伯牙绝弦PPT(人教版六年级上册)PPT教学课件

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人教版六年级上册语文第25课《伯牙绝弦》PPT

人教版六年级上册语文第25课《伯牙绝弦》PPT
25. 伯牙绝弦
2020/10/8
我们来谈谈话题什么是朋友?
2020/10/8
古人说朋友
1、金兰之好—情谊契合,亲如兄弟。 2、君子之交—源于互相宽怀的理解。 3、患难之交—在逆境中结交的朋友 4、酒酒之交—吃喝而结交的朋友。 5、贫贱之交” -贫贱而地位低下时结交的 朋友 6、刎颈之交 -同生死、共患难的朋友 7、患难之交-遇到磨难时结成的朋友 8、莫逆之交 -情投意合、友谊深厚的朋友 9、知音之交—知音也谓知己,指非常了解、 2020/10/8 能 赏 识 自 己 的 知 心 朋 友 。
• 子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴 绝弦,终身不复鼓。
• “谓”,觉得。“知音”,理解自己 心意、有共同语言的人。“破琴”, 把琴摔碎。 “复”,再,重新。
• 子期死后,伯牙觉得世界上再也找不 到知音了,于是,他把琴摔碎,终身 不再弹琴了。
2020/10/8
反复朗读,思考问题
• 文中哪些地方可以体现钟子期是伯牙的知音?
风,只好在汉阳江口停留。待风平之后,一轮仲秋之月便从浮云中漫
步 琴
而而2020出弹/10/8。 。
伯 一
牙 曲
站 即
立 终
船 ,
头 忽
, 从
仰 草
视 丛
明 中
月 跳
, 出
俯 一
视 个
江 樵
面 夫
水 来
波 ,
, 此
琴 人
兴 对
大 伯
发 牙
, 的
便 琴
抚 艺
樵夫接琴观之,答道:“此琴叫瑶琴,是伏羲氏所造, 取树中良材梧桐的中段做成。其树必高三丈三尺,截为三段, 上段声音太清,下段声音太浊,只有中段,清浊相济,轻重 相兼。后再把此木漫在水中七十二天,择吉日良时,凿成乐 器。最初,此琴有五条弦,外按金、木、水、火、土,内按 宫、商、角、徵、羽。后来,周文王添弦一根,称为文弦, 周武王又添弦一根,称为武弦。因此,这琴又称文武七弦 琴。”

人教版小学语文六年级上册第八单元《伯牙绝弦》课件

人教版小学语文六年级上册第八单元《伯牙绝弦》课件

子期不再对谁弹。 春风满面皆朋友,
欲觅知音难上难。
乃 破 琴 绝 弦 , 终 生 不 复 鼓 。
子 期 死 , 伯 牙 谓 世 再 无 知 音 ,
伯 牙 所 念 , 钟 子 期 必 得 之 。
曰 : “ 善 哉 , 洋 洋 兮 若 江 河 ! ”
泰 山 ! ” 志 在 流 水 , 钟 子 期
子 期 曰 : “ 善 哉 , 峨 峨 兮 若
波涛滚滚 流水潺潺 春雨绵绵 雷声隆隆 芳草萋萋 明月皎皎 炊烟袅袅 竹叶萧萧 清风徐徐
伯牙鼓琴,志在 春雨 ,钟 绵绵 兮 子期曰:“善哉, 若 春雨 !
波涛滚滚 雷声隆隆 流水潺潺 春雨绵绵 炊烟袅袅 芳草萋萋 明月皎皎 竹叶萧萧 清风徐徐
伯牙所念,钟子期必得之。
子期死,伯牙谓世再无 知音, 乃破琴绝弦,终身 不复鼓。
伯 牙 所 念 , 钟 子 期 必 得 之 。
曰 : “ 善 哉 , 洋 洋 兮 若 江 河 ! ”
泰 山 ! ” 志 在 流 水 , 钟 子 期
子 期 曰 : “ 善 哉 , 峨 峨 兮 若
伯 牙 鼓 琴 , 志 在 高 山 , 钟
伯 牙 善 鼓 琴 , 钟 子 期 善 听 。
“世再无知音”
摔破瑶琴凤尾寒,
心里想着
曰:“善哉,峨峨兮/若/泰 语气词,表 山!” 示感叹
志在流水,钟子期曰: “善哉,洋洋兮若江河!”
峨峨泰山
洋洋江河
伯牙鼓琴,志在 滚滚 兮 子期曰:“善哉, 波涛 若 !
波涛滚滚 雷声隆隆 流水潺潺 春雨绵绵 炊烟袅袅 芳草萋萋
波涛 ,钟
明月皎皎 竹叶萧萧 兮 子期曰:“善哉, 若 流水 !
钟子期善听
钟子期:相传钟子期是一 个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、 拿板斧的樵夫。

