近现代中国服饰的变迁
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读书组“绝不停蹄”！
完
80年代—90年代的西装热
1983年中共中央总书记胡 耀邦强调“抓一下服装问 题，让城乡人民穿得干净 一点、整齐一点、漂亮一 点。”
西装为何能
？
• 穿西装成为一种政治改革的信号，其流行趋势不仅在社会中上阶层 兴起，社会各阶层（包括农村）都普及了西装。（政治背景） • 报刊上刊载的启蒙性文章。（文化效应）
Thinking……
• 在中国近代史上,国人在接受西方先进科学文化知识的同时,其 社会生活方式也出现了西俗化的倾向。 • 当然，西方人的生活方式并不完全等同于先进。但是它作为 在近代工业文明基础上发展起来的资本主义生活方式，毕竟 在实质和内涵上比在农业社会文明和封建专制基础上形成的 社会生活方式要先进许多，因为“西方近现代民俗作为现代 化的伴生物，比之中国传统习俗更能适应现代社会”。 • 虽然西方社会生活方式在进入中国的过程中遇到了许多挫折 和阻碍，但是，中国人的社会生活方式还是不可避免地开始 了西化的过程。
政治领域的大变革渐渐蔓延到服装领域，中国 民众开始感受到春天的气息……
思想上“解禁”了…… 物资上供应得到了解放…… 国外审美观念侵入……
80年代的“红裙子”飘起……
潮流风尚——喇叭裤
随之而来的筒裤、萝卜裤、踏脚裤……
1，伪道学的影响下：所有男女都穿着宽大简单 的衣服以遮蔽身体上的性别特征。（宗教意识） 2，《庐山恋》等影片对青少年审美的影响。 （审美观念） 3，沿海到内地，城市到乡村，服装市场的空前 繁荣。（物质基础） 4，文革后的强烈的扮美欲望。（历史渊源）
民国初年： 西装革履与长袍马褂并行不悖的局面
为何如此变化？
1，中华民国的建立，封建君主制度的崩溃与瓦解。 （政治格局） 2，维新思想家的思想启蒙、报刊杂志的舆论宣传及民 众思想的解放——民主共和观念深入人心。（思想变 革） 3，中外交流的加强，五彩缤纷的服装冲垮了衣冠等级 制度，传统的袍、衫、袄、裤、裙越来越多地接受西 方服饰影响，并被许多新品种新款式取而代之。（西 学渐染） 4，政府颁布的新型法令与制度。（强制措施）
近现代中国服饰的变迁
——由“衣”及里看中国历史发展
12级对外汉语班读书组
主题概要：
• 衣，是人类生活中最最基本的物质需求。虽然中国传统文化常常将 衣文化与治天下等同起来，如“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖 取之乾坤。”就是这个意思。但是，衣服毕竟是人们生活中最先接 触也是最多接触的人造物品，而恰是这样平凡的东西，实际上承载 着历史文化，承载着社会发展、变革的大历史。 • 服饰是人类特有的劳动成果，它既是物质文明的结晶，又具精神 文明的含意。人类社会经过蒙昧、野蛮到文明时代，缓缓地行进了 几十万年。我们的 祖先在与猿猴相揖别以后，批着兽皮与树叶， 在风雨中徘徊了难以计数的岁月，终于艰难地跨进了文明时代的门 槛，懂得了遮身暖体，创造出一个物质文明。然而，追求美是人的 天性，衣冠于人，如金装在佛，其作用不仅在遮身暖体，更具有美 化的功能。几乎是从服饰起源的那天起，人们就已将其生活习俗、 审美情趣、色彩爱好，以及种种文化心态、宗教观念，都沉淀于服 饰之中，构筑成了服饰文化精神文明内涵。
• 政治上：1.满清入关之后，满汉融合，满清服 饰吸收了汉族的特点。 2. 等级制度森严。 •经济上：经济相对繁荣（“落日余晖”的影响） •思想上：崇尚奢靡，追求繁缛的艺术风格。
（1912年以来） 辛亥革命结束了两千年的封建 君主专制，中华民族的服饰进入了新时代。
康有为、伍廷芳——上书改革服 制和服式——中国留学生剪去了 辫子，改穿西装。 民国政府——1912年颁行《剪辫通 令》，后颁布发布《服制条例》。
