苏轼《超然台记》阅读答案
《记承天寺夜游》《超然台记》中考文言文阅读练习及答案(2020年云南省中考题)
《记承天寺夜游》《超然台记》中考文言文阅读练习及答案（2020年云南省中考题）（二）阅读下面的文言文，完成15～18题。
（12分）【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（苏轼《记承天寺夜游》）【乙】凡物皆有可观。
苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。
哺糟啜醨①，皆可以醉，果蔬草木，皆可以饱。
推此类也，吾安往而不乐？（节选自苏轼《超然台记》）【注释】①哺糟啜醨（chuò lí）：吃酒糟，喝薄酒。
15.解释下列句中加点词的意思。
（2分）（1）念无与为乐者念：（）（2）相与步于中庭相与：（）（3）盖竹柏影也盖：（）（4）皆可以饱饱：（）16.用现代汉语翻译下列句子。
（4分）（1）但少闲人如吾两人者耳。
（2）苟有可观，皆有可乐。
17.请自选一个角度，对下面的句子进行赏析。
（3分）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
18.乙文中说“凡物皆有可观”“吾安往而不乐”。
甲文中哪些内容可以印证这两句话？（3分）答案：(二)(12分)15.(2分)(1)念：考虑，想到 (2)相与：共同，一起(3)盖：大概是 (4)饱：吃饱(使……饱，让……饱)【解析】本题考查词语解释。
三个课内，一个课外。
课内的平时练习比较多，容易填写。
课外的要结合该词所在语境，“果蔬草木，皆可以饱”可知应为“吃饱”。
16.(4分)(1)只是缺少像我俩这样的闲人罢了。
(2分)(1)如果有可以观赏(观看)的地方，都可以获得快乐。
(2分)【解析】本题考查句子翻译。
句子翻译按照“直译为主，意译为辅”的原则，将关键词语翻译准确，大意流畅。
采用“留、删、调、补、替”等方法，准确翻译。
(1)要留意“但”“者耳”的翻译。
(1)要注意“苟”“皆”的翻译。
17.(3分)示例一：景物特点鲜明(1分)，“积水空明”等句传神地写出了月色的澄澈透明(1分)，表达作者对月色的喜爱(表现出作者心境的宁静、喜悦)(1分)。
《记承天寺夜游》《超然台记》阅读练习及答案
（二）阅读下面的文言文，完成15～18题。
（12分）【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（苏轼《记承天寺夜游》）【乙】凡物皆有可观。
苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。
哺糟啜醨①，皆可以醉，果蔬草木，皆可以饱。
推此类也，吾安往而不乐？（节选自苏轼《超然台记》）【注释】①哺糟啜醨（chuò lí）：吃酒糟，喝薄酒。
15.解释下列句中加点词的意思。
（2分）（1）念无与为乐者念：（）（2）相与步于中庭相与：（）（3）盖竹柏影也盖：（）（4）皆可以饱饱：（）16.用现代汉语翻译下列句子。
（4分）（1）但少闲人如吾两人者耳。
（2）苟有可观，皆有可乐。
17.请自选一个角度，对下面的句子进行赏析。
（3分）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
18.乙文中说“凡物皆有可观”“吾安往而不乐”。
甲文中哪些内容可以印证这两句话？（3分）答案：(二)(12分)15.(2分)(1)念：考虑，想到 (2)相与：共同，一起(3)盖：大概是 (4)饱：吃饱(使……饱，让……饱)【解析】本题考查词语解释。
三个课内，一个课外。
课内的平时练习比较多，容易填写。
课外的要结合该词所在语境，“果蔬草木，皆可以饱”可知应为“吃饱”。
16.(4分)(1)只是缺少像我俩这样的闲人罢了。
(2分)(1)如果有可以观赏(观看)的地方，都可以获得快乐。
(2分)【解析】本题考查句子翻译。
句子翻译按照“直译为主，意译为辅”的原则，将关键词语翻译准确，大意流畅。
采用“留、删、调、补、替”等方法，准确翻译。
(1)要留意“但”“者耳”的翻译。
(1)要注意“苟”“皆”的翻译。
17.(3分)示例一：景物特点鲜明(1分)，“积水空明”等句传神地写出了月色的澄澈透明(1分)，表达作者对月色的喜爱(表现出作者心境的宁静、喜悦)(1分)。
中考语文复习文言文对比阅读真题《记承天寺夜游》与《超然台记》含答案
中考语文复习文言文对比阅读真题《记承天寺夜游》与《超然台记》阅读下面两篇文言文，完成下面小题。
（甲）《记承天寺夜游》（苏轼）元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念．无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但．少闲人如吾两人者耳。
（乙）《超然台记》（精选片段）（苏轼）人之所欲无穷，而物之可以足．吾欲者有尽，美恶之辨战乎中，而去取之择交乎前。
则可乐者常少，而可悲者常多。
余自钱塘移守胶西，释．舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而蔽采椽之居；背湖山之观，而适桑麻之野。
始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊，人固疑余之不乐也。
处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。
余既乐其风俗之淳，而其吏民亦安余之拙也。
155．解释文中加点词的意思。
（1）念．无与为乐者_____________ （2）但．少闲人_____________（3）可以足．吾欲者_____________ （4）释．舟楫之安_____________156．用现代汉语翻译下面句子。