人教版语文六年级上册《伯牙绝弦》教学课件

人教版语文六年级上册《伯牙绝弦》教学课件

伯牙绝弦
钟子期,楚国人,山村樵夫。
俞伯牙,楚国人,著名音乐家, 官至晋国上大夫。
伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙 鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善 哉,峨峨兮若泰山!”志在流水, 钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江 河!”伯牙所念,钟子期必得之。 子期死,伯牙谓世再无知音,乃破 琴绝弦,终身不复鼓。
伯牙鼓琴,志在高山,钟子期 曰“善哉,峨峨兮若泰山!”“善 哉,洋洋兮/若/江河! 伯牙所念,钟子期必得之。
25 伯牙绝弦
25
伯牙绝弦
伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓 琴,志在高山,钟子期曰:“善哉, 峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子 期曰:“善哉,洋洋兮若江河!” 伯牙所念,钟子期必得之。
善哉,峨峨兮/若/泰山! 善哉,洋洋兮/若/江河!
朗读课文,注意停顿
伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听。 伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“ 善哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流 水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮/若 /江河!”伯牙/所念,钟子期/必 得之。子期死,伯牙/谓/世/再无 知音,乃/破琴/绝弦,终身/不复 鼓。
,钟子期 兮若 。”
伯牙作为楚国著名的宫廷乐师,名满天 下,但他始终觉得无人真正听懂他的琴声 所以独自一人来到山间排遣内心的孤独和 寂寞,他万万没想到,此时,此地,此人 钟子期,一个山野村夫却能听得懂他的琴 声!
子期死,伯牙谓世再无知音, 乃破琴绝弦,终身不复鼓。
摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹。
高山流水琴三弄,明月清风酒一樽。
三尺瑶琴为君死,此曲终兮不复弹
1、课外积累古今表现真挚友谊的故事 2、搜集古今交友名句。

伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰: “善哉,峨峨兮若泰山!”
志在流水,钟子期曰: “善哉,洋洋兮若江河!”

人教版六年级上册第八单元伯牙绝弦PPT幻灯片

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33
过了十天,成连先生还没回来。伯牙在岛上 等得心焦,每天调琴之余,举目四眺。他 面对浩瀚的大海,倾听澎湃的涛声。远望 山林,郁郁葱葱,深远莫测,不时传来群 鸟啁啾飞扑的声响。这些各有妙趣、音响 奇特不一的景象,使他不觉心旷神怡,浮 想翩翩,感到自己的情趣高尚了许多。伯 牙产生了创作激情,要把自己的感受谱成 音乐,于是他架起琴,把满腔激情倾注到 琴弦上,一气呵成,谱写了一曲《高山流 水》。
13
伯牙鼓琴,志在高山,钟子 期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰 山!”志在流水,钟子期曰: “善哉,洋洋兮/若/江河!”
善:好的意思,这里是赞扬琴声的动听
14
伯牙鼓琴,志在高山,钟子 期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰 山!”志在流水,钟子期曰: “善哉,洋洋兮/若/江河!”
志在高山:心里想到高山。 峨峨:高大。 若:像,好似。 志在流水:心里想到流水。 洋洋:广大。
8
伯牙鼓琴,志在高山, 钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山。”
志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”
古人常以琴言志,将 自己的心声、志向融入琴声 中。他表现高山就是诉说自 己的志向有高山般远大,表 现江河就是说自己拥有江河 般的胸怀。伯牙是在用琴声 表达自己浩浩然的鸿鹄之志 和坦荡荡的君子情怀。
32
春秋时期,有一个人名叫伯牙,随成连先 生学古琴。他掌握了各种演奏技巧,但是 老师感到他演奏时,常常是理解不深,单 纯地把音符奏出来而已,少了点神韵,不 能引起欣赏者的共鸣。老师想把他培养成 一位真正的艺术家,有一天,成连先生对 伯牙说:“我的老师方子春,居住在东海, 他能传授培养人情趣的方法。我带你前去, 让他给你讲讲,能够大大提高你的艺术水 平。”于是师徒两人备了干粮,驾船出发。 到了东海蓬莱山后,成连先生对伯牙说: “你留在这里练琴,我去寻师父。”说罢, 就摇船渐渐远离。

