中国史学史

第一章中国史学的起源和发生
第一节远古的传说和原始的历史意识
一、史·历史·史学
1.何谓之“史”？
（1）《说文解字》：“史，记事者也，从又持中。

中，正也”；
（2）吴大澂《说文古籀补》“史，记事者也，象手执简形”；
（3）“史”的原意就是指掌握文献记载的一种官职。

2.历史是指一是指客观的历史发展过程，一是指历史的记载。

3.史学是指一门学问，一门以人类客观的活的历史为对象，利用各种史料研究和阐述人类社会规律的科学。

二、远古的传说
1.阅读以下内容，思考远古传说具有哪些史料价值？
2.从远古传说看人类原始的意识：
（1）在对待自然和人类自身关系上，产生了两种思想：一种是相信人类是可以征服自然的；另一种是对自然的迷信；
（2）衡量英雄人物的主要标准是看其是否献身公共利益；
（3）重视生产斗争知识。

远古传说
居住情况：“古者禽兽多而人民少，民皆巢居以避之”，“暮栖木上”
饮食情况：“上古之世，……有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民悦之，使王（天下，号曰燧人氏”。

生产工具：《易·系辞》记伏羲氏“作结绳而为网罟,以佃以渔”神农氏“斲木为耜，揉木为耒” .婚姻状况：“民知其母，而不知其父”
人类征服自然的状况：大禹治水，女娲补天
三、史学产生的基本条件
1.文字的发明；
2.历法的产生；
3.史学意识的产生
四、史学产生的年代
我国的史学产生于奴隶社会，产生的内在因素是：奴隶社会的统治阶级需要史学为其统治服务。

可追溯到夏商时期
第二节先秦史官的设立及其职责
一、我国古代早期史官的设立及其职掌
1.传说中黄帝时有史官仓颉、沮诵，舜时有伯夷，夏有终古。

2.商的史官：甲骨文作“作册”、“史”、“尹”、“太史”、“内史” 。

二、周朝史官的设置和分工
1.周朝史官的设置及分工；
2.从夏商周看史官的任务：一是关于人事方面，一是关于天道（宗教迷信）方面。

周朝史官的设置及分工
1.《周礼》中有：太史、小史、内史、外史、御史之称：其中“太史掌建邦之六典”；（即治典、教典、政典、刑典、事典）“小史掌邦国之志，奠世系，辨昭穆”；“内史掌王之八枋之法，以诏王治；（八枋：爵、禄、废、置、杀、生、予、夺）“外史掌书外令，掌四方之志，掌三皇五帝之书”；“御史掌邦国都鄙及万民之治令，以赞之冢宰” 。

2.另有女史负责后宫记录。

第三节孔子修《春秋》
一、孔子的生平及贡献
二、《春秋》诞生的历史条件
1.商周以来不断积累的各种档案、编年记为《春秋》的产生提供了丰富的历史档案。

2.历代史官逐渐积累的一些写作经验，为《春秋》的产生提供了技术上的借鉴。

3.时代变化使官府垄断学术的局面被打破，私人治史成为可能。

三、孔子据鲁史修《春秋》
孟子说：“世衰道微，邪说暴行有作，臣弑其君有之，子弑其父者有之，孔子惧，作《春秋》。

《春秋》，天子之事也”。

四、孔子作《春秋》对史学的贡献
1.孔子修《春秋》标志着私人修史的出现。

2.《春秋》采用编年体表述历史的方法，初步创立了编年体史书的雏形。

3.采用“属辞比事”的历史编撰方法。

如（1）声罪致讨曰伐，潜师掠境曰侵，两兵相接曰战，环其城邑曰围，造其国都曰入，毁其宗庙社稷曰灭……
（2）杀无罪者曰杀，杀有罪者曰诛，下杀上曰弑
4.重视人事而不宣扬鬼神。

5.略古详今，重视近现代史成为中国古代史学的一个传统。

第四节战国时期的史学成就
一、战国时期文化的特点
二、完备的编年体巨著《左传》
1.《左传》的作者
2.《左传》与《春秋》的关系
（1）二者的记事断限不同；
（2）从编撰技术看，《左传》较《春秋》编年成熟且完备；
（3）《左传》的作者没有完全冲破天命和鬼神观念的束缚。

