近现代中国服饰的变迁

Thinking……
• 在中国近代史上,国人在接受西方先进科学文化知识的同时,其 社会生活方式也出现了西俗化的倾向。 • 当然，西方人的生活方式并不完全等同于先进。但是它作为 在近代工业文明基础上发展起来的资本主义生活方式，毕竟 在实质和内涵上比在农业社会文明和封建专制基础上形成的 社会生活方式要先进许多，因为“西方近现代民俗作为现代 化的伴生物，比之中国传统习俗更能适应现代社会”。 • 虽然西方社会生活方式在进入中国的过程中遇到了许多挫折 和阻碍，但是，中国人的社会生活方式还是不可避免地开始 了西化的过程。
“毛式中山装”
新时代的“毛氏中山装”
60年代
（新中国历史上最艰苦的时期）
：
• 三年自然灾害——1959年到1960年棉花大幅减产， 棉布定量为每人21尺。 • 人们买服装、棉布和日用纺织品都要凭布票。 • 为了尽可能地节约，购买服装的标准是耐磨和耐赃， 灰、黑、蓝色成为街头流行色，千篇一样、季节不 分、男女不分的服装样式也更通行了。
政治领域的大变革渐渐蔓延到服装领域，中国 民众开始感受到春天的气息……
思想上“解禁”了…… 物资上供应得到了解放…… 国外审美观念侵入……
80年代的“红裙子”飘起……
潮流风尚——喇叭裤
随之而来的筒裤、萝卜裤、踏脚裤……
1，伪道学的影响下：所有男女都穿着宽大简单 的衣服以遮蔽身体上的性别特征。（宗教意识） 2，《庐山恋》等影片对青少年审美的影响。 （审美观念） 3，沿海到内地，城市到乡村，服装市场的空前 繁荣。（物质基础） 4，文革后的强烈的扮美欲望。（历史渊源）
近现代中国服饰的变迁
——由“衣”及里看中
• 衣，是人类生活中最最基本的物质需求。虽然中国传统文化常常将 衣文化与治天下等同起来，如“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖 取之乾坤。”就是这个意思。但是，衣服毕竟是人们生活中最先接 触也是最多接触的人造物品，而恰是这样平凡的东西，实际上承载 着历史文化，承载着社会发展、变革的大历史。 • 服饰是人类特有的劳动成果，它既是物质文明的结晶，又具精神 文明的含意。人类社会经过蒙昧、野蛮到文明时代，缓缓地行进了 几十万年。我们的 祖先在与猿猴相揖别以后，批着兽皮与树叶， 在风雨中徘徊了难以计数的岁月，终于艰难地跨进了文明时代的门 槛，懂得了遮身暖体，创造出一个物质文明。然而，追求美是人的 天性，衣冠于人，如金装在佛，其作用不仅在遮身暖体，更具有美 化的功能。几乎是从服饰起源的那天起，人们就已将其生活习俗、 审美情趣、色彩爱好，以及种种文化心态、宗教观念，都沉淀于服 饰之中，构筑成了服饰文化精神文明内涵。
开国大典时，新中国的领导人第一次在天安门 城楼上集体亮相，毛泽东和他身边的领导人穿 中山装的形象更是引起世界瞩目。男性穿中山 装，显得庄重、精神。中山装十分正统，上衣 的纽扣很多，四个口袋也都平平整整，但样式 过于呆板，缺乏创新。后来演变成经过一定改 进的人民装。也就是从那时起，一种来自苏联 的双排扣制服——“列宁装”，在参加工作的女 性中流行起来。它因列宁在十月革命前后常穿 而得名，样式为西装开领，双排扣，各有三个 纽扣，腰中束一根布带。这款服装后来竟成了 无数中国女性最崇尚、青睐的“时装”，其中， 革命女干部几乎是人人必穿列宁装，以显示其 革命。
一个军队干部家庭合照，军服 花衣和蝴蝶结都透出革命胜利的喜悦。
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服装上的泛政治化使得女装变得千篇一律
。
50年代:
人们崇尚劳动最光荣，朴素是时尚。年轻姑娘们曾一 度爱上了男式背带工装裤和格子衬衣。
1956年：
三大改造开始,人们的生活好起来了，流行的色彩也从 蓝色、灰色变得丰富多彩了。从苏联传入的连衣裙 “布拉吉”成为最受欢迎的服装。
但是：
文革的阴影仍旧阻碍了服装的全面变革——极“左”思潮的余 波仍然禁锢着一部分人的思想，一些机关干部不免忧虑。
尽管如此：
举国上下的西装热还是服装改革中的大势，并因此带 来了中国西服业的发展。后中国建立起自己的西服品 牌，走向了成熟。
90年代后的文化衫、蝙蝠衫
新世纪的新风采
进入21世纪以来，有全国效应的单项热点却已经 销声匿迹了。大家不再只是简单地、盲目地追求潮流 了。
80年代—90年代的西装热
1983年中共中央总书记胡 耀邦强调“抓一下服装问 题，让城乡人民穿得干净 一点、整齐一点、漂亮一 点。”
西装为何能
？
• 穿西装成为一种政治改革的信号，其流行趋势不仅在社会中上阶层 兴起，社会各阶层（包括农村）都普及了西装。（政治背景） • 报刊上刊载的启蒙性文章。（文化效应）
民国初年： 西装革履与长袍马褂并行不悖的局面
为何如此变化？
