中国古代的选官制度
我国古代的四种选官制度
我国古代的四种选官制度
我国古代有许多不同的选官制度，这些制度各有特点，为国家的政治、经济和社会发展做出了重要贡献。
本文将介绍四种较为重要的选官制度。
第一种是乡试制度。
乡试是中国古代科举制度中的第一次考试，从唐
代开始逐渐发展并成为明清两代的选拔官吏的主要途径。
乡试的参加者是
通过各地县级考试选拔出来的士人，主要考察他们的文化水平和考试成绩。
乡试的目的是为了选拔有文化素养和才干的人才，以培养能够为国家服务
的官员。
第三种是殿试制度。
殿试是科举制度中最后一次的考试，也是最高级
别的选拔考试。
殿试是在皇帝的面前进行的，目的是让皇帝亲自考察选中
的士人，以确认他们是否有资格成为朝廷官员。
殿试主要考察士人的思想
水平、忠诚度和为官的操守。
殿试采取了一系列特殊的考试形式，如作文、答辩和辨论等，以评价候选人的综合能力。
第四种是举荐制度。
举荐制度是在唐代开始出现的一种选官方式，通
过地方官或知名士人推荐他们认为有才能的人担任官职。
举荐制度可以充
分发挥士人自己的判断力和推荐能力，减少了科举制度的局限性。
举荐制
度通过各级官员之间的关系网络，推动了官员选拔的广度和深度。
这四种选官制度在我国古代的历史上非常重要，它们各自具有特点，
不仅推动了官员的选拔制度发展，也为国家的政治、经济和社会发展做出
了重要贡献。
这些制度的存在和发展，促进了社会的稳定和政权的巩固。
《古代中国选官制度》课件
察举制主要是基于地方长官的考察和推荐，选拔出的人才通常具备优秀的品德、才能和功绩。这种制度在汉朝时期逐渐形成，并成为一种重要的选官方式。
总结词
察举制的起源可以追溯到汉武帝时期，经过历朝历代的演变，其具体做法和标准不断变化。
详细描述
在汉武帝时期，察举制开始推行，通过地方长官考察辖区内的人才，并推荐给上级或中央。随着时间的推移，察举制的标准和做法不断变化，如明清时期采取了科举制度，取代了察举制。
九品中正制的实行，使得门第和家世背景成为选官的重要标准，加剧了社会阶层固化，不利于人才的流动和选拔。但是，九品中正制也促进了世家大族的形成和发展，有利于维护社会稳定和传承文化。同时，九品中正制也为后世的科举制度选官制度的影响与启示
选官制度确保了统治阶级内部的传承和选拔，维护了统治阶级的利益和地位。
《古代中国选官制度》ppt课件
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目录
古代中国选官制度概述察举制科举制九品中正制古代中国选官制度的影响与启示
01
古代中国选官制度概述
选官制度是指通过一定的标准和程序，选拔优秀人才担任官职的制度。
选官制度定义
选拔标准多样化、选拔程序严格、重视人才品德和才能、强调家族和出身背景。
选官制度特点
中国古代选官制度的起源可以追溯到商周时期，当时实行世卿世禄制，官员职位由贵族世袭。
随着历史的发展，选官制度逐渐演变，先后出现了察举制、九品中正制、科举制等选官制度，选拔标准和程序也日益严格和公正。
演变
起源
02
察举制
总结词
察举制是中国古代选拔官员的重要制度之一，其特点在于通过地方长官在辖区内考察、选取人才并推荐给上级或中央。
详细描述
VS
九品中正制起源于三国时期的魏国，经过两晋的发展和南朝的改革，最终在北朝时期被废除。
中国历史上选官制度
中国历史上选官制度1.古代选官制度：在中国古代，选官制度主要依据血缘和世袭。
在大多数古代朝代中，首先由皇帝或君主指定贵族子弟为官员，他们被视为合适的治理者，拥有统治者家族的有利地位。
这种制度促使了大部分权力得以保持在少数家族之中，而普通民众很难获得官职。
然而，一些朝代对贵族子弟的选任方法也有所不同。
例如，在秦朝，以嬴姓的家族成员获得官职的机会更多，这是因为秦始皇更倾向于信任嬴姓家族。
在西周王朝，周天子采用严格的考试制度，以保证按照贵族特权和养成皇家血统来选拔官员。
2.科举制度的引入：随着时间的推移，尤其是在唐朝时期，选官制度逐渐由世袭血统转变为科举制度。
唐朝实行了科举制度，以公平客观地选拔官员，并提供普通民众获得升迁机会的途径。
科举制度的基本理念是通过考试来评估个人的才能，选拔合适的人才出任官职。
科举制度一般包括三个阶段的考试：县试、府试和殿试。
学有所成的人通过这些考试可以晋升为官员。
这种制度在明清两朝尤其盛行，它使社会上的普通人有机会改变他们的社会地位，并使一些寒门出身的人有机会成为重要的政治家和学者。