三、多种史著撰述的出现
第二章
第一节封建史学的形成时期——秦汉
一、秦朝史学的概述
二、两汉时期史学的概述
1.两汉时期史学的发展的历史背景
2.两汉的史家与史学
史家活动特点：
（1）史学思想正统化；（2）著史目的明确化；
（3）史书体例规范化；（4）官方修史制度化
3.两汉史学发展的代表——纪传体的兴起
纪传体
1.本纪：采用编年形式，以时代、王朝更迭为体系，提纲挈领地写出一代大事，主要
是记载历代帝王和在政治上起主导作用的人物的事迹（如项羽）。

这是全书的提纲。

2.表：以时间为序，用谱牒的形式展示历史大事，分世表、年表、月表。

提纲挈领，
理清线索，使人对错综复杂的历史事件一览无余。

3.书：以叙述社会制度和自然界现象为主体，对天文、历法、水利、经济、文化等制
度的发展和现状加以系统的记述。

具有典章制度的性质。

如《礼书》、《乐书》、《历
书》、《天官书》《河渠书》等。

4.世家：主要叙述世袭贵族王侯或某一类重要人物的事迹。

如《陈涉世家》、《孔子世
家》、《外戚世家》等。

5.列传：记载将相大臣各个时代不同阶层、不同类型的各种人物事迹（刺客、游侠、
商人等）以及国内外各民族的事迹。

又专传、合传等。

第二节司马迁与《史记》
一、司马迁的生平简介及其史学成就
1.《史记》是我国第一部纪传体通史，开创了史学家编写纪传体史书的先河。

2.在史料搜集和取舍上为后世史家树立了典范。

（1）史料来源：当时流传的先秦典籍、皇帝收藏的文献档案、实地采访和实地调查得来的材料。

（2）在史料的收集和考辨过程中，奉行“考信于六艺”、“择其言尤雅者”的原则。

3.确定了详近略远的编纂原则，为后世著史创立了序、论、赞的史论形式。

4.《史记》是历史和文学统一的典范
二、司马迁史学思想
（一）积极方面：
1. “究天人之际，通古今之变，成一家之言”。

2.重视人在历史上的作用。

3.重视用社会经济生活来探索历史发展的原因。

（二）消极方面：
1.以血统论建立了一套帝王传授体系和民族大一统的理论根据。

2.尊孔尊儒倾向为儒家独尊做了舆论宣传。

3.循环论观点。

第三节班固与《汉书》
一、班固著《汉书》
二、《汉书》的史学成就
1.改通史为断代史，首创了纪传体断代史；
2.扩大了记载范围，保存了丰富的文献资料。

三、班固的史学思想
消极思想：宣扬“天人感应”的神学史观；宣扬人性分为“三品”的唯心观点；浓厚的封建正统观。

积极方面：颂扬统一大业，提倡爱国主义精神；揭露封建官吏的丑行；注重民生的经济观点
第四节两汉的官方史学
一、政府对修史的重视
体现：1.官修国史制度初步形成；
2.重视选择修史人员的资质
二、刘向、刘歆父子的史学贡献
1.刘氏父子的生平简介。

2.刘氏父子的史学思想及在典籍校雠上的贡献。

三、第一部官修国史——《东观汉记》
《东观汉记》是我国最早的一部官修当代史书
四、荀悦对《汉纪》的修撰
第三章封建史学的发展时期——魏晋南北朝
第一节魏晋南北朝史学的发展
一、魏晋南北朝史学发展的表现
1.著史之人遍及各个社会阶层，涌现出大批著名的史学家。