（1）庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
（2）处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。
157．全文没有一处直接写友情，但可以从字里行间看出来。
请找出一句能表现苏轼与张怀民友情的句子，并阐释理由。
158．比较甲、乙两文，你能发现作者在两文中所透露的思想的共性是什么？【答案】155．考虑，想到只，只是满足放下，放弃156．（1）月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，大概是竹子和柏树的影子。
（2）可我在这里住了满一年后，面腴体丰，头发白的地方，也一天天变黑了。
（意思对即可）157．例句一：遂至承天寺。
理由：唯张怀民可以同乐。
例句二：怀民亦未寝。
理由：心境相同欣赏趣味相同。
例句三：相与步于中庭。
理由：关系亲密。
例句四：但少闲人如吾两人者耳。
《超然台记苏轼》阅读答案解析及阅读理解试题
《超然台记苏轼》阅读答案解析及阅读理解试题阅读下面的文字，完成下面小题。
凡物皆有可观。
苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。
夫所为求福而辞祸者，以福可喜而祸可悲也。
人之所欲无穷而物之可以足吾欲者有尽美恶之辨战乎中而去取之择交乎前则可乐者常少而可悲者常多是谓求祸而辞福夫求祸而辞褔，岂人之情也哉？物有以盖之矣。
彼游于物之内，而不游于物之外。
物非有大小也，自其内而观之，未有不高且大者也。
彼挟其高大以临我，则我常眩乱反复，如隙中之观斗，又焉知胜负之所在。
是以美恶横生，而忧乐出焉，可不大哀乎！余自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而蔽采椽之居；背湖山之观，而适桑麻之野。
始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊。
人固疑余之不乐也。
处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。
予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。
于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败。
而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。
时相与登览，放意肆志焉。
南望马耳、常山，出没隐见，若近若远，庶几有隐君子乎！而其东则庐山，秦人卢敖之所从遁也。
西望穆陵，隐然如城郭，师尚父、齐桓公之遗烈，犹有存者。
北俯潍水，慨然太息，思淮阴之功，而吊其不终。
台高而安，深而明，夏凉而冬温。
雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。
撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，渝脱粟而食之，曰：“乐哉游乎！方是时，予弟子由，适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。
（节选自苏轼《超然台记》）1. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A. 人之所欲无穷/而物之可以足吾欲者有尽/美恶之乎而去取之/交乎前/则可乐者常少而可悲者常多/是谓求祸而辞福/B. 人之所欲/无穷而物之/可以足吾欲者/有尽美恶之辨战乎/中而去取之择交乎/前则可乐者常少而可悲者常多/是谓求祸而辞福/C. 人之所欲无穷/而物之可以足吾欲者有尽/美恶之辨战乎中/而去取之择交乎前/则可乐者常少/而可悲者常多/是谓求祸而辞福/D. 人之所欲无穷而物之/可以足吾欲者/有尽美恶之辨战乎中/而去取之择交乎前/则可乐者常少/而可悲者常多/是谓求祸而辞福/2. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A. “移守”中的“移”在文中是调任的意思，是中国古代官职变更的一种方式。
《超然台记》中考文言文阅读试题2篇(含答案与翻译)
《超然台记》中考文言文阅读试题（含答案与翻译）【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（苏轼《记承天寺夜游》）【乙】凡物皆有可观。
苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。
哺糟啜醨①，皆可以醉，果蔬草木，皆可以饱。
推此类也，吾安往而不乐？（节选自苏轼《超然台记》）【注释】①哺糟啜醨（chuòlí）：吃酒糟，喝薄酒。
15.解释下列句中加点词的意思。
（2分）（1）念无与为乐者念：（）（2）相与步于中庭相与：（）（3）盖竹柏影也盖：（）（4）皆可以饱饱：（）16.用现代汉语翻译下列句子。
（4分）（1）但少闲人如吾两人者耳。
（2）苟有可观，皆有可乐。
17.请自选一个角度，对下面的句子进行赏析。
（3分）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
18.乙文中说“凡物皆有可观”“吾安往而不乐”。
甲文中哪些内容可以印证这两句话？（3分）【参考答案】15.(2分)(1)念：考虑，想到(2)相与：共同，一起(3)盖：大概是(4)饱：吃饱(使……饱，让……饱)【解析】本题考查词语解释。
三个课内，一个课外。
课内的平时练习比较多，容易填写。
课外的要结合该词所在语境，“果蔬草木，皆可以饱”可知应为“吃饱”。
16.(4分)(1)只是缺少像我俩这样的闲人罢了。
(2分)(1)如果有可以观赏(观看)的地方，都可以获得快乐。