因此，科举制度被普遍认为是中国古代选官制度的一大进步。
3.推荐制度：除了科举制度，推荐制度也在中国历史上得到广泛应用。
推荐制度主要通过官员相互推荐来选拔合适的人选。
这种制度常常用于选择地方官员，并在宋代被普遍采用。
宋代的推荐制度被称为“荐用之法”。
它允许资深的官员和学者荐举值得提拔的人才。
在宋代，这种制度有助于选拔那些学术才能出众的人，并且一些官员通过推荐而获得了重要的官职。
在一些朝代，推荐制度也与科举制度相结合。
这种情况下，官员们首先通过科举考试晋升为官员，然后在官场中通过相互推荐来获得更高的职位。
4.其他选官制度的变化：除了上述主要的选官制度，中国历史上还有其他一些变化。
例如，隋唐时期存在着举荐制度，即允许民众向政府提供官员的候选人选。
这使政府能够更广泛地了解和选拔社会各界的人才。
都元帅制度是元代的一种选官制度，通过本地的都指挥使选举得出元帅。
中国古代选官演变规律
中国古代选官演变规律
中国古代选官制度的演变规律可以总结为以下几个阶段：
1. 世卿世禄制：在先秦时期，选官主要采取世卿世禄制，即根据血缘关系来选拔官员。
这种制度下，官员的职位是世袭的，后代可以继承父辈的官职。
2. 军功爵制：到了战国时期，各国纷纷变法，实行军功爵制，即根据军功的大小来选拔官员。
这种制度在秦国得到了最好的实施，商鞅变法明确规定了按军功爵制选官的制度。
3. 察举制与征辟制：汉代实行察举制和征辟制，即由地方长官在辖区内考察、选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职。
同时，皇帝也可以征聘社会知名人士到朝廷充任要职。
4. 九品中正制：三国时期，曹丕实行了九品中正制，即根据中正官的品评来选拔官员。
中正官负责品评和他同籍的士人，包括本州和散居其他各郡的士人。
5. 科举制：隋朝开始实行科举制，通过考试选拔官员。
科举制是中国古代选官制度的一大变革，它以考试成绩作为选拔官员的主要依据，加强了皇帝在选官中的权力。
科举制一直持续到清末，对中国古代选官制度和文化发展产生了深远的影响。
总体来说，中国古代选官制度的演变规律是从以血缘关系为基础的世袭制逐渐转变为以才能和考试成绩为主要依据的选拔制。
这种变化反映了社会的发展和皇权集中的趋势，也对中国古代社会的发展产生了重要影响。
中国古代的选官制度和标准
中国古代的选官制度和标准
中国古代的选官制度和标准是非常严格和复杂的。
根据不同的朝代和政权，选官的方式和标准也有所不同。
以下是一般情况下的选官制度和标准：
1. 考试选拔：中国古代的选官通常通过考试来选拔人才。
最著名的考试制度是科举制度，它从隋唐开始正式实行，直到清朝废止。
科举考试分为乡试、会试和殿试三个阶段，考察候选人的文化素养、才智和治理能力。
2. 举荐推选：除了考试选拔外，古代还存在举荐推选的方式。
在这种情况下，有资格的人可以向上级官员推荐合适的候选人。
这些人通常是有声望或者有特殊才能的人，他们的推荐可以被视为一种重要参考。
3. 资历和经验：在一些特定职位中，官员的资历和经验也是选取的重要标准。
比如，高级官员通常需要在地方任职并积累丰富的实践经验，才能晋升到更高的职位。
4. 人才选拔：古代的选官制度注重选拔人才，而不拘泥于出身和家族背景。
一些朝代的官员选拔制度中，会有一定比例的名额留给民间人士，以保证人才的多样性和广泛性。
5. 品德和廉洁：在选官过程中，候选人的品德和廉洁也是重要考量因素。
具备良好的品德和廉洁的人更容易被选中，并且在任职期间需要保持高尚的操守。
总的来说，中国古代选官制度注重选拔人才，并且在选
取过程中考虑多种因素，包括考试成绩、举荐推选、资历经验、品德廉洁等。
这样的选官制度旨在确保政府官员的能力和道德符合治理国家的要求。
中国古代史选官制度
中国古代史选官制度
1. 中国古代史的选官制度啊，那可真是丰富多彩！就说察举制吧，就像伯乐相马一样，地方官去寻找和举荐人才，像卫青不就是这样被发现的嘛！这多有意思啊！
2. 科举制你们知道吧？那简直是改变无数人命运的大发明呀！范进中举不就是个典型例子嘛，为了科举能疯成那样，可见其影响力多大呀！
3. 九品中正制也有它的特别之处呀！把人分成那么多等级来选官，这不就跟现在的评级似的嘛，像司马懿家族不就是在这制度下崛起的嘛！
4. 军功爵制多直接呀！在战场上立了功就能当官，多刺激！秦国的白起不就是靠战功一步步升上去的嘛，这多让人热血沸腾呀！
