当代国学研究教育考察及思考

当代国学研究教育考察及思考
当代国学研究教育考察及思考

当代国学研究教育考察及思考

□张静

(山西经贸职业学院,山西太原030024)

【摘要】国学是当代社会非常时髦的一个词。全国各地成立了众多有关国学的机构。对这些机构进行考察,会发现他们存在一些共性问题。只有坦然地面对这些问题,国学才能健康地成长。【关键词】国学机构;考察;社会责任

【中图分类号】G123【文献标识码】A【文章编号】1008-9101(2012)02-0091-03

改革开放二十年后,一股国学热悄然兴起。先是一些有先见之明的高校设立国学研究机构,受到社会的广泛关注。之后有关国学的民间社会团体及以盈利为目的的培训机构,如雨后春笋般出现。时隔十年,考察当代国学研究机构现状,反思新国学的研究历程,会发现其中隐藏的问题,未来国学的持续、平稳、健康发展要在不断纠正误解的前提下,才能走上正轨。

1当代国学机构考察

自2000年北京大学迎合社会需要,在传统文化研究中心的基础上改建国学研究院,开一时风气之先。全社会形成学习国学的浓郁风气,相继成立了一系列国学相关机构。按组成人员分类,这些组织大致可分为三类。一类是以北京大学国学研究院为代表的高校国学研究教学机构,一类是以中国国学院为代表的民间国学团体,一类是以北京育灵童文化传播有限公司为代表的私人培训中心。比较而言,由民间爱好者自发组成的社会团体相对松散,缺乏必要的资金保障,组成人员学术水平参差不齐,限制了他们能够及时推陈出新,保持旺盛的生命力。国学培训中心虽然在国学通俗化,受众面广等方面占有优势,却不可避免地受到商业的冲击。高校学术机构没有以上的限制。因此,推出具有代表性的国学研究成果,引导未来国学发展方向的重任,还得由集中于高校的学术精英来担当。目前,很多高校都设立了国学研究教学机构,他们以凝聚高水平的文化精品,培养具有国学视野的人才为宗旨。按照功能来划分,高校国学机构又可分为两类。一类是以科研为主,以研究项目为黏合剂,集中全校人文社科领域的专家学者集体攻关,以产出高质量的学术成果为目的。如北京大学国学研究院、清华大学国学研究院、厦门大学国学研究院、山西大学国学研究院;一类是以教学为主,将国学作为一种专业面向全国招生,联合文史哲方面的教授分别授课,以培养复合型高素质人才为目标。如中国人民大学国学研究院、武汉大学国学研究院、南昌大学国学研究院。以上国学机构在过去的数年间,为国学的广泛传播,优秀人才的培养做出了突出贡献,积累了丰富的经验。不过,无论是以科研为主还是以教学为主,都出现了简单拼凑,国学特色不能得以凸显的共性问题。

2当代国学机构存在的主要问题

当下国学机构主要存在的问题有以下几点。首先,现存的国学机构都是在原有的某一专业领域研究机构的基础上,吸收其他学科的一些教师整合而成,距离真正意义上的国学研究还有一定距离。其次,他们没有把自己的研究与社会大众的需求结合起来,体现出国学用世的价值取向。再次,目前国学机构设定的研究计划有嫌狭窄,难以产生与时代精神相契合的代表成果。产生以上问题的原因归根结底在于对国学的认识不够深入。国学概念由日本引进,20世纪初为挽救半殖民地半封建社会的中国,国学这一概念为国人所普遍接受。她的本意指以经

收稿日期:2012-03-20

作者简介:张静(1983-),女,山西太原人,硕士,现工作于山西经贸职业学院,研究方向:汉语言文字学。

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浅谈中国从古至今教育发展概述

浅谈中国从古至今教育发展概述 摘要中国从国至今的教育已经发展很多年,本片论文主要针对中国古代教育、近代教育以及中国的现代教育展开论述,在这里每一个阶段的教育都体现出他所具有的独特气息,如中国从古代的教育就提倡尊师重道原则,近代教育则是提倡教育立国、科技兴国原则,而现代教育我们则是提倡创新理念原则,当然近代教育包括古代教育原则,现代教育包括古、近代教育原则,这说明了什么,说明中国的教育一直都是呈发展趋势逐渐上升高度. 关键词古代教育;近代教育;现代教育;创新教育 按照不同的历史时期,教育可分为原始社会的教育、奴隶社会的教育、封建社会的教育、近代社会的教育和现代社会的教育这五个阶段。以下主要就按这五部分展开说明,从古至今的探讨它的必要性。 一、教育的起源--原始社会的教育 教育大约已有两百多年的历史,教育源自人类的生产劳动,服务于人来的发展和生存。起初,人类教育的主要形式是劳动,如打猎、捕鱼等活动,这逐渐便成为我们实际生活中所必需的保障,劳动即是教育,随着生活环境和经济条件的变化教育的形式也随之变化着,随后人们逐渐开始发展畜牧业,人们学会了架设栅栏、赶羊喂牛,这些都只是他们生活所必须的教育,除了这些,他们还有原始宗教的教育和原始艺术教育。首先,他们对自然很崇这些崇拜都是原始人的一种精神寄托,拜、对图腾很崇拜以及对鬼魂也很崇拜。其次,他们对音乐和舞蹈像是有一种天赋一样,对于艺术教育体现出原始文化正逐渐变化着,在后面就逐渐形成了文字,文字的形成标志着教育的升级,为以后产生学校建立了基础。总之,原始教育呈现多方面的特点: (1)教育目的一致,教育权利平等; (2)教育内容为多方面的生活经验; (3)在生产生活中进行教育活动; (4)言传身教为主要的教育手段; (5)男女教育分工明确; (6)没有专门的教育场所。 有以上诸多内容,使得原始教育成为教育发展的开始。 二、奴隶社会的教育 奴隶制时期大约始于公元前二十一世纪到公元前四百七十六年,其大致可分为四个阶段: (1)夏代为奴隶制初期,它是由夏部落首领的儿子启建立的,这一时期的教育主要注重军事训练和人伦道德; (2)其次,便是商代,这一时期文字已经基本达到成熟阶段,文字成为教育的重要渠道和载体,并有一定的教育实践活动理论,这使得商代的教育上升为