《伯牙绝弦》优质课教学PPT课件--统编教材·部编新人教版小学语文六年级上册

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伯牙绝弦
伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙 鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉, 峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期 曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙 所念,钟子期必得之。
子期死,伯牙谓世再无知音, 乃破琴绝弦,终身不复鼓。
此子 曲期 终子 兮期 不兮 复, 弹你 ,我 三千 尺金 瑶义 琴; 为 君 死 !
课后作业:
1.明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯 牙摔琴谢知音》,收在《警世通言》这本书中,课 后去读读。《列子》《吕氏春秋》也是千古传唱的 经典之作,课后也去读一读吧。
2.搜集体现知音良朋的诗文和名言佳 句。
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25 伯牙绝弦
25 伯牙绝弦
伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰: “善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水, 钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”
伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰: “善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水, 钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”
子期死,伯牙谓世再无知音, 乃破琴绝弦,终身不复鼓。
……
伯牙鼓琴,志在清风,钟子期曰:“善哉,徐徐 兮若清风!”
伯牙鼓琴,志在 ,钟子期曰:“善哉,
在 ,钟子期曰:“善哉,
!”
!”志

波光粼粼 白雪皑皑 炊烟袅袅 雨雪霏霏 杨柳依依
潺潺流水 绵绵细雨 皎皎明月
……

伯牙所念,钟子期必得之。
伯牙得遇钟子期,感慨道:“善哉! 善哉! 子之听夫,志想像犹吾心也。 ”
由于这个传说,人们把真正了解自己的人叫做“知音”,用“高山流水”比 喻知音难觅或乐曲高妙。
关于俞伯牙、钟子期的诗句: 借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。 高山流水琴三弄,明月清风酒一樽。
钟期久已没,世上无知音。

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PPT课件
“善哉,峨峨兮若泰山!” “善哉,洋洋兮若江河!”
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“善哉,峨峨兮若泰山!” “善哉,洋洋兮若江河!”
学无止境。——荀子”
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伯牙所念,钟子期必得之。
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伯牙所念,钟子期必得之。
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伯牙所念,钟子期必得之。
伯牙鼓琴,志在高山,钟 子期曰:“善哉,峨峨兮若泰 山!”志在流水,钟子期曰: “善哉,洋洋兮若江河!”
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伯牙绝弦

伯 牙 绝 弦 PPT课件
伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志 在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰 山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋 兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子 期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终 身不复鼓。
PPT课件
伯牙鼓琴,志在__,钟子期曰:“善哉, 兮若__!” 伯牙鼓琴,志在__,钟子期曰:“善哉, 兮若__!” 伯牙鼓琴,志在__,钟子期曰:“善哉, 兮若__!”
......
伯牙所念,钟子期必得之。
PPT课件 伯牙偶遇子期,自己所念子期全得之,伯 牙
PPT课件
伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯 牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善 哉,峨峨兮若泰山!”志在流水, 钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江 河!”伯牙所念,钟子期必得之。
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子期死,伯牙谓世再无知 音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
PPT课件三 此 江 来 不 伤 惨 但 不 今 江 忆
尺曲畔欢忍心然见见日边昔
瑶终起去泪伤伤一知重曾去
琴兮愁何珠心我抔音来会年
为不云苦纷复心土人访君春
君复。,。伤!,。,。,
死弹