(2分)【解析】本题考查句子翻译。
句子翻译按照“直译为主，意译为辅”的原则，将关键词语翻译准确，大意流畅。
采用“留、删、调、补、替”等方法，准确翻译。
(1)要留意“但”“者耳”的翻译。
(1)要注意“苟”“皆”的翻译。
17.(3分)示例一：景物特点鲜明(1分)，“积水空明”等句传神地写出了月色的澄澈透明(1分)，表达作者对月色的喜爱(表现出作者心境的宁静、喜悦)(1分)。
《庄子至乐》与苏轼《超然台记》对比阅读(附答案解析与译文)
《庄子•至乐》与苏轼《超然台记》对比阅读（附答案解析与译文）阅读下面的文字，完成10〜14题。
【甲】天下有至乐无有哉？夫天下之所尊者，富贵寿善也；所乐者，身安、厚味、美服、好色、音声也；所下者，贫贱不恶也；所苦者，身不得安逸，口不得厚味，形不得美服，目不得好色，耳不得音声。
若不得者，则大忧以惧。
其为形也亦愚哉！夫富者，苦身疾作，多积财而不得尽用，其为形也亦外矣！夫贵者,夜以继日，思虑善否，其为形也亦疏矣！人之生也,与忧俱生。
寿者悟悟，久忧不死，何之苦也！其为形也亦远矣！今俗之所为与其所乐，吾又未知乐之果乐邪，果不乐邪？（节选自《庄子・至乐》）【乙】余自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而蔽采橡之居；背湖山之观，而适桑麻之野。
始至之日，岁比不举，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊。
人B1疑余之不乐也处之期年而更如丰发之白煮旦以反黑。
予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。
于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟全之计。
而园之北，因城以为台者旧矣，稍茸而新之。
时相与登览，放意肆志焉。
南望马耳、常山，出没隐见，若近若远，庶几有隐君子乎！而其东则庐山.秦人卢敖之所从遁也。
西望穆陵，隐然如城郭，师尚父、齐桓公之道孙，犹有存者。
北俯潍水.慨然太息，思淮阴之功，而吊其不终。
台高而安，深而明，夏凉而冬温。
雨雪之朝，风月之夕.予未尝不在，客未尝不从。
撷园蔬，取池鱼，酿秫①酒，渝②脱粟而食之，曰：“乐哉游乎！”方是时，予弟于电，适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。
（节选自苏轼《超然台记》）【注释】秫（shu）：黏高粱，可以做烧酒。
有的地区就指高粱。
②渝（yuδ）:煮。
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）A.人固疑余/之不乐也/处之期年/而貌加丰发之/白者日以/反黑B.人固疑余之不乐也/处之期年/而貌加丰/发之白者/日以反黑C.人固疑余/之不乐也/处之/期年而貌加/丰发之白者日以/反黑D.人固疑余之不乐也/处之/期年而貌加丰/发之白者/日以反黑11 .下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.夭，指少壮而死，古代常用于描述人天亡，也可用于描述草木繁盛的样子。
《超然台记》练习答案
《超然台记》练习
答案
一、加点字解释：
(1)服（承受） (2)背（离开） (3)期年（一整年）
(4)日（一天天地） (5)乐（以……为乐） (6)苟完（随便修补）
(7)庶几（也许） (8)遗烈（遗留下的赫赫功业）
二、翻译句子：
(1)岁比不登
庄稼连年不歉收。
(2)而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。
在园子的北边，靠着城墙造的台已经旧了，就稍微修葺了一下，使（台）焕然一新。
(3)时相与登览，放意肆志焉。
（我）时常与朋友一起登台观览风景，在那里尽情地抒发自己的情志。
三、阅读理解：
1、文中举秦人卢敖、师尚父和齐威公、淮阴侯的用意分别是什么？
分举隐遁之人、功名成就之人、功成身死之人。
前者是一类，不为外物所羁；后两者是一类，结局不同，境遇各异，祸福难测。
表达了自己“超然”不为外物所羁縻的思想与情感。
2、为什么作者能“无所往而不乐”？
“游于物外”，即超然物外，超脱于自己的境遇，不因此而或喜或悲。
3、苏辙命名这个台为“超然”的原因是？
苏辙正好当时也在那里，听说了这件事，并且也赋诗和之，表达了对兄长的支持和豁达超迈的肯定与赞赏。
高三高考统一考试(新课标I卷)古代诗歌阅读试题及答案解析
望江南·超然台作①苏轼春未老，风细柳斜斜。
试上超然台上望，半壕春水一城花。
烟雨暗千家。
寒食②后，酒醒却咨嗟。
休对故人思故国，且将新火③试新茶④。
诗酒趁年华。
【注】①宋神宗熙宁七年，苏轼由杭州移守密州。
次年八月，他命人修葺城北旧台，并由其弟苏辙题名“超然”。
②寒食：清明节前一天为寒食节。
③新火：唐宋习俗，清明前二天起，禁火三日。
节后另取榆柳之火称“新火”。
④新茶：指清明前采摘的“雨前茶”。
1.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.上片写登台时所见暮春时节的景色，“风细柳斜斜”为读者形象地展现了“春未老”的图景。
B.下片中的“咨嗟”意为叹息，与李白《蜀道难》中“侧身西望长咨嗟”所流露的情感相同。
C.“寒食后”点明时间，此时正是清明时分，可以另取榆柳之火，以此烹煮一杯刚采的新茶。
D.全词情景交融，通过暮春景象以及烧新火、试新茶的细节表现了作者细微复杂的内心活动。
2.“超然”一词是如何贯穿全词的？请简要分析。
（6分）参考答案及解析1.B【解析】李白的“咨嗟”既是对蜀道之难的感慨，又饱含着对友人的劝诫和对国事的隐忧；而本词中的“咨嗟”则寄寓了作者对故国、故人不绝如缕的思念和欲归不得归的无奈。