5. 世卿世禄制虽然有局限性，但在当时也是一种方式呀！那些贵族子弟天生就有当官的资格，这不就跟含着金汤匙出生一样嘛，像晋国的很多贵族不就是这样嘛！
6. 征辟制也挺特别的呢！皇帝或者官员直接征召人才，这多霸气！像刘备三顾茅庐请诸葛亮，不也是一种征辟嘛！
7. 恩荫制呢，就是靠祖上的功劳让子孙当官，这不是拼爹嘛！好多官二代不就是这么来的嘛，像杨家将的后代不就有这样的嘛！
8. 保举制也有它的作用呀！有人担保推荐就能当官，这得多信任才行呀！像岳飞不就是被人举荐的嘛！
9. 中国古代史选官制度的变化就像一部精彩的大戏呀！从一种到另一种，每一种都有它独特的故事，像科举制取代察举制，不就是时代的进步嘛！
10. 这些选官制度不就是古代社会的人才选拔之道嘛！它们决定了谁能当官，谁能掌握权力，这多关键呀！就像我们现在找工作一样重要呢！我觉得这些制度都各有特点，共同构成了中国古代丰富多彩的政治历史呀！。
中国古代选官制度的历史演变
中国古代选官制度的历史演变
1.先秦时期：世官制，又称世卿制，选官范围限定为贵族，由贵族子弟世代继承祖上的权位。
2.秦朝和汉初时期：
①军功爵制：按照军功大小授予不同爵位，商鞅变法时实行二十等爵制。
这一制度有利于国家选拔军事人才，满足了国家统一的社会需求。
②察举制：官吏察访适合的人才向中央举荐，官吏任免权最终由中央掌握。
在实行之初，按人口比例举“孝廉”，并加以考试选用，给中小地主阶级及其他社会阶层提供了参政机会。
3.魏晋南北朝时期：九品中正制，中央选择德才兼备的官员兼任原籍中正官，查访本州士人，然后依据品行、门第等将士人评列九品，作为中央选官的依据。
4.隋、唐、宋、明、清时期：科举制，废除九品中正制，通过科举考试选拔官吏。
这一制度有利于扩大官吏人才来源，提高官员文化素质，同时选拔人才和任命官吏的权力从世家大族手中收归中央，有利于加强中央集权。
列举中国古代的选官制度
中国古代的选官制度在不同时期有不同的制度。
以下是一些主要的选官制度：
1. 世卿世禄制：盛行于夏、商、周时代。
它通过家族血缘关系来确定政府各级官员的任命，依血缘亲疏定等级尊卑和官爵高下。
担任官员的大小贵族必须经国学教育，学习相关礼仪知识方可上任。
2. 军功爵制：秦国实行这一制度，按军功授爵，打破了奴隶主贵族世袭爵位的制度，有利于新兴地主阶级势力的增强。
3. 察举制：汉朝建立了一整套选举人才的选官制度，有察举和征辟两种方式。
察举即选举，是一种由下而上推选人才为官的制度，是两汉选用官吏最主要的途径。
4. 九品中正制：魏晋时期，尚书令陈群向曹丕推荐九品中正制，后被采纳，选拔官员采用九品中正制(即九品官人法)，由中央设立中正官，按家世、才华、品德等考核民间人才，将人才分为九品，上报吏部，按品授官。
5. 科举制度：隋唐至清末，科举制度被采纳为选官的主要方式。
通过考试选拔官员，依据考试成绩决定是否录用。
这种制度打破了世家大族垄断官场的局面，使得有才能的人也有机会进入官场。
总的来说，中国古代的选官制度经历了多个阶段，从最早的世袭制到后来的察举制、九品中正制以及科举制度，这些制度都是为了选取出适合的官员来治理国家。
中国古代选官制度
中国古代选官制度1. 引言中国古代选官制度是一种特殊的政治制度，它在中国历史上起到了至关重要的作用。
通过选官制度，中国古代国家可以选拔出有才能和能力的人才来管理国家的事务，这对于国家的政治稳定和社会发展具有重要意义。
本文将对中国古代选官制度进行详细介绍，包括选官的方式和程序、选拔的标准以及其对社会的影响等方面进行探讨。
2. 选官方式和程序在中国古代，选官的方式和程序有多种不同的形式，以下是其中一些常见的方式：2.1 举荐制举荐制是一种通过举荐的方式选拔官员的制度。
在这种制度下，有才能的人士或权势家族可以通过向上级或官员举荐合适的人选来参与官职的竞争。
这种制度相对开放，也可以促进社会上各个阶层的人才得到发展的机会。
2.2 考试制考试制是中国古代选官制度中一种非常重要且常见的方式。
它主要通过举行考试来选拔官员，考试的内容包括经学、政治、文学等方面的知识。
考试一般分为多个阶段，通过每一轮的选拔，最终选拔出优秀的人才来担任官职。
这种制度十分注重个人能力和知识水平，对于提升官员素质起到了积极的作用。
2.3 筛选制筛选制是一种利用官员的任职经历和表现进行选拔的制度。
