语文教学的4种境界
快乐——语文教学的最高境界
取 星 快 乐— — 语 文 教 学 的 古 同
境 界
甘 肃 民勤县 红 沙 粱 中学（ ３ ３ ５ 吴培 贵 ７３０ ）
语 文教 学的一个最好 的衡量 尺度 ， 是教师和学 生 就 是否从 中获得 了快乐 。 教师教得快乐 ， 学生学得快乐 ， 寓 教于乐 ， 其乐融融 ， 这才是语文教学的最高境 界 。
二 、 立快 乐 的教 学 理 念 树
四 、 用 灵活 的教 学 方 式 运 灵活多变 的教学方式 ， 会让学生对课 堂有一 种快乐
亚米 契斯说过 ：爱是一切教育 的契 机。” “ 对教师 而 言， 首先要热爱教育 ， 把教学 当成一种快 乐的享受 ， 并把 自己的这种理念传达给学生——学 习是享 受 ， 是快乐 的 源泉。 我们扪心 自问 ： 我们上过无数节课 ， 可真正能留在 孩子记忆深处的有几节？又有几节能触 动孩子 的神经 ？ 所以， 将每节课都上进孩子 的心里 ， 是我们 的追求 ， 而快 乐， 就应该是我们课堂高扬 的主旋律 。一 个快乐 的课 堂 不是教师强迫学生去学 ，也不仅仅是学 生愿意去学 ， 而 是主动地参与学 习。在课堂上 ， 我们要创 造条件让每 一 个学生都主动快乐地参与 。如 ： 给生字注 音让后进生 去 做， 朗读要 让全体参与 ， 而开放性强 、 有难 度的问题则 留 给成绩较好 的学生 。我不要求每个人都 会 ， 只要求每个 人在 自己原有 的水平上都有所提 高。毋庸 置疑 ， 积极 的 情绪 、 观的态度是 师生互动 最好 的调料 ， 乐 也是 教学成 功的基础 。 以 ， 所 在教育教学活动中 ， 我们要想方设 法去 调动学生 的快乐情绪 ， 帮助他们树立快乐的理念。 三、 营造恰 当的教学 氛围 位优秀的教师 ，不仅能很好地驾驭 教学过程 ， 而 且能营造 出 良好 的教学氛 围。 这个 教学 氛围不一 定是喜 气洋洋 的 ，但它要很 契合 所教所 学 的内容 。比如在教 《诺 曼底号” “ 遇难记》 ， 时 我精心设计 了一段 导语 ：天地 “ 之大德 日生 ， 我们应该关 注生命 ， 善待生命 ， 爱生命 ， 珍
听课的四种境界
听课的四种境界
- 第一个层次：人在课堂上，神游课堂外。
这种层次只是停留在表面，学生几乎没有在听课。
- 第二个层次：一心记住课堂内容。
这种方法较为辛苦，因为老师讲课内容较多，学生需要做笔记，但整堂课都在记笔记，没有时间去理解老师所讲的内容，效果不理想。
- 第三个层次：理解课堂内容。
群鸟学艺的故事中，凤凰教百鸟筑巢，燕子认真领会了凤凰所讲的内容，最后群鸟中只有燕子筑的窝最漂亮、最舒适。
学习中，只记住公式是没用的，需要理解老师对公式的来历、推导、拓展和应用的讲解。
- 第四个层次：迁移内化课堂内容。
老师所讲的只是一个方法，学生需要理解知识的本质内涵，才算真正内化于心，并能触类旁通，达到高效学习的目的。
在听课的过程中，需要根据实际情况灵活运用这四种境界，以达到更好的学习效果。
“动态生成”是新课程改革倡导的一个新理念、一个策略。
“动态生成”是新课程改革倡导的一个新理念、一个策略。
“动态”是与“静态”相对应的一个概念，指的是事物运动、变化的状态；“生成”是与“无为”相对应的一个概念，指事物的发生、形成、提升的成果。
动态是生成的条件，生成是动态的结果。
一、“生成性”课堂的时代意义1. 激活语文课堂教学的活力。
预设性、程式化现象生成意识：在生成中求速度，在生成中求质量，在生成中求发展。
减少课堂教学的“预设性”，增加课堂教学的“生成性”。
运动、变化、发展，是辩证唯物主义哲学的基本命题，也应是语文课堂教学基本的思维方法。
俗话说“流水不腐”，中医理论称“通则不痛”，语文教学也是如此，惟有动态，只有变化，才能使语文教学充满生机和活力。
关注学生学习的动态，关注语文课堂的变化。
2.改进语文课堂教学的效率。
对效率的追求，是语文课堂教学永恒的目的。
关于当前语文课堂教学的效率有四种描述：负效、零效、低效、中效、高效。
前苏联心理学家维果茨基曾提出著名的“最近发展区理论”。