培养考察情况记录

1 陈春林同志自从进入党校培训以来,严格遵守学校各项规章制度,认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想以及科学发展观,思想上积极与党中央保持一致。在思想上比行动上先入党,通过不断的学习和实践,对党的认识水平有了更深一层的提高,能够进一步的理解党的基本路线、方针、政策的真正含义。学习比较努力,生活俭朴,群众基础好,热心助人。但同时也应注意到自身的缺点,多做自我批评和反省,以弥补不足。 2 与前一段时间相比,陈春林同志有了一定的进步,政治立场坚定,信仰共产主义。学习目标比较明确,课程学习任务主动积极地完成,能够抽出课余时间到图书馆看书学习,比较值得称赞。生活中,积极主动帮助同学渡过难关,诚恳待人,本着全心全意为人民服务的宗旨,在同学们当中起到良好的模范带头作用。但是也应该看到,该同志在组织能力、性格历练等方面还要多多加强锻炼,待人接物应更加热情和礼貌,争取更大的进步。 综上所述,陈春林同志表现良好,请党组织继续予以培养。 3 陈春林同志与前一段时间相比,有了更大的进步。在培养考察期间,该同志认真的参加党支部的各项活动,积极和党员及同学们探讨党的理论,有自己的主见,观点独特,从他和同学们热情交谈中,可以看出他的政治理论知识又有了明显的提高。这也离不开他积极地学习实践科学发展观,并以其指导自己的学习和生活,为我们创造和谐校园做出自己的贡献。学习上没有丝毫的放松,工作安排妥当,在以后的学习生活中,应当注意全面平衡发展,发扬优点,反省缺点。

综上所述,陈春林同志表现良好,请党组织继续予以培养。 4 陈春林同志自从培养考察以来,政治上积极要求进步,时时刻刻以一名党员的标准的要求自己,虚心听取老师的教诲,认真完成系里和班上交代的工作。学习成绩优异,认真刻苦,努力学好专业知识,积极上进。立场坚定有原则,通过党校老师的精心教育和培养,认真学习了党的章程和党纲,政治素养有了很大的提高,理论基础知识也更加扎实。与此同时,也认识到了自身存在的不足和缺陷,经过实践中的改进,有了很大的改善,自身素质得到了很大的提高,为人处事更加成熟。 综上所述,陈春林同志已基本符合中共党员的标准,建议党组织予以发展。

孔子教育思想对现代教育的影响及启示

孔子教育思想对现代教育的影响及启示 Company number:【WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998】

孔子教育思想对现代教育的影响及启示 [内容摘要]:孔子是我国古代伟大的教育家。他的有教无类、因材施教、克已内省、孝弟忠信、礼义廉耻等教育思想不仅对当时的教育产生了重要的作用,也对现代的教育产生了重要的影响。现代的教育改革中,有不少的教育方针、政策的制定都是以孔子的教育思想为基础的。目前国际上针对特殊教育所提出的全纳教育、个别化教育等教育理念,都可以在孔子的思想中找到影子。可见孔子教育思想对现代教育影响之大。 [关键字]:孔子教育思想现代教育影响及启示 孔子不仅是我国古代伟大的思想家和理论政治家,还是我国伟大的教育家,曾经被评为世界最着名的文化名人之一。他一生的大部分时间和主要精力从事“传道、授业、解惑”的教育工作,培养了一大批有才干的学生,积累的丰富教学经验,形成的博大精深,独具风采的教育思想,是我国传统教育思想中的宝贵遗产 ,虽历经两千多年历史的冲刷和淘洗仍然拥有其勃勃的生命力。可以说,中国文化发展所有的本质和精髓,都可以在孔子这里寻找到根源。他的教育思想,对我们现今的教育实践(特别是素质教育)有着行之有效的指导意义。对现代教育产生巨大的影响,同时,也给了我们很多启示。现在就让我们了解孔子一些主要的教育思想,顺便谈谈孔子教育思想对现代教育的影响及启示。(孔子的教育思想很多,这里主要讲的是现代教育中比较提倡的,得到实践,并产生重要影响的。) 一、孔子的教育思想: (一)、站在教育者的角度: 1、有教无类:即让平民子弟也能接受教育,促进社会发展

浅谈中国当代教育

浅谈中国当代教育 学校:长安大学 学院:信息工程学院 班级:24031001 学号:2403100132

姓名:孔晓霞 教育是立国之本,大家对教育并不陌生,教书育人,从小我们就接受着中国当代的教育。我国是一个教育历史很悠久的国家,从孔子到现在已有几千年的历史。随着社会的不断发展和进步,我们的教育事业也跟着时代的步伐,不断地改革、发展、创新、完善…… 但是,就像一枚硬币一样,每个事物都有它的两面性,教育的发展也是有两面的。 不可忽视,教育的发展有好的方面。 我国对教育事业的重视程度与日俱增,这对中国来说是一个好现象。梁启超先生说过,少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步。青少年是中国的未来,中国对教育的重视就是对中国人才的可持续发展的重视。 为了能让更多渴望学习的孩子走进课堂,学习知识,国家提出了九年义务教育;为了能让越来越多的孩子圆了自己的大学梦,国家提供了助学贷款;为了祖国的下一代更强更好,国家大量运用资金发展教育,尤其是一些偏远地区。一切的一切,可以看出,中国教育得到了越来越好的重视。 而且,不光是国家这个整体,进入新的世纪以后,我们能够深刻

体会到,整个中国从家庭到社会对教育的投入已经越来越多,尤其是家庭的投入,能看出每个家长越来越希望孩子能通过上大学实现自己年轻时代未完成的梦想。高考就成为了一个最重要的途径。 提到高考,教育发展过程中不好的方面就体现了出来。 对于高考的争议,从它诞生的一天起就从未停止过。但它却是符合中国国情的目前为止较好的人才选拔方式。高考的争议,归根结底在于中国目前人口众多,教育资源严重匮乏的现实。当公平和效率难以两全的时候,只能通过高考几份卷子一刀切的方式,对人才选拔一刀截断。很多人将中国与美国相对比,说美国的教育何等自由。这种对比是不公平的。中国有自己的传统文化,有自己的特殊国情,尚处于发展中国家,很多制度需要碰撞协调,使之与时俱进的适应中国日新月异的变化。 因为高考的选拔制度,中国的初等教育被扣上了“应试教育”的大帽子,很难取掉。素质教育的提出,只是在帽顶贴上“这不是帽子”的标语,治标不治本。面对高考的压力,很多学生顾不得其他的素质,得分才是关键。管它什么兴趣不兴趣,最要紧的是要不要考。素质教育有没有也不重要,能使学生进好大学就是最大的素质教育。 我们让教育成为记忆之学,机械之学,仿佛现代教育的惟一的基本功就是背书。这是人类的悲哀,因为这样意味着我们将把代表人类未来的学生塑造成只会记诵和模仿的动物。教育远离个性,成为标准化的模具。其结果是我们的下一代一个个都不善思维,个性衰微,少年老成,随波逐流,抹杀了个性,毫无智慧可言!我们让教育脱离人