2.①台名“超然”：作者将楼台拟名“超然”，并登台作此词；②景色“超然”：作者登临超然台上远眺，满城春色尽收眼底，烟雨笼罩千家万户，一片超然脱俗之景；③心境“超然”：清明无法归乡，词人借“休对故人思故国，且将新火试新茶”来自我调适解脱苦闷；“诗酒趁年华”进一步申明：必须超然物外，忘却尘世间一切，至此进入了“超然”的最高境界。
（3点6分）【参考译文】春天还没有过去，微风细细，柳枝斜斜随之起舞。
登上超然台远远眺望，护城河只半满的春水微微闪动，城内则是缤纷竞放的春花。
更远处，家家瓦房均在雨影之中。
寒食节过后，酒醒反而因思乡而叹息不已，只得自我安慰：不要在老朋友面前思念故乡了，姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶，作诗醉酒都要趁年华尚在啊。
苏轼《超然台记》阅读练习
木假山记【宋】苏洵木之生，或孽①而殇，或拱②而夭;幸而至于任为栋梁，则伐;不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐;幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。
其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之余，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。
而荒江之濆③，如此者几何，不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可胜数?则其最幸者之中，又有不幸者焉。
予家有三峰。
予每思之，则疑其有数存乎其间。
且其孽而不殇，拱而夭，任为栋梁而不伐;风拔水漂而不破折不腐，不破折不腐而不为人所材，以及于斧斤之，出于湍沙之间，而不为樵夫野人之所薪，而后得至乎此，则其理似不偶然也。
然予之爱之，则非徒爱其似山，而又有所感焉;非徒爱之而又有所敬焉。
予见中峰，魁岸踞肆，意气端重，若有以服其旁之二峰。
二峰者，庄栗刻峭，凛乎不可犯，虽其势服于中峰，而岌然④决无阿附意。
吁!其可敬也夫!其可以有所感也夫!注：①孽(niè)：树木的嫩芽。
②拱(gǒng)：指树有两手合围那般粗细。
③濆(fén)：水边。
④岌(jí)然：高耸的样子。
6.下列语句中，加点词的解释不正确的一项是(3分) ( )A.或孽而殇或：有的B.而其激射啮食之余啮：咬C.则疑其有数存乎其间数：命运D.而不为樵夫野人之所薪薪：木柴7.下列各组语句中，加点的词意义、用法都相同的一组是(3分)A.强之以为山B. 以及于斧斤之斧斤以时人山林州司临门，急于星火C.然予之爱之焉D.非徒爱之而又有所敬愿伯具言臣之不敢倍德也顺风而呼，声非加疾也8.下列对文中语句的解释，不符合文意的一项是(3分) ( )A.不幸而为风之所拔不幸的是因为大风拔起了它B.然后可以脱泥沙而远斧斤从此它就可以脱离泥沙而且远离斧砍刀削C.予见中峰，魁岸踞肆我看到中间的峰，魁梧奇伟，傲然蹲坐D.若有以服其旁之二峰好像有什么办法使它旁边的两座峰倾服似的9.下列对原文的理解和分析，不正确的一项是(3分) (A.作者以“木假山记”为题，借欣赏木假山，抒发感慨，阐述事理。
苏轼超然台记阅读答案附翻译-作文
苏轼《超然台记》阅读答案（附翻译）超然台记苏轼凡物皆有可观。
苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。
哺糟啜醨皆可以醉；果蔬草木皆可以饱。
推此类也，吾安往而不乐?夫所为求福而辞祸者，以福可喜而祸可悲也。
人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽，美恶之辨战乎中，而去取之择交乎前。
则可乐者常少，而可悲者常多。
是谓求祸而辞福。
夫求祸而辞福，岂人之情也哉?物有以盖之矣。
彼游于物之内，而不游于物之外。
物非有大小也，自其内而观之，未有不高且大者也。
彼挟其高大以临我，则我常眩乱反覆，如隙中之观斗，又焉知胜负之所在。
是以美恶横生，而忧乐出焉，可不大哀乎。
余自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而蔽采椽之居；背湖山之观，而行桑麻之野。
始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊。
人固疑余之不乐也。
处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。
余既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。
于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木以修补破败，为苟完之计。
而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。
时相与登览，放意肆志焉。
南望常山出没隐见若近若远庶几有隐君子乎而其东则庐山秦人卢敖之所从遁也西望穆棱隐然如城郭师尚父齐桓公之遗烈犹有存者北俯濰水慨然太息思淮阴之功而吊其不终。
台高而安，深而明，夏凉而冬温。
雨雪之朝，风月之夕，余未尝不在，客未尝不从。
撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹脱粟而食之，曰：乐哉游乎!方是时，子弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰超然，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。
(节选自苏轼《超然台记》)、下列句子中加点的词语，解释不正确的一项是(分)．物有以盖之矣盖：遮蔽，蒙蔽。
