第五单元 发展的世界

发展（ABC） 发展（ABC） 变化（ABCDE） 变化（ABCDE）
三、用发展的观点看问题
１、前途是光明的，道路是曲折的 前途是光明的， 新事物：符合客观规律、 新事物：符合客观规律、具有强大生命力和远 大前途的事物 判断新旧事物的标准，不是形式的新旧， 判断新旧事物的标准，不是形式的新旧，不 形式的新旧 出现时间的先后，也不是一时力量的强弱 一时力量的强弱， 是出现时间的先后，也不是一时力量的强弱，根 本在于是否同事物发展的必然趋势相符合 同事物发展的必然趋势相符合。 本在于是否同事物发展的必然趋势相符合。
地图的另一面 一天早上，一位贫困的牧师，为了转移哭闹不止的儿子的注意力， 一天早上，一位贫困的牧师，为了转移哭闹不止的儿子的注意力，将 一幅色彩缤纷的世界地图，撕成许多细小的碎片，丢在地上，许诺说： 一幅色彩缤纷的世界地图，撕成许多细小的碎片，丢在地上，许诺说：“小 约翰，你如果能拼起这些碎片，我就给你二角五分钱。 约翰，你如果能拼起这些碎片，我就给你二角五分钱。” 牧师以为这件事 会使约翰花费上午的大部分时间，但没有十分钟，小约翰便拼好了。 牧师： 会使约翰花费上午的大部分时间，但没有十分钟，小约翰便拼好了。 牧师： “孩子，你怎么拼得这么快？” 小约翰很轻松的答道：“在地图的另一面是一 孩子，你怎么拼得这么快？ 小约翰很轻松的答道： 个人的照片，我把这个人的照片拼在一起，然后把它翻过来。我想， 个人的照片，我把这个人的照片拼在一起，然后把它翻过来。我想，如果这 个‘人’是正确的，那么，这个‘世界’也就是正确的。” 牧师微笑着给了儿子二 是正确的，那么，这个‘世界’也就是正确的。 角五分钱。 角五分钱。
现代手机和传统手机相比有什么优势？ 现代手机和传统手机相比有什么优势？
（１）事物发展的前途是光明的 新事物 必然战 胜旧事 物 新事 物的 优越 性 克服了。。 克服了。。 汲取了。。 汲取了。。 增添了。。 增添了。。
前途 光明
新事物是不可阻挡
（２）事物发展的道路是曲折的
新事物产生初期有弱点和不完 善的地方 新事物 道路 曲折 旧事物 人们对新事物认可有一个过程 旧事物开始时比较强大， 旧事物开始时比较强大，顽强 抵抗，扼杀新事物 抵抗，
在佛教《百句譬喻经》中有 愚 在佛教《百句譬喻经》中有“愚 人吃盐” 的故事：从前有个愚人， 人吃盐 的故事：从前有个愚人， 到别人家作客，吃菜嫌淡而无味。 到别人家作客，吃菜嫌淡而无味。 主人知道后，给他加了一点盐， 主人知道后，给他加了一点盐， 他吃了后便觉得味道很美。 他吃了后便觉得味道很美。而后 他想，味道好是因为有盐， 他想，味道好是因为有盐，加了 那么一点点盐就那么好吃， 那么一点点盐就那么好吃，多加 一点岂不更好吃了吗？于是， 一点岂不更好吃了吗？于是，他 就大吃起盐来，其结果是又苦又涩。 就大吃起盐来，其结果是又苦又涩。
味淡 味美
加盐 再加盐
味美 味涩
量变引起质变， 量变引起质变，质变是量 变的结果 质变基础上进行新的量 变，发生新的质变
（2）量变和质变的辩证关系 ）
A、量变是质变的前提和必要准备 、 事物的发展都是首先从量变开始的。 事物的发展都是首先从量变开始的。没有量变 作准备， 不会有质变发生 发生。 作准备，就不会有质变发生。 B、质变是量变的必然结果。 、质变是量变的必然结果。 事物的量变达到一定程度时 又必然会引起质变。 事物的量变达到一定程度时，又必然会引起质变。 一定程度 C、质变又为新的量变开辟道路，事物在新质 、质变又为新的量变开辟道路， 基础上开始量变。 基础上开始量变。
（３）方法论要求: 方法论要求:
既要看到光明的前途， 既要看到光明的前途，对未 来充满信心，积极进取; 来充满信心，积极进取; 又要做好充分的思想准备， 又要做好充分的思想准备， 不断克服各种困难， 不断克服各种困难，敢于接受挫 折和考验。 折和考验。
2、做好量变的准备 促进事物的质变
（1）什么是量变、质变？ 什么是量变、质变？
请 用 所 学 原 理 说 明
小结： 小结：
一、原理
世界是普 遍发展的
二、方法论
要用发展的 观点看问题
新事物前途是光明的、道路是曲折的。 新事物前途是光明的、道路是曲折的。 做好量变的准备， 促进事物的质变。 做好量变的准备， 促进事物的质变。 坚持与时俱进,培养创新精神。 坚持与时俱进,培养创新精神。
创新思维训练 请你们在纸上快速写出联想到的词汇，比如大海 请你们在纸上快速写出联想到的词汇，比如大海——鱼 鱼 ——渔船 渔船——天空 天空…… 现在我说第一个词汇是‘ 渔船 天空 现在我说第一个词汇是‘电’，请大 家由此快速展开联想，在三分钟联想到的词汇越多越佳。 家由此快速展开联想，在三分钟联想到的词汇越多越佳。 电话——电视 电视——电线 电线——电灯 电灯——电冰箱 （1）电——电话 ） 电话 电视 电线 电灯 电冰箱 ——食品 食品——鸡蛋 鸡蛋…… 食品 鸡蛋 闪电——雷鸣 雷鸣——暴雨 暴雨——彩虹 彩虹——太阳 （2）电——闪电 ） 闪电 雷鸣 暴雨 彩虹 太阳 ——宇宙 宇宙——外星人 外星人…… 宇宙 外星人 能源——石油 石油——战争 战争——伊拉克 伊拉克——美国 （3）电——能源 ） 能源 石油 战争 伊拉克 美国 ——科技 科技——强大 强大…… 科技 强大 危险——机遇 机遇——成功 成功——能力 能力——艺术 （4）电——危险 ） 危险 机遇 成功 能力 艺术 ——自然 自然——规律 规律…… 自然 规律 风筝——节日 节日——情人 情人——红豆 红豆——袁隆平 （5）电——风筝 ） 风筝 节日 情人 红豆 袁隆平 ——荣誉 荣誉——军人 军人…… 荣誉 军人
运动>变化 发展 运动 变化>发展 变化
变化 发展
讨论：变化一定是发展吗？ 讨论：变化一定是发展吗？
袁 世 凯 称 帝 新 中 国 成 立
运动、变化、发展的区别： 运动、变化、发展的区别：
没有直接表 达或规定运 变化既有上升的 向前的、进步的、 既有上升的、 变化既有上升的、向前的、进步的、 动、变化的 总体性质和 也有下降的、向后的、 也有下降的、向后的、退步的 趋势
世界是永恒发展的
一、发展的普遍性（世界上任何事物都是发展 发展的普遍性（ 原理) 的）(原理) 自然界
整个世界
人类社会 人的认识
பைடு நூலகம்
都是发展的
问：这一过程说明了什么？ 这一过程说明了什么？
自然界是发展的
人类社会是发展的
问：社会形态的每一 次更替说明了什么？ 次更替说明了什么？ 社会主义和共产主义 资本主义社会
发展是上升的、向前的、 发展是上升的、向前的、 是上升的 进步的变化 运动是物质的存在方式， 运动是物质的存在方式，是一般 是物质的存在方式 变化
揭示运动变化 揭示运动变化 的前进和上升 的趋向性
问：哪些属于“发展”？哪些属于“运动变化”？ 哪些属于“发展” 哪些属于“运动变化”
A、爬行类动物变成始祖鸟 B、始祖鸟变成现代鸟类 C、退耕还林，还草，鸟类回 退耕还林，还草， 归 D、候鸟迁徙 E、环境破坏，鸟类减少 环境破坏，
量变
质变
新量变
新质变
（3）量变和质变的辩证关系的方法论 ）
A、重视量的积累，(反对急于求成、“激 、重视量的积累， 反对急于求成 量的积累 反对急于求成、 变论” 变论”) B、 要抓住时机，促成发展。(反对优柔寡 、 要抓住时机，促成发展。 反对优柔寡 庸俗进化论” 竖立信心 竖立信心) 断、“庸俗进化论”,竖立信心
坚持与时俱进,培养创新精神. 3、坚持与时俱进,培养创新精神.
