中国史学史

合集下载
  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

第一章中国史学的起源和发生
第一节远古的传说和原始的历史意识
一、史·历史·史学
1.何谓之“史”?
(1)《说文解字》:“史,记事者也,从又持中。

中,正也”;
(2)吴大澂《说文古籀补》“史,记事者也,象手执简形”;
(3)“史”的原意就是指掌握文献记载的一种官职。

2.历史是指一是指客观的历史发展过程,一是指历史的记载。

3.史学是指一门学问,一门以人类客观的活的历史为对象,利用各种史料研究和阐述人类社会规律的科学。

二、远古的传说
1.阅读以下内容,思考远古传说具有哪些史料价值?
2.从远古传说看人类原始的意识:
(1)在对待自然和人类自身关系上,产生了两种思想:一种是相信人类是可以征服自然的;另一种是对自然的迷信;
(2)衡量英雄人物的主要标准是看其是否献身公共利益;
(3)重视生产斗争知识。

远古传说
居住情况:“古者禽兽多而人民少,民皆巢居以避之”,“暮栖木上”
饮食情况:“上古之世,……有圣人作,钻燧取火以化腥臊,而民悦之,使王(天下,号曰燧人氏”。

生产工具:《易·系辞》记伏羲氏“作结绳而为网罟,以佃以渔”神农氏“斲木为耜,揉木为耒” .婚姻状况:“民知其母,而不知其父”
人类征服自然的状况:大禹治水,女娲补天
三、史学产生的基本条件
1.文字的发明;
2.历法的产生;
3.史学意识的产生
四、史学产生的年代
我国的史学产生于奴隶社会,产生的内在因素是:奴隶社会的统治阶级需要史学为其统治服务。

可追溯到夏商时期
第二节先秦史官的设立及其职责
一、我国古代早期史官的设立及其职掌
1.传说中黄帝时有史官仓颉、沮诵,舜时有伯夷,夏有终古。

2.商的史官:甲骨文作“作册”、“史”、“尹”、“太史”、“内史” 。

二、周朝史官的设置和分工
1.周朝史官的设置及分工;
2.从夏商周看史官的任务:一是关于人事方面,一是关于天道(宗教迷信)方面。

周朝史官的设置及分工
1.《周礼》中有:太史、小史、内史、外史、御史之称:其中“太史掌建邦之六典”;(即治典、教典、政典、刑典、事典)“小史掌邦国之志,奠世系,辨昭穆”;“内史掌王之八枋之法,以诏王治;(八枋:爵、禄、废、置、杀、生、予、夺)“外史掌书外令,掌四方之志,掌三皇五帝之书”;“御史掌邦国都鄙及万民之治令,以赞之冢宰” 。

2.另有女史负责后宫记录。

第三节孔子修《春秋》
一、孔子的生平及贡献
二、《春秋》诞生的历史条件
1.商周以来不断积累的各种档案、编年记为《春秋》的产生提供了丰富的历史档案。

2.历代史官逐渐积累的一些写作经验,为《春秋》的产生提供了技术上的借鉴。

3.时代变化使官府垄断学术的局面被打破,私人治史成为可能。

三、孔子据鲁史修《春秋》
孟子说:“世衰道微,邪说暴行有作,臣弑其君有之,子弑其父者有之,孔子惧,作《春秋》。

《春秋》,天子之事也”。

四、孔子作《春秋》对史学的贡献
1.孔子修《春秋》标志着私人修史的出现。

2.《春秋》采用编年体表述历史的方法,初步创立了编年体史书的雏形。

3.采用“属辞比事”的历史编撰方法。

如(1)声罪致讨曰伐,潜师掠境曰侵,两兵相接曰战,环其城邑曰围,造其国都曰入,毁其宗庙社稷曰灭……
(2)杀无罪者曰杀,杀有罪者曰诛,下杀上曰弑
4.重视人事而不宣扬鬼神。

5.略古详今,重视近现代史成为中国古代史学的一个传统。

第四节战国时期的史学成就
一、战国时期文化的特点
二、完备的编年体巨著《左传》
1.《左传》的作者
2.《左传》与《春秋》的关系
(1)二者的记事断限不同;
(2)从编撰技术看,《左传》较《春秋》编年成熟且完备;
(3)《左传》的作者没有完全冲破天命和鬼神观念的束缚。

