高中历史必修三第三课 宋明理学
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人教版必修三第3课《宋明理学》说课稿
二、学情分析导
（一）学生特点
本节课面向的学生年龄大约在15-18岁之间，他们已经具备了一定的历史知识基础和分析问题的能力。在这个年龄阶段，学生们的思维逐渐由形象思维向抽象思维过渡，对复杂的历史事件和哲学思想有一定的接受能力。在学习兴趣方面，学生们对于我国古代文化和哲学思想普遍感兴趣，尤其是对于能够体现民族智慧的历史人物和事件。在学习习惯上，大部分学生习惯于被动接受知识，较少主动探究和质疑。因此，在教学过程中，需要激发学生的主动性，培养他们的探究精神。
（二）教学目标
1.知识与技能：通过本节课的学习，学生能准确理解宋明理学的基本概念和主要观点，掌握理学的主要代表人物及其思想，了解宋明理学在我国古代哲学体系中的地位。
2.过程与方法：通过自主学习、合作探讨等方法，培养学生分析问题、解决问题的能力，提高学生的历史思维能力。
3.情感态度与价值观：通过本节课的学习，使学生认识到宋明理学在我国古代社会中的重要作用，培养学生对我国古代哲学思想的尊重和热爱，提高学生的民族自豪感。
3.启发式教学法：教师通过提问、引导学生思考等方式，激发学生的学习兴趣和主动性，帮助他们建立知识体系。
选择这些教学方法的依据是建构主义学习理论，该理论认为学习是一个主动建构的过程，学生需要通过实际操作、合作交流和思考探究来获取知识。这些教学方法能够充分调动学生的积极性，提高他们的学习效果。
（二）媒体资源
这些互动方式有助于激发学生的学习兴趣，提高他们的参与度和合作能力，从而提高教学效果。
四、教学过程设计
（一）导入新课
为了快速吸引学生的注意力和兴趣，我计划采用以下方式导入新课：
1.故事导入：通过讲述一个与宋明理学相关的历史故事，如程朱理学和陆王心学的起源，引发学生的好奇心，激发他们的学习兴趣。
（一）学生特点
本节课面向的学生年龄大约在15-18岁之间，他们已经具备了一定的历史知识基础和分析问题的能力。在这个年龄阶段，学生们的思维逐渐由形象思维向抽象思维过渡，对复杂的历史事件和哲学思想有一定的接受能力。在学习兴趣方面，学生们对于我国古代文化和哲学思想普遍感兴趣，尤其是对于能够体现民族智慧的历史人物和事件。在学习习惯上，大部分学生习惯于被动接受知识，较少主动探究和质疑。因此，在教学过程中，需要激发学生的主动性，培养他们的探究精神。
（二）教学目标
1.知识与技能：通过本节课的学习，学生能准确理解宋明理学的基本概念和主要观点，掌握理学的主要代表人物及其思想，了解宋明理学在我国古代哲学体系中的地位。
2.过程与方法：通过自主学习、合作探讨等方法，培养学生分析问题、解决问题的能力，提高学生的历史思维能力。
3.情感态度与价值观：通过本节课的学习，使学生认识到宋明理学在我国古代社会中的重要作用，培养学生对我国古代哲学思想的尊重和热爱，提高学生的民族自豪感。
3.启发式教学法：教师通过提问、引导学生思考等方式，激发学生的学习兴趣和主动性，帮助他们建立知识体系。
选择这些教学方法的依据是建构主义学习理论，该理论认为学习是一个主动建构的过程，学生需要通过实际操作、合作交流和思考探究来获取知识。这些教学方法能够充分调动学生的积极性，提高他们的学习效果。
（二）媒体资源
这些互动方式有助于激发学生的学习兴趣，提高他们的参与度和合作能力，从而提高教学效果。
四、教学过程设计
（一）导入新课
为了快速吸引学生的注意力和兴趣，我计划采用以下方式导入新课：
1.故事导入：通过讲述一个与宋明理学相关的历史故事，如程朱理学和陆王心学的起源，引发学生的好奇心，激发他们的学习兴趣。
人教版高中历史必修三第3课 宋明理学(共65张PPT)
三、陆王心学
1.南宋陆九渊的思想(创立者)：
⑴代表：陆九渊 。
⑵思想：
主观唯心主义
① 心 是宇宙万物的本原，“心”即是“理 ”。
“宇宙便是吾心，吾心即是真理”
②穷理不必向外探求，反省内心 就得天理。
针对“格物致知”
阳明格竹
王守仁一开始 对格物致知深信不 疑。有一次，王守 仁在院中面对翠竹， 想格出理来，可他 穷格了七天七夜也 没有得到其理， 反 而大病一场。从此， 他就开始怀疑程朱 理学，并在流放贵 州时“顿悟”。
朱熹（1130～1200）
字元晦，世称晦庵先生，南宋徽 州婺源（今属江西省婺源县）人。 南宋时著名的理学家、思想家、 哲学家、教育家、诗人，闽派的 代表人物，世称朱子，是继孔孟 以来最杰出的儒学大师。
编著《四书章句集注》
地位---是宋朝理学的集大成者
阅读下列材料,归纳程朱理学的主要内容
材料一 未有天地之先，毕竟也只是理，有此理，便
红花白藕青荷叶， 三教原来是一家。
此图绘佛、道、儒三教 的创始人释迦牟尼、老子、 孔子三人于一图之中，似正 在辩经论道，体现了中国古 代“三教合一”的社会思 潮。画面中，释氏趺坐于菩 提树下成为画面主体，老子 坐于蒲草之上，与一身士大 夫装束的孔子相对。
《三教图》清·丁云鹏
易错提示：
(1)魏晋南北朝时期，儒学的地位只是受到 佛教、道教的冲击，其统治地位虽然发生 动摇，但并未失去。
一、三教合一（魏晋、隋唐时期儒学的发展）
1．背景
(1)汉武帝以后，儒学呈现繁盛之势。 (2)魏晋南北朝时期，佛教盛行，道教也在民间广为
传播。
2．儒学的发展
（1）魏晋南北朝时期： 儒学成为中华民族共同的文化主流思想。
高中历史必修三课件第3课宋明理学(共38张)
——宋·文天祥
五、宋明理学的影响
消极——三纲五常维系专制，压制扼杀自然欲求
为理学把脉，为民族选择
粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间。
——明·于谦
五、宋明理学的影响
消极——三纲五常维系专制，压制扼杀自然欲求 积极——重视主观意志，注重气节品德，讲求自我节制，
强调责任使命，凸显人性庄严
为理学把脉，为民族选择
东汉末期，道教开始在下层民众中流行， 太平道和五斗米道是道教最早的表现形式，太 平道发动了东汉末年的黄巾起义。起义失败 后，太平道遭到镇压，但道教在江南江北广大 地区仍然继续流传，在上层社会中也拥有不少 信徒。东晋时道教日盛，不仅有皇帝、大臣信 奉，下层民众中也拥有众多的信徒。
一、三教合一
2.隋唐时期的儒学为什么会面临挑战呢？ ①佛教盛行 ②道教在民间传播 ③儒学本身的缺陷
4.关于理学，下列说法不正确的是： Ａ．宋代理学以北宋二程和南宋朱熹为代表，明
代以王阳明为代表 Ｂ．宋明理学是一种唯心主义 Ｃ．宋明理学的提出有利于维护封建统治秩序 Ｄ．宋明理学否定了儒家传统的“仁”的思想
5朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中的“天理” 主要指：
Ａ．天体运行法则 Ｂ．社会发展规律 Ｃ．封建道德规范和等级秩序 Ｄ．“天人感应”论
影响相同： ★都有助于统治者维护专制统治，压制、扼杀 人们的自然欲求 ★重视主观意志，强调人的社会责任和历史使 命，对塑造中华民族的性格都起了积极影响。
四、程朱理学和陆王心学的异同
对世界本原的具体认识不同： ◆程朱理学认为世界的本原是外在的“理” ◆陆王心学认为世界的本原是内在的“心”
把握“理”的途径不同：
三、陆王心学
2.王阳明的生平和思想： ☆心外无物，心外无理。 ☆吾心之良知，即所谓天理也。致吾心良知之 天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣。 ☆破山中贼易，破心中贼难。 ☆苟此心之存，则此理自明。
五、宋明理学的影响
消极——三纲五常维系专制，压制扼杀自然欲求
为理学把脉，为民族选择
粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间。
——明·于谦
五、宋明理学的影响
消极——三纲五常维系专制，压制扼杀自然欲求 积极——重视主观意志，注重气节品德，讲求自我节制，
强调责任使命，凸显人性庄严
为理学把脉，为民族选择
东汉末期，道教开始在下层民众中流行， 太平道和五斗米道是道教最早的表现形式，太 平道发动了东汉末年的黄巾起义。起义失败 后，太平道遭到镇压，但道教在江南江北广大 地区仍然继续流传，在上层社会中也拥有不少 信徒。东晋时道教日盛，不仅有皇帝、大臣信 奉，下层民众中也拥有众多的信徒。
一、三教合一
2.隋唐时期的儒学为什么会面临挑战呢？ ①佛教盛行 ②道教在民间传播 ③儒学本身的缺陷
4.关于理学，下列说法不正确的是： Ａ．宋代理学以北宋二程和南宋朱熹为代表，明
代以王阳明为代表 Ｂ．宋明理学是一种唯心主义 Ｃ．宋明理学的提出有利于维护封建统治秩序 Ｄ．宋明理学否定了儒家传统的“仁”的思想
5朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中的“天理” 主要指：