培养考察情况记录

培养考察情况记录各位读友大家好,此文档由网络收集而来,欢迎您下载,谢谢培养考察情况万能范本 xxx同志经过党组织的考察光荣成为一名入党积极分子。这充分显示了其在本阶段在思想认识与实践基础上的进步,在学习工作和生活中能努力按照一名共产党员的标准严格要求自己向党组织靠拢积极表现,认真学习党的先进思想理论与方针政策。 xxx同志自进入入党培养考察以来认真学习马列主义毛泽东思想,邓小平理论和“三个代表”重要思想,学习党的十六大和四中全会精神,政治上与党中央保持一致坚决拥护党的路线方针、政策。在学习生活中,张三同志能努力按照一名共产党员的标准严格要求自己,尊敬师长,关心同学,乐于助人,生活俭朴,处世得当,具有较好群众基础,学习努力成绩优良,学习态度端正,该同志积极向党组织靠拢,经常主动向党

组织汇报自己的思想,入党动机端正。积极表现认真学习党的先进思想理论与方针政策用先进的理论指导实践,同时也应该意识到自身存在的不足,群众批评与自我批评相结合,找出自身的缺点,多多团结身边的同志,争取共同进步。 经过一段时间的学习,xxx同志在各方面都有较大的进步,思想上,切实贯彻理论联系实际的原则,提高对社台发展中重大现实问题的认识,从思想理论方面真正自觉拥护共产党的大政方针和路线政策,进一步树立马克思主义世界观、人生观、价值观,坚守共产党的理想信念,自觉进行恩想修养,在端正自身入党动机的同时,还努力向周围同事和群众宣传党的路线方针,积极参加党组织的学习活动,进一步增强党员意识,村立起马克思主义世界观,人生观和价值观。工作生活中,能够联系群众,奉着全心全意为人民服务的宗旨,热心助人,在工作中刻苦攻关,有明确的目标,在群众中村立了良好的榜样。

陈鹤琴“活教育”课程论对当前教育的启示意义

陈鹤琴“活教育”课程论对当前教育的启示意义 09级小教(1)班秦梦圆200911014066 陈鹤琴是我国近代著名的学前教育理论和实践的开创者,学前教育课程理论与实践的奠基人。他通过自身丰富的教育实践,获得了珍贵的教育经验,提出了著名的“活教育”理论,建立了具有鲜明特色并行之有效的课程体系。 “活教育”思想是陈鹤琴受以杜威为代表的实用主义哲学思想的影响,在反对上世纪20 至 30 年代我国传统专制教育,并在长期致力于中国化新教育运动实践探索的基础上产生的。活教育强调了在目的、内容、方法以及教师观上与传统教育制度的区别,反对传统的“死教育”,树立起先进的、自动的、有生气的教育理念——“活教育”。其中的目的论、课程论及方法论三大目标是活教育思想的核心。在这里仅以“活教育”的课程论及其对当前教育的启示意义进行一定的论述。 在“活教育”的课程论中,陈鹤琴提出:“活教育的课程就是把大自然、大社会做出发点,让学生直接向大自然、大社会去学习。”他主张从自然和社会中直接获知,反对把书本作为学校的唯一材料。但他并不是反对书本知识,只是反对死读书本,不让学生接触社会和自然,他对编写教材提出了原则和方法,其中他特别强调要根据儿童的需要、兴趣和当地环境的情形。他提出编教材要从实际出发,从儿童的实际、环境的实际、国家的实际出发。 陈鹤琴亦在其课程论中指出,书本知识应是现实世界的写照,应能在自然和社会中得到印证,并能够反映儿童的身心特点和生活特点。 陈鹤琴的“活教育”课程论在当下教育仍是可行的,甚至可以说是必须施行的。然而在现今教育,仍只是在逐步尝试将学习联系实践、联系生活实际,并没有真正的将教学融入自然的教学中去。虽针砭课程教学脱离实际的弊端,但仍然因为众多的约束让自然教育难以发挥。我们在理论轰炸的学习中,痛苦地执着,却不确定其使用意义。书本知识固然重要,但我们不是天生的书呆子,学习是一件愉快的事情,不是用来禁锢自我的知识牢笼。虽然要达到真正的将直接经验与间接经验融会贯通仍然前路艰辛,但大自然、大社会这个活教材仍是我们不能舍弃的宝贵财富。我们既已认识到它的意义重大,就不能再浅尝辄止。 陈鹤琴的“活教育”已经让我们找到前进的方向,看到其前景的光明,也知道其价值意义的重大。那么将教学联系自然、联系社会,让学法自然,就是现今教育所致力于的方向,也是不可阻挡的教学趋势。