它通过官员的实际工作表现来评价其能力和素质，从而决定是否提拔或转任。
这种制度对于长期工作且有丰富经验的官员来说，更具优势，因为他们可以通过实际表现来证明自己的才能。
3. 选拔标准在中国古代选官制度中，选拔标准主要包括以下几个方面：3.1 德才兼备德才兼备是中国古代选拔官员的重要标准。
官员应具备道德高尚的品质，如忠诚、廉洁等，并且具备一定的才能和能力来管理国家事务。
这种标准既注重了官员个人的道德修养，又注重了其实际能力的表现。
3.2 学问高强学问高强是中国古代选官制度的一项重要标准。
不同职位的官员需要具备不同领域的知识和能力，如经学、政治、军事等。
通过选拔具备学问高强的人才，可以保证国家事务的专业性和高效性。
3.3 品行端正品行端正是中国古代选官制度的基本要求之一。
中国古代选官制度
中国古代选官制度1.策举制度：在中国古代，选官的基本方式是通过策举制度，即雇佣人才来管理国家事务。
这种制度既突出了人才的价值，也为官员选拔提供了一个相对公正的机制。
策举制度一般是由中央政府或地方政府设立考试机构，招收应试者，通过考试来选拔合格的官员。
2.举孝廉：中国古代注重孝道，因此在选官制度中重视推举有孝廉之人担任官职。
所谓孝廉，即具备孝顺父母和廉洁正直的品质。
选官时，通常会倾向于推荐这样的人来执掌政务。
3.士人制度：中国古代选官制度中，士人具有特殊的地位。
士人是指具备学识和道德修养的人员，他们经过举荐或考试，可以成为官吏。
士人通常得到更多的机会和资源用于培养和提升自己的才能，其晋升和选拔路径较为稳定和顺畅。
4.乡试、会试、殿试：为了选拔官员，中国古代官方设置了一系列考试。
乡试是地方政府举办的考试，选拔出一批成绩优异者参加会试。
会试是由中央政府主办的考试，通过会试合格的人员进入殿试。
殿试由皇帝亲自主持，从殿试中选拔出最终的优胜者。
这些考试方式的设置，旨在考察应试者的才能、道德和行为等多方面素质。
5.资格门槛：中国古代的官员选拔制度不仅注重考试成绩，还对考生的家世背景和身份进行了严格的门槛设置。
如明清时期，高级官员必须具备世袭贵族身份或通过贡生出身，才有资格参加科举考试。
低级官员则较为宽松，有志向的平民百姓也可以通过乡试或者其他途径获得官职。
6.官吏编制：中国古代的官吏编制非常严格，分为一品至九品。
一品是最高级别的官职，通常是皇帝任命亲信或重臣担任，九品则是最低级别，普通官员通常从九品开始。
晋升官职要看考试的成绩和其他因素，如表现、荐举和赏识等。
总之，中国古代选官制度是一个相对成熟和完善的制度，注重选拔有才能和品德的官员，尊重人才的价值。
它为中国古代社会的稳定和繁荣作出了重要贡献，也为后世政治制度的发展提供了宝贵经验。
古代中国选官制度
古代中国选官制度在古代中国，选官制度是一种重要的政治体系，起源于远古时期的中国，延续了几千年的历史。
这一制度具有独特的特点和运行机制，对中国古代政治和社会产生了重要影响。
一、起源和发展古代中国选官制度的起源可以追溯到封建社会的形成。
最早的选官制度始于西周时期，当时周天子为了实现中央集权，开始选拔贤能之士担任各级官职，以加强对地方的管控。
此后，秦、汉、隋、唐等朝代都对此制度进行了不同程度的发展和完善。
二、选拔标准和程序选择官员的标准一直是选拔官员的核心考量因素。
古代中国官员的选拔注重道德品质、才能能力和政绩表现。
在选拔过程中，有多种方法和程序，例如文试、武试和背景调查等，以全面评估候选人的优劣。
此外，一些科举制度也被用来选拔官员，包括乡试、会试和殿试等。
三、官员层级和职责古代中国官员分为多个层级，从地方的县令、州牧，到中央的宰相、大将军，各级官员各司其职。
地方官员负责管理和维护地方治安、财政、军事等事务，中央官员则主要参与国家的决策和管理。
四、选拔的意义和影响古代中国选官制度在政治和社会方面产生了广泛的影响。
首先，该制度为社会培养和选拔了一批才华出众的官员，为政府机构的正常运行提供了源源不断的人才。
其次，选官制度通过公开、公正的程序，增加了社会的公平性和正义感，减少了腐败现象。
然而，古代中国选官制度也存在一些问题和不足。
首先，由于标准和程序的不完善，有时候选拔出的官员可能并非最合适的人选。
其次，贿赂和权力干预现象时有发生，导致选官制度的公正性受到质疑。
此外，长期的统治会导致某些家族或集团在官位上世袭，限制了其他人的平等竞争机会。
总的来说，古代中国选官制度是一个独特而复杂的政治体系，在中国历史上具有重要地位。