《伯牙绝弦》课件PPT

《伯牙绝弦》课件PPT

2
弹破阮籍
传说钟子期去拜访过阮籍,两人在“酒仙聚会”上触景生情,钟子期弹了一曲“高山流水”。 阮籍泪洒酒席,心灵的震撼,启迪了他创作出了《咏怀古迹五首》这篇脍炙人口的诗 作。
3
无声胜有声
伯牙因痛失挚友无心弹奏,也没听到钟子期弹琴的声音。山水常在,它不会有生命, 但人的情感变化却是无穷无尽的,所以我们要用心去感受无形之中的美。
作者简介
1 舒庆昆
中国新闻社社长,《人民日报》社副总编,新华通讯社副社长兼总编辑,中国作家协会 副主席,中国国际文化传播中心主席。
节选欣赏
有伯牙哀弦,五伦音响,天成自 谢公。
字里行间,浓墨重彩; 古意悠悠,心迹难悔。
结论
文化的艺术
伯牙绝弦的意义不在于一个乐器演奏的技巧,而在 于文化的艺术,是一种对于人性境界的追求调和、 特定人生观和文化理剖析。
《伯牙绝弦》的故事情节
失去钟子期
伯牙得知钟子期去世的消息,悲痛欲绝。为了追忆逝去的钟子期,伯牙决定放弃曲牌,丢掉 音律,终生弹奏闻钟不见弦、弹指成音。
感化了匈奴王
伯牙颇有名气,曾受到匈奴单于的邀请,弹了一曲“高山流水”。听到这首曲子后,单于哭了, 后来整个匈奴人民也受到了启迪。这场音乐会改变了单于的命运,推翻了一个篡位者,改善 了自己和匈奴人民的命运。
《伯牙绝弦》课件PPT
让我们一起来了解伯牙与钟子期的动人故事,探究中华古代乐器之美。
伯牙与钟子期
1
彼岸花
相传钟子期在官场失意后,曾隐居在乐山,他先后收到“霓裳羽衣曲”、《高山流水》等 几首曲子。他对伯牙说:“看你常说‘高山流水’,我特为你谱了一曲‘彼岸花’,正与你舞 会,并为你跳经”,弹毕哀叹而别。
关于琴
丝竹交响

部编六年级上人教《25 伯牙绝弦》张梅PPT课件 一等奖新名师优质课获奖比赛

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人PPT教课件实验版小学六年级语文(上册)
《伯牙绝弦》
主讲教师:张梅 白水县北关逸夫学校
PPT课件
清风徐徐 杨柳依依 炊烟袅袅 流水淙淙 明月皎皎 云雾蒙蒙 芳草萋萋 白雪皑皑
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25 伯 牙 绝 弦 (xián)
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PPT课件练读文——抑扬顿挫品音韵 朗读课文,注意停顿
子期死了,就把琴摔碎,再也不 弹琴了。
PPT课件
擅长
善于
太好了
伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听。伯
牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉, 峨峨兮/若/泰山!”志在流水, 钟子 期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河!”
妙极了
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理解课文
读通课文,结合课文下的 注释、插图并联系上下文说 说每句话的意思。
伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听。伯 牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉, 峨峨兮/若/泰山!”志在流水,钟子 期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河!” 伯牙/所念,钟子期/必得之。子期死, 伯牙/谓/世/再无知音,乃/破琴/ 绝弦,终身/不复鼓。
PPT课件
解题
“伯牙绝弦”是什么意思?
伯牙绝弦:绝,断绝。伯牙因为
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学无止境。——荀子”
PPT课件
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PPT品课件读“情”——高山流水得知音
能把伯牙和钟子期的关系读成 文中的一个词吗?
知音
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是啊,身份相去甚远,国 家相去甚远的两个人,怎么 会成为知音呢?是什么让他 们成为知音呢?让我们从文 中去探寻探寻答案。
PPT课件 伯牙善鼓琴,钟子期善听。
PPT课件
伯牙善于弹琴,钟子期善于欣赏。伯牙弹 琴的时候,心里想到高山,钟子期(听了) 说:“太好了!简直就像巍峨的泰山(屹 立在我眼前)啊!”伯牙心里想到流水, 钟子期说:“妙极了!这琴声宛如奔腾不 息的江河(从我心中流过)!”不管伯牙 心里想到什么,钟子期都能准确地道出他 的心意。子期死后,伯牙(悲痛欲绝), 觉得世界上再也找不到(比钟子期更能了 解自己的)知音了,于是,他把琴摔碎, 终身不再弹琴了。