86佛教教育理念和方法对当代教育的启示

佛教教育理念和方法对当代教育的启示 张爱林(作者为重庆西南大学副教授) 佛教从印度传入中国,为中国传统文化注入新的生命因素,使中华文化焕发了新的生机。佛教本着“法赖人弘”的基本信念,注重培养人才,形成了独特的教育理念和教育方法,至今仍有强大的生命力,仍可为当前中国教育提供借鉴和启示。 一、佛教是教育的宗教 与西方宗教相比,佛教的教育性十分明显。从词源上看,西语中Religion与汉语概念的“宗教”截然不同,Relgion是从拉丁词“religio”词根发展而来,含有尊敬神、履行神的义务,反复默想神,重新与神修好等含义,称为Relgion的宗教至少包含三个特征:崇拜独一的至上神;信奉独一的神圣经典;具有统一规范的神圣宗教组织与宗教仪轨。汉语“宗教”是一个合成词,“宗”是宗旨,即所尊崇的学说,“教”是教化、教育、教导。“宗教”作为一个词的连用首先出现在佛教中,南朝梁代的袁昂(450-540)说:“仰寻圣典,既显言不无;但应宗教,归依其有。”(《弘明集》卷十)因为尊崇某一学说、人物或经典,于是依宗立派,由此“宗”也有了“派”的含义,而“教”便用来指代佛陀的整体教化,“宗”变成了“教”的分支,是依照不同的言教、经典、修行方法等形成的佛教派别,如印度的中观宗、唯识宗,或称中观学派、瑜伽行派,再如中国的禅宗、天台宗等等。每一宗都有自己核心主张,称为“宗见”,如中观宗的宗见为“诸法无自性”,因此又称“空宗”;唯识宗的宗见为“万法唯识”,主张唯识无境,识有境无,因此称“有宗”。“宗”不能违背“教”,但宗派可以有自己特别遵奉的经典和师承,宗派之间不同的修行风格称为“宗风”。因此,佛教作为宗教,更多的意义上是依于其宗旨的教化,即便是如净土宗信仰的极乐世界,也跟享乐的天堂有天壤之别,极乐世界只是阿弥陀佛为了教化众生而创建的教育培训基地,营造一个良好的教育环境,让喜欢去那里的人们好好修行,修行成佛了还要出来教化众生。 二、追求真理的教育理念:觉悟实相 中国当前的教育,存在着诸多误区,我们虽然在追求教育理念创新、方法创新、知识创新、人才创新,但一直没有真正地创新出来。高校中行政化的教育管理体制下,行政权威凌驾于学术之上,不科学的目标培养管理模式,使许多大学生如大工厂里生产出来的标件,泯灭了自由的创造性,难怪每年一度的诺贝尔奖与我们无缘。中小学中问题也很大,以考试为指挥棒,培养了学生的奴性思维和功利性价值观,绩效工资让更多的教师向钱看,等等。诸多问题使中国教育创新空间非常狭小,虽然我们积极吸收国外先进的教育经验,嫁接过来,但所结的果子却不太理想。 中国教育的致病因素很多,诸如教育管理和评价机制不合理、教师整体素质不高、教材内容陈旧、教育腐败等等,但其中最根本的还是教育理念的偏离。而这种教育理念的偏差并不在于陈旧还是先进,而是某种功利性的文化惯性造成的。急功近利让人们忘了追求真理,或者仅仅把真理当作口号。 普遍必然性真理在中国的老子那里称之为“道”,由道而有德,德是万物得之于道的内在本质,但尊道而贵德的人并不多,人们多是闻道而弗顾,大笑而去。中国的世俗文化教育,

预备党员培养教育考察情况【六篇】

预备党员培养教育考察情况【六篇】 转眼之间一年的转正期即将结束,直到此时此刻,仍然清楚记得20XX-1-6日晚上,因为那天自己向党组织跨进了实质性的一步。回首即将过去的一年,自己有太多的收获,自己个人综合素质的提升,结识了这么多优秀的人,更为重要的是大家都成为了好朋友。彼此之间留下太多的欢声笑语,一切的一切是那么的令人留恋。尽管天下无不散之筵席,但是真真到了离别之时,又有谁能够做到十分洒脱呢!十分有必要为自己做个总结了。 一年预备期自己的成长 思想上积极向党组织靠拢,在过去的一年时间里,主动加强政治理论学习,切实提高自己的思想认识,关心国家大事(中国派军舰到索马里护航)以及时事政治(目前全球关心的巴以冲突,307人死亡,1000多人受伤)。今年是中国改革开放30周年,上至党中央,下至基层党组织都举办了很多庆祝会议。这正是我们学习的还时机,而且通过不断的学习,可以使自己的视野更加开阔。说话更加大气。 学习上保持刻苦努力的精神,自己的每一科都取得了较好的成绩,而且积极参加有关的职业资格考试,让自己保持一颗上进的新,在学校期间多充电。 工作中作为班上的班干部,能够尽职尽责为同学服务,

及时完成老师交给的各种任务。 生活上,关心同学,大家相互帮助,与大家打成一片。 收获和感悟: 一年之间我们支部举行过比较多的活动,也取得了较好的效果和影响。印象比较深刻的是我们19个人一起在休闲广场举行的活动,因为是第一次在一起,所以彼此之间很大的程度上增进了了解。还有就是大家集体去红楼参观,让我们缅怀历史,敬仰革命先烈,提升自己的思想境界,随着时间的推移,有些历史事件对我们来说可能有点陌生了,但是,革命先烈的精神不能被我们后来人忘却,作为一名党员,更加熟悉和牢记历史。将精神继承和发扬下去。< 我支部李丽同志于19XX年1月8日加入党组织,至1999年1月8日预备期满,其本人于19XX年12月10日向党组织提出转正申请,我支部根据其本人申请,对其预备期内的各方面表现进行了认真细致的考察,现将考察结果向你们汇报如下: 李丽同志自入党以来,能够以党员标准严格要求自己,处处起先锋模范作用。一年来,该同志针对支部大会给她提出的缺点和不足,结合具体学习、工作、生活实际,进行了较有成效的改进。政治理论学习方面:她针对支部大会提出的理论水平有待提高的不足,在积极组织全班同学认真学习邓小平理论的基础上,努力加强自己对党的基本理论和基础

当代教育现状的分析与思考

当代教育现状的分析与思考 今天,我们利用两节课的时间到图书馆阅读了一系列与教育有关的书籍,使我们对当代教育现状有了更深刻更清楚的认识,也使我们对教育学这门学科的研究对象、内容、环节有了更深入的了解。今天我们收获的不只是理论知识,还包括今后我们学习和工作必不可少的经验。 一、重视双语教学工作。 中国是一个多民族、多语言、多文化的国家,在少数民族地区推行双语教学,已有相当长的历史。近年来,随着现代化和国际化进程的加快,培养高素质的涉外人才和提升国民的国际交流能力,已经提上了中国教育改革的议程。在这一需求的驱动下,双语教学又获得了新的意义,即从运用少数民族语言/汉语两种语言进行的教学,逐渐拓展到运用汉语/外语(主要是英语)两种语言进行的教学。通过双语教育,能在更广泛的学科领域中、在更丰富的语言层面上,扩大外语教学的范围,培养外语思维能力,拓宽外语学习环境。同时促使学生掌握学科知识,运用英语进行口头表达和书面表达,最终实现用外语进行思维、摄取知识、传递信息、交流思想和表达感情。进而使他们将来成为各个领域中既懂专业又掌握外语、能用汉语和外语两种语言进行工作的双语人才。从长远的角度看,双语教育将成为我国教育的一个新突破。 二、道德教育工作必须从小抓起。 从小抓好德育,是面对我们目前德育教育现状、进一步增强德育成效的必然选择。目前,我国的德育现状不容乐观,德育的质量有所下降,造成这种状况的原因有家庭、学校还有社会。从小抓好德育工作,提高德育的质量与成效,可以从以下几个方面入手:转变德育观念,健全、改革和发展德育体系,构建家庭、学校、社会完整的教育网络,改进德育工作方法。 三、直面教育公平的问题。 由于我国目前教育资源短缺,教育供给满足不了教育需求。人们收入差异的日益扩大,又使经济不平等渗透到教育领域中。现实中出现的一些畸形教育现象也迫使人们思考教育公平问题。在这样堪忧的形势下,教育公平理所当然成为我国社会教育领域十分关注的问题。对教育公平问题的重视必将对我国未来的教育产生极其积极的作用。全面推进公平教育,贯彻好教育公平政策,不仅是我国社会进步的助推器,而且是“三个代表”重要思想的具体表现,更为美好的教育前景奠定了基础。 四、尽快解决“上学难”、“上学贵”问题。 当前我国由于教育发展与经济发展不够协调,教育的总体发展水平仍比较低,相当一部分群众感到“上学难”、“上学贵”。社会普遍关注“上学难”、“上学贵”问题具有十分重要的意义。解决“上学难”、“上学贵”问题是贯彻“三个