三、多种史著撰述的出现
第二章
第一节封建史学的形成时期——秦汉
一、秦朝史学的概述
二、两汉时期史学的概述
1.两汉时期史学的发展的历史背景
2.两汉的史家与史学
史家活动特点:
(1)史学思想正统化;(2)著史目的明确化;
(3)史书体例规范化;(4)官方修史制度化
3.两汉史学发展的代表——纪传体的兴起
纪传体
1.本纪:采用编年形式,以时代、王朝更迭为体系,提纲挈领地写出一代大事,主要
是记载历代帝王和在政治上起主导作用的人物的事迹(如项羽)。

这是全书的提纲。

2.表:以时间为序,用谱牒的形式展示历史大事,分世表、年表、月表。

提纲挈领,
理清线索,使人对错综复杂的历史事件一览无余。

3.书:以叙述社会制度和自然界现象为主体,对天文、历法、水利、经济、文化等制
度的发展和现状加以系统的记述。

具有典章制度的性质。

如《礼书》、《乐书》、《历
书》、《天官书》《河渠书》等。

4.世家:主要叙述世袭贵族王侯或某一类重要人物的事迹。

如《陈涉世家》、《孔子世
家》、《外戚世家》等。

5.列传:记载将相大臣各个时代不同阶层、不同类型的各种人物事迹(刺客、游侠、
商人等)以及国内外各民族的事迹。

又专传、合传等。

第二节司马迁与《史记》
一、司马迁的生平简介及其史学成就
1.《史记》是我国第一部纪传体通史,开创了史学家编写纪传体史书的先河。

2.在史料搜集和取舍上为后世史家树立了典范。

(1)史料来源:当时流传的先秦典籍、皇帝收藏的文献档案、实地采访和实地调查得来的材料。

(2)在史料的收集和考辨过程中,奉行“考信于六艺”、“择其言尤雅者”的原则。

3.确定了详近略远的编纂原则,为后世著史创立了序、论、赞的史论形式。

4.《史记》是历史和文学统一的典范
二、司马迁史学思想
(一)积极方面:
1. “究天人之际,通古今之变,成一家之言”。

2.重视人在历史上的作用。

3.重视用社会经济生活来探索历史发展的原因。

(二)消极方面:
1.以血统论建立了一套帝王传授体系和民族大一统的理论根据。

2.尊孔尊儒倾向为儒家独尊做了舆论宣传。

3.循环论观点。

第三节班固与《汉书》
一、班固著《汉书》
二、《汉书》的史学成就
1.改通史为断代史,首创了纪传体断代史;
2.扩大了记载范围,保存了丰富的文献资料。

三、班固的史学思想
消极思想:宣扬“天人感应”的神学史观;宣扬人性分为“三品”的唯心观点;浓厚的封建正统观。

积极方面:颂扬统一大业,提倡爱国主义精神;揭露封建官吏的丑行;注重民生的经济观点
第四节两汉的官方史学
一、政府对修史的重视
体现:1.官修国史制度初步形成;
2.重视选择修史人员的资质
二、刘向、刘歆父子的史学贡献
1.刘氏父子的生平简介。

2.刘氏父子的史学思想及在典籍校雠上的贡献。

三、第一部官修国史——《东观汉记》
《东观汉记》是我国最早的一部官修当代史书
四、荀悦对《汉纪》的修撰
第三章封建史学的发展时期——魏晋南北朝
第一节魏晋南北朝史学的发展
一、魏晋南北朝史学发展的表现
1.著史之人遍及各个社会阶层,涌现出大批著名的史学家。

