定会带来爱，就会带来公平吗？这是爱和公平该采用的方式吗？其实持这样的看法很多了。
专栏作家魏英杰说：“让我关注的不是小悦悦父亲如何花这笔善款，而是悲剧发生后一些舆论对他的压力，让还沉浸于丧女之痛的王持昌承受拿钱跑了的流言，何尝不是往他伤口里撒盐。
试问，这个时候谁会这么做？难道不能给他多点抚平伤口的时间吗？这多少体现了有些人的不宽容心态。
”说到这儿的时候，我还突然想起来，很多捐款的人未必去打这个电话或者发这个短信，不知道打电话、发短信当中，是不是也有很多不负责捐款，只负责监督，理论上也没有问题，但是在具体的个人这方面的时候，您性子是不是有点太急了呢？我们再看看专家，北京师范大学公益研究院院长王振耀，一方面他表达了理解，包括捐款的人关心这笔款的去向的心情可以理解，但是他接着说，作为一个慈善工作千万要注意不要造成伤害，因为孩子刚去世，会有这么一个过程，我觉得我们特别注意在慈善领域，一定是这三个字非常重要，善推善。