2.官私史书撰写的数量多达874部。

3.史书类型日趋繁杂，出现许多新的史书类型。

4.史学地位进一步提高，在学术领域开始从经学的附庸中摆脱出来，单独成为一个门类。

二、魏晋南北朝史学发展的原因
1.各政权对撰修史书的重视，推动了史学的进一步发展。

2.世族门阀制度的形成，刺激了史学的发展。

3.历代政府重视对文献典籍的搜集和保存，对史学的发展起了不可忽视的作用。

4.纤维纸普遍用于书写，为史学的发展提供了便利的条件。

三、陈寿修《三国志》
1.陈寿生平
2.《三国志》的内容及特点
特点：（1）以魏为正统，用本纪记述魏国君主行事，记蜀、吴二国事为传。

（2）在选材上非常谨慎.
（3）反映魏晋时期士大夫中间流行的品题人物的风气。

（4）叙事简约，以致疏略。

3.裴松之注《三国志》
4.《三国志》与《三国演义》的关系
第二节《后汉书》与《文心雕龙》
一、范晔及《后汉书》
1.范晔生平
2.《后汉书》的史学价值
（1）编纂体例上在因袭《汉书》的同时又有自己的创见
（2）叙事以类相从，编次周密
（3）据事直书，立论持平
3.范晔的史学思想
（1）把“忠义”作为衡量历史人物的重要条件
（2）反对佛教、图谶和阴阳禁忌
二、刘勰与《文心雕龙》
1.刘勰生平
2. 《文心雕龙·史传》
是我国现存最早的系统评论史书的专篇
3.刘勰修史的观点及其修史宗旨
4.刘勰修史的基本方法
广泛搜集史料、鉴别、整理史料，明确首尾断限，研究修史条例，抓住撰史要领。

5.刘勰对于纪传编年二体及历代史书得失的评论。

第三节其他史家与史著
1.据《隋书·经籍志》著录，本时期的纪传体史书约有80余部，同时还有大量的编年体史书问世。

其中除《三国志》、《后汉书》外还有《宋书》、《南齐书》、《魏书》共五部为“正史”。

2.除“正史”之外，尚有与之并行的编年体史书：有袁宏（东晋河南太康人）《后汉纪》、干宝《晋纪》、裴子野《宋略》
3. 地方史志和历史地理著作：如《华阳国志》、《水经注》、《洛阳伽蓝记》
4. 史评著作：《文心雕龙》
5.《世说新语》
6.南北朝三大注：梁刘孝标注《世说新语》、裴松之注《三国志》、郦道元注《水经》
第四章封建史学的繁荣时期——隋唐五代
第一节隋朝修史的成就与失误
一、修史机构与史官的设置
1.在秘书省下设著作曹和太史曹
2.史官的选拔：“其有才堪撰述，学综文史，虽居他官，或兼领著作”。

二、隋朝修史的成就与失误
1.失误：禁止私人修史；官修史书不给力；修史者多非其才。

2.成就：广开献书之路；收集图籍；出现一批官修史书。

第二节唐初史馆制度的确立及史书的修撰
一、唐初史馆制度的确立
1.唐初设立史馆修史，是对历代官方修史形式的制度化。

2.官方修史机构的起源及发展
东汉明帝（始）——修史局（北魏）——史馆（北齐）——史馆，隶属秘书省（隋）——史馆，隶属门下省（唐）
3.唐朝设馆修史的原因
4.唐朝史馆的成绩
二、起居注、实录、国史和八部“正史”的修撰
第三节刘知几与《史通》
一、刘知几其人
二、《史通》的内容——第一部史学评论专著
三、刘知几的史学思想
1.历史观：（1）敢于对过去的圣贤经传提出怀疑：（2）反对天命论；（3）主张天人感应；（4）轻视人民群众
2.历史编纂理论
（1）关于历史编纂的目的和作用；
（2）主张在以往史书“五志”的基础上“广以三科”；
（3）在编纂体例上，有“六家”和“二体”之说；
（4）提出了“史才三长论”；
（5）在写作方面，提倡秉笔直书，反对曲笔讳饰；
（6）反对官局修史，主张个人修史
第四节杜佑和《通典》
一、杜佑其人
二、内容和编纂方法
须注意：（1）第一部专门叙述历代典章制度的通史；
（2）与正史的“志”相比，《通典》有几个显著的变化。