2.官私史书撰写的数量多达874部。

3.史书类型日趋繁杂,出现许多新的史书类型。

4.史学地位进一步提高,在学术领域开始从经学的附庸中摆脱出来,单独成为一个门类。

二、魏晋南北朝史学发展的原因
1.各政权对撰修史书的重视,推动了史学的进一步发展。

2.世族门阀制度的形成,刺激了史学的发展。

3.历代政府重视对文献典籍的搜集和保存,对史学的发展起了不可忽视的作用。

4.纤维纸普遍用于书写,为史学的发展提供了便利的条件。

三、陈寿修《三国志》
1.陈寿生平
2.《三国志》的内容及特点
特点:(1)以魏为正统,用本纪记述魏国君主行事,记蜀、吴二国事为传。

(2)在选材上非常谨慎.
(3)反映魏晋时期士大夫中间流行的品题人物的风气。

(4)叙事简约,以致疏略。

3.裴松之注《三国志》
4.《三国志》与《三国演义》的关系
第二节《后汉书》与《文心雕龙》
一、范晔及《后汉书》
1.范晔生平
2.《后汉书》的史学价值
(1)编纂体例上在因袭《汉书》的同时又有自己的创见
(2)叙事以类相从,编次周密
(3)据事直书,立论持平
3.范晔的史学思想
(1)把“忠义”作为衡量历史人物的重要条件
(2)反对佛教、图谶和阴阳禁忌
二、刘勰与《文心雕龙》
1.刘勰生平
2. 《文心雕龙·史传》
是我国现存最早的系统评论史书的专篇
3.刘勰修史的观点及其修史宗旨
4.刘勰修史的基本方法
广泛搜集史料、鉴别、整理史料,明确首尾断限,研究修史条例,抓住撰史要领。

5.刘勰对于纪传编年二体及历代史书得失的评论。

第三节其他史家与史著
1.据《隋书·经籍志》著录,本时期的纪传体史书约有80余部,同时还有大量的编年体史书问世。

其中除《三国志》、《后汉书》外还有《宋书》、《南齐书》、《魏书》共五部为“正史”。

2.除“正史”之外,尚有与之并行的编年体史书:有袁宏(东晋河南太康人)《后汉纪》、干宝《晋纪》、裴子野《宋略》
3. 地方史志和历史地理著作:如《华阳国志》、《水经注》、《洛阳伽蓝记》
4. 史评著作:《文心雕龙》
5.《世说新语》
6.南北朝三大注:梁刘孝标注《世说新语》、裴松之注《三国志》、郦道元注《水经》
第四章封建史学的繁荣时期——隋唐五代
第一节隋朝修史的成就与失误
一、修史机构与史官的设置
1.在秘书省下设著作曹和太史曹
2.史官的选拔:“其有才堪撰述,学综文史,虽居他官,或兼领著作”。

二、隋朝修史的成就与失误
1.失误:禁止私人修史;官修史书不给力;修史者多非其才。

2.成就:广开献书之路;收集图籍;出现一批官修史书。

第二节唐初史馆制度的确立及史书的修撰
一、唐初史馆制度的确立
1.唐初设立史馆修史,是对历代官方修史形式的制度化。

2.官方修史机构的起源及发展
东汉明帝(始)——修史局(北魏)——史馆(北齐)——史馆,隶属秘书省(隋)——史馆,隶属门下省(唐)
3.唐朝设馆修史的原因
4.唐朝史馆的成绩
二、起居注、实录、国史和八部“正史”的修撰
第三节刘知几与《史通》
一、刘知几其人
二、《史通》的内容——第一部史学评论专著
三、刘知几的史学思想
1.历史观:(1)敢于对过去的圣贤经传提出怀疑:(2)反对天命论;(3)主张天人感应;(4)轻视人民群众
2.历史编纂理论
(1)关于历史编纂的目的和作用;
(2)主张在以往史书“五志”的基础上“广以三科”;
(3)在编纂体例上,有“六家”和“二体”之说;
(4)提出了“史才三长论”;
(5)在写作方面,提倡秉笔直书,反对曲笔讳饰;
(6)反对官局修史,主张个人修史
第四节杜佑和《通典》
一、杜佑其人
二、内容和编纂方法
须注意:(1)第一部专门叙述历代典章制度的通史;
(2)与正史的“志”相比,《通典》有几个显著的变化。