20世纪20年代——
中山装出现
赞平体现审朴明观宕装是上的年 赏等造代美实、轮而样最最中代 和、型服习的功廓出式具成山末 接革上装惯美能周现，政功装期 受新体的，感性正在并治的。衍 。、现审也，强、各伴色民作生 进了美恰既，结个随彩族为出 步广形当合具构时着和化中了 等大式地乎有合期历进男国最 社民与结国严理。史步装现有 会众工合民肃、其的特，代时 理对艺了的、线样起色中服代 想民。国传庄条式伏的山装特 的主整际统重分外跌服装史色 、 、
开国大典时，新中国的领导人第一次在天安门 城楼上集体亮相，毛泽东和他身边的领导人穿 中山装的形象更是引起世界瞩目。男性穿中山 装，显得庄重、精神。中山装十分正统，上衣 的纽扣很多，四个口袋也都平平整整，但样式 过于呆板，缺乏创新。后来演变成经过一定改 进的人民装。也就是从那时起，一种来自苏联 的双排扣制服——“列宁装”，在参加工作的女 性中流行起来。它因列宁在十月革命前后常穿 而得名，样式为西装开领，双排扣，各有三个 纽扣，腰中束一根布带。这款服装后来竟成了 无数中国女性最崇尚、青睐的“时装”，其中， 革命女干部几乎是人人必穿列宁装，以显示其 革命。
当代中国的服饰变化趋势—— 多元化、自主化、个性化
中国的国际地位不断提高，中国文化的国际影响力 不断增强。 中国人的传统观念已经改变，更多创新的、先进的、 自主的想法诞生。 中国的经济实力增强，服装制造业发达，物质基础 雄厚，发展平台广阔。
服历思 Leabharlann Baidu史考 不仍没 断在有 变前结 化进束 …… …… ……
一个军队干部家庭合照，军服 花衣和蝴蝶结都透出革命胜利的喜悦。
具里在 有，那 时“个 代列激 美宁情 感装燃 的”烧 。是的 非岁 常月
服装上的泛政治化使得女装变得千篇一律
。
50年代:
人们崇尚劳动最光荣，朴素是时尚。年轻姑娘们曾一 度爱上了男式背带工装裤和格子衬衣。
1956年：
三大改造开始,人们的生活好起来了，流行的色彩也从 蓝色、灰色变得丰富多彩了。从苏联传入的连衣裙 “布拉吉”成为最受欢迎的服装。
它
是 洋 派 与 传 统 的 结 合 ， 在 20
民国时代（20-30年代）的女性服饰
“一九二一年，女人穿上了长袍。” ——张爱玲
1929年起，时中华民国政府制 定的《服制条例》中明文确定， 女子礼服分袄裙和旗袍。 30年代和40年代是旗袍的黄金时 代，也是近代中国女装最为光辉 灿烂的时期。这时的旗袍已经完 全跳出了旗女之袍的局限，完全 是一个“中西合璧”的新服式了。 30年代旗袍经洋服裁缝改进肩袖 上法，腰身加省缝使之合体，能 显示人体三围的曲线美，而且省 工省料，穿脱方便。
此时的服装店也纷纷改牌，响应号召。在北京悬挂了七十多 年的“瑞蚨祥”招牌被摘下，店名被更改为“立新绸布店”。 （下图为瑞蚨祥今貌）
1966~1976年的文革十年是中国历史上最特殊的 一段时间，同时在中国服装史上这一时段的服装 也有其自己独具特色的审美取向。一个特殊革命 时代映射在人的心理、穿戴上的对照是非常微妙 的，在今天看来也是非常有趣的。即使在色彩单 一的年代，人们的爱美之心也依然会流露出来， 一位摄影师把这种流露称之为“挡不住的春光”， 这种自然而然传递出的美的追求，是一个时代留 在人们脑海中深深的印记。服饰，是一种沉默的 语言。我们在这种沉默的凝视中渐渐长大，感知 着服饰的暗示。它让我们虽站在今天，依然能感 知那个武妆时代的澎湃与激情。
“毛式中山装”
新时代的“毛氏中山装”
60年代
（新中国历史上最艰苦的时期）
：
• 三年自然灾害——1959年到1960年棉花大幅减产， 棉布定量为每人21尺。 • 人们买服装、棉布和日用纺织品都要凭布票。 • 为了尽可能地节约，购买服装的标准是耐磨和耐赃， 灰、黑、蓝色成为街头流行色，千篇一样、季节不 分、男女不分的服装样式也更通行了。