《伯牙绝弦》人教版六年级上册语文优秀课件完整版完美版

《伯牙绝弦》人教版六年级上册语文优秀课件完整版完美版

有一年,俞伯牙奉晋王之命出使楚 国。八月十五那天,他乘船来到了汉阳 江口。遇风浪,停泊在一座小山下。晚 上,风浪渐渐平息了下来,云开月出, 景色十分迷人。望着空中的一轮明月, 俞伯牙琴兴大发,拿出随身带来的琴, 专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一 曲,正当他完全沉醉在优美的琴声之中 的时候,猛然看到一个人在岸边一动不 动地站着。
接着他又把这瑶琴的来历说了出来。 听了打柴人的这番讲述,俞伯牙心中不 由得暗暗佩服。接着俞伯牙又为打柴人 弹了几曲,请他辨识其中之意。当他弹 奏的琴声雄壮高亢的时候,打柴人说: “这琴声,表达了高山的雄伟气势。” 当琴声变得清新流畅时,打柴人说: “这后弹的琴声,表达的是无尽的流 水。”
俞伯牙听了不禁惊喜万分,自己 用琴声表达的心意,过去没人能听得 懂,而眼前的这个樵夫,竟然听得明 明白白。没想到,在这野岭之下,竟 遇到自己久久寻觅不到的知音,于是 他问明打柴人名叫钟子期,和他喝起 酒来。俩人越谈越投机,相见恨晚, 结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这 里相会。
一字多义
这个“善”字在文中出现 了几次?意思一样吗?
• 伯牙善鼓琴,钟子期善听。 • 钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰 山!”志在流水,钟子期曰:“ 善哉,洋洋兮若江河!”
前两个是: 擅长,善于。
后两个是: 好啊!
反复朗读,思考问题
• 文中哪些地方可以体现 钟子期是伯牙的知音?
伯牙鼓琴,志在高山, 钟子期曰:“善哉,峨峨兮 若泰山。”
志在流水,钟子期曰: “善哉,洋洋兮若江河!”
仿写
伯牙鼓琴,志在 ,
钟子期曰:善哉, 志在 ,
!”
钟子期曰 :善哉,

• 伯牙是一个技艺高超的音乐家 ,生活中应该不缺少别人的赞 美,但他因为钟子期的死而“ 绝弦”了,你怎样看待他的举 动?结合课文内容说说你的理 解。

人教版六年级语文上24《伯牙绝弦》教学课件

人教版六年级语文上24《伯牙绝弦》教学课件

伯牙∕善∕鼓琴,钟子期∕善听。
善:善于,擅长。
学会用自己的话来理解句子的意思
结合注释来理解句子意思
伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰: “善哉,峨峨兮∕若∕泰山!” 志 在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋 兮∕若∕江河。”
善哉:表示赞叹之义 兮:语气助词
伯牙鼓琴,
志在高山,钟子期曰:“ 善哉, 峨峨兮若泰山 !”
志在流水,钟子期曰:“ 善哉, !” 洋洋兮兮若江河
志在明月,钟子期曰:“ 善哉,皎皎兮若明月 !” 志在 清风 ,钟子期曰:“ 善哉, 徐徐兮若清风 !” 萋萋兮若芳草!” 志在 芳草 ,钟子期曰:“ 善哉, 志在 云雾 ,钟子期曰 :“善哉,蒙蒙兮若云雾 !”
皎皎明月 依依杨柳
徐徐清风 皑皑白雪
朗读课文,注意停顿
伯牙∕善∕鼓琴,钟子期∕善听。伯牙 鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉, 峨峨兮∕若∕泰山!”志在流水,钟子 期曰:“善哉,洋洋兮∕若∕江河。” 伯牙∕所念,钟子期∕必得之。子期死, 伯牙∕谓∕世∕再无知音,乃∕破琴∕ 绝弦,终身∕不复鼓。
乡野樵夫
俞伯牙,楚国著名的音乐家,琴技 高超,既是弹琴能手,又是作曲家, 被人尊称为“琴仙”。
芳草萋萋 蒙蒙云雾
· · · · · ·
伯牙/所念,钟子期/必得之。
子期死,伯牙∕谓∕世∕再无 知音,乃∕破琴∕绝弦,终身 ∕不复鼓。
忆昔去年春,江边曾会君。 今日重来访,不见知音人。 但见一抔(póu)土,惨然伤我心! 伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。 来欢去何苦,江畔起愁云。 此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死!
碧波荡漾 的陡水湖
水平如镜
赣南树木园
枫叶如丹
巍峨峻拔的五指峰
神秘莫测的平富燕子岩