三、《通典》在史学上的地位
1.创立了新的史体——典制体的通史体裁；
2.对历代典章制度，做了大量探本求源的工作；
3.通过序论，发表精辟的见解。

文字材料
唐宪宗对杜佑的评价“岩廊上才，邦国茂器，蕴经通之识，履温厚之姿，宽裕本乎性情，谋猷彰乎事业。

博闻强学，知历代沿革之宜；为政惠人，审群黎利病之要”。

评价“选举”：“非今人多不肖，古人多材能，在施政立本使之然也。

而况以言取士，既已失之，考言唯华，失之愈远。

若变兹道，材何远乎？”
评论“职官”：“出租赋者减耗若此，食租赋者岂可仍旧？如一州无三数千户，置五六十官员，十羊九牧，疲吏烦众。

”
《通典》与正史“志”相比有几个显著的变化：
1.将《食货典》立于卷首，而《食货》中又以田制为先；
2.《通典》不列律历、天文、五行、祥瑞、舆服等内容，增加了选举、兵、边防等门类。

3.重视言论，在有关卷后，多录“群士论议”，附于正文之下。

4.发展了史书自注的方法。

第五节后晋修《旧唐书》
一、《旧唐书》的编纂过程及编纂人
二、《旧唐书》的价值
1.保存了大量原始资料；
2.唐末五朝本纪记事甚详，较之《新唐书》更有价值；
三、存在问题
1.编撰草率，出现许多错误；
2.依据旧史，多所回护
第五章封建史学的继续发展——宋元时期
第一节宋朝史学的繁荣及原因
一、宋朝史学繁荣的体现
1.宋朝官方修史，继承和发展唐制，建立一整套完善的修史机构；
2.史家辈出，史著丰富；
3.史书体裁日趋完备；
4.“会通”思想成为主流。

二、原因
1.统一的需要；
2.儒学立国的推动；
3.科举与科技的推动；
4.学术浓厚，学派频出。

第二节司马光与《资治通鉴》
一、司马光与编撰《资治通鉴》的过程
1.司马光的生平
2.撰写的团体：
助手：刘攽（周秦、两汉）、范祖禹（唐、五代）和刘恕（三国、隋朝）
3.《资治通鉴》编撰的步骤：
（1）收集资料，编成“丛目”；
（2）按照“宁失之繁，毋失于略”的原则写成初稿
（3）删削润色，考订异同，写成定稿
二、《资治通鉴》的著作特点
1.材料丰富，考证精详；
2.完善了传统的编年叙事法；
3.通过史论来表明自己的态度和观点
三、司马光的史学思想
1.突出史学经世致用的作用；
2.主张据事直书，反对正统观念；
3.反对神鬼怪异之说。

四、《资治通鉴》的影响
文言文部分
“德胜才谓之君子，才胜德谓之小人”。

“自古昔以来，国之乱臣，家之败子”往往是“才有余而德不足，以致于颠覆者多矣”
“鉴前世之兴衰，考当今之得失，嘉善矜恶，取是舍非，足以懋稽古之盛德，跻无前之至治”。

“无所抑扬，庶几不诬事实，近于至公”
“窃以为苟不能使九州合为一统，皆有天子之名而无其实者也。

虽华夷仁暴、大小强弱或时不同，要皆与古之列国无异，岂得独尊奖一国谓之正统，而其余皆为僣伪哉？”
“若有神仙能令人不死，则秦始皇、汉武帝得之矣；佛能为人福利，则梁武帝得之矣。

尧舜所以为帝王之首者，亦修人事而已，尊宠此属，何补于国”
第三节郑樵与《通志》
一、郑樵其人
二、《通志》的内容及其评价
思考题：为什么说“二十略”是其精华所在？
三、郑樵的史学思想
1.“会通”思想，反对断代为史，力主编写通史
2. 注重“自得”，“独断之学”，提倡修史成“一家言”
3.强调据事直书，反对“妄学”《春秋》褒贬之法
4.主张史书“纪实迹”，削去“妖学”的“五行相应之说”
5.倡导求实的学风，反对空谈义理与专务辞章之学
文言文部分
“樵好为考证伦类之学，成书虽多，大抵博学而寡要”
“天下之理，不可以不会；古今之道，不可以不通。

会通之义大矣哉！”
“与田夫野老往来，与夜鹤晓猿杂处，不问飞潜动植，皆欲究其情性”，“已得鸟兽草木之真，然后传《诗》，已得诗人之兴，然后释《尔雅》”
“萧何入咸阳，收秦律令图书，则秦亦未尝无书籍也。