主题链接： •服饰是一种文化展示。 •文化是一种政治反应。 •政治是一段历史表现。 •历史是一份文明档案。
实践目的：
•从生活习俗、审美观念、文化心态、宗 教意识等方面透析近现代中国服饰的变 迁，开阔视野，迎合兴趣爱好。
•通过实践研究了解近现代中国服饰的变 迁历程及其变化的原因、影响，得到对 历史纵向变迁和事物横向发展的初步认 识，更好地把握历史探究的技巧。
文革来临……
“文化大革命”时，拥有一套军装是那个年代 无数年轻人的理想。艰苦朴素还是那时最主流 的时尚。为了表现自己的艰苦朴素，有人甚至 将新买的衣服在水中做旧，或者在并未被损坏 的衣服上打上几个补丁。这种今人看来相当可 笑的行为，但在文革十年中盛行一时。
新三年，旧三年，缝缝补补又三年……
但是，即使在色彩单一的年代，人们的爱美之 心也依然会流露出来，一位摄影师把这种流露 称之为“挡不住的春光”，这种自然而然传递 出的美的追求，是一个时代留在人们脑海中深 深的印记。
在讲求勤俭的年代：
美丽的服装大多是家庭制作而来。巧手的姑娘和母亲 们按照画报上的服装裁剪式样，自己动手，使军装变 得合身，棉布衬衣变得漂亮。
布拉吉裙在中国的流行，得归功于一位苏联的领导人。这 位领导人来中国访问时，提出中国的服装不符合社会主义 大国形象，“女性应该人人穿花衣，以体现社会主义欣欣 向荣的面貌”。于是，色彩鲜艳的布拉吉裙成了各大中城 市最亮丽的风景。
但是：
文革的阴影仍旧阻碍了服装的全面变革——极“左”思潮的余 波仍然禁锢着一部分人的思想，一些机关干部不免忧虑。
尽管如此：
举国上下的西装热还是服装改革中的大势，并因此带 来了中国西服业的发展。后中国建立起自己的西服品 牌，走向了成熟。
90年代后的文化衫、蝙蝠衫
新世纪的新风采
进入21世纪以来，有全国效应的单项热点却已经 销声匿迹了。大家不再只是简单地、盲目地追求潮流 了。
第 一 阶 段 ： 鸦 片 战 争 辛 亥 革 命
第 二 阶 段 ： 民 国 建 立
刘 烨 、 李 碧 鸿
新 中 国 成 立
马 风 、 贡 桑 旺 姆
第 三 阶 段 ： 新 中 国 成 立 改 革 开 放
李 文 静 、 王 民 君
第 四 阶 段 ： 改 革 开 放 新 世 纪
——
——
——
——
刘 凤 琴 、 黄 晶
刚建国时期——新旧交替，革命特 色
• 新中国刚成立时，人们的服装上还保留着民国时期 的样式。城市市民一般穿侧面开襟扣扣的长袍，妇 女穿旗袍。农村男子一般穿中式的对襟短衣、长裤， 妇女穿左边开襟的短衫、长裤，有的还穿一条长裙。 中共干部通常穿中山装，夫人还是旗袍。 • 之后，穿衣打扮与革命紧紧的联系在一起。西装和 旗袍被看作资产阶级情调，它们在人们的生活中逐 渐消失了将近20年。中山装和列宁装成为人民的普 遍选择。
中国服装的 春天（1979）
法国时装设计师皮 尔.卡丹应邀在北京 民族文化宫举行了 一场服装表演。 一场象征着中法友 谊的“服装观摩 会”。 露着大腿，扭胯摆 臀的外国模特还是 让台下的中国观众 遭遇到了前所未有 的猛烈冲击，引起 了全国性的轰动。 1983年底，中国彻 底取消了已经延续 几十年的布票。
中国人对着装的追求已经转向个性化、多元化！
衣是人的生活必需，是艺术要求、美学追
索，是人的文明史，是人类史中的大篇章。 从中国百年的服装变迁看来，我们的祖国 经历了太多，我们的文明变化了太多。 从清初长衫马褂到如今的斓衣翩翩，中国的社 会性质、政治格局、经济状况、审美观念、生 活习惯改变了太多：
社会性质 政治格局 经济状况 审美观念 生活观念 半殖民地半封建 专制主义中央集 白银流失，举借 宽袍长袖以盖体 等级森严 社会 权封建王朝 外债，由列强控 制经济命脉 独立的社会主义 工人阶级领导的 经济逐渐恢复和 大方适体显美丽 民主平等 国家 以工农联盟为基 发展成为世界第 础的社会主义国 二大经济体 家