想一想
钢笔有什么用途? 钢笔有什么用途
写字、画画、当武器戳人、当支撑物、当礼物、 写字、画画、当武器戳人、当支撑物、当礼物、 装饰物、玩具、当容器、砝码、数字符号、 装饰物、玩具、当容器、砝码、数字符号、 无数的钢笔可以盖房子、铺道路 无数的钢笔可以盖房子、铺道路……
美国有一间生产牙膏的公司，产品优良，包装精美， 美国有一间生产牙膏的公司，产品优良，包装精美，深受广大消费 者的喜爱，每年营业额蒸蒸日上，进入第十一年后则停滞下来， 者的喜爱，每年营业额蒸蒸日上，进入第十一年后则停滞下来，董 事会召开全国经理级高层会议，一名年轻经理建议， 事会召开全国经理级高层会议，一名年轻经理建议，将现有的牙膏 开口扩大1mm，这个决定，使该公司第十四年的营业额增加了32％。 ，这个决定，使该公司第十四年的营业额增加了 ％。 开口扩大 试想，每天早上，每个消费者多用 的牙膏， 试想，每天早上，每个消费者多用1mm的牙膏，每天牙膏的消费量 的牙膏 将多出多少倍呢？ 将多出多少倍呢？
量变指事物数量的增减和场所的变更， 量变指事物数量的增减和场所的变更， 指事物数量的增减和场所的变更 是渐进的、不显著的变化。 是渐进的、不显著的变化。 质变是事物根本性质的变化，是事物由 质变是事物根本性质的变化， 是事物根本性质的变化 一种质态向另一种质态的飞跃， 一种质态向另一种质态的飞跃，是显著 根本性质的变化。 的、根本性质的变化。
不论一个人还是一个国家，只有善于 不论一个人还是一个国家， 抓住机遇，才能赢得主动； 抓住机遇，才能赢得主动；只有努力赢得 优势，才能加快发展。拔苗助长、 优势，才能加快发展。拔苗助长、急于求 成或优柔寡断、缺乏信心， 成或优柔寡断、缺乏信心，都是不可取的
百喻经》 百喻经》：“笨人吃饼” 笨人吃饼” 从前有一个人肚子饿了，狼吞虎咽地吃了一个饼子。 从前有一个人肚子饿了，狼吞虎咽地吃了一个饼子。 他觉得没有饱，又一连吃了五个，还是没有饱， 他觉得没有饱，又一连吃了五个，还是没有饱，于是 便吃第七个饼子，刚吃到一半，便觉得饱了。 ，便吃第七个饼子，刚吃到一半，便觉得饱了。这个 人非常后悔， 我今天饱了， 人非常后悔，说“我今天饱了，是因为吃了这半个饼 前面吃的六个都浪费了。 子，前面吃的六个都浪费了。如果早知道吃这半个饼 子就会饱，我先吃这半个就好了” 子就会饱，我先吃这半个就好了”
这个人“ 这个人“笨”在哪里？ 在哪里？ 没有量的积累就不会有质变。 没有量的积累就不会有质变。量 变是质变的必要准备。 变是质变的必要准备。
体现量变与质变原理的有： 体现量变与质变原理的有：
1、冰冻三尺，非一日之寒 冰冻三尺， 2、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾， 3、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土； 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土； 千里之行，始于足下。 千里之行，始于足下。 4、水滴石穿，绳锯木断 水滴石穿， 5、只要工夫深，铁杵磨成针 只要工夫深， 6、勿以恶小而为之，勿以善小而不为 勿以恶小而为之， 7、千里之堤，溃于蚁穴 千里之堤， 8、防微杜渐 9、循序渐进 10、欲速则不达 10、
发展的世界
有一次，汉武帝到上林苑游玩，看见一棵好树，问 有一次，汉武帝到上林苑游玩，看见一棵好树， 东方朔叫什么名字，东方朔随口答道： 叫善哉！ 东方朔叫什么名字，东方朔随口答道：“叫善哉！” 武帝让人记下这棵树。 武帝让人记下这棵树。过了几年武帝又问这棵树叫 什么名字，东方朔随口答道： 叫瞿所！ 什么名字，东方朔随口答道：“叫瞿所！”武帝有 些不高兴地说“你欺骗我已经很久了。同一棵树， 些不高兴地说“你欺骗我已经很久了。同一棵树， 为什么前后名字不一样？”东方朔答辩道：“马， 为什么前后名字不一样？ 东方朔答辩道： 大的时候叫马，小的时候叫驹； 大的时候叫鸡， 大的时候叫马，小的时候叫驹；鸡，大的时候叫鸡， 小的时候叫雏； 大的时候叫牛，小的时候叫犊； 小的时候叫雏；牛，大的时候叫牛，小的时候叫犊； 刚生下不久叫儿，年纪大了称老人； 人，刚生下不久叫儿，年纪大了称老人；这棵树以 前叫善哉，现在叫瞿所，长少生死，万物成败， 前叫善哉，现在叫瞿所，长少生死，万物成败，难 道是固定不变的吗？”武帝心悦诚服地笑了。 道是固定不变的吗？ 武帝心悦诚服地笑了。 想一想 东方朔的论辩说明了什么哲学道理？ 东方朔的论辩说明了什么哲学道理？
高
封建社会 奴隶社会 原始社会
低
“嫦娥奔月”的传说 嫦娥奔月”
探测月球 探索太空
人类认识是一个由不知到知、由知 人类认识是一个由不知到知、 之不多到知之较多、 之不多到知之较多、由浅入深的发 展过程。 展过程。
（人的认识是发展的） 人的认识是发展的）
二、发展的实质
发展的实质是事物的前进和上升 发展的实质是事物的前进和上升，是 是事物的前进和上升， 新事物的产生旧事物的灭亡 事物都是运动变化着的,但并非任何运动 事物都是运动变化着的,但并非任何运动 变化都是发展。 变化都是发展。发展具有前进和上升的趋向 性。 运动