其所焚者，一时间事耳”
“天地之间，灾祥万种，人间祸福，冥不可知。

奈何以一虫之妖，一气之戾，而一一质之，以为祸福之应，其愚甚矣！”
四、郑樵的历史文献学的主张
“书籍之亡者，由类例之法不分也。

类例分，则百家九流各有条理，虽亡而不能亡也。

”
1.类例是明学术、治学的要律；类例得当，有利于保存文献，使文献能流传后世。

2.对金石文献的重视。

3.对图谱文献的重视。

4.郑樵在文献注释工作方面认为：文献注释除要具备实际知识之外，还要明训诂之学，明六书、七音的文字、音韵学方面的知识。

5.在疑古辨伪上，著有《诗辨妄》。

第四节马端临与《文献通考》
一、马端临生平及《文献通考》编撰经过
二、《文献通考》的编撰方法和内容
方法：将原始材料按门类排列，然后依时代顺序一条一条的记载。

三、马端临的史学思想
1.继承和发展了前人的“会通”思想
2.扩大了典制体史书的门类
3.重视社会经济
第六章封建史学的衰弱时期——明清
第一节明清史学领域的变化
一、明清时期的史学特点
一方面是因循保守气息的充斥，另一方面是反映时代抗议精神的优秀作品不断问世。

二、明代的史学成就
（一）官修史籍
1.编撰《元史》
2.编修《明实录》、《明会典》
3.《永乐大典》的编纂
（二）明末的私家修史
1.对前代史的改编与续写
2.谈迁与《国榷》
第二节王世贞和李贽的史学思想
一、王世贞的史学思想
1.接受了“六经皆史”说
2.开创了考史之风
3.重视对历史人物的评价
4.反对宗教迷信
二、李贽的史学思想
《焚书》与《续焚书》反映其哲学思想、社会思想、史学思想和文学批判；其史学观点反映在《藏书》和《续藏书》上，主要是对人物的评价方面。

第三节清初的史学概况
一、清初史学家顾炎武
1.代表作：《日知录》
2.明确学术“经世致用”
二、王夫之和他的《读通鉴论》
三、黄宗羲的史学思想
代表作：《明夷待访录》、《明儒学案》
四、清初经世致用史学
第四节乾嘉考据史学
一、乾嘉史学形成的原因及其工作
1.原因
2.工作（1）对古籍的校注、辨伪和辑佚
（2）对旧史的补作、改写和考证
二、乾嘉三大考据学家及其代表作
1.王鸣盛与《十七史商榷》
2.钱大昕与《廿二史考异》
3.赵翼与《廿二史札记》
第七章中国近代史学
第一节龚自珍的史学
一、龚自珍简介
二、龚自珍史学思想的基本内容
1.提出史学的宗旨是“史以明道”
2.指出史学是传统文化的基干部分
3.对治史的原则与方法提出了“善入”与“善出”
4.对文字的考证和史料的排比、考证方面提出了独到的看法
5.对方志学、谱牒学、目录学及边疆史学提出了自己的看法
三、龚自珍的史学论点，标志着近代“经世致用”史学的开始，开一代新史风，
第二节边疆史学研究的兴起
一、边疆史研究代表作
1.《蒙古游牧记》——张穆
2.《朔方备乘》——何秋涛
3.《海国图志》——魏源
二、王韬关于世界史研究的成就
特点：全方位研究，以法国史为重点。

三、黄遵宪与《日本国志》
主要特色：1.遵循经世致用的原则；2.体现强烈的爱国主义思想；3.采用适宜的史学表现形式——志体、史表、史评
第三节梁启超的新史学
一、梁启超早期“科学史学”观的基本内涵
1.科学的“进化史观”
2.寻求公理公例、因果关系的“科学史学”目标观
3.科学的治史方法
4.“科学”的治史精神
二、梁启超史学思想的前后变化
1.前期史学思想的理论基础——进化史观
2.《中国历史研究法》
第四节章太炎的史学思想
一、章太炎简介
二、章太炎治史的特点
1. 继承了清代考证学的成就，又运用了新学理加以阐释，对于学术史和制度史提出了新见解。

2.从文化史和政治史角度对孔子的历史功绩提出自己的看法
三、章太炎的《检论·清儒》
是章太炎总结清代学术史的名作。