对入党积极分子培养考察情况记录(每季度一次)

对入党积极分子培养考察情况记录(每季度一次)考察记录内容主要是申请入党人的政治品质、思想觉悟、入党动机和工作、学习、作风等方面情况,既要讲成绩,又要讲问题。 1、该同志经过党组织的考察,光荣成为一名入党积极分子,这充分显示了其在本阶段在思想认识与实践基础上的进步。在学习工作和生活中***同志能努力按照一名共产党员的标准严格要求自己,向党组织靠拢,积极表现,认真学习党的先进思想理论与方针政策,用先进的理论指导实践。不足之处:理论学习还不够刻苦,运用所学理论指导实践还不够。希望加强理论学习,增强运用理论指导实践的意识,做到会说能干。 2、***同志这一阶段积极参加政治学习,按时汇报自己的思想和工作,经常主动征求党内外群众的意见,注意不断改进自己的工作。在本职工作岗位上,努力工作,积极肯干,比较好地完成各项工作任务,得到大家的肯定和好评。不足之处:工作方法有时比较简单,联系群众还不够广泛。希望今后加强同群众的联系,加强自身的修养,改进工作方法。 3、与前一段时间相比,***同志在各方面都有了较大的进步,在学习生活中能够联系群众,本着全心全意为人民服务的宗旨,在日常工作中刻苦努力,有明确的工作目标,在同事当中起到良好的模范带头作用。存在不足:工作中计划性不强,在组织能力、性格历练等方面还要多多加强。希望在工作中多注意方式方法,争取更大的进步。 4、***同志自从培养考察以来,政治上积极要求进步,时时刻刻以一名党员的标准的要求自己,认真参加党支部的各项活动,积极学习三个代表重要思想的深刻内涵,应用先进的方法论指导实践,在理论上不断充实完善自己,好学上进,工作积极肯干,团结同事,热爱生活,在同事当中树立了良好的典范。政治素养有了很大的提高,理论基础知识也更加扎实。对自身存在的不足有正确的认识和很大的改善。在今后的学习工作当中应注意培养独立思考的能力,多关注时事政治,加强政治敏锐性与把握大局的能力。 能否列为发展对象培养人意见:

皮亚杰认知发展理论对当代教育的意义与启示

皮亚杰认知发展理论对当代教育的意义与启示 [摘要]皮亚杰的认知发展理论对当代教育教学产生了重要的影响,对当代教育具有重要的启示和意义。因此,在当代教育教学中,教育目标应着重于提高学生的知识理解力;教学内容应适用于学生的认知发展水平,不断打破学生已有的平衡,建立新的平衡;教学要重视学生的个体差异性,因材施教;应强调活动的重要性,充分发挥学生的主体性;要重视学生自我调节能力的培养;教师应树立新的教育观念。 [关键词]皮亚杰,认识发展论,教育启示 皮亚杰(JeanPiaget,1896-1980),当代最著名儿童心理学家、发生认识论专家,他从认识发生和发展的角度对儿童心理进行了系统和深入的研究,提出了一套完整的、富有辩证思想的儿童认知发展理论。他的思想、理论向传统的教育提出了挑战,并带来教育革命,对当代教育有重要的启示作用。 一、皮亚杰的认知发展理论的主要观点 皮亚杰把认识的发生和发展归结为两个主要方面,即认识形成的心理结构和认识结构与知识发展过程中新知识形成的机制。他认为每一个智慧活动都含有一定的认知结构,即图式。图式是人类认识事物的基本模式。同化是主体把客体纳入自己的图式中,引起图式的量的变化。顺应是主体改造已有的图式以适应新的情境,引起图式的质的变化。平衡,指由同化和顺应过程均衡所导致的主体结构同客体结构之间的某种相对稳定的适应状态[1]。同化与顺应是适应环境的两种机能。儿童遇到新事物,在认识过程中总是试图用原有图式去同化,如果成功,就得到暂时的认识上的平衡。反之,儿童就做出顺应,调整原有图式或创立新图式去接受新事物,

直至达到认识上新的平衡。儿童心理的发展,实际上就是从低一级水平的图式不断完善达到高一级水平的图式,从而使心理结构不断变化、创新,形成不同水平的发展阶段。 皮亚杰在从事智力测验的研究过程中发现,所有儿童对世界的了解都遵从同一个发展顺序,在认知过程中犯同类的错误,得出同样的结论。年幼儿童不仅比年长儿童或成人“笨”,而且他们是以完全不同的思考方式进行思维的。为了更好地了解儿童的思维,他放弃了标准化测验的研究方法,开用临床法研究儿童智力的先河。通过细致的观察、严密的研究,皮亚杰得出了关于认知发展的几个重要结论。其中最重要的是他提出人类发展的本质是对环境的适应,这种适应是一个主动的过程。不是环境塑造了儿童,而是儿童主动寻求了解环境,在与环境的相互作用过程中,通过同化、顺应和平衡的过程,认知逐渐成熟起来。皮亚杰认为智力结构的基本单位是图式,它是指有组织的思考或行动的模式,是用来了解周围世界的认知结构。同化是指个体将外界信息纳入到已有的认知结构的过程,但是有些信息与现存的认知结构不十分吻合,这时个体就要改变认知结构,这个过程即是顺应。平衡是一种心理状态,当个体已有的认知结构能够轻松地同化环境中的新经验时,就会感到平衡,否则就会感到失衡。心理状态的失衡驱使个体采取行动调整或改变现有的认知结构,以达到新的平衡。平衡是一个动态的过程,个体在平衡—失衡—新的平衡中,实现了认知的发展。 皮亚杰认为个体从出生至儿童期结束,其认知发展要经过四个时期:(1)感知运动阶段(出生至二岁),个体靠感觉与动作认识世界;(2)前运算阶段(二至七岁),个体开始运用简单的语言符号从事思考,具有表象思维能力,但缺乏可逆性;(3)具体运算阶段(七至十一二岁),出现了逻辑思维和零散的可逆运算,但一般只能对具体事物或形象进行运算;(4)形式运算阶段(十一二至十四五岁),能在头脑中把形式和内容分开,使思维超出所感知的具体事物或形象,进行抽象的逻辑思维和命题运算。皮亚杰在进行上述年龄阶段的划分时,提出下列重要原理:(1)认知发展的过程是一个结构连续的组织和再组织的过程,过程的进行是连续的,但它造成的后果是不连续的,故发展有阶段性;(2)发展阶段是按固定顺序出现的,出现的时间可因个人或社会变化而有所不同,但发展的先后次序不变;(3)