部编六年级上人教《25 伯牙绝弦》赵红霞PPT课件 一等奖新名师优质课获奖比赛

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上朋谁尾!伤,,,
难友言寒
心惨不江
。,!,
,然见边
伤知曾
我音会
心人君
!,,
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伯牙/善/鼓琴,钟子期/ 善听。伯牙/鼓琴,志在高山, 钟子期曰:“善哉,峨峨兮/若 /泰山!”志在流水,钟子期曰: “善哉,洋洋兮/若/江河!” 伯牙/所念,钟子期/必得之。 子期死,伯牙/谓/世/再无知 音,乃/破琴/绝弦,终身/不 复鼓。
优秀PPT课件”
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学班教
校级师
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凉六赵
城(红
四 小
1
) 班

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伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓 琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨 峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰: “善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念, 钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无 知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
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钟子期曰:“

志在流水,
钟子期曰:“

伯牙

钟子期

子期 ,
伯牙


!” !”

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伯牙得遇钟子期,欣喜若狂, 不由感慨道:“善哉!善哉!
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子期死,伯牙谓世再无知音,乃 破琴绝弦,终身不复鼓。
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欲春子摔不伤但今忆
觅风期碎忍心见日昔
知满不瑶泪伤一重去
音面在琴珠心抔来年
难皆对凤纷复土访春
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善哉,洋洋兮若江河!
学无止境。——荀子”
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伯牙所念,钟子期必得之。
PPT伯课件 牙 还 会 想 些 什 么 ?
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志在 “
,钟子期曰:

人教新课标六年级语文上册《25伯牙绝弦》课件

人教新课标六年级语文上册《25伯牙绝弦》课件
27
子期听出的只是高山流水吗?
• 琴声也懂,心声也懂,志向也懂,这就 叫——知音。
想象,面对着自己的知己、知 心、知音,俞伯牙会有怎样的 心情呢?会对子期说什么呢?
28
• 伯牙与子期完成了心与心的交流,他们相 约第二年中秋再来相聚。伯牙带着淡淡的 惆怅,更有满心的期待与知音告别。但是 ,当来年中秋到来之际,俞伯牙再去寻觅 知音之时,听到的确是子期早已因病去世 的噩耗,看到的确是子期冰冷的坟墓。
①伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“ 善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟 子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”
• “善哉”,太好了。“若”,好像。伯牙 弹琴的时候,心里想到高山,钟子期听了 (赞叹)道:“你弹得太好了!简直就像 巍峨的泰山(屹立在我的面前)!”伯牙 心里想到流水,钟子期(如痴如醉,击节 称快):“妙极了!这琴声宛如奔腾不息 的江河(从我心中流过)!”
14
• ②伯牙所念,钟子期必得之。
• 不管伯牙心里想到什么,钟子期都能准确 地道出他的心意。伯牙精妙的乐曲,只有 通晓音律的钟子期能真正听懂,伯牙的心 意,只有钟子期能真正理解。情投意合, 这才是知音啊! •
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• ③伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身 不复鼓。 • “破琴”,把琴摔碎。“知音”,理解自 己心意、有共同语言的人。这里指伯牙把 钟子期当做他的知音。“复”,再,重新。 伯牙(悲痛欲绝),觉得世界上再也找不 到(比钟子期更了解他的)知音了,于是, 他把心爱的琴摔碎,终身不再弹琴。
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拼音拼音帮我正音
zāi
善哉

峨峨兮
注释注释帮我解释
善哉(语气词,表示感叹。) 峨峨兮(语气词,相当于“啊”)
故事的主人公是谁?• 俞来自牙 钟子期能把伯牙和钟子期的关系读 成文中的一个词吗?