完
80年代—90年代的西装热
1983年中共中央总书记胡 耀邦强调“抓一下服装问 题，让城乡人民穿得干净 一点、整齐一点、漂亮一 点。”
西装为何能
？
• 穿西装成为一种政治改革的信号，其流行趋势不仅在社会中上阶层 兴起，社会各阶层（包括农村）都普及了西装。（政治背景） • 报刊上刊载的启蒙性文章。（文化效应）
Thinking……
• 在中国近代史上,国人在接受西方先进科学文化知识的同时,其 社会生活方式也出现了西俗化的倾向。 • 当然，西方人的生活方式并不完全等同于先进。但是它作为 在近代工业文明基础上发展起来的资本主义生活方式，毕竟 在实质和内涵上比在农业社会文明和封建专制基础上形成的 社会生活方式要先进许多，因为“西方近现代民俗作为现代 化的伴生物，比之中国传统习俗更能适应现代社会”。 • 虽然西方社会生活方式在进入中国的过程中遇到了许多挫折 和阻碍，但是，中国人的社会生活方式还是不可避免地开始 了西化的过程。
政治领域的大变革渐渐蔓延到服装领域，中国 民众开始感受到春天的气息……
思想上“解禁”了…… 物资上供应得到了解放…… 国外审美观念侵入……
80年代的“红裙子”飘起……
潮流风尚——喇叭裤
随之而来的筒裤、萝卜裤、踏脚裤……
1，伪道学的影响下：所有男女都穿着宽大简单 的衣服以遮蔽身体上的性别特征。（宗教意识） 2，《庐山恋》等影片对青少年审美的影响。 （审美观念） 3，沿海到内地，城市到乡村，服装市场的空前 繁荣。（物质基础） 4，文革后的强烈的扮美欲望。（历史渊源）
民国初年： 西装革履与长袍马褂并行不悖的局面
为何如此变化？
1，中华民国的建立，封建君主制度的崩溃与瓦解。 （政治格局） 2，维新思想家的思想启蒙、报刊杂志的舆论宣传及民 众思想的解放——民主共和观念深入人心。（思想变 革） 3，中外交流的加强，五彩缤纷的服装冲垮了衣冠等级 制度，传统的袍、衫、袄、裤、裙越来越多地接受西 方服饰影响，并被许多新品种新款式取而代之。（西 学渐染） 4，政府颁布的新型法令与制度。（强制措施）
近现代中国服饰的变迁
——由“衣”及里看中国历史发展
12级对外汉语班读书组
主题概要：
• 衣，是人类生活中最最基本的物质需求。虽然中国传统文化常常将 衣文化与治天下等同起来，如“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖 取之乾坤。”就是这个意思。但是，衣服毕竟是人们生活中最先接 触也是最多接触的人造物品，而恰是这样平凡的东西，实际上承载 着历史文化，承载着社会发展、变革的大历史。 • 服饰是人类特有的劳动成果，它既是物质文明的结晶，又具精神 文明的含意。人类社会经过蒙昧、野蛮到文明时代，缓缓地行进了 几十万年。我们的 祖先在与猿猴相揖别以后，批着兽皮与树叶， 在风雨中徘徊了难以计数的岁月，终于艰难地跨进了文明时代的门 槛，懂得了遮身暖体，创造出一个物质文明。然而，追求美是人的 天性，衣冠于人，如金装在佛，其作用不仅在遮身暖体，更具有美 化的功能。几乎是从服饰起源的那天起，人们就已将其生活习俗、 审美情趣、色彩爱好，以及种种文化心态、宗教观念，都沉淀于服 饰之中，构筑成了服饰文化精神文明内涵。
• 政治上：1.满清入关之后，满汉融合，满清服 饰吸收了汉族的特点。 2. 等级制度森严。 •经济上：经济相对繁荣（“落日余晖”的影响） •思想上：崇尚奢靡，追求繁缛的艺术风格。
（1912年以来） 辛亥革命结束了两千年的封建 君主专制，中华民族的服饰进入了新时代。
康有为、伍廷芳——上书改革服 制和服式——中国留学生剪去了 辫子，改穿西装。 民国政府——1912年颁行《剪辫通 令》，后颁布发布《服制条例》。
20世纪20年代——
中山装出现