．余自钱塘移守胶西守：把守，守住．释舟辑之安，而服车马之劳服：承受，承当．岁比不登，盗贼满野比：接连、下列各组句子中，加点的词意义和用法都相同的一组是(分)．而物之可以足吾欲者有尽发之白者，日以反黑、以福可喜而祸可悲也伐安丘、高密之木以修补破败、美恶之辨战乎中乐哉游乎．自其内而观之夏凉而冬温．下列各句中，全都直接体现作者超然物外思想的一组是(分)①餔糟啜醨，皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。
超然台记文言文阅读答案
超然台记文言文阅读答案苏轼凡物皆有可观。
苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。
哺糟啜醨1，皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。
推此类也，吾安往而不乐？夫所为求福而辞祸者，以福可喜而祸可悲也。
人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽。
美恶之辨战于中，而去取之择交乎前，则可乐者常少，而可悲者常多，是谓求祸而辞福。
夫求祸而辞福，岂人之情也哉？予自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而庇采椽2之居；背湖山之观，而适桑麻之野。
始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥，而斋厨索然，日食杞菊，人固疑予之不乐也。
处之期年，而貌加丰，发之白者日以反黑。
予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。
于是治其园埔，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟完之计。
而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。
时相与登览，放意肆志焉。
南望马耳、常山，出没隐见，若近若远，庶几有隐君子乎？而其东则庐山，秦人卢敖之所从遁也。
西望穆陵，隐然如城郭，师尚父3、齐威公4之遗烈犹有存者。
北俯潍水，慨然太息，思淮阴5之功，而吊其不终。
台高而安，深而明，夏凉而冬温，雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。
撷园疏，取池鱼，酿秫酒，瀹6脱粟而食之。
曰：“乐哉！游乎！”方是时，予弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰：“超然”。
以见予之无所往而不乐者，盖游于物之外也。
（1）吃酒渣喝淡酒。
（2）采伐的木椽，不加雕饰。
此指简陋的房屋。
（3）吕尚，即姜太公。
（4）即齐桓公。
（5）指西汉淮阴侯韩信。
（6）瀹（yuè），这里是煮的意思。
7．下列各句中加点词的解释错误的一项是（）（3分）A．释舟楫之安释：放弃B．岁比不登登：丰收C．稍葺而新之葺：修补D．秦人卢敖之所从遁也遁：逃跑8．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（）（3分）A．以福可喜而祸可悲也醉则更相枕以卧B．人固疑予之不乐也黄鹤楼送孟浩然之广陵C．余既乐其风俗之淳其皆出于此乎？D．背湖山之观，而适桑麻之野冰，水为之，而寒于水9．下列对原文的概括和分析，不正确的一项是（）(3分)A．苏轼从杭州调移到胶西，修复了一座残破楼台，他的弟弟苏辙为这座台起名“超然”。
超然台记阅读答案3篇
超然台记阅读答案3篇超然台记阅读答案3篇在各领域中，我们很多时候都不得不用到阅读答案，借助阅读答案我们可以检查自己的得与失，分析原因及时总结。
什么样的阅读答案才是好阅读答案呢？以下是小编为大家整理的超然台记阅读答案，欢迎大家分享。
超然台记阅读答案1凡物皆有可观。
苟有可乐，非必怪奇伟丽者也。
哺糟啜醨，皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。
推此类也，吾安往而不乐？夫所为求褔而辞祸者，以褔可喜而祸可悲也。
人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽。
美恶之辨战乎中，而去取之择交乎前，则可乐者常少，而可悲者常多，是谓求祸而辞褔。
夫求祸而辞褔，岂人之情也哉物有以尽之矣。
彼游於物之内，而不游於物之外：物非有大小，自其内而观之，未有不高且大者也。
彼挟其高大以临我，则我常眩乱反覆，如隙中之观鬭，又焉知胜负之所在。
是以美恶横生，而忧乐出焉，可不大哀乎。
予自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而蔽采椽之居；背湖山之观，而适桑麻之野。
始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊，人固疑余之不乐也。
处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。
余既乐其风俗之淳，而其吏民，亦安予之拙也。
於是治其园圃，洁其庭宇，伐安邱，高密之木，以修补破败，为苟完之计。
而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。
时相与登览，放意肆志焉。
南望马耳，常山，出没隐见，若近若远，庶几有隐君子乎！而其东则庐山，秦人庐敖之所从遁也。
西望穆陵，隐然如城郭，师尚父，齐桓公之遗烈，犹有存者。
北俯潍水，慨然太息，思淮阴之功，而吊其不终。
台高而安，深而明，夏凉而冬温。
雨雪之朝，风月之夕，余未尝不在，客未尝不从。
撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹脱粟而食之，曰:乐哉游乎！方是时，予弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰超然，以见余之无所往而不乐者，盖游於物之外也。
10.下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是A. 释舟楫之安，而服车马之劳服：遭受，忍受B．人固疑余之不乐也固：坚持C．师尚父、齐桓公之遗烈，犹有存者烈：功绩D.思淮阴之功，而吊其不终吊：哀伤，哀吊11.下列句子中，全部体现作者超然物外：的一组是①苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也②物非有大小，自其内而观之，未有不高且大者也③始至之日，岁比不登④而其东则庐山，秦人庐敖之所从遁也⑤慨然太息，思淮阴之功，而吊其不终⑥雨雪之朝，风月之夕，余未尝不在，曰:乐哉游乎A．①②⑤ B.②③④ C.①②⑥ D.②④⑥12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A．作者认为，如不能超然物外，则乐少悲多；如能超然物外，即使在困苦的环境中，也有可乐的东西。
超然台记文言文阅读答案
超然台记文言文阅读答案阅读下面文言文阅读答案，完成7—10题（19分）超然台记苏轼凡物皆有可观。
苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。
哺糟啜醨1，皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。
推此类也，吾安往而不乐？夫所为求福而辞祸者，以福可喜而祸可悲也。
人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽。
美恶之辨战于中，而去取之择交乎前，则可乐者常少，而可悲者常多，是谓求祸而辞福。
夫求祸而辞福，岂人之情也哉？予自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而庇采椽2之居；背湖山之观，而适桑麻之野。
始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥，而斋厨索然，日食杞菊，人固疑予之不乐也。
处之期年，而貌加丰，发之白者日以反黑。
予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。
于是治其园埔，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟完之计。
而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。
时相与登览，放意肆志焉。
南望马耳、常山，出没隐见，若近若远，庶几有隐君子乎？而其东则庐山，秦人卢敖之所从遁也。
西望穆陵，隐然如城郭，师尚父3、齐威公4之遗烈犹有存者。
北俯潍水，慨然太息，思淮阴5之功，而吊其不终。
台高而安，深而明，夏凉而冬温，雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。
撷园疏，取池鱼，酿秫酒，瀹6脱粟而食之。
曰：“乐哉！游乎！”方是时，予弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰：“超然”。
以见予之无所往而不乐者，盖游于物之外也。
【注释】（1）吃酒渣喝淡酒。
（2）采伐的木椽，不加雕饰。
此指简陋的房屋。
（3）吕尚，即姜太公。
（4）即齐桓公。
（5）指西汉淮阴侯韩信。
（6）瀹（yuè），这里是煮的意思。
7．下列各句中加点词的解释错误的一项是（）（3分）A．释舟楫之安释：放弃B．岁比不登登：丰收C．稍葺而新之葺：修补D．秦人卢敖之所从遁也遁：逃跑8．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（）（3分）A．以福可喜而祸可悲也醉则更相枕以卧B．人固疑予之不乐也黄鹤楼送孟浩然之广陵C．余既乐其风俗之淳其皆出于此乎？D．背湖山之观，而适桑麻之野冰，水为之，而寒于水9．下列对原文的概括和分析，不正确的一项是（）(3分)A．苏轼从杭州调移到胶西，修复了一座残破楼台，他的弟弟苏辙为这座台起名“超然”。
超然台记详注详解：20160516教师版唐宋八大家练习
《唐宋八大家散文选读》课后练习阅读下面的文言文，完成1～5题。
超然台记苏轼反映了知足常乐、超然达观的人生态度隐含了少许内心苦闷、失意之情凡物皆有可观【可以观赏的地方】。
苟有可观，皆有可乐【使人快乐。
全文主线，前人谓之“一字立骨”】，非必【不必一定】怪奇伟丽者也。
餔糟啜醨【喝劣质的酒普通的酒】，皆可以醉【醉：使···醉】，果蔬草木，皆可以饱【饱：使···饱】。
推此类也，吾安往【倒装，即往安，往哪里】而不乐？夫所谓求福而辞祸者，以福可喜而祸可悲也。
人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者【定语后置】有尽。
美恶之辨战乎中，而去取之择交乎前，则可乐者常少，而可悲者常多，是谓【这就是】求祸而辞福。
夫求祸而辞福，岂人之情也哉【难道是人们的心愿吗】！物有以【有以：可以用来。
韩信：吾必有以重报母。
】盖【蒙蔽】之矣【译：外物是用来蒙蔽人的呀！另一种说法，将“以”解释为“因为”：这是因为外物的蒙蔽啊。
亦通。
】。
彼游于物之内【局限在事物之内】，而不游于物之外【不能在事物之外自由驰骋】；物非有大小也，自其内而观之，未有不高且大者也。
彼挟【倚仗】其高大以临我，则我常眩乱反复【眼花缭乱反复不定】，如隙中之观斗【看人争斗】，又乌【哪里】知胜负之所在？是以美恶横生，而忧乐出【产生】焉。
可不大哀【非常悲哀】乎！余自钱塘移守胶西，释【放弃】舟楫之安，而服【承受】车马之劳；去【放弃】雕墙之美，而庇【蔽身】采椽【用柞木做的屋椽。