他认为：学生的发展有两种水平：第一级发展水平指的是学生独立能达到的水平；第二级发展水平是在教师的指导或启发下达到的水平。
第一级发展水平与第二级发展水平之间的距离叫“最近发展区”。
“最近发展区”孕育着学生发展的可能性，“生成性”课堂应在第一级发展水平的基点上，着眼于第二级发展水平，创造“最近发展区”。
2. 提升语文课堂教学的境界。
语文课堂教学追求的是一种“变化”的状态，变化意味着对现状的改变，变化预示着进步和发展。
小变化小发展，大变化就会大发展，正是由于不断的变化带来语文教学质量和品质的不断提升。
教学情境的丰富性、语义的多样性、学生理解的独特性，都使语文课堂的变化成为可能。
语文课堂教学有四种境界：（1）生产型。
像工人、农民生产产品，志立于产品的生产活动。
教师则关注教自身的工作。
（2）生长型。
像世间万物的生长一样，以其自身的变化为特征。
（3）生成型。
像雕塑家一样，通过巧妙地变换，把生活中原有的事物变成新的艺术作品。
论语文教学的四种境界
论语文教学的四种境界前言语文教育是整个教育过程中占有极其重要的地位的一部分。
而作为语文老师，如何全面准确地教授语文知识，树立正确的语文观念，培养学生良好的语文素养，这是我们需要面对的课堂教学难题。
本文将解释论语文教学的四种境界，以便于我们更好地了解和实践。
第一种境界：知其不足第一种境界是指教师要先明确语文教学的目的。
在开展语文教学之前，我们应该先了解学生的基础和水平，及时发现学生的不足，并制定有针对性的教学计划。
此外，我们也应该深度学习语文教材，了解语文教材中蕴含的思想、文化和价值，为教学提供理论支持。
只有在了解学生、熟悉教材的基础上，我们才能够更加准确地解决课堂教学中存在的问题，提高我们的教学水平。
第二种境界：知行合一第二种境界是教师在课堂教学中将知识与实践相结合。
在语文教学中，不仅需要向学生讲解语文知识，更重要的是让学生对语文进行实践操作。
语文教学不仅仅是教给学生语文知识，还要教学生如何运用语文知识进行写作、阅读、翻译等操作。
因此，教师应该在课堂教学中鼓励学生多进行交流和合作，通过分析实例、模拟实践等方式，帮助学生更好的理解语文知识和语文文化，使得语文知识更立体化更实际化。
第三种境界：善于启发第三种境界是指教师应该具备启发性的思维和教学方法。
语文教学应该贯穿启发性的思维方式，要善于通过挖掘教学材料的深层含义和功效来启发学生的思考和理解。
教师的教学方法应该是更有针对性的，能够支持学生在语文学习中有效的思考和批判。
同时，教师也应该关注学生的身心健康和人际关系，帮助学生建立良好的人际交往能力和自信心，以便他们充分地发挥他们的创造力和综合素养。
第四种境界：身教重于言教第四种境界是指教师应该有实践和身教的理念。
教师不仅仅是语文知识的载体，更重要的是要教会学生如何修身、齐家、治国、促世。
在语文教学中，教师要优先关注学生成长的方面，不仅要注重语文学科的知识传授，更要注重学生综合素质的培养。
教师要以身作则，让学生能够跟随自己的示范，从教师身上汲取其身教，更好的实现自我价值。
[周红阳]语文教学的四度
![[周红阳]语文教学的四度](https://img.taocdn.com/s3/m/b9c7a1cd84254b35eefd34e3.png)
[周红阳]语文教学的四度语文教学的四度作者：周红阳周红阳，1956年12月出生，中学高级教师，现为浙江省诸暨市教育局教研室高中语文教研员。
从事中学语文教学研究多年，系浙江省优秀教研员、绍兴市学科带头人。
自1986年迄今，已在省级及以上报刊发表各种教育教学论文130多篇，主编和参编书籍多册。
多篇论文获省一等奖和为中国人民大学书报资料中心转载。
两部个人研究专著《感悟文学之美》（黄山书社）和《让生命更灿烂》（浙江文艺出版社）已先后出版。
语文教学需要“四度”，即厚度、宽度、亮度和深度。
厚度俗话说“厚积薄发”，表明“厚”是跟“积累”分不开的，我们说的“厚度”其实就是这个意思。
只有积累丰富而充分，才可能构成厚度。