部编六年级上人教《25 伯牙绝弦》卢碧琴PPT课件 一等奖新名师优质课获奖比赛

部编六年级上人教《25 伯牙绝弦》卢碧琴PPT课件 一等奖新名师优质课获奖比赛
善哉 好,妙
(同一个字意思不同 )
PPT课件 结合注释翻译句子。同桌互相翻译给对方听,
遇到不理解的词语或句子向老师求救。
(1)伯牙鼓琴,志在高山, 钟子期曰:“善哉,峨峨兮/ 若/泰山!”
(2)志在流水,钟子期曰: “善哉,洋洋兮/若/江河 !”
PPT课件
志:心里想到的
PPT课件 (1)伯牙弹琴的时候,心里想到高山, 钟子期听了赞叹道:“好啊!这琴声就 像巍峨的泰山屹立在我的眼前!”
优秀PPT课件”
PP2T5课件伯牙绝弦
南宁市兴宁区虎邱小学 执教:卢碧琴
PPT课件
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PPT“伯课牙件绝弦”是什么意思?
绝 :断绝 伯牙因为子期死了,就把琴摔碎,也不 弹琴了。
PPT伯课牙件/善/鼓琴,钟子期/善听。
伯牙鼓琴,志在高山,钟子期 曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!” 志在流水,钟子期曰:“善哉, 洋洋兮/若/江河 !”伯牙所念, 钟子期/必得之。子期死,伯牙/ 谓/世/再无知音,乃/破琴/绝弦, 终身/不复鼓。
(2)伯牙心里想到流水,钟子期说: “弹得真好啊,这琴声宛如奔腾不息的 江河在我耳边流淌!”
按课文内容填空,同桌分角色练习背诵句子
PPT课件
(A)伯牙鼓琴,志在______ (B)钟
子期曰:“ 善哉,