Ａ．天体运行法则 Ｂ．社会发展规律 Ｃ．封建道德规范和等级秩序 Ｄ．“天人感应”论
影响相同： ★都有助于统治者维护专制统治，压制、扼杀 人们的自然欲求 ★重视主观意志，强调人的社会责任和历史使 命，对塑造中华民族的性格都起了积极影响。
四、程朱理学和陆王心学的异同
对世界本原的具体认识不同： ◆程朱理学认为世界的本原是外在的“理” ◆陆王心学认为世界的本原是内在的“心”
把握“理”的途径不同：
三、陆王心学
2.王阳明的生平和思想： ☆心外无物，心外无理。 ☆吾心之良知，即所谓天理也。致吾心良知之 天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣。 ☆破山中贼易，破心中贼难。 ☆苟此心之存，则此理自明。
高中历史人教版必修三 第一单元 第3课 宋明理学(共16张PPT)
——葛兆光著《中国思想史》
9、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。2021/9/62021/9/6Monday, September 06, 2021 10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。2021/9/62021/9/62021/9/69/6/2021 5:44:42 AM 11、只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习……（这）是教育过程的逻辑。2021/9/62021/9/62021/9/6Sep-216-Sep-21 12、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。2021/9/62021/9/62021/9/6Monday, September 06, 2021
13、He who seize the right moment, is the right man.谁把握机遇，谁就心想事成。2021/9/62021/9/62021/9/62021/9/69/6/2021 14、谁要是自己还没有发展培养和教育好，他就不能发展培养和教育别人。2021年9月6日星期一2021/9/62021/9/62021/9/6 15、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。2021年9月2021/9/62021/9/62021/9/69/6/2021 16、教学的目的是培养学生自己学习，自己研究，用自己的头脑来想，用自己的眼睛看，用自己的手来做这种精神。2021/9/62021/9/6September 6, 2021 17、儿童是中心，教育的措施便围绕他们而组织起来。2021/9/62021/9/62021/9/62021/9/6
第3课 宋明理学
儒家思想经历：
春秋时期，应运而生 →战国后期，蔚然大宗 →秦朝时候，遭到打击 →西汉初年，逐渐复苏 →汉武帝时期，正统思想
9、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。2021/9/62021/9/6Monday, September 06, 2021 10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。2021/9/62021/9/62021/9/69/6/2021 5:44:42 AM 11、只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习……（这）是教育过程的逻辑。2021/9/62021/9/62021/9/6Sep-216-Sep-21 12、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。2021/9/62021/9/62021/9/6Monday, September 06, 2021
13、He who seize the right moment, is the right man.谁把握机遇，谁就心想事成。2021/9/62021/9/62021/9/62021/9/69/6/2021 14、谁要是自己还没有发展培养和教育好，他就不能发展培养和教育别人。2021年9月6日星期一2021/9/62021/9/62021/9/6 15、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。2021年9月2021/9/62021/9/62021/9/69/6/2021 16、教学的目的是培养学生自己学习，自己研究，用自己的头脑来想，用自己的眼睛看，用自己的手来做这种精神。2021/9/62021/9/6September 6, 2021 17、儿童是中心，教育的措施便围绕他们而组织起来。2021/9/62021/9/62021/9/62021/9/6
第3课 宋明理学
儒家思想经历：
春秋时期，应运而生 →战国后期，蔚然大宗 →秦朝时候，遭到打击 →西汉初年，逐渐复苏 →汉武帝时期，正统思想
人教版高中历史必修三第3课 宋明理学 (共38张)PPT课件
福建泉州老君岩 道教圣地武当山
6
道教为什么能够对儒学产生冲击呢？
东汉末期，道教开始在下层民众中流行，道教以“道”为 最高信仰，以神仙信仰为核心内容，以丹道法术为修炼途径， 以得道成仙为终极目标，追求自然和谐、国家太平、社会安定、 家庭和睦，相信修道积德者能够幸福快乐。
东晋时道教日盛，不仅有皇帝、大臣信奉，下层民众中也 拥有众多的信徒。
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唐高祖李渊为了自高门第，和老子认本家。唐太宗自称“朕之本系， 起自柱下”，以老子为始祖……。
则天称帝后……下令诸州各置大云寺。同时广建寺院，普度僧尼，大 兴佛法，佛教迅速发展……。
高宗在封禅泰山后，到曲阜致祭孔子，赠以太师的头衔。武则天天授 元年封孔子为隆道公。玄宗在开元十三年泰山封禅完毕，也到曲阜孔子宅 致祭。开元年间，追谥孔子为文宣王，令西京国子监及天下诸州府学内， 孔子均南面而坐，颜回、仲弓、冉有、子路、子游等十哲东西侍列，都封 赠公侯。
(1)代表人物：程颢、程颐与朱熹(集大成者)
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二、内容
阅读下列材料,归纳程朱理学的主要内容： 材料1：宇宙之间一理而已。天得之而为天，地
得之而为地,凡生于天地之间者,又各得之以为性;… 天下物皆可以理照，有物必有则,一物需有一理。有 理而后有象,有象然后有数。
理学的宇宙观是什么？
①宇宙观：
“理”，是世界的本源，是天下万物都要遵循的普遍
——《“三教”并用的大唐时代：尊儒崇道不抑佛》
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处处留痕——三教合一
在我们最为熟悉的“西游记”里面， 大家能否找出三教合一的痕迹？
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一、理学产生背景
1. 儒学困境
（1）表现：汉末、魏晋、唐末五代儒学地位进一步动摇 <<<< （2）原因
人民版高中历史必修三专题一第三课 宋明理学课件(共15张PPT)
二、北宋五子与理学的创立
2、北宋五子的思想
（1）周敦颐：解《太极图》 人与天地合二为一 （2）邵雍“：无重极新而排太列极。、太解极释动6而4卦生阳，动宇极宙而结静构；静与而人生的阴精，
静极复动。一动一静，互为其根。神分结阴构分合阳，二两为仪一立
焉。阳变阴合，而生水、火、木、金、土……”——
（3）张载《：太开极创图气说学》 一派； （4）二程：开创理学
程朱理学与陆王心学异同
共同点：
1、内容相同：都是儒学的表现形式，都继承了孔孟“仁”“礼” 的思想，都认为世界本原是“理”。
2、影响相同：有助于统治者维护专制统治；压制、扼杀人的自 然欲求；对塑造中华民族性格起了积极影响。
不同点：
1、对世界本原的具体认识不同：
①程朱理学认为世界本原是外在的“理”； ②陆王心学认为世界本原是内在的“心”，认为本心是“理”。 2、把握“理”的途径不同：
四、陆王心学与理学的发展
1、陆王心学的特征
P16
（1）强调做学问的目的在于做人，即明白做人的 道理并努力实践之。 （2）主张扫落枝叶，直奔主题。
2、陆九渊（心学开创者）
①心即理也：人的本心即是天理；
主
“理”不需要到身心以外的事物上寻找，提出“心即
要 是理也”，心是天地万物的渊源。故把其思想称为“心 思 学”。
专题一 中国传统文化 主流思想的演变
第三课 宋明理学