第一次培养考察意见(精)

第一次培养考察意见: ***同学/(同志)自向党组织递交入党申请书以来,能够积极向党组织靠拢,认真接受党组织的培养与考察,主动参加各项活动,学习态度端正,成绩优秀,关心同学,为同学服务的意识不断增强,但还应进一步端正入党动机,加强政治理论的学习,与同学的沟通交流还应加强。今后应更加严格要求自己,不断改正不足,争取进步。 第一次党支部意见: ***同学/(同志)能够严格要求自己,思想政治觉悟不断提高,入党态度进一步明确,努力学习、积极工作。希望加强理论学习,端正入党动机,改正不足。 第二次培养考察意见: 经过这一时期的培养与考察,***同学进一步提高了思想认识和政治觉悟,入党动机进一步明确。学习一直很刻苦,成绩优秀。主动帮助有困难的同学,经常为宿舍同学打水,积极参加各项活动,参与意识和服务意识明显增强。不断加强政治理论学习,但理论水平还有待提高。今后还应积极努力,进一步完善自己。 第二次党支部意见: ***同学/(同志)思想认识和政治觉悟提高很快,不断端正自己的入党动机,在同学中的威信进一步增强,能积极主动地改正自身存在的不足。今后要继续加强理论学习,端正入党动机,不断提高自己。 组织发展前最后一次培养考察意见: ***同学/(同志)能够以党员标准严格要求自己,从思想上和行动上积极向党组织靠拢。能针对自身的不足,不断加强政治学习,特别是经过校党校的学习,思想觉悟和理论水平都有了很大提高,入党态度进一步明确,动机端正。在学习和生活中能够发挥带头作用,群众基础良好。希今后再接再厉,用进一步的行动向组织靠拢,早日加入中国共产党。 组织发展前最后一次党支部意见: ***同学/(同志)能从思想和行动上严格要求自己,不断改正自身不足。思想觉悟和理论水平有很大提高,入党动机端正。在同学中能够发挥模范作用,群众基础良好。今后要以党员标准更加严格要求自己,积极向组织靠拢。

中国当代教育的弊端

对中国现当代教育存在的弊端和改革发展走向的探讨 1.引言从现当代以来,由于各种原因我国的教育长期得不到有效的发展、教育体制不合理、教育制度问题多多以及人们认识偏离等现状,国家教育部针对性的进行一些行之有效的改革措施。我国是一个有着悠久的优良教育传统的国度,从原始社会时期先民口耳相授的朴素的经验教育,到奴隶社会狭隘的贵族教育,到封建社会专著于谋取高官厚禄、光耀门楣、封妻荫子等的世俗教育,再到现在的为屹立于世界民族之林的全民教育、终身教育等无一不是在问题与改革的双重作用下而不断发展和完善的。由此,我国的教育决不能陷于三次工业革命所带来的不适或尴尬而束住了手脚,现如今是一个以人才为根本的,以知识经济为依托的综合国力的竞争。我国教育事业要发展,仍然离不开广大人民群众的理解、帮助和支持。所以我觉得中国教育改革是成功的,我也希望和大家得到共识。本文将从目前教育存在的问题、教育缺陷带来的恶果和悲剧、义务教育的实施、教育的发展和改革等方面来进行探讨我国教育的成败。 2.当前我国教育存在的问题2.1教育体制和制度存在的问题世界是一个整体,任何一个国家或民族的落后都意味着灾难。“人类社会正在发生着两大根本性转变:一是工业化社会向知识经济社会的转变;二是人们一次性学历教育向终身学习的转变。正是由于社会生产力的发展与人力资源开发水平、国民创新能力密切相关,这两大转变是一个整体,既是制度的变迁,更是文化的演进。”[5]因此,贯穿人一生的、可持续发展的教育,正在成为许多国家争相谋求的政策方向,而信息网络技术形成的新载体新平台,也为学习方式转变注入了前所未有的动力和活力。与较完善市场机制下传达出来的信息相关,教育正在全面适应社会岗位群和人的终身发展的多样化需要,这可以从联合国教科文组织1997年修订的国际教育标准分类中看出一个趋势,从零级的学前教育逐级到六级的研究生教育,中等教育阶段开始分为职业、普通和综合不同类型;高等教育阶段则把高职高专和本科并列为两类高等教育,而不是有高低优劣之分。世界上大多数国家,能够沿着普通学校一直升到学术性学位的,都只是少数人,在整个劳动力市场上、职前职业教育、在岗培训、转岗培训、继续教育,从高职高专到大学本科、专业性研究生学位,其实都是专业和职业教育培训的越来越强的优势,这是经济全球化背景下人力资源分工的大潮流,也是知识社会就业与雇佣结构“网格化”[2]、“扁平化”[2]的大趋势。但是,由于传统教育模式的影响,在中国家长、学校和社会用人部门中尚未形成这样的共识,也没有足够的前瞻意识,仍旧把学术性学历学位教育当成“修成正果”的唯一途径,仍以全日制正规学历教育为中心,人才培养模式缺少多样性和灵活性,致使一些职业学校和高等学校在办学方针、教学宗旨、学校管理、学科专业设置以及师资配备等方面,盲目趋同或墨守成规,缺乏主动适应社会需求的动力和活力,有些地区产业吸纳能力有限,加上用人部门的非理性化,已出现所谓“知识性失业”[6]或“过度教育”[6]等问题。 2.2学校和社会片面追求升学的价值偏向问题近些年来,教育界实施素质教育改革在许多方面取得了新的进展,如课程改革、教育体系重组、学校管理、教师队伍建设、教育信息化、优化农村办学条件、加大教育投入等等。但是,也面临着重重困难,在相当一部分地区,学校偏好知识灌输和传授,忽视学生个性发展和能力培养;偏重选拔性考试,忽视教学评价的多样性;过分强调正规学习的作用,忽视非正规学习价值等的现象还十分严重,在社会、学校和家庭甚至地方政府形成了片面追求升学率的问题。这既有教育体制、教育思想、内容和方法方面存在的问题,也有教育结构,体系和制度方面存在的缺陷,还有就业竞争压力巨大的因素,以及社会用人制度过度