!”
(A)志在________, (B)钟子期曰:
“ 善哉


!”
PPT课件 连线
善哉 皎皎兮若
明月
善哉 袅袅兮若
白雪
善哉 皑皑兮若
杨柳
善哉 依依兮若
炊烟
6人为大组进行拓展训练
PPT课件 思考:当伯牙在弹琴时心里还会想到什么?钟子期 又说了些什么?请你用笔写在你的微卡上
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• 绝:断绝。 • 善:擅长,长于。 • 鼓:弹。 • 念:心里所想的。 • 必:一定,必定。 • 乃:就。 • 复:再,又。 • 兮:语气词,相当于“啊”。 • 若:像。 • 谓:认为。
2021/01/21
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• 知音:理解自己心意,有共同语言的人。 • 洋洋:广大。 • 峨峨:高。 • 善哉:语气词,表示“好啊”。 • 志在高山:心里想到高山。
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课文翻译
2021/01/21
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• 俞伯牙擅长弹琴,钟子期擅长于倾听。俞 伯牙弹琴的时候,心里想到高山,钟子期 听了赞叹道:“好啊!这琴声就像巍峨的 泰山(屹立在我的眼前)!”俞伯牙心里 想到流水,钟子期说:“弹得真好啊,这 琴声宛如奔腾不息的江河(流过我的心 中)!” 俞伯牙心里想到什么,钟子期都 能准确地说出他心里想的。钟子期去世后, 俞伯牙觉得世界上再也没有比钟子期更了 解自己的知音了。于是,他把自己最心爱 的琴弦挑断,把琴摔碎,终生不再弹琴。
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朗读停顿
• 伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听。伯牙鼓琴, 志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮/若/ 泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉, 洋洋兮/若/江河 !”伯牙/所念,钟子期/ 必得之。子期死,伯牙/谓/世/再无知音, 乃/破琴/绝弦,终身/不复鼓……
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字词解释
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教师总结
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• 此后,由于这个故事的来由,人们把“高 山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙,便也 有《高山流水》的古筝曲。把“知音”比 作理解自己知心朋友,同自己有共同语言 的的人这个故事也是“知音”一词的由来。
• 《高山流水》,为中国十大古曲之一。传 说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴, 樵夫钟子期竟能领会这是 描绘“巍巍乎志 在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊 道:“善哉,子之心而与吾心同。”钟子 期死后,伯牙痛失知音,摔琴绝弦,终身 不操,故有高山流水之曲。“高山流水” 比喻知己或知音,也比喻乐曲高妙。有同 名电视剧《高山流水》。
义务教育课程标准实验教科书
人教版小学语文六年级上册
2021/01/21
师范系09语文专业
肖卫
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导语设计
2021/01/21
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• 伯牙绝弦,讲的是知音难求的一个故 事,俞伯牙与钟子期是一对千古传诵 的至交典范。俞伯牙善于演奏,钟子 期善于欣赏。这就是“知音”一词的 由来。后来钟子期因病亡故,俞伯牙 悲痛万分,认为知音已死,天下再不 会有人像钟子期一样能体会他演奏的 意境。所以,终生不再弹琴了。
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62021/01/21 Nhomakorabea朗读感悟
请同学 们仔细朗 读课文, 注意课文 下方的翻 译,并找 出通假字。
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• 伯牙善鼓琴,钟子期 善听。伯牙鼓琴,志 在高山,钟子期曰: “善哉,峨峨兮若泰 山!”志在流水,钟 子期曰:“善哉,洋 洋兮若江河!”伯牙 所念,钟子期必得之。 子期死,伯牙谓世再 无知音,乃破琴绝弦, 终身不复鼓。
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• 没多久,成连先生摇船而返,听了他感情真切的 演奏,高兴地说:“现在你已经是天下最出色的 琴师了,你回去吧!”伯牙恍然大悟,原来这涛 声鸟语就是最好的老师。此后,伯牙不断积累生 活和艺术体会,终于成了天下操琴的高手。
2021/01/21
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作业布置
2021/01/21
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2021/01/21
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• 过了十天,成连先生还没回来。伯牙在岛 上等得心焦,每天调琴之余,举目四眺。 他面对浩瀚的大海,倾听澎湃的涛声。远 望山林,郁郁葱葱,深远莫测,不时传来 群鸟啁啾飞扑的声响。这些各有妙趣、音 响奇特不一的景象,使他不觉心旷神怡, 浮想翩翩,感到自己的情趣高尚了许多。 伯牙产生了创作激情,要把自己的感受谱 成音乐,于是他架起琴,把满腔激情倾注 到琴弦上,一气呵成,谱写了一曲《高山 流水》。
• 朗读课文,并背诵默写课文。用自己的话 翻译原文。
• 抄写字词解释,熟悉字词用法,抄写课文 及翻译。
• 课后练习题:读一读,说出下列句子的意 思。
(1)伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰: “善哉,峨峨兮若泰山!”
(2)伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦, 终身不复鼓。
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THANKS FOR WATCHING
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作者简介
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伯牙 :名瑞,伯
牙是他的字,春 秋战国时期楚国 郢都(今湖北荆 州)人, 晋国的 上大夫,春秋时 著名的琴师,被 人尊为“琴仙”。
5
• 历代文献关于伯牙的记载颇多,最早见于 荀况的《劝学》篇:“昔者瓠(hù)巴鼓瑟 ,而沉鱼出听;伯牙鼓琴,而六马仰秣” 。用夸张的手法极言其音乐演奏的生动美 妙。伯牙从小非常聪明,天赋极高,又很 喜欢音乐,他的老师是当时很有名气的琴 师成连。
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汇报人:XXX
时间:20XX.XX.XX
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课堂讨论
• 1,朗读课文,背诵课文。 • 2,根据注释和课外资料理解词句意思,用
自己的话讲讲这个故事。 • 3,积累中华经典诗文,感受朋友间真挚的
友情。
2021/01/21
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板书设计
2021/01/21
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高山
泰山
流水 (鼓琴)
江河 (听)
伯牙
知音
子期
绝弦
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2021/01/21
19
2021/01/21
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拓展阅读
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•伯牙学琴
• 春秋时期,有一个人名叫伯牙,随成连先 生学古琴。他掌握了各种演奏技巧,但是 老师感到他演奏时,常常是理解不深,单 纯地把音符奏出来而已,少了点神韵,不 能引起欣赏者的共鸣。老师想把他培养成 一位真正的艺术家,有一天,成连先生对 伯牙说:“我的老师方子春,居住在东海, 他能传授培养人情趣的方法。我带你前去, 让他给你讲讲,能够大大提高你的艺术水 平。”于是师徒两人备了干粮,驾船出发。 到了东海蓬莱山后,成连先生对伯牙说: “你留在这里练琴,我去寻师父。”说罢, 就摇船渐渐远离。
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