赞平体现审朴明观宕装是上的年 赏等造代美实、轮而样最最中代 和、型服习的功廓出式具成山末 接革上装惯美能周现，政功装期 受新体的，感性正在并治的。衍 。、现审也，强、各伴色民作生 进了美恰既，结个随彩族为出 步广形当合具构时着和化中了 等大式地乎有合期历进男国最 社民与结国严理。史步装现有 会众工合民肃、其的特，代时 理对艺了的、线样起色中服代 想民。国传庄条式伏的山装特 的主整际统重分外跌服装史色 、 、
开国大典时，新中国的领导人第一次在天安门 城楼上集体亮相，毛泽东和他身边的领导人穿 中山装的形象更是引起世界瞩目。男性穿中山 装，显得庄重、精神。中山装十分正统，上衣 的纽扣很多，四个口袋也都平平整整，但样式 过于呆板，缺乏创新。后来演变成经过一定改 进的人民装。也就是从那时起，一种来自苏联 的双排扣制服——“列宁装”，在参加工作的女 性中流行起来。它因列宁在十月革命前后常穿 而得名，样式为西装开领，双排扣，各有三个 纽扣，腰中束一根布带。这款服装后来竟成了 无数中国女性最崇尚、青睐的“时装”，其中， 革命女干部几乎是人人必穿列宁装，以显示其 革命。
当代中国的服饰变化趋势—— 多元化、自主化、个性化
中国的国际地位不断提高，中国文化的国际影响力 不断增强。 中国人的传统观念已经改变，更多创新的、先进的、 自主的想法诞生。 中国的经济实力增强，服装制造业发达，物质基础 雄厚，发展平台广阔。
服历思 Leabharlann Baidu史考 不仍没 断在有 变前结 化进束 …… …… ……
一个军队干部家庭合照，军服 花衣和蝴蝶结都透出革命胜利的喜悦。
具里在 有，那 时“个 代列激 美宁情 感装燃 的”烧 。是的 非岁 常月
服装上的泛政治化使得女装变得千篇一律
。
50年代:
人们崇尚劳动最光荣，朴素是时尚。年轻姑娘们曾一 度爱上了男式背带工装裤和格子衬衣。
1956年：
三大改造开始,人们的生活好起来了，流行的色彩也从 蓝色、灰色变得丰富多彩了。从苏联传入的连衣裙 “布拉吉”成为最受欢迎的服装。
它
是 洋 派 与 传 统 的 结 合 ， 在 20
民国时代（20-30年代）的女性服饰
“一九二一年，女人穿上了长袍。” ——张爱玲
1929年起，时中华民国政府制 定的《服制条例》中明文确定， 女子礼服分袄裙和旗袍。 30年代和40年代是旗袍的黄金时 代，也是近代中国女装最为光辉 灿烂的时期。这时的旗袍已经完 全跳出了旗女之袍的局限，完全 是一个“中西合璧”的新服式了。 30年代旗袍经洋服裁缝改进肩袖 上法，腰身加省缝使之合体，能 显示人体三围的曲线美，而且省 工省料，穿脱方便。
此时的服装店也纷纷改牌，响应号召。在北京悬挂了七十多 年的“瑞蚨祥”招牌被摘下，店名被更改为“立新绸布店”。 （下图为瑞蚨祥今貌）
1966~1976年的文革十年是中国历史上最特殊的 一段时间，同时在中国服装史上这一时段的服装 也有其自己独具特色的审美取向。一个特殊革命 时代映射在人的心理、穿戴上的对照是非常微妙 的，在今天看来也是非常有趣的。即使在色彩单 一的年代，人们的爱美之心也依然会流露出来， 一位摄影师把这种流露称之为“挡不住的春光”， 这种自然而然传递出的美的追求，是一个时代留 在人们脑海中深深的印记。服饰，是一种沉默的 语言。我们在这种沉默的凝视中渐渐长大，感知 着服饰的暗示。它让我们虽站在今天，依然能感 知那个武妆时代的澎湃与激情。
“毛式中山装”
新时代的“毛氏中山装”
60年代
（新中国历史上最艰苦的时期）
：
• 三年自然灾害——1959年到1960年棉花大幅减产， 棉布定量为每人21尺。 • 人们买服装、棉布和日用纺织品都要凭布票。 • 为了尽可能地节约，购买服装的标准是耐磨和耐赃， 灰、黑、蓝色成为街头流行色，千篇一样、季节不 分、男女不分的服装样式也更通行了。