儒家的教育思想对当今教育的启示

主题:儒家的教育思想对当今教育的启示。 摘要: 儒家的教育思想有着极其悠久的历史,其间涌现出数量众多的著名教育家,积累了十分丰富的教育思想。当今的中国教育推行的应试教育诟病颇多,在探寻中国教育思想改革的进程中,人们越来越多的将视野从国外转回国内,从中国传统的教育思想反思当今中国的教育现状,其中以经典的儒家教育思想为主,开始探寻教育改革的方向。 关键词:儒家教育思想、教育改革、功利教育、人本教育 引言: 儒家思想自确立以来就深刻地影响着中国的教育体制与教育思想。近代西方列强侵入之后,大批仁人志士开始在教育方面寻求富民强国的出路。但近一个多世纪的努力过后,中国教育现状仍不容乐观。在“西学”遭遇尴尬之时,全社会开始竞相从传统的儒家精髓中寻求灵感。探讨儒家教育思想的精髓与西方现代教育的关系和对当代教育的积极影响。 此外,近些年来随着素质教育的呼声越来越高,儒家经典的教育思想越来越被人们所重视,特别是儒家提倡“有教无类”,信奉“人皆可以尧舜”的信条,推行以人为本的教育思想开始慢慢被采用。 本文分为儒家教育思想的特点、儒家教育思想给我们带来的启示两大部分,结合当前教育现状,进行初步的探讨,向读者展现儒家的人本教育,为当今的教育提供一些新的发展建议。 正文: 曾经,儒家经典是中国精英教育的核心教学内容,它为中国古代社会培养了最核心的人才队伍,这群佼佼者成为了权和利的掌控者。但在西方的坚船利炮打开中国闭关锁国的大门之后,这群精英人群开始了对传统教育深切的反思,开始大刀阔斧的改革。自此之后,每场教育变革的重点便是摒弃“腐朽”的儒家思想,教育改革从中体西用逐渐开始全盘西化。 进入21世纪后,中国人仍在教育改革的大道上埋头努力,由于我们的教育理论长期以来受西方国家的影响较大,却一直没能正确处理对外吸收与立足本土的关系,把祖国优良的教育思想、教育传统和现代教育结合起来,使得大批的教

孔子教育思想对现代教育的影响及启示

孔子教育思想对现代教育的影响及启示符丽军 10级特教班 2010213636 [内容摘要]:孔子是我国古代伟大的教育家。他的有教无类、因材施教、克已内省、孝弟忠信、礼义廉耻等教育思想不仅对当时的教育产生了重要的作用,也对现代的教育产生了重要的影响。现代的教育改革中,有不少的教育方针、政策的制定都是以孔子的教育思想为基础的。目前国际上针对特殊教育所提出的全纳教育、个别化教育等教育理念,都可以在孔子的思想中找到影子。可见孔子教育思想对现代教育影响之大。 [关键字]:孔子教育思想现代教育影响及启示 孔子不仅是我国古代伟大的思想家和理论政治家,还是我国伟大的教育家,曾经被评为世界最著名的文化名人之一。他一生的大部分时间和主要精力从事“传道、授业、解惑”的教育工作,培养了一大批有才干的学生,积累的丰富教学经验,形成的博大精深,独具风采的教育思想,是我国传统教育思想中的宝贵遗产 ,虽历经两千多年历史的冲刷和淘洗仍然拥有其勃勃的生命力。可以说,中国文化发展所有的本质和精髓,都可以在孔子这里寻找到根源。他的教育思想,对我们现今的教育实践(特别是素质教育)有着行之有效的指导意义。对现代教育产生巨大的影响,同时,也给了我们很多启示。现在就让我们了解孔子一些主要的教育思想,顺便谈谈孔子教育思想对现代教育的影响及启示。(孔子的教育思想很多,这里主要讲的是现代教育中比较提倡的,得到实践,并产生重要影响的。) 一、孔子的教育思想: (一)、站在教育者的角度: 1、有教无类:即让平民子弟也能接受教育,促进社会发展 2、因材施教:即因各人各种不同的性格,采取不同的教育方法,增强教学效果. 3、教学相长:“是故学然后知不足,教然后知困。知不足然后能自反也,知困然后能自强也。故曰教学相长也。”即在教和学两方面互相影响和促进,都得到提高。 (二)、站在学习者的角度: 1、勤于学习,广于见闻:即认真学习,对于不明白和靠不住的事情要存疑,不盲目去做,只是谨慎地说已经明白的道理,做已经明白的事情,就可以减少怨尤和造成遗憾。 2、学而温故知新:学习了,然后再经常温习、练习、实习,把所学的知识转化为技能,获得了成果,内心感到快乐与满足,不也令人喜悦么? 3、学思并重,以羊为重:离开学习而去思考是空无所得,必须脚踏实地去学习才成,说明思考要以学习为基础。 4、学以致用:言行相符;即为了实际应用而学习。 5、虚心求学奋发不息:即孔子认为知识问题来不得虚伪和骄傲,要虚心求教,奋发图强 6、启发思维,举一反三:孔子教学的基本方法是启发诱导。他认定掌握知识、形成道德观念,应该是一个主动探索领会的过程,因此在教学中他特别重视学生学习的主动性。 7、此外还有立志有恒、克已内省、改过迁善、身体力行等。 (三)、站在德育、素质教育的角度: 1、孝弟忠信,礼义廉耻。 2、“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。” 二、对现代教育的影响(从三个方面谈论):