1，中华民国的建立，封建君主制度的崩溃与瓦解。 （政治格局） 2，维新思想家的思想启蒙、报刊杂志的舆论宣传及民 众思想的解放——民主共和观念深入人心。（思想变 革） 3，中外交流的加强，五彩缤纷的服装冲垮了衣冠等级 制度，传统的袍、衫、袄、裤、裙越来越多地接受西 方服饰影响，并被许多新品种新款式取而代之。（西 学渐染） 4，政府颁布的新型法令与制度。（强制措施）
文革来临……
“文化大革命”时，拥有一套军装是那个年代 无数年轻人的理想。艰苦朴素还是那时最主流 的时尚。为了表现自己的艰苦朴素，有人甚至 将新买的衣服在水中做旧，或者在并未被损坏 的衣服上打上几个补丁。这种今人看来相当可 笑的行为，但在文革十年中盛行一时。
新三年，旧三年，缝缝补补又三年……
但是，即使在色彩单一的年代，人们的爱美之 心也依然会流露出来，一位摄影师把这种流露 称之为“挡不住的春光”，这种自然而然传递 出的美的追求，是一个时代留在人们脑海中深 深的印记。
刚建国时期——新旧交替，革命特 色
• 新中国刚成立时，人们的服装上还保留着民国时期 的样式。城市市民一般穿侧面开襟扣扣的长袍，妇 女穿旗袍。农村男子一般穿中式的对襟短衣、长裤， 妇女穿左边开襟的短衫、长裤，有的还穿一条长裙。 中共干部通常穿中山装，夫人还是旗袍。 • 之后，穿衣打扮与革命紧紧的联系在一起。西装和 旗袍被看作资产阶级情调，它们在人们的生活中逐 渐消失了将近20年。中山装和列宁装成为人民的普 遍选择。
• 政治上：1.满清入关之后，满汉融合，满清服 饰吸收了汉族的特点。 2. 等级制度森严。 •经济上：经济相对繁荣（“落日余晖”的影响） •思想上：崇尚奢靡，追求繁缛的艺术风格。
（1912年以来） 辛亥革命结束了两千年的封建 君主专制，中华民族的服饰进入了新时代。
康有为、伍廷芳——上书改革服 制和服式——中国留学生剪去了 辫子，改穿西装。 民国政府——1912年颁行《剪辫通 令》，后颁布发布《服制条例》。
第 一 阶 段 ： 鸦 片 战 争 辛 亥 革 命
第 二 阶 段 ： 民 国 建 立
刘 烨 、 李 碧 鸿
新 中 国 成 立
马 风 、 贡 桑 旺 姆
第 三 阶 段 ： 新 中 国 成 立 改 革 开 放
李 文 静 、 王 民 君
第 四 阶 段 ： 改 革 开 放 新 世 纪
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刘 凤 琴 、 黄 晶
中国服装的 春天（1979）
法国时装设计师皮 尔.卡丹应邀在北京 民族文化宫举行了 一场服装表演。 一场象征着中法友 谊的“服装观摩 会”。 露着大腿，扭胯摆 臀的外国模特还是 让台下的中国观众 遭遇到了前所未有 的猛烈冲击，引起 了全国性的轰动。 1983年底，中国彻 底取消了已经延续 几十年的布票。
此时的服装店也纷纷改牌，响应号召。在北京悬挂了七十多 年的“瑞蚨祥”招牌被摘下，店名被更改为“立新绸布店”。 （下图为瑞蚨祥今貌）
1966~1976年的文革十年是中国历史上最特殊的 一段时间，同时在中国服装史上这一时段的服装 也有其自己独具特色的审美取向。一个特殊革命 时代映射在人的心理、穿戴上的对照是非常微妙 的，在今天看来也是非常有趣的。即使在色彩单 一的年代，人们的爱美之心也依然会流露出来， 一位摄影师把这种流露称之为“挡不住的春光”， 这种自然而然传递出的美的追求，是一个时代留 在人们脑海中深深的印记。服饰，是一种沉默的 语言。我们在这种沉默的凝视中渐渐长大，感知 着服饰的暗示。它让我们虽站在今天，依然能感 知那个武妆时代的澎湃与激情。
20世纪20年代——
中山装出现
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当代中国的服饰变化趋势—— 多元化、自主化、个性化
中国的国际地位不断提高，中国文化的国际影响力 不断增强。 中国人的传统观念已经改变，更多创新的、先进的、 自主的想法诞生。 中国的经济实力增强，服装制造业发达，物质基础 雄厚，发展平台广阔。
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主题链接： •服饰是一种文化展示。 •文化是一种政治反应。 •政治是一段历史表现。 •历史是一份文明档案。
实践目的：
•从生活习俗、审美观念、文化心态、宗 教意识等方面透析近现代中国服饰的变 迁，开阔视野，迎合兴趣爱好。
•通过实践研究了解近现代中国服饰的变 迁历程及其变化的原因、影响，得到对 历史纵向变迁和事物横向发展的初步认 识，更好地把握历史探究的技巧。
读书组“绝不停蹄”！
完
中国人对着装的追求已经转向个性化、多元化！
衣是人的生活必需，是艺术要求、美学追
索，是人的文明史，是人类史中的大篇章。 从中国百年的服装变迁看来，我们的祖国 经历了太多，我们的文明变化了太多。 从清初长衫马褂到如今的斓衣翩翩，中国的社 会性质、政治格局、经济状况、审美观念、生 活习惯改变了太多：