性别形成之—女性主义理论

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自然形成的,而是现代父权制社会文化
建构的产物。女性角色是男性角色的从 属物,男性气质的原则是建立在
对女性气质的控制之上的。因为在性别
角色的社会化中,充斥着男性中心主义 和性别歧视;男性角色是独立的、主导
的和流动的,而女性角色是从属的、次
要的和被动的。著名的女性主义者凯特 米利特指出,在男权社会里,家庭
的重要贡献是使年轻一代熟悉和接受男
权制思想体系中有关角色、气质和地位 的固有态度(主要是通过榜样和告诫)。
虽然定义的细微差别在于父母对文化价
值的理解,但是一致性这一总的效果达 到了,而且通过同伴、学校教育
、新闻媒体和其他正式或非正式的学习
资源得到进一步加强。尽管我们可花费 时间和精力为家庭成员间的权力平衡而
3种理论虽然具有明显的不同,但它们
都是更多地从本质或者个体的方面说明 性别角色的形成。而女性主义理论对性
别角色的社会化有完全不同的解释。女
性主义者把批判的矛头直接指向了父权 制社会与文化.向传统的一切观念
念提出挑战,主张变革传统的性别角色
关系,要求重新审视妇女的地位和角色。 女性主义者鲜明地指出.性别角色不是
阶级相互作用共同影响着个体的行为;
④关于性别的知识和认识都是由社会构 建的。
追女孩子的技巧 http://lianaixingwei.com 编辑:hrryt
,而是强调运J日历史话语的、社会结
构的观点去看待性别角色和“女性气质” 问题;反对把男性视角的性别角色标准
普遍化,而是主张解构传统的性别角色
关系,倡导女性角色的自主性和独立性。 其观点可以归纳为以下几点:
①认为性别角色分工反映了男性对女性
的权力控制;②性别角色社会化是各种 文化力量作用的结果;③性别、种族和
争论,但是,我们必须记住,整个文化
支持生活各个领域中的男性权威,而且, 在家庭之外,不给女性以任何权
威。因此,米利特认为,对“男性优越”
这一偏见的普遍赞同保证了男尊女卑的 合理性。表现在性别角色上,就是对男
女两性各自的行为、举止和态度作了不
同的规定。总之,女性主义者反对所谓 的“母性”之类的本质主义观念
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