标题解读：何为“宋明理学”？
理学：
佛、道
是一种贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗， 并能治理国家的新儒学。
目的
根本
宋明理学：
它是以“理”或“天理”为核心的观念系统，故 名“理学”。它是宋明时期儒家思想的主流学派，标 志着儒家思想的成熟
人教版历史必修三第3课《宋明理学》说课稿
2.教师反馈：针对学生的表现，给予积极的评价和鼓励，同时指出存在的问题，提出改进建议。
3.同伴互评：鼓励学生相互评价，学习他人的优点，发现自身的不足，促进共同成长。
（五）作业布置
课后作业布置如下：
1.梳理本节课所学知识点，撰写学习心得体会。
2.选择一位宋明理学代表人物，深入了解其生平事迹和主要思想，下周课上分享。
2.角色扮演：让学生扮演宋明理学代表人物，进行课堂辩论，培养学生的思辨能力和表达能力。
3.课后实践：布置学生采访家人、朋友，了解他们对宋明理学的看法，结合所学知识进行分析，撰写段，我将采取以下措施：
1.学生自我评价：让学生回顾本节课所学内容，进行自我评价，总结自己的收获和不足。
1.利用多媒体教学手段，如图片、视频等，生动展示宋明理学的相关内容，增强学生的直观感受。
2.设计有趣的历史故事或案例分析，引导学生主动探究，提高学习积极性。
3.开展小组合作学习，让学生在讨论和交流中碰撞思维火花，提高学习兴趣。
4.创设问题情境，引导学生思考现实生活中的道德问题，让学生认识到宋明理学与现代生活的联系。
3.拓展阅读：推荐学生阅读《宋明理学史》等相关书籍，拓宽知识视野。
作业的目的是帮助学生巩固所学知识，提高理论联系实际能力，培养学生的自主学习能力和历史素养。同时，通过拓展阅读，激发学生对历史文化的兴趣，提高学生的综合素质。
五、板书设计与教学反思
（一）板书设计
我的板书设计将采用层级清晰、结构分明的布局，主要内容分为三个部分：宋明理学背景、主要代表人物及思想和宋明理学的影响。板书风格简洁明了，关键词突出，采用不同颜色粉笔标出教学重难点。
情感态度与价值观：通过对宋明理学的学习，使学生认识到传统文化的重要性，树立正确的价值观，增强民族自豪感和文化自信。
3.同伴互评：鼓励学生相互评价，学习他人的优点，发现自身的不足，促进共同成长。
（五）作业布置
课后作业布置如下：
1.梳理本节课所学知识点，撰写学习心得体会。
2.选择一位宋明理学代表人物，深入了解其生平事迹和主要思想，下周课上分享。
2.角色扮演：让学生扮演宋明理学代表人物，进行课堂辩论，培养学生的思辨能力和表达能力。
3.课后实践：布置学生采访家人、朋友，了解他们对宋明理学的看法，结合所学知识进行分析，撰写段，我将采取以下措施：
1.学生自我评价：让学生回顾本节课所学内容，进行自我评价，总结自己的收获和不足。
1.利用多媒体教学手段，如图片、视频等，生动展示宋明理学的相关内容，增强学生的直观感受。
2.设计有趣的历史故事或案例分析，引导学生主动探究，提高学习积极性。
3.开展小组合作学习，让学生在讨论和交流中碰撞思维火花，提高学习兴趣。
4.创设问题情境，引导学生思考现实生活中的道德问题，让学生认识到宋明理学与现代生活的联系。
3.拓展阅读：推荐学生阅读《宋明理学史》等相关书籍，拓宽知识视野。
作业的目的是帮助学生巩固所学知识，提高理论联系实际能力，培养学生的自主学习能力和历史素养。同时，通过拓展阅读，激发学生对历史文化的兴趣，提高学生的综合素质。
五、板书设计与教学反思
（一）板书设计
我的板书设计将采用层级清晰、结构分明的布局，主要内容分为三个部分：宋明理学背景、主要代表人物及思想和宋明理学的影响。板书风格简洁明了，关键词突出，采用不同颜色粉笔标出教学重难点。
情感态度与价值观：通过对宋明理学的学习，使学生认识到传统文化的重要性，树立正确的价值观，增强民族自豪感和文化自信。
人教版高中历史必修三第3课 宋明理学 优秀课件 (共39张PPT)
（具体见5.3第15页）
三、精华与糟粕
——理学之新思考
材料一：
清雍正帝宣称：“若无孔子之教……势必以 小加大，以少陵长，以贱妨贵，尊卑倒置，上下 无等，干名犯分，越礼悖义，所谓君不君、臣不 臣、父不父、子不子，虽有粟，吾得而食诸？其 为世道人心之害，尚可胜言哉！”
——《东华录》雍正朝
理学成为维护封建专制统治的工具
说:“这,好像不大好吧。”他向贼大喝:“这就是你的良
知!”
——(《冯友兰选集》
在西安做生意的胡先生，几天前遭遇3名歹徒绑架，从容
淡定的他和歹徒谈人生，谈家庭，还一起喝酒，最后唤起
对方良知，将赎金从120万元降到10万元，绑匪临走时还
说，即使将来被警察抓了也不怪他。
——腾讯新闻
指出故事中的 “良知” 具体指什么？
都品强化德了，中华讲民族求注重自气节我和德节操，制注重，社强会责 调责任使命，凸显人性庄 任与历史使命的文化性格，又凸显人性的庄严，
对塑造中华民族性格起到了积极作用。
严。
清华大学：自强不息 南开大学：允公允能 四川大学：精韧不怠 南京大学：诚朴雄伟 山东大学：气有浩然 ──名校校训
厚德载物 日新月异 日近有功 励学敦行 学无止境
C．认为违背理学观点的做法都是不可取的
D．认为宋明理学有利于维护清朝的统治
4. “人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前
颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了
A.孟子的“仁政”
C
B.董仲舒的“独尊儒术”
C.王阳明的“心学”
D.顾炎武的“经世致用”
1，生活不会惯着你，想要不被抛弃，必须自己争气2，所有的嫉妒都只是因为你没出息。3，敬往事一杯酒，自此不再回头4，人只能活一回，梦想却有无数个，唯有放手一搏，才能知道机会属不属于自己。5，只要肯努力，想要的都能自己得到。6，不 努力你要未来干什么。7，因为不能天生丽质，所以只能天生励志。8，没有什么才能比努力更重要。9，现在的你决定将来的你。10，路是走出来的，而不是空想出来的。11，拼搏到无能为力坚持到感动自己。没有野心的女人不漂亮。12，梦像是永远 不可凋零的花。13，你一事无成，还在那里傻乐。4，今天做的一切挣扎都是在为明天积蓄力量，所以别放弃。15，未来可能遥远，但不轻易放弃。16，历史只会记住有野心的人。17，我的青春不要留白，我敢异想就会天开。18，你还年轻，别凑合过。 19，这个世界没有重来二字，所以不如一切趁早20，要么努力向上爬，要么烂在社会最底层的泥淖里。既然选择了远方，便只顾风雨兼程。21，曾经输掉的东西，只要你想，就一定可以再一点一点赢回来22，如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一 个名字。23，时间告诉我们，无理取闹的年龄过了，该懂事了。24，你必须跳下悬崖，在坠落空中生出翅膀。25，坚持了才叫梦想，放弃了就只是妄想26，跌倒不算是失败，爬不起来才算是失败。27，你的人生除了你自己，谁也毁不掉28，你才十七八 岁，你可以成为任何你想成为的人。29，有梦想并为之努力的人都好可爱哦，我也要做可爱的人。30，因为生活就如此，弱小就该死。31，只有蓬勃野心，没有日月风情。32，勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。33，你要记住你不是为别 人而活，你是为自己而活。34，我怕我配不上自己所受的苦难。35，姑娘，好好的活下去，活给那些瞧不起你的人看着。36，成功的速度一定要超过父母老去的速度37，爱就努力，不爱就放弃，一生那么短，你有什么理由不勇敢。38，天赋比你好的人 都在努力。39，没有人会嘲笑竭尽全力的人。40，别人拥有的，你不必羡慕，只要努力，你也会拥有。41，别只顾着羡慕别人忘了给自己掌声。42，只要你不跪着这个世界没人比你高。1.靠谁不如靠自己，做谁都不如做自己，谁好都不如自己好。2.不 要拿我跟任何人比，我不是谁的影子，更不是谁的替代品，我不知道年少轻狂，我只懂得胜者为。3.我的个性取决于我是谁，我的态度要看看你是谁4.一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪5.我不是天生 的王者，但我骨子里流着不服输的血液6.不是我不好，而是你不配7.生活不是等待风暴过去，而是学会在雨中翩翩起舞。8.做真实的自己，不要为了取悦别人或试图成为某个人。做你最原始的自己，比做任何人的复制品都来得好。9.生活总是让我们遍体 鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。10.你必须去面对你不愿意面对的各种人，你的承受力会越来越好。生活就是你开始接受你不得不做的那些你不喜欢的事。但是，当你发现，所有你不愿意做的事情，都是为了那件你喜欢 的事而做准备，所有的忍耐和痛苦就都会觉得是值得的了。