虽然存在一些问题，但该制度通过选拔优秀人才和保证公正性，为政府的稳定和发展做出了贡献。
这一制度的影响延续至今，对后世政治制度产生了深远的影响。
中国古代选官制度课件
历史发展背景
春秋战国时期
选官制度逐渐向才学和军功转 变，如齐国的“选士”和秦国 的“客卿”等。
魏晋南北朝时期
实行九品中正制，即由中正官 对各地人才进行品评，以决定 其升迁或任用。
夏商周时期
选官制度以世卿世禄制为主， 即贵族世袭官职。
秦汉时期
实行察举制和征辟制，即由地 方长官在辖区内考察、选取人 才并推荐给上级或中央。
中国古代选官制度课件
目录
• 中国古代选官制度概述 • 察举制 • 九品中正制 • 世卿世禄制 • 征辟 • 科举制度
01
中国古代选官制度概述
定义与特点
定义
中国古代选官制度是指封建社会 时期，国家通过选拔贤才担任官 职，以实现国家治理的制度。
特点
选拔标准以德才兼备为主，选拔 方式以考试、推荐、考察等为主 ，选拔范围以士人为主，选拔程 序严格、规范。
门阀政治的形成
促进了世家大族的发展
九品中正制强化了门阀贵族的地位， 形成了门阀政治。
九品中正制为世家大族提供了政治上 的保障和利益，促进了其发展壮大。
人才选拔的局限性
由于选拔标准过于主观和片面，导致 人才选拔的局限性，限制了社会阶层 流动。
04
世卿世禄制
定义与特点
定义
世卿世禄制是指官吏们世世代代、父死子继，享有所封的土地及其赋税收入的制 度。
力。
士人政治
征辟制度使得士人有机会进入官 场，参与政治决策，促进了士人
政治的形成和发展。
06
科举制度
定义与特点
定义
科举制度是中国古代选拔官员的主要 制度，通过考试选拔官员，具有公平、 公正的特点。
特点
科举制度以考试成绩作为选拔官员的 主要依据，打破了门第、血缘等因素 的限制，使得更多的人才得以进入官 场。同时，科举制度也促进了教育的 发展和文化的传播。
中国古代选官制度主要内容
中国古代选官制度主要内容
中国古代选官制度主要内容有以下几个方面：
1. 举荐制度：古代中国官员的选拔过程中，举荐是重要的环节。
一般由士人推举有政治才华和道德品质的人才，推荐给皇帝或上级官员任用。
举荐者多为知名学者、文人、士人等。
2. 科举制度：科举是古代中国最重要的选拔官员的制度。
科举分为乡试、会试和殿试三个阶段。
在乡试中，选拔出一部分优秀士人；在会试中，进一步筛选；殿试是最后一道关卡，最终由皇帝亲自审定。
科举制度使得官员选拔更为民主和公平，并且重视文化素养和才能。
3. 推衍制度：推衍制度是对于一些特定职位的选官制度。
例如，医学官、法学官等，都需要通过相关领域的考试和选拔程序来选拔合适的候选人。
4. 评议制度：评议制度是通过对官员执政能力和品德进行评议，来决定是否提升或降职的制度。
一般由上级官员或由同僚进行评议，评议结果直接影响官员的升迁。
5. 任用制度：任用制度是指确定官员职位的方式。
一般由上级官员或皇帝亲自任命，任职后需要宣誓忠诚于国家和君主。
这些制度共同构成了中国古代的选官制度，以确保官员选拔的公正性和透明性，同时也注重官员的德才兼备。
中国古代选官制度
中国古代选官制度1、汉朝：察举制——即选举，由下而上推选人才。
征辟制——包括皇帝征召与和公府与州郡辟除，是由上而下的选拔官吏的制度。
2、魏晋：九品中正制——曹丕称帝后创立。
九品，划分人才优劣的九个等级；中正，是品评官，一般由中央有名望的官员按原籍兼任。
中央有关部门依据中正对士人评定的品第，选任官吏时授予相应的官职。
该制度初创时，中正考评士人，家世、才能并重；发展到西晋，主要看重门第和家世，才能已无足轻重。
3、隋—清：科举制——（1）隋唐科举制的创立和完善。
建立：隋文帝废除九品中正制，开始考试选拔官吏；隋炀帝始建进士科，科举制形成完善：唐贞观时，增加了考试科目，以进士、明经为主；武则天时，大量增加科举考试的人数，还首创武举和殿试；开元年间，任用高官主持考试，提高科举考试的地位，以后成为定制。
评价：科举选官制度是选官制度的一大进步，他冲破家族限制，扩大了官吏来源；科举制把考试与做官相联，从而提高了官员的文化素质；科举制把选官的权力收归中央，有利于中央集权，有利于政局稳定。
（2）北宋科举制度的发展。
发展：①考试分为乡试、省试、殿试三级；②北宋严格了科举考试程序，举人经礼部考试后，须经殿试才算合格，录取权由皇帝直接掌握，殿试成为定制；③科举考试科目逐渐减少，进士科成为最主要的科目；④在考试方法上，实行糊名制，防止考官舞弊。