采，同“棌”，柞木。
】之居；背【远离】湖山之观，而行【有的版本作“适”，义与之近】桑麻之野。
始至之日，岁比不登【岁，收成；比，连续；登，丰收，成语有“五谷丰登”】，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然【空荡无物】，日食杞菊【野菊】，人固疑余之不乐也。
处之期年，而貌加丰【脸型更加丰满】，发之白者，日以反黑。
余既乐其风俗之淳，而其吏民亦安【习惯】予之拙也，于是治【修整】其园圃【种树为园，种菜为圃】，洁【打扫干净】其庭宇【庭院。
望江南-超然台作阅读答案与解析-苏轼此词上片的写景艺术特色
望江南-超然台作阅读答案与解析-苏轼此词上片的写景艺术特色（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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苏轼《超然台记》阅读练习
苏轼《超然台记》阅读练习苏轼《超然台记》阅读练习木假山记【宋】苏洵木之生，或孽①而殇，或拱②而夭;幸而至于任为栋梁，则伐;不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐;幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。
其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之余，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。
而荒江之濆③，如此者几何，不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可胜数?则其最幸者之中，又有不幸者焉。
予家有三峰。
予每思之，则疑其有数存乎其间。
且其孽而不殇，拱而夭，任为栋梁而不伐;风拔水漂而不破折不腐，不破折不腐而不为人所材，以及于斧斤之，出于湍沙之间，而不为樵夫野人之所薪，而后得至乎此，则其理似不偶然也。
然予之爱之，则非徒爱其似山，而又有所感焉;非徒爱之而又有所敬焉。
予见中峰，魁岸踞肆，意气端重，若有以服其旁之二峰。
二峰者，庄栗刻峭，凛乎不可犯，虽其势服于中峰，而岌然④决无阿附意。
吁!其可敬也夫!其可以有所感也夫!注：①孽(niè)：树木的嫩芽。
②拱(gǒng)：指树有两手合围那般粗细。
③濆(fén)：水边。
④岌(jí)然：高耸的样子。
6.下列语句中，加点词的解释不正确的一项是(3分) ( )A.或孽而殇或：有的B.而其激射啮食之余啮：咬C.则疑其有数存乎其间数：命运D.而不为樵夫野人之所薪薪：木柴7.下列各组语句中，加点的`词意义、用法都相同的一组是(3分)A.强之以为山B. 以及于斧斤之斧斤以时人山林州司临门，急于星火C.然予之爱之焉D.非徒爱之而又有所敬愿伯具言臣之不敢倍德也顺风而呼，声非加疾也8.下列对文中语句的解释，不符合文意的一项是(3分) ( )A.不幸而为风之所拔不幸的是因为大风拔起了它B.然后可以脱泥沙而远斧斤从此它就可以脱离泥沙而且远离斧砍刀削C.予见中峰，魁岸踞肆我看到中间的峰，魁梧奇伟，傲然蹲坐D.若有以服其旁之二峰好像有什么办法使它旁边的两座峰倾服似的9.下列对原文的理解和分析，不正确的一项是(3分) (A.作者以“木假山记”为题，借欣赏木假山，抒发感慨，阐述事理。
《超然台记》
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苏轼《记承天寺夜游》《超然台记》阅读答案-2022年中考题
苏轼《记承天寺夜游》《超然台记》阅读答案-2022年中考题（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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超然台记_阅读附答案
超然台记阅读附答案超然台记（苏轼）凡物皆有可观。
苟有可乐，非必怪奇伟丽者也。
哺糟啜醨，皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。
推此类也，吾安往而不乐？夫所为求褔而辞祸者，以褔可喜而祸可悲也。
人之所欲无限，而物之可以足吾欲者有尽。
美恶之辨战乎中，而去取之择交乎前，则可乐者常少，而可悲者常多，是谓求祸而辞褔。
夫求祸而辞褔，岂人之情也哉物有以尽之矣。
彼游於物以内，而不游於物以外：物非有大小，自其内而观之，未有不高且大者也。
彼挟其高大以临我，则我常眩乱反覆，如隙中之观鬭，又焉知胜负之所在。
是以美恶横生，而忧乐出焉，可不大哀乎。
予自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而蔽采椽之居；背湖山之观，而适桑麻之野。
始至之日，岁比不登，响马满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日蚀杞菊，人固疑余之不乐也。
处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。
余既乐其习俗之淳，而其吏民，亦安予之拙也。
於是治其园圃，洁其庭宇，伐安邱，高密之木，以修补破败，为苟完之计。
而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。
时相与登览，放意肆志焉。
南望马耳，常山，出没隐见，若近若远，庶几有隐君子乎！而其东则庐山，秦人庐敖之所从遁也。
西望穆陵，隐然如城郭，师尚父，齐桓公之遗烈，犹有存者。
北俯潍水，慨然太息，思淮阴之功，而吊其不终。
台高而安，深而明，夏凉而冬温。
雨雪之朝，风月之夕，余何尝不在，客何尝不从。
撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹脱粟而食之，曰:乐哉游乎！方是时，予弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰超然，以见余之无所往而不乐者，盖游於物以外也。
10.以下语句中加点词语的解释，不正确的一项是A. 释舟楫之安，而服车马之劳服：遭遇，忍耐B．人固疑余之不乐也固：坚持C．师尚父、齐桓公之遗烈，犹有存者烈：功绩D.思淮阴之功，而吊其不终吊：忧伤，哀吊11.以下句子中，全体体现作者超然物外：的一组是①苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也②物非有大小，自其内而观之，未有不高且大者也③始至之日，岁比不登④而其东则庐山，秦人庐敖之所从遁也⑤慨然太息，思淮阴之功，而吊其不终⑥雨雪之朝，风月之夕，余何尝不在，曰:乐哉游乎A．①②⑤ B.②③④ C.①②⑥ D.②④⑥12.以下对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A．作者认为，如不能超然物外，则乐少悲多；如能超然物外，即便在困苦的环境中，也有可乐的东西。
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苏轼《超然台记》阅读答案
超然台记苏轼
凡物皆有可观。
苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。
哺糟啜懆皆可以醉；果蔬草木皆可以饱。
推此类也，吾安往而不乐?
夫所为求福而辞祸者，以福可喜而祸可悲也。
人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽，美恶之辨战乎中，而去取之择交乎前。
则可乐者常少，而可悲者常多。
是谓求祸而辞福。
夫求祸而辞福，岂人之情也哉?物有以盖之矣。
彼游于物之内，而不游于物之外。
物非有大小也，自其内而观之，未有不高且大者也。
彼挟其高大以临我，则我常眩乱反覆，如隙中之观斗，又焉知胜负之所在。
是以美恶横生，而忧乐出焉，可不大哀乎。
余自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而蔽采椽之居；背湖山之观，而行桑麻之野。
始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊。
人固疑余之不乐也。
处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。
余既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。
于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木以修补破败，为苟完之计。
而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。
时相与登览，放意肆志焉。
南望常山出没隐见若近若远庶几有隐君子乎而其东则庐山秦人卢敖之所从遁也西望穆棱隐然如城郭师尚父齐桓公之遗烈犹有存者北俯o鹚惶⑺蓟匆踔Χ跗洳恢铡Ｌǜ叨玻疃鳎牧苟隆Ｓ暄┲缭轮Γ辔闯⒉辉冢臀闯⒉淮印＿⒃笆撸〕赜悖痫疲阉诙持唬豪衷沼魏!
方是时，子弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。
(节选自苏轼《超然台记》)
5、下列句子中加点的词语，解释不正确的一项是 (3分)
A．物有以盖之矣盖：遮蔽，蒙蔽。
B．余自钱塘移守胶西守：把守，守住
C．释舟辑之安，而服车马之劳服：承受，承当
D．岁比不登，盗贼满野比：接连
6、下列各组句子中，加点的词意义和用法都相同的一组是 (3分)
A．而物之可以足吾欲者有尽发之白者，日以反黑
B、以福可喜而祸可悲也伐安丘、高密之木以修补破败
C、美恶之辨战乎中乐哉游乎
D．自其内而观之夏凉而冬温
7．下列各句中，全都直接体现作者“超然物外”思想的一组是(3分)
①糟啜懆，皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。
②斋厨索然，日食杞菊。
③处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。
④伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟全之计。
⑤雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。
⑥稍葺而新之，时相与登览，放意肆志焉。
A．①②④⑥ B．②③⑤⑥ C．②③④⑤ D．①④⑤⑥
8、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 (3分)
A．作者认为凡物都有可欣赏的地方，只要有超然物外的思想，就能随遇而安。
B．作者到胶西一年之后，身体丰腴了，白发逐渐变黑了，这是他超然物外的最大快乐。
C．作者登台远望，联想到古人功业，可见作者虽然身在西胶但建功立业的理想尚在。
D．正因为作者能够“超然于物外”，所以其弟才以“超然”二字命名此台。
9．断句和翻译。
(10分)
(1)用“／”给文中划波浪线的句子断句。
(4分)
南望常山出没隐见若近若远庶几有隐君子乎而其东则庐山秦人卢敖之所从遁也西望穆陵隐然如城郭师尚父齐桓公之遗烈犹有存者北俯潍水慨然太息思淮阴之功而吊其不终
(2)翻译下面句子。
(6分)
①推此类也，吾安往而不乐?(3分)
译文：
②余既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。
(3分)译文：。