11.人生总是这样，在不经意间伤害到别人，又在不经意间被别人伤害。12.一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。13.无论你昨晚经历了怎样的 泣不成声，早上醒来这个城市依旧车水马龙。14.好好过你的生活，不要老是忙着告诉别人你在干嘛，也许他们并不想知道。15.世界上最远的距离不是树与树的距离，而是同根生长的树枝，却无法在风中相依。16.做该做的事，按照自己的愿望，踏踏实 实地去学好本领。17.人生修的就是无常，请珍惜每一个当下，珍惜眼前人，失去了就回不来了。18.一个人能坏到什么程度，看他张狂的时候就清楚了；同样，一个人会好到什么程度，看他困厄的时候就知道了。得意的时候看他做什么，落魄的时候看他 不做什么，从放纵和坚守透露出的，往往是最真的品性。19.奋斗的火苗在冒发，碰触心的温度，简单的充实，简单的满足。一个人的道路，也不孤独。20.失败，并不是说明你差，而是提醒你该努力了。一、混就混出个名堂，学就学出个样子，要么出人 头地，要么人头落地。二、我们这么拼，这么努力赚钱，就是为了要用“老子有钱”四个字，去堵住所有人的嘴。三、做自己的决定。然后准备好承担后果。从一开始就提醒自己，世上没有后悔药吃。四、只有不断超越才有不断进步，在人生道路上， 最大的敌人莫过于自己，战胜自己的胆怯就坚强，任何浮躁心态，都会给成功带来巨大的祸害。五、用人情做出来的朋友只是暂时的，用人格吸引来的朋友才是长久的。要知道，丰富自己比取悦他人更有力量。六、尺有所短，寸有所长，永远抱一颗谦 卑的心，才能让自己更加完善。人生没有完美，只有完善；岁月没有十全十美，只有尽量。七、不要做廉价的自己，不要随意去付出，不要一厢情愿去迎合别人，圈子不同，不必强融。八、生活再不如人意，都要学会自我温暖和慰藉，给自己多一点欣 赏和鼓励。九、自己喜欢的东西，就不要问别人好不好看。喜欢胜过所有道理，原则抵不过我乐意。十、世界上最好的保鲜，就是不断进步，努力让自己成为更好的人，这比什么都重要。十一、千万别因为别人宠你包容你呵护你，就以为他们喜欢你的 所有，该改的还是要改，这样才能对得起别人毫无保留的偏袒和纵容十二、能管理好自己的情绪，你就是优雅的；能控制好自己的心态，你就是成功的。十三、当你觉得自己不如人时，不要自卑，记得你只是平凡人。当别人忽略你时，不要伤心，每个 人都有自己的生活，谁都不可能一直陪你。十四、你自以为的极限，只是别人的起点，在约定俗成的世界里，倔强地活成自己喜欢的样子，大胆尝试做不一样的自己。十五、我们都得经历一段努力闭嘴不抱怨的时光，才能熠熠生辉，才能去更酷的地方， 成为更酷的人。十六、不要放弃自己的内心，因为你自己的人生道路，最终只能自己走下去，如果违背了自己的本心，那便无法快乐。十七、年轻，那么短暂，那么迷茫。如果你不能给自己一张耀眼的文凭，一段荡气回肠的爱情，那么，你还可以给自 己一个九成九会遭到嘲笑的梦想。因为，总有一天，它会让你闪闪发光。十八、做你自己，说出你的感受，因为那些对你重要的人不会介意，而那些介意的人对你并不重要。十九、除了靠自己，靠谁都是不靠谱。这世上没有谁会心甘情愿一直被你依靠。 靠自己，才能把事情做到最好；靠自己，才能学到真本事，真正解决问题；靠自己，人生才不会输。二十、做一个特别简单的人，不期待突如其来的好运，经营好自己，珍惜眼前的时光。往事不回头，未来不将就，你若盛开，蝴蝶自来。二十一、不要 为别人委屈自己，改变自己。你是唯一的你，珍贵的你，骄傲的你，美丽的你。一定要好好爱自己。二十二、这个世界上已经有很多人和事让你失望了，而最不应该的，就是自己还令自己失望！二十三、过去的事不要想，因为你无法改变过去；将来的
三、精华与糟粕
——理学之新思考
材料一：
清雍正帝宣称：“若无孔子之教……势必以 小加大，以少陵长，以贱妨贵，尊卑倒置，上下 无等，干名犯分，越礼悖义，所谓君不君、臣不 臣、父不父、子不子，虽有粟，吾得而食诸？其 为世道人心之害，尚可胜言哉！”
——《东华录》雍正朝
理学成为维护封建专制统治的工具
说:“这,好像不大好吧。”他向贼大喝:“这就是你的良
知!”
——(《冯友兰选集》
在西安做生意的胡先生，几天前遭遇3名歹徒绑架，从容
淡定的他和歹徒谈人生，谈家庭，还一起喝酒，最后唤起
对方良知，将赎金从120万元降到10万元，绑匪临走时还
说，即使将来被警察抓了也不怪他。
——腾讯新闻
指出故事中的 “良知” 具体指什么？
都品强化德了，中华讲民族求注重自气节我和德节操，制注重，社强会责 调责任使命，凸显人性庄 任与历史使命的文化性格，又凸显人性的庄严，
对塑造中华民族性格起到了积极作用。
严。
清华大学：自强不息 南开大学：允公允能 四川大学：精韧不怠 南京大学：诚朴雄伟 山东大学：气有浩然 ──名校校训
厚德载物 日新月异 日近有功 励学敦行 学无止境
C．认为违背理学观点的做法都是不可取的
D．认为宋明理学有利于维护清朝的统治
4. “人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前
颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了
A.孟子的“仁政”
C
B.董仲舒的“独尊儒术”
C.王阳明的“心学”
D.顾炎武的“经世致用”
1，生活不会惯着你，想要不被抛弃，必须自己争气2，所有的嫉妒都只是因为你没出息。3，敬往事一杯酒，自此不再回头4，人只能活一回，梦想却有无数个，唯有放手一搏，才能知道机会属不属于自己。5，只要肯努力，想要的都能自己得到。6，不 努力你要未来干什么。7，因为不能天生丽质，所以只能天生励志。8，没有什么才能比努力更重要。9，现在的你决定将来的你。10，路是走出来的，而不是空想出来的。11，拼搏到无能为力坚持到感动自己。没有野心的女人不漂亮。12，梦像是永远 不可凋零的花。13，你一事无成，还在那里傻乐。4，今天做的一切挣扎都是在为明天积蓄力量，所以别放弃。15，未来可能遥远，但不轻易放弃。16，历史只会记住有野心的人。17，我的青春不要留白，我敢异想就会天开。18，你还年轻，别凑合过。 19，这个世界没有重来二字，所以不如一切趁早20，要么努力向上爬，要么烂在社会最底层的泥淖里。既然选择了远方，便只顾风雨兼程。21，曾经输掉的东西，只要你想，就一定可以再一点一点赢回来22，如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一 个名字。23，时间告诉我们，无理取闹的年龄过了，该懂事了。24，你必须跳下悬崖，在坠落空中生出翅膀。25，坚持了才叫梦想，放弃了就只是妄想26，跌倒不算是失败，爬不起来才算是失败。27，你的人生除了你自己，谁也毁不掉28，你才十七八 岁，你可以成为任何你想成为的人。29，有梦想并为之努力的人都好可爱哦，我也要做可爱的人。30，因为生活就如此，弱小就该死。31，只有蓬勃野心，没有日月风情。32，勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。33，你要记住你不是为别 人而活，你是为自己而活。34，我怕我配不上自己所受的苦难。35，姑娘，好好的活下去，活给那些瞧不起你的人看着。36，成功的速度一定要超过父母老去的速度37，爱就努力，不爱就放弃，一生那么短，你有什么理由不勇敢。38，天赋比你好的人 都在努力。39，没有人会嘲笑竭尽全力的人。40，别人拥有的，你不必羡慕，只要努力，你也会拥有。41，别只顾着羡慕别人忘了给自己掌声。42，只要你不跪着这个世界没人比你高。1.靠谁不如靠自己，做谁都不如做自己，谁好都不如自己好。2.不 要拿我跟任何人比，我不是谁的影子，更不是谁的替代品，我不知道年少轻狂，我只懂得胜者为。3.我的个性取决于我是谁，我的态度要看看你是谁4.一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪5.我不是天生 的王者，但我骨子里流着不服输的血液6.不是我不好，而是你不配7.生活不是等待风暴过去，而是学会在雨中翩翩起舞。8.做真实的自己，不要为了取悦别人或试图成为某个人。做你最原始的自己，比做任何人的复制品都来得好。9.生活总是让我们遍体 鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。10.你必须去面对你不愿意面对的各种人，你的承受力会越来越好。生活就是你开始接受你不得不做的那些你不喜欢的事。但是，当你发现，所有你不愿意做的事情，都是为了那件你喜欢 的事而做准备，所有的忍耐和痛苦就都会觉得是值得的了。11.人生总是这样，在不经意间伤害到别人，又在不经意间被别人伤害。12.一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。