三、《通典》在史学上的地位
1.创立了新的史体——典制体的通史体裁;
2.对历代典章制度,做了大量探本求源的工作;
3.通过序论,发表精辟的见解。

文字材料
唐宪宗对杜佑的评价“岩廊上才,邦国茂器,蕴经通之识,履温厚之姿,宽裕本乎性情,谋猷彰乎事业。

博闻强学,知历代沿革之宜;为政惠人,审群黎利病之要”。

评价“选举”:“非今人多不肖,古人多材能,在施政立本使之然也。

而况以言取士,既已失之,考言唯华,失之愈远。

若变兹道,材何远乎?”
评论“职官”:“出租赋者减耗若此,食租赋者岂可仍旧?如一州无三数千户,置五六十官员,十羊九牧,疲吏烦众。


《通典》与正史“志”相比有几个显著的变化:
1.将《食货典》立于卷首,而《食货》中又以田制为先;
2.《通典》不列律历、天文、五行、祥瑞、舆服等内容,增加了选举、兵、边防等门类。

3.重视言论,在有关卷后,多录“群士论议”,附于正文之下。

4.发展了史书自注的方法。

第五节后晋修《旧唐书》
一、《旧唐书》的编纂过程及编纂人
二、《旧唐书》的价值
1.保存了大量原始资料;
2.唐末五朝本纪记事甚详,较之《新唐书》更有价值;
三、存在问题
1.编撰草率,出现许多错误;
2.依据旧史,多所回护
第五章封建史学的继续发展——宋元时期
第一节宋朝史学的繁荣及原因
一、宋朝史学繁荣的体现
1.宋朝官方修史,继承和发展唐制,建立一整套完善的修史机构;
2.史家辈出,史著丰富;
3.史书体裁日趋完备;
4.“会通”思想成为主流。

二、原因
1.统一的需要;
2.儒学立国的推动;
3.科举与科技的推动;
4.学术浓厚,学派频出。

第二节司马光与《资治通鉴》
一、司马光与编撰《资治通鉴》的过程
1.司马光的生平
2.撰写的团体:
助手:刘攽(周秦、两汉)、范祖禹(唐、五代)和刘恕(三国、隋朝)
3.《资治通鉴》编撰的步骤:
(1)收集资料,编成“丛目”;
(2)按照“宁失之繁,毋失于略”的原则写成初稿
(3)删削润色,考订异同,写成定稿
二、《资治通鉴》的著作特点
1.材料丰富,考证精详;
2.完善了传统的编年叙事法;
3.通过史论来表明自己的态度和观点
三、司马光的史学思想
1.突出史学经世致用的作用;
2.主张据事直书,反对正统观念;
3.反对神鬼怪异之说。

四、《资治通鉴》的影响
文言文部分
“德胜才谓之君子,才胜德谓之小人”。

“自古昔以来,国之乱臣,家之败子”往往是“才有余而德不足,以致于颠覆者多矣”
“鉴前世之兴衰,考当今之得失,嘉善矜恶,取是舍非,足以懋稽古之盛德,跻无前之至治”。

“无所抑扬,庶几不诬事实,近于至公”
“窃以为苟不能使九州合为一统,皆有天子之名而无其实者也。

虽华夷仁暴、大小强弱或时不同,要皆与古之列国无异,岂得独尊奖一国谓之正统,而其余皆为僣伪哉?”
“若有神仙能令人不死,则秦始皇、汉武帝得之矣;佛能为人福利,则梁武帝得之矣。

尧舜所以为帝王之首者,亦修人事而已,尊宠此属,何补于国”
第三节郑樵与《通志》
一、郑樵其人
二、《通志》的内容及其评价
思考题:为什么说“二十略”是其精华所在?
三、郑樵的史学思想
1.“会通”思想,反对断代为史,力主编写通史
2. 注重“自得”,“独断之学”,提倡修史成“一家言”
3.强调据事直书,反对“妄学”《春秋》褒贬之法
4.主张史书“纪实迹”,削去“妖学”的“五行相应之说”
5.倡导求实的学风,反对空谈义理与专务辞章之学
文言文部分
“樵好为考证伦类之学,成书虽多,大抵博学而寡要”
“天下之理,不可以不会;古今之道,不可以不通。

会通之义大矣哉!”
“与田夫野老往来,与夜鹤晓猿杂处,不问飞潜动植,皆欲究其情性”,“已得鸟兽草木之真,然后传《诗》,已得诗人之兴,然后释《尔雅》”
“萧何入咸阳,收秦律令图书,则秦亦未尝无书籍也。