⑤录取名额比唐朝大大增加。
评价：科举制的发展，为地主阶级各阶层进入仕途开辟了道路，使北宋的政权基础进一步扩大，也起到加强中央集权的作用。
（3）明朝的八股取士。
明朝沿袭前代科举取士制度。
为控制士人思想，科举试卷仅从儒家的四书五经中命题，而且只准用程朱理学的释经观点。
答卷的文体，有严格的规定，分八个部分，成为“八股文”。
这种文体呆板乏味，严重束缚人们思想。
（4）科举制的废除1905年，清朝废除了科举制。
试述中国古代的选贤任能制度及官员考核
中国古代的选贤任能制度及官员考核是中国古代政治制度的重要组成部分，对于选拔人才、推动政治发展具有重要意义。
下面将详细阐述中国古代的选贤任能制度及官员考核。
一、选贤任能制度中国古代的选贤任能制度主要包括察举制、九品中正制和科举制等。
察举制察举制是中国古代最早的选官制度，起源于汉代。
它通过地方官员的推荐，选拔优秀人才进入中央政府担任官职。
察举制注重德才兼备，选拔标准包括品德、才能、学识等方面。
在察举制下，地方官员可以根据自己的观察和判断，推荐优秀人才，从而为中央政府选拔出了一批批优秀官员。
九品中正制九品中正制是魏晋南北朝时期的选官制度，主要在魏晋时期实行。
它将人才分为九个等级，每个等级都有相应的选拔标准和程序。
九品中正制注重门第和出身，因此也被称为“门阀制度”。
在九品中正制下，出身名门望族的人更容易被选拔为官员，这在一定程度上限制了普通人的晋升机会。
科举制科举制是中国古代最重要的选官制度，起源于隋代，一直沿用到清末。
科举制通过考试选拔官员，考试内容主要是儒家经典和文学知识。
在科举制下，只要通过考试就能获得官职，这为普通人的晋升提供了机会。
科举制在历史上废除于清光绪二十七年（公元1901年）举行最后一次进士考试后被废除。
二、官员考核中国古代的官员考核主要包括考课和监察两个方面。
考课考课是对官员工作绩效的考核，主要包括德、能、勤、绩四个方面。
德是指官员的品德和道德修养；能是指官员的能力和才干；勤是指官员的工作态度和工作作风；绩是指官员的工作绩效和政绩。
在考课中，根据官员的职位和职责不同，考核标准也会有所不同。
对于高级官员，更注重德和能的考核；对于基层官员，更注重勤和绩的考核。
监察监察是对官员行为的监督和纠察，主要包括弹劾、纠察、巡视等方式。
弹劾是指对违法乱纪的官员进行弹劾并追究其责任；纠察是指对官员的行为进行监督和纠正；巡视是指上级官员对下级官员进行巡视和检查。
在监察中，监察机构独立行使职权，不受其他机构的干涉和影响。
我国古代的选官制度
我国古代的选官制度我国古代的选官制度是中国历史上一项重要的政治体制，几千年来一直影响着中国的政治演变和社会发展。
本文将从选官制度的起源、发展和特点等方面展开论述。
一、选官制度的起源与发展我国古代的选官制度可以追溯到早期的部落社会。
当时，部落首领通过选举产生，这种选举制度也奠定了中国封建社会选官制度的基础。
随着社会的发展，各个朝代相继建立了不同形式的选官制度。
1. 前秦（公元前384年-前206年）：在这个时期，选拔官员主要依靠世族、豪强。
地方官的任命多是由朝廷直接派遣，中央官的选拔则主要通过考试和推荐等方式进行。
2. 汉朝（公元前202年-公元220年）：在这个时期，随着中央集权的加强，朝廷逐渐改变了古代选官制度，开始实行科举制度，即通过文化考试选拔官员。
这种制度的最大特点是公平公正，凡有才学者皆有机会参加考试。
科举制度的实施极大地提高了政府官员的素质和能力。
3. 唐朝（618年-907年）：唐朝是中国历史上最鼎盛的一个朝代，它的选官制度更加完善。
唐朝设立了明经举、明经试、明经教等科举制度，选拔了大批杰出的人才。
同时，在地方上也采用“县举”的方法选拔官员，使得政府的官员队伍更加广泛。
二、选官制度的特点我国古代选官制度的发展，形成了一些显著的特点，这些特点影响深远，并在一定程度上塑造了中国古代政治文化。
1. 社会地位决定选拔范围：在古代，官员的选拔与个人的社会地位密切相关。
世族和豪强阶层在选拔中享有优势，这导致了选官制度的不公正性和阶级性。
直到唐朝的科举制度出现，这种不公平的情况才得到了一定的改善。
2. 考试为主要选拔方式：古代选官制度中最具影响力的方式是通过考试选拔官员。
初期的考试主要侧重于文化程度和经验，而到了唐朝的科举制度，注重考察候选人的才学和能力。
