为什么说曹雪芹的祖籍在辽阳

为什么说曹雪芹的祖籍在辽阳
曹雪芹的不朽之作《红楼梦》享誉海内外。

曹雪芹的祖籍问题，也一直是红学家们争论的焦点和关注的重要问题，而且一直争论非常的激烈，先后有“辽东说”、“辽阳说”、“丰润说”、“铁岭说”。

１９５３年，红学家周汝昌提出了“曹雪芹祖籍在丰润”的说法，并在相当长的一个时期内成为红学领域的主流学说。

近年来则又出现了曹雪芹祖籍“铁岭说”。

但冯其庸先生坚定认为“雪芹祖籍辽阳，家传所载，宗谱所记，文献可考，碑石可证，虽万世而不移也。

”其中“辽阳说”始终占据主导地位，目前已经被红学界普遍认同。

既然谈到曹雪芹的祖籍问题，就有必要介绍一下曹雪芹的家世了。

在曹雪芹家族移居辽东的先祖当中，以曹振彦最为人所知，可以说是他奠定了曹氏一族约百年的家业，曹振彦与其父辈在天启元年沈阳城攻破时被俘成为包衣，也就是家奴。

清初的大多包衣都是以武职立下战功，唯有曹振彦凭借其汉文学养和日益精进的满语能力，逐渐从包衣中崛起，当时地位相对最低下的汉姓包衣共约800家，曹雪芹家族就是相当典型的一家，先后共有振彦、曹尔正、曹寅等四代六人担任过包衣佐领或参领。

因曹玺之继妻孙氏曾被选为康熙帝玄烨幼时的保姆；所以曹玺和他的儿子曹寅、曹宣等，均在宫中任职。

曹家子弟也分别在内务府下出任各种文职或武职，并因尽心王事而备受皇宠，曹寅更历官至“管理江宁织造、通政使司通政使、加五级兼巡视两淮盐课监察御史”，康熙帝六次南巡当中，即有四次是由曹寅在江宁织造署接驾；可见曹氏一族当时的显赫地位。

而这样一个曾经显赫过，辉煌过，也没落过的家族到底祖籍何处呢？
谈到其祖籍由中国红楼梦学会会长冯其庸主编的著作，收录了全国众多知名红学家的２５篇文章。

据专家学者考证，在康熙２１年的刻本《山西通志》、康熙２３年刻本《浙江通志职官志》、以及康熙６０年纂刻的《上原县志曹玺传》中，对曹雪芹的高祖曹振彦和曾祖曹玺都有明确的记载，称曹振彦乡籍为“辽东辽阳人”、“奉天辽阳人”。

曹雪芹的祖父曹寅在他的《栋亭诗抄》上也署名“千山曹寅”，，提起曹寅大家可能还不熟悉，把他还原到《红楼梦》中就是贾母的丈夫。

在《曹寅书目》中还有“千山曹氏家藏印记”，而千山是辽东名山，在历史上是辽阳的镇境之山，数千年来一直为辽阳管辖，1949年才归鞍山市所有。

并且辽阳是清朝的建国前的重要都城------“龙兴之地”、“建国之基”。

曹寅在自己的著作上暑名----“千山曹寅”，这也就阐明了：自己是辽阳人！
事有凑巧，就在冯其庸先生撰文介绍两篇新发现的《曹玺传》不久后，又在辽阳文物管理所保管的碑刻中，接连发现在《大金喇嘛法师宝记》和《重建玉皇庙碑记》两块石碑上刻有曹雪芹高祖曹振彦的姓名和职衔。

这无疑为研究曹雪芹家世提供了一项重要的实物资料。

特别是近年来，在山西发现的《重修大同镇城碑记》有曹振彦“襄平曹公讳振彦”的记载，而曹振彦当时正在山西大同做官，这也与《山西通志》、《职官志》中“大同府知府，曹振彦，辽东辽阳人，顺治九年任”的记载完全相同。

更重要的是，《重修大同镇城碑记》中同时涉及到红学研究中争论不休的三个地名：襄平、三韩、铁岭，这就无可辩驳地证明了曹振彦是辽阳人，曹雪芹的祖籍在辽阳。

2011\5\15。