其所焚者,一时间事耳”
“天地之间,灾祥万种,人间祸福,冥不可知。

奈何以一虫之妖,一气之戾,而一一质之,以为祸福之应,其愚甚矣!”
四、郑樵的历史文献学的主张
“书籍之亡者,由类例之法不分也。

类例分,则百家九流各有条理,虽亡而不能亡也。


1.类例是明学术、治学的要律;类例得当,有利于保存文献,使文献能流传后世。

2.对金石文献的重视。

3.对图谱文献的重视。

4.郑樵在文献注释工作方面认为:文献注释除要具备实际知识之外,还要明训诂之学,明六书、七音的文字、音韵学方面的知识。

5.在疑古辨伪上,著有《诗辨妄》。

第四节马端临与《文献通考》
一、马端临生平及《文献通考》编撰经过
二、《文献通考》的编撰方法和内容
方法:将原始材料按门类排列,然后依时代顺序一条一条的记载。

三、马端临的史学思想
1.继承和发展了前人的“会通”思想
2.扩大了典制体史书的门类
3.重视社会经济
第六章封建史学的衰弱时期——明清
第一节明清史学领域的变化
一、明清时期的史学特点
一方面是因循保守气息的充斥,另一方面是反映时代抗议精神的优秀作品不断问世。

二、明代的史学成就
(一)官修史籍
1.编撰《元史》
2.编修《明实录》、《明会典》
3.《永乐大典》的编纂
(二)明末的私家修史
1.对前代史的改编与续写
2.谈迁与《国榷》
第二节王世贞和李贽的史学思想
一、王世贞的史学思想
1.接受了“六经皆史”说
2.开创了考史之风
3.重视对历史人物的评价
4.反对宗教迷信
二、李贽的史学思想
《焚书》与《续焚书》反映其哲学思想、社会思想、史学思想和文学批判;其史学观点反映在《藏书》和《续藏书》上,主要是对人物的评价方面。

第三节清初的史学概况
一、清初史学家顾炎武
1.代表作:《日知录》
2.明确学术“经世致用”
二、王夫之和他的《读通鉴论》
三、黄宗羲的史学思想
代表作:《明夷待访录》、《明儒学案》
四、清初经世致用史学
第四节乾嘉考据史学
一、乾嘉史学形成的原因及其工作
1.原因
2.工作(1)对古籍的校注、辨伪和辑佚
(2)对旧史的补作、改写和考证
二、乾嘉三大考据学家及其代表作
1.王鸣盛与《十七史商榷》
2.钱大昕与《廿二史考异》
3.赵翼与《廿二史札记》
第七章中国近代史学
第一节龚自珍的史学
一、龚自珍简介
二、龚自珍史学思想的基本内容
1.提出史学的宗旨是“史以明道”
2.指出史学是传统文化的基干部分
3.对治史的原则与方法提出了“善入”与“善出”
4.对文字的考证和史料的排比、考证方面提出了独到的看法
5.对方志学、谱牒学、目录学及边疆史学提出了自己的看法
三、龚自珍的史学论点,标志着近代“经世致用”史学的开始,开一代新史风,
第二节边疆史学研究的兴起
一、边疆史研究代表作
1.《蒙古游牧记》——张穆
2.《朔方备乘》——何秋涛
3.《海国图志》——魏源
二、王韬关于世界史研究的成就
特点:全方位研究,以法国史为重点。

三、黄遵宪与《日本国志》
主要特色:1.遵循经世致用的原则;2.体现强烈的爱国主义思想;3.采用适宜的史学表现形式——志体、史表、史评
第三节梁启超的新史学
一、梁启超早期“科学史学”观的基本内涵
1.科学的“进化史观”
2.寻求公理公例、因果关系的“科学史学”目标观
3.科学的治史方法
4.“科学”的治史精神
二、梁启超史学思想的前后变化
1.前期史学思想的理论基础——进化史观
2.《中国历史研究法》
第四节章太炎的史学思想
一、章太炎简介
二、章太炎治史的特点
1. 继承了清代考证学的成就,又运用了新学理加以阐释,对于学术史和制度史提出了新见解。

2.从文化史和政治史角度对孔子的历史功绩提出自己的看法
三、章太炎的《检论·清儒》
是章太炎总结清代学术史的名作。

相关文档
最新文档