13.无论你昨晚经历了怎样的 泣不成声，早上醒来这个城市依旧车水马龙。14.好好过你的生活，不要老是忙着告诉别人你在干嘛，也许他们并不想知道。15.世界上最远的距离不是树与树的距离，而是同根生长的树枝，却无法在风中相依。16.做该做的事，按照自己的愿望，踏踏实 实地去学好本领。17.人生修的就是无常，请珍惜每一个当下，珍惜眼前人，失去了就回不来了。18.一个人能坏到什么程度，看他张狂的时候就清楚了；同样，一个人会好到什么程度，看他困厄的时候就知道了。得意的时候看他做什么，落魄的时候看他 不做什么，从放纵和坚守透露出的，往往是最真的品性。19.奋斗的火苗在冒发，碰触心的温度，简单的充实，简单的满足。一个人的道路，也不孤独。20.失败，并不是说明你差，而是提醒你该努力了。一、混就混出个名堂，学就学出个样子，要么出人 头地，要么人头落地。二、我们这么拼，这么努力赚钱，就是为了要用“老子有钱”四个字，去堵住所有人的嘴。三、做自己的决定。然后准备好承担后果。从一开始就提醒自己，世上没有后悔药吃。四、只有不断超越才有不断进步，在人生道路上， 最大的敌人莫过于自己，战胜自己的胆怯就坚强，任何浮躁心态，都会给成功带来巨大的祸害。五、用人情做出来的朋友只是暂时的，用人格吸引来的朋友才是长久的。要知道，丰富自己比取悦他人更有力量。六、尺有所短，寸有所长，永远抱一颗谦 卑的心，才能让自己更加完善。人生没有完美，只有完善；岁月没有十全十美，只有尽量。七、不要做廉价的自己，不要随意去付出，不要一厢情愿去迎合别人，圈子不同，不必强融。八、生活再不如人意，都要学会自我温暖和慰藉，给自己多一点欣 赏和鼓励。九、自己喜欢的东西，就不要问别人好不好看。喜欢胜过所有道理，原则抵不过我乐意。十、世界上最好的保鲜，就是不断进步，努力让自己成为更好的人，这比什么都重要。十一、千万别因为别人宠你包容你呵护你，就以为他们喜欢你的 所有，该改的还是要改，这样才能对得起别人毫无保留的偏袒和纵容十二、能管理好自己的情绪，你就是优雅的；能控制好自己的心态，你就是成功的。十三、当你觉得自己不如人时，不要自卑，记得你只是平凡人。当别人忽略你时，不要伤心，每个 人都有自己的生活，谁都不可能一直陪你。十四、你自以为的极限，只是别人的起点，在约定俗成的世界里，倔强地活成自己喜欢的样子，大胆尝试做不一样的自己。十五、我们都得经历一段努力闭嘴不抱怨的时光，才能熠熠生辉，才能去更酷的地方， 成为更酷的人。十六、不要放弃自己的内心，因为你自己的人生道路，最终只能自己走下去，如果违背了自己的本心，那便无法快乐。十七、年轻，那么短暂，那么迷茫。如果你不能给自己一张耀眼的文凭，一段荡气回肠的爱情，那么，你还可以给自 己一个九成九会遭到嘲笑的梦想。因为，总有一天，它会让你闪闪发光。十八、做你自己，说出你的感受，因为那些对你重要的人不会介意，而那些介意的人对你并不重要。十九、除了靠自己，靠谁都是不靠谱。这世上没有谁会心甘情愿一直被你依靠。 靠自己，才能把事情做到最好；靠自己，才能学到真本事，真正解决问题；靠自己，人生才不会输。二十、做一个特别简单的人，不期待突如其来的好运，经营好自己，珍惜眼前的时光。往事不回头，未来不将就，你若盛开，蝴蝶自来。二十一、不要 为别人委屈自己，改变自己。你是唯一的你，珍贵的你，骄傲的你，美丽的你。一定要好好爱自己。二十二、这个世界上已经有很多人和事让你失望了，而最不应该的，就是自己还令自己失望！二十三、过去的事不要想，因为你无法改变过去；将来的
人教版历史必修三第3课《宋明理学》说课稿
2.教学难点：宋明理学的基本思想及其内在逻辑关系。
教学难点分析：宋明理学的思想较为抽象，学生可能难以理解其内在逻辑关系。教师需要运用生动的教学手段，引导学生深入理解宋明理学的核心思想。
二、学情分析
（一）学生特点
本节课所面向的学生为高中生，他们处于青春期，具有以下特点：年龄特征上，他们思维活跃，好奇心强，有一定的批判性思维；认知水平上，他们已经具备了一定的历史知识基础，能够理解较为复杂的概念和理论；学习兴趣上，他们对新鲜事物和历史故事较为感兴趣，但对理论性较强的内容可能缺乏足够的热情；学习习惯上，他们习惯于通过案例和故事来理解抽象概念，喜欢互动式和探究式的学习方式。
-熟悉宋明理学的主要代表人物及其主要思想；
-了解宋明理学对后世的影响。
2.过程与方法目标：通过引导学生分析宋明理学的产生和发展过程，培养学生运用历史分析方法解决问题的能力。
具体目标：
-学会运用历史分析方法分析思想文化的产生和发展；
-能够从不同角度评价宋明理学的历史地位和作用。
3.情感态度与价值观目标：培养学生对中华优秀传统文化的尊重和传承，提高学生的文化素养。
（三）学习动机
为了激发学生的学习兴趣和动机，我将采取以下策略或活动：首先，通过引入与学生生活相关的实例，如道德观念、人生哲学等，来引发学生对宋明理学的兴趣；其次，设计课堂讨论和小组活动，让学生在互动中探讨宋明理学的意义，增强他们的参与感和探究欲望；再次，利用多媒体教学手段，如视频、图片等，直观地展示宋明理学的历史背景和影响，帮助学生更好地理解课程内容；最后，设置问题驱动的教学，通过提问和解答，引导学生主动思考和解决问题，从而提高他们的学习动机。
2.教师对学生的表现进行点评，指出其优点和需要改进的地方。
3.提供具体的学习建议，如如何进一步阅读相关文献，如何将所学知识应用到实际生活中。
教学难点分析：宋明理学的思想较为抽象，学生可能难以理解其内在逻辑关系。教师需要运用生动的教学手段，引导学生深入理解宋明理学的核心思想。
二、学情分析
（一）学生特点
本节课所面向的学生为高中生，他们处于青春期，具有以下特点：年龄特征上，他们思维活跃，好奇心强，有一定的批判性思维；认知水平上，他们已经具备了一定的历史知识基础，能够理解较为复杂的概念和理论；学习兴趣上，他们对新鲜事物和历史故事较为感兴趣，但对理论性较强的内容可能缺乏足够的热情；学习习惯上，他们习惯于通过案例和故事来理解抽象概念，喜欢互动式和探究式的学习方式。
-熟悉宋明理学的主要代表人物及其主要思想；
-了解宋明理学对后世的影响。
2.过程与方法目标：通过引导学生分析宋明理学的产生和发展过程，培养学生运用历史分析方法解决问题的能力。
具体目标：
-学会运用历史分析方法分析思想文化的产生和发展；
-能够从不同角度评价宋明理学的历史地位和作用。
3.情感态度与价值观目标：培养学生对中华优秀传统文化的尊重和传承，提高学生的文化素养。
（三）学习动机
为了激发学生的学习兴趣和动机，我将采取以下策略或活动：首先，通过引入与学生生活相关的实例，如道德观念、人生哲学等，来引发学生对宋明理学的兴趣；其次，设计课堂讨论和小组活动，让学生在互动中探讨宋明理学的意义，增强他们的参与感和探究欲望；再次，利用多媒体教学手段，如视频、图片等，直观地展示宋明理学的历史背景和影响，帮助学生更好地理解课程内容；最后，设置问题驱动的教学，通过提问和解答，引导学生主动思考和解决问题，从而提高他们的学习动机。
2.教师对学生的表现进行点评，指出其优点和需要改进的地方。
3.提供具体的学习建议，如如何进一步阅读相关文献，如何将所学知识应用到实际生活中。
人教版高中历史必修3第1单元第3课宋明理学 (共43张PPT)
对宋明理学应 采取的态度： 批判、继承、 改造；去粗存 精，去伪存真。
③崇尚道德：重义轻利，强调自我约束， 可以促进文明的进步;
④实践意识：强调身体力行，强调自主 自强的精神，对中国文化起了推动和促 进作用。
2、消极：维护封建专制统治，压抑、 扼杀人性，遏制创造力
①尊卑等级观念；②重男轻女的观念； ③轻视自然科学的观念；④轻视个体自 由的观念；⑤重礼轻法的观念等。
【答案】选A
3.某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于
人之自然本性，这位思想家是( )
A.孔子
B.董仲舒
C.朱熹
材料三：一事不穷，则阙了一事道理；一物不格， 则阙了一物道理。——《朱子语类》 材料四：今日格一件，明日格一件，积习既多，然 后脱然自有贯通处。——《二程遗书》 思考：如何才能把握(体现在社会上的)“理”？
主要观点 (2)方法论——格物致知 格物，穷究，研究，接触事物； 致知，获得知识。简单理解就是通过实践、
• 两者的区别主要在于：人们思想中是否 有先天存在的“理”（或“真知”）
格物致知实质：不在于求科学之真，而在于明德至善。
思考：程朱理学的特点？
• 1、吸纳佛道思想，使儒家思想哲学化、思 辩化，儒家思想成为完备、精致的思想理 论体系。
• 2、以封建伦理道德为核心内容，约束人性， 规范人们的日常行为，使儒家思想通俗化、 世俗化，更适应封建统治的需要。
“为天地立心，为生民立命， 为往圣继绝学，为万世 开太平。” ----张载
“天下兴亡，匹夫有责”。 ——顾炎武
一、兴起背景： 二、宋明理学： 三、影响：