浅谈当代中国高等教育的现状

浅谈当代中国高等教育的现状 摘要:“中国的大学为什么培养不出杰出的人才?”这是科学泰斗钱学森先生生前多次提出的一个刻骨铭心的疑问。钱老的疑问,也是所有教育工作者的疑问,是社会各界对中国教育的疑问,是一个伟大民族必须直面的疑问。 关键字:高等教育;人才培养;现状问题。 正文 著名学者薛涌在他的著作《谁的大学》中这样说到:“中国的高等教育,在‘建设世界一流大学’的口号下,走的其实就是中国职业足球过去10年所走过的路:地方政府和企业向足球大输血,以为钱可以换来水平。结果把队员养得肥肥的,其收入动辄上百万。”并且预言:“不仅‘建设世界一流大学’的运动20年后会成为笑柄,而且那时的中国高等教育将面临更为严重的危机。在最坏的情况下,中国大学的经营可能如同近10年来已经声名狼藉的中国职业足球,只追求投入,不注重产出,教育成本飞涨而教育水平下降。” 虽然说薛涌的言辞可能过于激烈,但不可否认的是,当前我国的高等教育弊端渐现。年轻人才缺乏、经费不足、人文教育匮乏、开放性不够、评审制度不健全、行政管理官本位等各种弊病长期腐蚀着我国的高等教育体系。 此外中国高等教育协会秘书长张晋峰2004年8月1日召开的中美职业教育高级论坛讲话指出,中国高等教育近五年发展迅速,但在投资、师资、理念等五方面仍存在问题。 张晋峰介绍,在一九九八年到二00三年的五年中,中国接受高等教育的人数激增。大学本科及专科在校生人数由三百四十一万增长为一千一百余万,在校研究生及在职攻读硕士、博士人数增至八十万,其中研究生人数增长了约四十五万。 同时,张晋峰还指出,中国高等教育在五方面尚存不足。其一、当前中国高

等教育整体水平离社会发展目标的差距仍较大。其二、高等教育投资不足,限制高等教育进一步发展。以二00二年为例,中国高等教育所需经费二千五百亿,国家投资一千二百亿,资金缺口近一半。其三、高校教师人数、质量仍不满足要求。一方面尚缺至少三十万合格高校教师,另一方面新教师占教师总数近半、整体水平有待提高。当前中国学生和教师的比例总体超过二十比一,国际理想比例约为十四比一。其四、大批新建高校教学质量有隐忧。目前全国一千六百余所高校中,一九九八年后新建高校超过总数一半。其五、部分高校办学思想及理念与时代要求差距大。 与此同时中国社会科学院学部委员、法学研究所研究员,全国政协委员梁慧星先生也表达了对中国高等教育现状的忧虑和思考,他认为: 中国高等教育的结症在应试教育,是人所共知。问题是,改革开放以来,应试教育不仅没有纠正,反而愈演愈烈。应试教育导致两个恶果:一是培养的学生高分低能,缺乏创造力;二是培养的学生不符合德、智、体、美全面发展的人才标准。 因为应试教育,使许许多多优秀人才,被培养、造就成了没有个性、没有思想、没有创造性的中等之才,就像工业生产线上产出的同一规格、同一型号、同一品质的物质产品。举个例子: 伴随着高考临近,各地学子紧张备考。5日上午,网络上广为传播的湖北孝感“吊瓶班”照片令人唏嘘,照片中,同学们在教室一边打吊针一边认真备考。跟帖中,类似“世界奇观,中国制造”、“范进,你后继有人了”的评论反复被顶。针对网友的批评,发布照片的同学在其微博中叫屈,表示发布这张照片只是出于好玩,并呼吁“不要扭曲我们想上大学的心”。 无数学子为大学梦秉烛夜读,现今高等教育制度却备受苛责,改革筚路蓝缕。5月3日,中国青年报以《北大清华再争状元就没有希望》为题,报道了由多位知名教育界人士参与的《理想大学》专题研讨会,会上诸位嘉宾的言论在微博上广为传播。其中,北京大学钱理群教授的“北大等大学正培养利己主义者”,截至5月6日下午,以这一观点为话题的微博数高达20万多条。“头条新闻”发表的相关微博,被转发近15000次,评论9000多条,引发舆论对高等教育现状的反思。

入党积极分子考察培养登记表中各类意见填写要求及规范

养意见。 1、意见填写要简明扼要,内容包括其在思想(党的理论知识学习和认识)、学习、班级工作或学院工作、生活上的表现以及担任职务或参加岗位锻炼情况进行简要总结,也可以体现该阶段所获得的荣誉和成绩。 2、不同阶段应体现出培养的循序渐进性,同时还要根据其本人的实际情况,中肯地指出其自身的不足和问题(可以从性格、学习工作的方式方法等方面着手总结,例如工作中的计划性和细致性仍然不够;在自身性格的历练方面应多多加强,待人接物应更加热情开朗等),对其提出希望。 3、第一阶段和第四阶段的培养意见中必须体现其入党动机是否端正。 范文: 1、第一阶段考察意见: ××同学自进入考察培养阶段以来,积极向党组织靠拢,经常主动向党组织汇报自己的思想,入党动机端正;能够认真学习马列主义毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观,坚决拥护党的路线、方针和政策;学习上,(态度端正)刻苦努力,成绩优异(或良好,成绩排名在班内半数之后的,不要评论其成绩),并荣获奖学金和优秀××称号;生活中,严格要求自己,遵守校规校纪,尊敬师长,关心同学,乐于助人,生活俭朴,具有较好的群众基础;在班级担任××职务期间,工作认真负责,在各项活动中起良好的带头作用,(该班于××××年度被评为校级优良学风班)。 目前存在的缺点和不足:党的理论知识掌握不够扎实,希望该同学能够意识到自身存在的不足,努力改进,争取更大进步。 时间:2009.5 2、第二阶段考察意见: ××同学在各方面都有了一定的进步,学习生活中,能够联系群众,本着全心全意为人民服务的宗旨,热心助人,在专业理论的学习中刻苦努力,有明确的学习目标,在同学当中树立了良好的榜样。 问题和不足是……… 时间:2009.9 3、第三阶段考察意见: ××同学较前段有较大的进步,这段时间内该同学认真参加党支部的各项活动,积极学习党的理论和知识,在理论上不断充实完善自己。在学习生活中,用一名共产党员的标准严格要求自己,团结同学,关心集体,在同学当中树立了良好的典范,在今后的学习当中,应注意培养独立思考的能力,多关注时事,不断提高政治敏锐性与把握全局的能力。 时间:2009.12 4、第四阶段考察意见: ××同学较前段有更大的进步,这段时间内该同学积极向党组织靠拢,积极表现,有意识地培养自己作为一名共产党员应有的基本素质,不断加强理论方面的学习,在实践中不断完善与超越自我,在学习、生活及工作中得到了全面地提高,希望继续发扬自身的优点,团结同学,共同进步,并能在今后的学习生活中,持之以恒地做好自我剖析。 该同学入党动机端正,政治历史及现实表现清楚,没发现任何问题,团组织推荐和征求群众意见反映良好,基本具备党员条件。 时间:2010.3

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