主题链接： •服饰是一种文化展示。 •文化是一种政治反应。 •政治是一段历史表现。 •历史是一份文明档案。
实践目的：
•从生活习俗、审美观念、文化心态、宗 教意识等方面透析近现代中国服饰的变 迁，开阔视野，迎合兴趣爱好。
•通过实践研究了解近现代中国服饰的变 迁历程及其变化的原因、影响，得到对 历史纵向变迁和事物横向发展的初步认 识，更好地把握历史探究的技巧。
文革来临……
“文化大革命”时，拥有一套军装是那个年代 无数年轻人的理想。艰苦朴素还是那时最主流 的时尚。为了表现自己的艰苦朴素，有人甚至 将新买的衣服在水中做旧，或者在并未被损坏 的衣服上打上几个补丁。这种今人看来相当可 笑的行为，但在文革十年中盛行一时。
新三年，旧三年，缝缝补补又三年……
但是，即使在色彩单一的年代，人们的爱美之 心也依然会流露出来，一位摄影师把这种流露 称之为“挡不住的春光”，这种自然而然传递 出的美的追求，是一个时代留在人们脑海中深 深的印记。
在讲求勤俭的年代：
美丽的服装大多是家庭制作而来。巧手的姑娘和母亲 们按照画报上的服装裁剪式样，自己动手，使军装变 得合身，棉布衬衣变得漂亮。
布拉吉裙在中国的流行，得归功于一位苏联的领导人。这 位领导人来中国访问时，提出中国的服装不符合社会主义 大国形象，“女性应该人人穿花衣，以体现社会主义欣欣 向荣的面貌”。于是，色彩鲜艳的布拉吉裙成了各大中城 市最亮丽的风景。
但是：
文革的阴影仍旧阻碍了服装的全面变革——极“左”思潮的余 波仍然禁锢着一部分人的思想，一些机关干部不免忧虑。
尽管如此：
举国上下的西装热还是服装改革中的大势，并因此带 来了中国西服业的发展。后中国建立起自己的西服品 牌，走向了成熟。
90年代后的文化衫、蝙蝠衫
新世纪的新风采
进入21世纪以来，有全国效应的单项热点却已经 销声匿迹了。大家不再只是简单地、盲目地追求潮流 了。
第 一 阶 段 ： 鸦 片 战 争 辛 亥 革 命
第 二 阶 段 ： 民 国 建 立
刘 烨 、 李 碧 鸿
新 中 国 成 立
马 风 、 贡 桑 旺 姆
第 三 阶 段 ： 新 中 国 成 立 改 革 开 放
李 文 静 、 王 民 君
第 四 阶 段 ： 改 革 开 放 新 世 纪
——
——
——
——
刘 凤 琴 、 黄 晶
刚建国时期——新旧交替，革命特 色
• 新中国刚成立时，人们的服装上还保留着民国时期 的样式。城市市民一般穿侧面开襟扣扣的长袍，妇 女穿旗袍。农村男子一般穿中式的对襟短衣、长裤， 妇女穿左边开襟的短衫、长裤，有的还穿一条长裙。 中共干部通常穿中山装，夫人还是旗袍。 • 之后，穿衣打扮与革命紧紧的联系在一起。西装和 旗袍被看作资产阶级情调，它们在人们的生活中逐 渐消失了将近20年。中山装和列宁装成为人民的普 遍选择。
中国服装的 春天（1979）
法国时装设计师皮 尔.卡丹应邀在北京 民族文化宫举行了 一场服装表演。 一场象征着中法友 谊的“服装观摩 会”。 露着大腿，扭胯摆 臀的外国模特还是 让台下的中国观众 遭遇到了前所未有 的猛烈冲击，引起 了全国性的轰动。 1983年底，中国彻 底取消了已经延续 几十年的布票。
中国人对着装的追求已经转向个性化、多元化！
衣是人的生活必需，是艺术要求、美学追
索，是人的文明史，是人类史中的大篇章。 从中国百年的服装变迁看来，我们的祖国 经历了太多，我们的文明变化了太多。 从清初长衫马褂到如今的斓衣翩翩，中国的社 会性质、政治格局、经济状况、审美观念、生 活习惯改变了太多：
社会性质 政治格局 经济状况 审美观念 生活观念 半殖民地半封建 专制主义中央集 白银流失，举借 宽袍长袖以盖体 等级森严 社会 权封建王朝 外债，由列强控 制经济命脉 独立的社会主义 工人阶级领导的 经济逐渐恢复和 大方适体显美丽 民主平等 国家 以工农联盟为基 发展成为世界第 础的社会主义国 二大经济体 家