3. 官员流动性较大：与现代官员任期制度不同，古代官员在任期满之后，一般会被调往其他地方继续任职。
这种制度使得官员具备更广泛的经验和能力，同时也有助于地方政治的稳定和发展。
我国古代的四种选官制度
我国古代的四种选官制度我国古代的选官制度主要有四个阶段：世袭制察举制九品中正制科举制。
1.世袭制，自西周到春秋战国的的选官制度，也叫世卿世禄制，它以宗法制，分封制为基础以嫡长子继承制为特征。
从周天子逐层类推，形成一个金字塔结构的权力体系。
它维护的是奴隶主贵族的利益。
战国末期，随着各国变法世卿世禄被军功爵制取代。
2.军功爵制，秦在商鞅变法时制定二十级爵，这个制度是战国末期所有变法中最彻底的，最大限程度废除了世卿世禄。
从此之后有军功的授予爵位，官吏也必须从有军功爵的人里挑选。
每斩敌首一个，授爵一级，按爵位等级规定占田亩数，奴婢数量和服装要求。
军功爵制重点不在选官，而在提升军队的战斗力。
3.察举制，汉初官吏有两个来源，一是按军功爵位，汉是一个在乱世建立的新王朝，吏多军功很合理。
二是选自郎官，郎官是宫廷守卫或皇帝侍从。
但到武帝时，军功地主已经没落，而郎官出自任子或貲选，就是推举自家子弟或者花钱买官。
这样很难选出真正的人才。
于是元光元年（前134年）汉武帝采纳董仲舒的建议，令郡国每年举廉孝各一人，从此察举制正式确立。
除举孝廉为主要取士科目外，武帝还不定期设立茂才贤良方正文学等科察取士。
这些被察举到中央的人一般在郎署供职，然后再逐渐迁升。
4.九品中正制，曹丕为了获得世家大族的支持推行九品中正制。
由中央派中正官去各地察访士人，中正官依据品德，才能，门第来品评士人，共分九品，被评为上等者可以到各级行政机构任职。
起初九品中正制以唯才是举为原则，盖以论人才优劣，非谓世族高卑。
但中正官逐渐被世家大族垄断，门第逐渐成为品评的首要甚至唯一条件，九品中正制成为了世族垄断选举的工具，为后来的门阀铺平道路。
5.科举制，隋文帝时废九品中正制，选官不问门第，隋炀帝时开创进士科，标志科举制诞生。
唐代进一步完善科举制，分为常举和制举，常举是常设科目有秀才进士明经明法明书明算。
制举是皇帝临时开科的考试，登科即可授予官职。
武则天时曾设武举。
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本文以总分总的思路结构全篇，分说部分第2、 3、4节都是以时间顺序加以介绍说明，第5节按 逻辑顺序分类介绍。 给文章编写内容提纲
第一部分（1节）总说：中国古代的选官制度有一个十分完整的发展序列。 第二部分（2-5节）分说：不同时代的选官制度及其特点。 第一层（2节）选官制度的雏形，原始社会末期的民主制。 第二层（3节）“世官制”：初期（夏商），鼎盛（西周），衰弱（春秋战国） —世代承袭官职。 第三层（4节）“察举制”：产生与确立（秦汉）——官吏察访推荐，规范（西汉后 期、东汉）——按郡国人口率察举，发展（魏晋南北朝）——九品中正制。 第四层（5节）“科举制”：初创（隋唐），发展（两宋、元），鼎盛、衰亡（明清） ——“一切以程文为去留”，科举必由学校。 第三部分（6节）总结：我国选官制度经历了一个从简单到复杂、从低级到高级的发 展历程。
2．最后一段作者说“考察以上三个时代”可以看出我国 古代选官制度的发展过程，这三个时代具体指哪三个时代？ 与之相应的选官制度分别是什么？ （6分） 明确：这三个时代具体指：1、夏商周时代；2、秦汉、魏 晋南北朝时代；3、唐宋元明清时代。 对应的选官制度分别是世官制（世及制）、 察举制和九 品中正制、科举制。
1．阅读文章第五段，理清作者介绍科举制的 思路，说明介绍顺序并试概括全文的论证思路。 第五段思路：先说明什么是科举制，再介绍科 举制的基本特点，接着介绍科举制的发展历程， 然后介绍科举制这种“学校——科举”培养选 拔人才的模式的先进性以及这种模式的弊端， 最后提及了科举制的终结。 顺序：逻辑顺序。 全文的论证思路：文章先总说中国古代的选官 制度有一个十分完整的发展序列。 接着分说 不同时代的选官制度及其特点。最后作总结我 国选官制度经历了一个从简单到复杂、从低级 到高级的发展历程。
讨论质疑 1、三代以上出于学，战国至秦出于客。汉以后出于郡县吏，魏晋以来出于 九品中正。隋唐至今出于科举。