问题探究：结合材料和所学知识， 我们应该怎样对待宋明理学？
人生自古谁无死， 留取丹心照汗青。
人教版高中历史必修3第1单元第3课宋明理学 (共36张PPT)
走到了另一个极端：被制度化了。
第3课 宋明理学
（一）创立背景 （二）创立过程 （三）历史影响
理学产生的背景
⑴ ①儒学正统地位受到佛道的挑战
必 ②传统儒学自身的局限性：缺乏理论性与思辨性
要
③唐末以来由于战乱，伦理道德遭破坏，不利大一 统；北宋需要复兴儒学以加强专制主义中央集权
性：
⑵ ①唐中期和北宋的儒学复兴运动和三教合一为理学 可 的出现提供了条件
唐代韩愈、提出复兴儒学的主张 北宋儒学复兴和理学创立的先声
北宋的儒学复兴运动
为理学产生奠定基础
（二）创立过程 什么是理学？
理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和 道教思想而形成的新儒学。
1.创立：
哲学思想：
“天理”是万物本原， 先有理后有物
二程的思想 伦理观：把天理和伦理道德直接联系起来
认识论： 格物致知
道教名山安徽齐云山
此图绘佛、道、儒三教的创 始人释迦牟尼、老子、孔子三 人于一图之中，似正在辩经论 道，体现了中国古代“三教合 一”的社会思潮。画面中，释 氏趺坐于菩提树下成为画面主 体，老子坐于蒲草之上，与一 身士大夫装束的孔子相对。
《三教图》（清·丁云鹏），现藏于北京 故宫博物院。
王阳明
一次，王阳明和朋友赏 风景，朋友指着山岩中美丽 的花树说，它们自生自长， 与人心感觉并无关系，你认 为呢？王阳明说：你来看此 花树，它才存在。你不来时， 它并不存在。
世界本原 异：程朱理学认为世界的本原是外在的 “理”，心学认为世界本原是内在的 “心”，认为本心是“理”。
《父子关系》
二程说：“老爸就是老爸，儿子就是儿子，这是上天安 排的，所以儿子要孝敬老爸，这就是孝。” 朱子说：“对，父子关系是上天安排的，并且儿子不能 有忤逆之念，这就是孝。” 阳明说：“孝顺自己老爸是应该的，人本来就有孝心， 但，我们对别人的老爸也要孝，这才是真正的孝。”
第3课 宋明理学
（一）创立背景 （二）创立过程 （三）历史影响
理学产生的背景
⑴ ①儒学正统地位受到佛道的挑战
必 ②传统儒学自身的局限性：缺乏理论性与思辨性
要
③唐末以来由于战乱，伦理道德遭破坏，不利大一 统；北宋需要复兴儒学以加强专制主义中央集权
性：
⑵ ①唐中期和北宋的儒学复兴运动和三教合一为理学 可 的出现提供了条件
唐代韩愈、提出复兴儒学的主张 北宋儒学复兴和理学创立的先声
北宋的儒学复兴运动
为理学产生奠定基础
（二）创立过程 什么是理学？
理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和 道教思想而形成的新儒学。
1.创立：
哲学思想：
“天理”是万物本原， 先有理后有物
二程的思想 伦理观：把天理和伦理道德直接联系起来
认识论： 格物致知
道教名山安徽齐云山
此图绘佛、道、儒三教的创 始人释迦牟尼、老子、孔子三 人于一图之中，似正在辩经论 道，体现了中国古代“三教合 一”的社会思潮。画面中，释 氏趺坐于菩提树下成为画面主 体，老子坐于蒲草之上，与一 身士大夫装束的孔子相对。
《三教图》（清·丁云鹏），现藏于北京 故宫博物院。
王阳明
一次，王阳明和朋友赏 风景，朋友指着山岩中美丽 的花树说，它们自生自长， 与人心感觉并无关系，你认 为呢？王阳明说：你来看此 花树，它才存在。你不来时， 它并不存在。
世界本原 异：程朱理学认为世界的本原是外在的 “理”，心学认为世界本原是内在的 “心”，认为本心是“理”。
《父子关系》
二程说：“老爸就是老爸，儿子就是儿子，这是上天安 排的，所以儿子要孝敬老爸，这就是孝。” 朱子说：“对，父子关系是上天安排的，并且儿子不能 有忤逆之念，这就是孝。” 阳明说：“孝顺自己老爸是应该的，人本来就有孝心， 但，我们对别人的老爸也要孝，这才是真正的孝。”
人教版高中历史必修3第3课 宋明理学(共20张ppt)
第3课 宋明理学
登飞来峰 北宋·王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
题西林壁
北宋·苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。
观书有感
南宋·朱熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠那得清如许，为有源头活水来。
一、三教合一
佛教传入和佛教盛行
不 世界观 同 哲学范畴
点 方法论
程朱理学
“理”是万物的本原 客观唯心主义思想 格物致知（外在）
陆王心学
“心”是万物的本原 主观唯心主义思想 内心反省（内在）
实质 以儒家纲常约束社会，维护专制统治，遏制人欲
共 同 内容 继承仁、礼思想；世界本原皆理;吸收佛道思想
点
影响
？
天理为何会影响社会、影响个人？
（3）时代：与宋代社会发展密切相关
分析说明上述材料所反映的历史现象与宋代理学兴起和发展之间 的联系。
城市坊市界限被打破，瓦子等娱乐场所出现，商品经济发展到新水平；社会上 出现了追求奢靡享乐、僭越礼制的现象。 面对社会生活对传统儒家伦理秩序 的冲击，儒学家把封建伦理道德上升到“理”的高度，提出了“存天理，灭人 欲”等思想，以“理”来约束人们的行为，进而规范社会秩序。
白马寺
龙门石窟
东汉时期，明帝遣使西域拜求佛法，为铭记佛教传入之功，修 建了白马寺。与孤零零的白马相比，北魏时期的龙门石窟的气 魄已大不相同，历经几百年营建，石窟佛像达到十万多尊。气 势恢弘的龙门石窟可以说是魏晋时期佛教盛行的写照和缩影。
东汉
东汉初年，佛教传入中国，此后一方面宣扬教义，
一方面开始本土化过程。东汉末年，道教正式形成，
《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》
登飞来峰 北宋·王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
题西林壁
北宋·苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。
观书有感
南宋·朱熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠那得清如许，为有源头活水来。
一、三教合一
佛教传入和佛教盛行
不 世界观 同 哲学范畴
点 方法论
程朱理学
“理”是万物的本原 客观唯心主义思想 格物致知（外在）
陆王心学
“心”是万物的本原 主观唯心主义思想 内心反省（内在）
实质 以儒家纲常约束社会，维护专制统治，遏制人欲
共 同 内容 继承仁、礼思想；世界本原皆理;吸收佛道思想
点
影响
？
天理为何会影响社会、影响个人？
（3）时代：与宋代社会发展密切相关
分析说明上述材料所反映的历史现象与宋代理学兴起和发展之间 的联系。
城市坊市界限被打破，瓦子等娱乐场所出现，商品经济发展到新水平；社会上 出现了追求奢靡享乐、僭越礼制的现象。 面对社会生活对传统儒家伦理秩序 的冲击，儒学家把封建伦理道德上升到“理”的高度，提出了“存天理，灭人 欲”等思想，以“理”来约束人们的行为，进而规范社会秩序。
白马寺
龙门石窟
东汉时期，明帝遣使西域拜求佛法，为铭记佛教传入之功，修 建了白马寺。与孤零零的白马相比，北魏时期的龙门石窟的气 魄已大不相同，历经几百年营建，石窟佛像达到十万多尊。气 势恢弘的龙门石窟可以说是魏晋时期佛教盛行的写照和缩影。
东汉
东汉初年，佛教传入中国，此后一方面宣扬教义，
一方面开始本土化过程。东汉末年，道教正式形成，
《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》
高中历史人教版必修三第3课 宋明理学课件
（1）适应了统治阶级的政治需要，成为南宋以后 长期处于统治地位的官方哲学，有力地维护了封 建专制统治；
（2）朱熹编著的《四书章句集注》成为后世科举 考试依据的教科书；
(3)朱熹的学术思想还传及日本、朝鲜乃至欧洲。 在日本和朝鲜形成“朱子学”学派。
3.陆王心学
(1) 陆九渊的思想： “心”是天地万物的本原,心即是理 “反省内心”得到天理
朱熹提出“盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不 有理”、“致知之道，在乎即事观理，以格夫物”。
“格物致知”
程 “理”是世界的本原（客观唯心主义）
朱
——哲学观
理 天理是三纲五常、“存天理,灭人欲”
学
内
——伦理观
容 “格物致知”
——方法论
程朱理学的实质：儒学的新发展
(3).程朱理学的地位和影响
“古今中外、影响深远”。
为格物就是穷尽事物之理，致知就是推致其知以至其极。主张多读书，多观察