学：学校教育；客，门客；九品中正：由中正将州郡人士分成九等，以供国家选材。 《礼记· 礼运》：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲， 不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男 有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是 故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
பைடு நூலகம்一切以程文为去留。
程文：原指考场上作为范文的文章，这里指科举考试中考场上的文章。
问题设计 1、文章开头说“三代到明清”，结束时说“考察以上三个时期”，这“三代”与“三个时 分别是指什么？ （1） “三代”指 。 （2） “三个时代”指 、 、 。 1、三代指 夏、商、周 ； 三个时代指 夏商以后 、 秦汉 、 隋唐至明清
综述类文章的阅读方法及步骤 1、理清全文的结构。 （1）基本方法：列提纲。 （2）提纲的概念：是用简明的语言概括出来的文本内 容要点。 （3）列提纲的好处： ①有助于全面把握文本内容。 ②有助于锻炼语言概括能力和思维的条理性。 （4）列提纲的要求： ①抓住主干与重点。 ②文字必须简练扼要。
理请全文的说明思路及说明顺序
译文：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给 大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚 育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长， 使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到 供养。男子要有职业，女子要及时婚配。（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而 要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为， 总要不为私利而劳动。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱， （家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。
《中国古代的选官制度》
教学目标：
1、学习综述类文章筛选信息的一些基本 方法。 2、根据文本提供的信息解释文中出现的 基本概念。 3、明确本文所采用的“总分总”的结构 形式和明晰的思路，结合高考命题形式， 学习掌握必要的答题技巧。
教学重点： 理解和筛选文中的主要信息， 归纳概括各个选官制度的特点。 教学难点： 从选官制度的角度对苏轼的几 句话作出具体说明。 教学方法：问答法、讨论法、 问题研究法
3．结合文意分析科举制度的时代进步性和局限性。（6分） 明确：进步性：改变了封建前期世族门阀把持朝政的局面； 相对公平公开，更广泛的吸纳人才，平民也可以通过科举 入仕做官； 读书-考试-做官三者联系在一起，营造了中华民族刻苦读 书的氛围； 巩固了封建统治的基础。 局限性：是统治者加强专制主义统治的重要手段； 明清八股取士是为封建统治者培养忠实的奴仆，八股文内 容空虚、形式呆板，严重束缚了人才的成长。
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战国时期选官制度与早期社会哪个时期制度相似，哪个时期的制度不同？ 与 相似； 与 不同。 与 原始社会末期的民主制时期“选贤与能” 相似； 与 夏商以来的世官制 不同。 西汉和东汉以后有哪两种选官制度？荐举的标准各是什么？ （1）有 制和 制。 （2）
（1） 察举 制和 九品中正 制。 （2） 察举制荐举的标准主要是德行、才能，不全靠家世 ； 九品中正制开始具有选贤用意，后来被门阀势力左右，成为世族把持政权的工具。
古我先王，亦惟图任旧人共政。
译文：以前我的先王，也是希望任用以前的旧臣共治朝政。注：盘庚迁都， 臣民均不服，这是盘庚教训大臣的话。
天下兴兵，衣冠士族，多离于本土，欲征源流，遽难委悉。
衣冠：士大夫、官绅；征：考察验证；源流：指离开本土的衣冠士族的德行 根本；遽难委悉：一下子难于了解清楚。注：这句话是交待察举制被九品中 正制取代的原因。