事物，根据经验，加以分析、综合与归纳，然后得出结论。陆九龄、陆九渊兄
弟从"心即理"出发，认为格物就是体认本心。主张"发明本心"，心明则万事万
物的道理自然贯通，不必多读书，也不必忙于考察外界事物，去此心之蔽，就
可以通晓事理，所以尊德性，养心神是最重要的，反对多做读书穷理之工夫，
以为读书不是成为至贤的必由之路。
格物致知
反省内心
理是本原(外在)
心即理也（主观唯心主义）
比较程朱理学与陆王心学的异同
项目 联系
范围
程朱理学 心学也是理学，是理学的新发展。 同属儒学范畴，都是对儒学的发展。
陆王心学
内容 都认为世界的本原是理；都继承了孔孟“仁”“礼”，以维 护封建统治为目的
（2）朱熹编著的《四书章句集注》成为后世科举 考试依据的教科书；
(3)朱熹的学术思想还传及日本、朝鲜乃至欧洲。 在日本和朝鲜形成“朱子学”学派。
3.陆王心学
(1) 陆九渊的思想： “心”是天地万物的本原,心即是理 “反省内心”得到天理
朱熹提出“盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不 有理”、“致知之道，在乎即事观理，以格夫物”。
“格物致知”
程 “理”是世界的本原（客观唯心主义）
朱
——哲学观
理 天理是三纲五常、“存天理,灭人欲”
学
内
——伦理观
容 “格物致知”
——方法论
程朱理学的实质：儒学的新发展
(3).程朱理学的地位和影响
“古今中外、影响深远”。
为格物就是穷尽事物之理，致知就是推致其知以至其极。主张多读书，多观察
事物，根据经验，加以分析、综合与归纳，然后得出结论。陆九龄、陆九渊兄
弟从"心即理"出发，认为格物就是体认本心。主张"发明本心"，心明则万事万
物的道理自然贯通，不必多读书，也不必忙于考察外界事物，去此心之蔽，就
可以通晓事理，所以尊德性，养心神是最重要的，反对多做读书穷理之工夫，
以为读书不是成为至贤的必由之路。
格物致知
反省内心
理是本原(外在)
心即理也（主观唯心主义）
比较程朱理学与陆王心学的异同
项目 联系
范围
程朱理学 心学也是理学，是理学的新发展。 同属儒学范畴，都是对儒学的发展。
陆王心学
内容 都认为世界的本原是理；都继承了孔孟“仁”“礼”，以维 护封建统治为目的
人教版高中历史必修三教学课件第3课：宋明理学(共19张PPT)
人教版高中历史必修三
第 3课
学习目标
课程标准
1.列举宋明理学的代表人物， 2.说明宋明时期儒学的发展。
主要线索
春秋 兴起
战国 形成
秦朝 西汉汉武帝 遭到打击 正统
魏晋南北
宋明
危机 高潮----理学
明清 批判
新的儒学体系 时代特色的新思想
目录
一 宋中明央理集学权之的历发史展背景 二 宋明理学之具体流派 三三 宋明理学之历史影响
张载 （1020—1077）
张载名言：为天地立心， 为生民立命，为往圣继绝学，为万事开 太平。
二 宋明理学之具体流派
(４)二程理学（北宋）
“凡眼前无非是物，物皆有理。如火之所以 热，水之所以寒，至于君臣、父子间皆是理。”
“天下物皆可以理照, ……一物须有一 理。” ——《二程遗书》
（二）理学的成熟：南宋朱熹
三 宋明理学之历史影响
(2)消极
用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人的自然欲求。 不利于自然科学探究，崇尚探究义理，不能解决实际问题
清戴震：“酷吏以法杀人， 后儒以理杀人。”
贞洁牌坊的背后是血泪
翻开历史一查……满本都写着两个字是 “吃人” 。
──鲁迅
邵雍是“北宋五子”中最喜欢写诗 而且流传作品最多的理学家，也是对后 代诗歌产生重大影响的理学诗人。
邵雍 （1011-1077）
二 宋明理学之具体流派
(３)张载
北宋哲学家，理学创始人之一。 张载把“气”作为万物的本源，认为由 于“气”的聚散和变化形成客观世界的各种 物质现象，气聚拢时而为万物，气散开时就 成为无形的“太虚”。开创理学中的“气学” 一派，对理学的创立贡献巨大。
——陆九渊《象山先生全集》
第 3课
学习目标
课程标准
1.列举宋明理学的代表人物， 2.说明宋明时期儒学的发展。
主要线索
春秋 兴起
战国 形成
秦朝 西汉汉武帝 遭到打击 正统
魏晋南北
宋明
危机 高潮----理学
明清 批判
新的儒学体系 时代特色的新思想
目录
一 宋中明央理集学权之的历发史展背景 二 宋明理学之具体流派 三三 宋明理学之历史影响
张载 （1020—1077）
张载名言：为天地立心， 为生民立命，为往圣继绝学，为万事开 太平。
二 宋明理学之具体流派
(４)二程理学（北宋）
“凡眼前无非是物，物皆有理。如火之所以 热，水之所以寒，至于君臣、父子间皆是理。”
“天下物皆可以理照, ……一物须有一 理。” ——《二程遗书》
（二）理学的成熟：南宋朱熹
三 宋明理学之历史影响
(2)消极
用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人的自然欲求。 不利于自然科学探究，崇尚探究义理，不能解决实际问题
清戴震：“酷吏以法杀人， 后儒以理杀人。”
贞洁牌坊的背后是血泪
翻开历史一查……满本都写着两个字是 “吃人” 。
──鲁迅
邵雍是“北宋五子”中最喜欢写诗 而且流传作品最多的理学家，也是对后 代诗歌产生重大影响的理学诗人。
邵雍 （1011-1077）
二 宋明理学之具体流派
(３)张载
北宋哲学家，理学创始人之一。 张载把“气”作为万物的本源，认为由 于“气”的聚散和变化形成客观世界的各种 物质现象，气聚拢时而为万物，气散开时就 成为无形的“太虚”。开创理学中的“气学” 一派，对理学的创立贡献巨大。
——陆九渊《象山先生全集》
人教版高中历史必修三第一单元第3课宋明理学课件共21张
王守仁的门人，夜间在房内捉得一 贼。他对贼讲了一番良知的道理，贼 大笑，问他：“请告诉我，我的良知 在哪里？”当时是大热天，他叫贼脱 光了上身的衣服，又说：“还太热了， 为什么不把裤子也脱掉？”贼犹豫了， 说：“这，好像不太好吧。”他向贼 大喝：“这就是你的良知！”
如何认识宋明理学的影响？
儒家强调入世，根 本目标就是强国。个人 的精力应该奉献给国家。 格物 —— 致知 —— 修 身——齐家——平天下。
留人 ——取 生
宋丹自
文· 天 祥
心 照 汗 青
古 谁 无 死
??
“积先极天:下之忧而忧，后
天下之乐而乐”。
重视主观—意—志范，仲淹
粉身碎骨浑不怕，要留
清注白重在气人节间品。德， “讲天求下自兴我亡—节，—制匹明夫，·有于谦 责强”调。责任使命，
——顾炎武
凸显人性庄严。
如何认识宋明理学的影响？
程颐在回答别人关 于寡妇能否再嫁时说： “饿死事小，失节事 大”。
材料二反映了什么样的理观，其实质是什么？
观点二： 天理即“三纲五常” 其实质就是儒家的道德伦理和等级秩序 特点：从哲学高度论证专制统治和君臣父子尊卑 等级秩序的合理性。
材料三： 今日格一件，明日格一件，积习既多，然后
脱然自有贯通处。 一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则
阙了一物道理。
材料三体现了理学倡导什么样的治学方法，其含义是什么？
—唐 杜牧
二问：当时儒学理论体系有何缺陷？
儒学传统中，有一个最薄弱与最柔软的地方特别容易受到挑战：他们 未能 为自己的思想理路找到终极的立足点 .
——葛兆光著《中国思想史·第一卷》，复旦大学出版社
三问：面对危机，儒家学者如何应对？
张融《遗令》：“……左手执《孝经》(儒)、《老子》（道），右手执小 品《法华经》（佛）。”
如何认识宋明理学的影响？
儒家强调入世，根 本目标就是强国。个人 的精力应该奉献给国家。 格物 —— 致知 —— 修 身——齐家——平天下。
留人 ——取 生
宋丹自
文· 天 祥
心 照 汗 青
古 谁 无 死
??
“积先极天:下之忧而忧，后
天下之乐而乐”。
重视主观—意—志范，仲淹
粉身碎骨浑不怕，要留
清注白重在气人节间品。德， “讲天求下自兴我亡—节，—制匹明夫，·有于谦 责强”调。责任使命，
——顾炎武
凸显人性庄严。
如何认识宋明理学的影响？
程颐在回答别人关 于寡妇能否再嫁时说： “饿死事小，失节事 大”。
材料二反映了什么样的理观，其实质是什么？
观点二： 天理即“三纲五常” 其实质就是儒家的道德伦理和等级秩序 特点：从哲学高度论证专制统治和君臣父子尊卑 等级秩序的合理性。
材料三： 今日格一件，明日格一件，积习既多，然后
脱然自有贯通处。 一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则
阙了一物道理。
材料三体现了理学倡导什么样的治学方法，其含义是什么？
—唐 杜牧
二问：当时儒学理论体系有何缺陷？
儒学传统中，有一个最薄弱与最柔软的地方特别容易受到挑战：他们 未能 为自己的思想理路找到终极的立足点 .
——葛兆光著《中国思想史·第一卷》，复旦大学出版社
三问：面对危机，儒家学者如何应对？
张融《遗令》：“……左手执《孝经》(儒)、《老子》（道），右手执小 品《法华经》（佛）。”
高中历史必修三第3课 宋明理学
强调道德修养：宋明理学强调个人道德修养对现代社会的道德建设具有启示意义。 重视教育：宋明理学重视教育对现代社会的教育发展具有启示意义。 强调社会责任：宋明理学强调社会责任对现代社会的社会责任意识具有启示意义。 强调和谐：宋明理学强调和谐对现代社会的和谐发展具有启示意义。
感谢观看
汇报人：
强调道德修养： 对个人道德修 养的重视有助 于提高社会道
德水平
强调理性思考： 对理性思考的 重视有助于提 高人们的思维 能力和判断力
强调社会责任： 对社会责任的 重视有助于提 高人们的社会 责任感和公民
意识
强调和谐发展： 对和谐发展的 重视有助于推 动社会和谐稳 定和可持续发
展
宋明理学对现代社会的启示
高中历史必修三第3课 宋明理学
单击添加副标题
汇报人：
目录
01
单击添加目录项标题
02
03
宋明理学的代表人物和思想
04
05
宋明理学的评价和现代意义
宋明理学的背景和形成 宋明理学的特点和影响
01
添加章节标题
02
宋明理学的背景和形成
宋明理学的历史背景
宋朝时期：理学开始萌芽代表人物有周敦颐、张载等 明朝时期：理学逐渐成熟代表人物有朱熹、王阳明等 社会背景：科举制度盛行士大夫阶层崛起 思想背景：儒家思想受到佛教、道教等思想的影响逐渐形成理学思想
宋明理学的影响
思想影响：强调道德修养注重个人修养和道德品质的提升 政治影响：对政治制度和政治思想产生影响如程朱理学对明朝政治的影响 社会影响：对社会风气和价值观产生影响如理学对明朝社会风气的影响 学术影响：对学术研究和学术思想产生影响如理学对明朝学术研究的影响
宋明理学在历史上的地位和作用
感谢观看
汇报人：
强调道德修养： 对个人道德修 养的重视有助 于提高社会道
德水平
强调理性思考： 对理性思考的 重视有助于提 高人们的思维 能力和判断力
强调社会责任： 对社会责任的 重视有助于提 高人们的社会 责任感和公民
意识
强调和谐发展： 对和谐发展的 重视有助于推 动社会和谐稳 定和可持续发
展
宋明理学对现代社会的启示
高中历史必修三第3课 宋明理学
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宋明理学的代表人物和思想
04
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宋明理学的评价和现代意义
宋明理学的背景和形成 宋明理学的特点和影响
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宋明理学的背景和形成
宋明理学的历史背景
宋朝时期：理学开始萌芽代表人物有周敦颐、张载等 明朝时期：理学逐渐成熟代表人物有朱熹、王阳明等 社会背景：科举制度盛行士大夫阶层崛起 思想背景：儒家思想受到佛教、道教等思想的影响逐渐形成理学思想
宋明理学的影响
思想影响：强调道德修养注重个人修养和道德品质的提升 政治影响：对政治制度和政治思想产生影响如程朱理学对明朝政治的影响 社会影响：对社会风气和价值观产生影响如理学对明朝社会风气的影响 学术影响：对学术研究和学术思想产生影响如理学对明朝学术研究的影响
宋明理学在历史上的地位和作用
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主要思想观点 万物的本原（世界观） 天理是 宇宙万 物的本 原 把天理和伦理 道德直接联系 起来 求理的方法（认识论） 达普遍天理
• （2015· 海南高考· 5）北宋僧人契嵩说：儒教“大有为”而 “治世”，佛教“大无为”而“治心”，二者皆“圣人之 教也，其所出虽不同，而同归于治”。这反映了( ) • A．佛教主动适应社会现实 • B．儒、佛开始出现合流 • C．佛教成为社会主流思想 • D．儒学统治地位发生动摇
2、儒学资深在思辩性和理论性方面存在着的不足（自身缺陷）： 传统儒学有一个最薄弱与最柔软的地方特别容易受到挑战：他 们关于宇宙与人生的思路未能探幽寻微,为自己的思想找到终极 的立足点,而过多地关注处理现世实际问题的伦理、道德与政 治。 ——葛兆光著《中国思想史》
二、程朱理学
儒家传统中没有像佛学那么细密严谨的思辨理论体系。 自南朝到韩愈，儒学反佛多从社会效用、现实利害立论， 进行外在的批判，真能入室操戈，吸收改造释道哲理，进 行内在批判的，则要等到宋明理学了。宋明理学这种吸收、 改造和批判主要表现在:它以释道的宇宙论、认识论的理 论成果为领域和材料，再建孔孟传统。 ——李泽厚《中国古代思想史论》
Байду номын сангаас
南朝四百八十寺，
多少楼台烟雨中。
—杜牧
炼汞烧铅四十年，
至今犹在药炉前。
—高骈
三教相互影响和融合（了解）
（1）儒教：魏晋玄学强调“以无为本”，认为“有”产 生于“无”，体现在政治上，便主张“无为”，认为统 治者要无为而治，老百姓也要无为而处。汉初黄老思想 所讲的“无为”，着重讲统治术；玄学所说的“无为”， 重点在讲处世术。从“无为”出发，为维护封建的纲常 名教进行辩解，认为“名教即自然”，封建的尊卑、上 下关系合乎自然，生而固有，不能否定。玄学是披着道 家思想外衣来宣传儒家纲常名教的外道内儒的主观唯心 主义思想，成为士族地主的意识形态。
导入
两汉
隋唐
宋元明 五代十国 应战
三国两晋南北朝
佛、道
挑战
儒学
第3 课 宋明理学
课标要求： 列举宋明理学的代表人物，说明宋明 时期儒学的发展。
理学的含义
道 佛
理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运， 又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒 学体系。 儒（根本） 目的
三大特征：注重思辨、回归原典、治国与修身想结合。
5、理学的兴起与宋代政治特点密切相关。
隋唐五代的长期分裂和混乱，理学适应了唐末以来重建伦理 纲常的需要。
6、理学的兴起与思想史自身进程密切相关。
理学也是北宋初期思想解放的产物。北宋学者大胆抛弃汉唐 学者师古泥古的学风，敢于疑经改经，相互辩论，相互启发， 独立思考，大胆立论，讲注义理，为理学的产生提供了一个 相对宽松的思想环境。
• （2）佛教：佛教自传入中国起，就逐步走上了中国化的道路。佛 教调整了与世俗王权的关系，调整了与儒学的关系，调整了与民俗 的关系。特别是调整了与儒学的关系。许多佛教徒竭力调和佛、儒 两家，“内（儒）外（佛）兼修”，解释戒杀为仁，戒盗为义。儒 家具有强烈的入世精神，佛教则解释为出家不是不问世俗之事，而 是降魔，统一了出家与入世的关系。 • （3）道教：晋朝人葛洪把神仙信仰与儒家思想捏合起来，提出道 教徒要以忠孝仁信为本，否则，虽勤于修炼，也不能成仙。北朝寇 谦之按照封建伦理观念制定了一套教义，他还袭用佛教轮回转生思 想，用“若有罪重之者，转生虫畜”欺骗恫吓人民。刘宋的陆静修 依据封建宗法思想和制度，吸收佛教仪式，编制了新的道教斋戒仪 式。齐梁时的陶弘景，制造出“仙亦有等级千亿”的理论，为封建 等级制度辩护。
3、唐朝韩愈等掀起复兴儒学运动。——可能性
面对佛教和道教儒学正统地位的挑战，儒学大师韩愈和柳宗元等人率先提 出要复兴儒学。他们在回应佛道挑战的同时，积极援佛入儒与援道入儒。 韩愈对佛教进行了批判，他所提出以“仁、义”为儒学之“道”的内容， 以尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔、孟为儒家的传授谱系，并且自己 以继道统自任，而开儒学讲“道统（先王之道传承系统）”之先河，所有 这些都启发后来的儒者以一种复兴儒学的意识。柳宗元以“阴阳元气”为 “天道”、以“仁、义”为“人道”，并由此构筑了一个以“道”为核心 范畴的合天地自然、社会伦理一体化的理论体系，实开宋明理学之端绪。 韩、柳等人企图建立一个能融汇“百家之学”的学说来取代佛、道的愿望， 经由以“北宋五子”（周敦颐、邵雍、张载和程氏二兄弟）为代表的理学 家们的发展，到南宋的朱子可以说正式实现。
4、宋代农业、手工业发展，商品经济空前繁荣。 宋代一统政局后，农业、手工业得到迅速恢复和大规 模发展，在此基础上，科学文化的进步尤其引人注目。 哲学本来就以自然科学的发展为基础，理学对自然及社 会规律的思考，正是宋代科学文化发展的必然结果。 商品经济的目的就是追求最大限度的利润，伴随着商品经 济的发展，人们追求财富的欲望、奢侈享受的欲望不断膨胀， 商人唯利是图，社会上出现道德下滑的现象。 —西北大学孙学功《从商品经济的发展看理学的兴起》
一、理学产生的背景
1、魏晋隋唐时期，儒学的正统地位受到佛教、道 教的挑战。——必要性 表现：三教合一、三教并行
梁武帝在其《述三教诗》中说他自己“少时学周孔”，“中复观道 书”，“晚年开释卷，犹月映众星”。后来梁武帝数次“舍身”同 泰寺，要以皇帝之身出家。 《西游记》虽然以唐僧西去取经为主线，以儒释道三教的矛盾斗争 为论述基调，但作者始终是以“利益”的笔触去评价这场三界“战 争”，他既没有弘扬佛法，也没有排斥儒道，而是取“利益”之交 集，达三教之共存。体现了吴承恩“三教合一，三教并流”的思想 主张。
据材料三并结合所学知识思考：从儒学自身来看，儒学正统地位为何 会受到佛、道的冲击？
传统儒学充斥伦理说教，不能对宇宙自然和人生提供解释和安慰，而这正是佛、道思 想的优势。加之社会动荡不安，士人开始对儒家思想产生怀疑。
儒学是面向现世的，但它在思辩性 和理论性方面存在严重不足。儒学 在创立之初，只是一些伦理原则和 教条。孟子和荀子对人性作了论证， 但不够充分。董仲舒涉及到了世界 本原问题，但他的理论带有很强的 迷信色彩。