笔者一直认为，语文能力是一种“积累”性的能力，没有积累而侈谈能力就如死命攥住头发向上拉升自身那样荒唐。
我国传统的语文教学历来注重积累，但此传统在上个世纪末叶曾一度遭遇冷落。
《课标》的出现“重扬”了传统，突出重“积累”的基本理念，这是《课标》对新世纪中学语文教学最杰出的贡献之一。
“厚度”靠积累生成，没有积累就没有厚度。
但当今语文教学的积累不是过去那种“集腋成裘”“聚沙成塔”“世事洞明皆学问，人情练达即文章”等盲目无序、大而无当的倡导，必须是一种具体明确、切合实际而又便于落实的可操作性行为。
如语文教材规定某些篇什、文段需要背诵，就是一项操作很强的明确要求。
我们的语文教学应该有更多的这种关于“积累”的要求。
语文教学主要由阅读和写作两大板块构成，无论是阅读还是写作，没有一定的知识储备，理解、鉴赏和表达等都将流于肤浅、干瘪。
我们平时经常抱怨现在的学生虽然思维活跃、见识不凡，但知识储备明显不足，可见帮助学生增加知识的“厚度”显得迫切而且重要。
然而，笔者思考的还有问题的另一面，即教师的积累。
从理论上说，执教中学语文的教师必须是经过大学专门学习的，已经学习并掌握了语文教学中需要运用的比较系统的知识。
只是学习从来就不可能一劳永逸，过去的灿烂不等于今后的辉煌，尽管我们学过也用过不少终身受用的知识，但并不意味着这辈子可以坐享其成了。
浅谈语文教学的三种境界
浅谈语文教学的三种境界语文课本上的白纸黑字里，有许多有趣的故事、神秘的人物、美丽的风景在吸引着学生。
课堂应是弥散着浸染着语文的独有的氛围，使学生常常不知不觉间，受到陶醉。
这就是一种教学境界，一种语文教学的应然境界。
一、语文教学应是书声琅琅书声琅琅，这恐怕也是语文课与其他学科最大的差别之处吧。
书声琅琅，是我们传统语文教学中的一种有效教学策略；琅琅书声，亦可把我们汉语言文字中所特有的音韵意味传诵出来。
我们倡导的语文课上书声琅琅，必须做到：第一，字字词词求正确读准每个字词的音，是语文教学的起点，我们尤其应把着力点放在生字新词的读音上，要舍得花时间让学生反复地读、记，要善于根据汉字的构字规律，引导学生轻松地读、记。
人生求学识字始，可以这样说，小学阶段的识字教学，是语文课堂上的第一缕语文味，要让它历久弥香。
第二，句句段段求通畅这有一个过程，教师要将学生的课前预习与课内的初读检查结合起来，由读正确到读通顺再到读流畅。
文不读通不开讲，磨刀不误砍柴工。
当然，读通畅需要有一个量的累积过程，这容易变成你一遍、我一遍、他一遍的机械重复，反复单调的重复必然会消解语文的味道。
因而，我们需要在朗读的形式上不断创新。
比如，自由读，指名读，开火车读，小组读，齐读，男女声读，老师范读，录音范读，轻声读，大声读，比赛读，重点句段反复读。
第三，感情朗读求真情有些老师在指导学生有感情朗读方面存在一种误区，以为有感情朗读就是大声朗读，就是比谁的嗓门大，结果学生越读越累，有感情朗读应达到的以声传情的效果大打折扣。
其实，有感情朗读须讲究一个“真”字，要真有感情，真有感悟，读出真情，读出真心，而轻重缓急、抑扬顿挫的朗读技巧，则是附着在真情之上的。
唯有这样的真情朗读，才能最大限度地让学生品尝到语言的“有声味道”。
语文课上书声琅琅，让学生开了口，悦了耳，动了情，这样“动听的味道”，我们何乐而不为呢？二、语文教学要品味言语不断咀嚼如果说语文课中的书声琅琅，是在文本的世界中聆听其声，那么接下来在品味言语的过程里，则是在文本的世界里静思默想、穿行会意，这是语文课堂中语文味道最浓烈的时刻。
也谈语文教学“三境界＂
悔， 为伊引 导 启 发 问 题 。 回首 ， 那人 却在 ， 灯 火 阑珊 处 。 ” 在为他 叫绝 的
“ 为 师之 道 贵 在 于 导 ” ， 新 课 标 理 念 下 的 教 同时 ， 笔者在此也想借名人之 灵感 ， 引用“ 孤 篇 学要求 以教师 为主导 ， 以学生 为主体 ， 也 就是
睿
就要 想想 为什么好 ， 好 在什 么地 方 ， 你 自己在 自己的观点 、 感情 、 智 慧等在文 章 中淋 漓尽致
写 作 中 能 否 达 到 这 样 的 效 果 。 同 时学 生 要 调 地表达 出来 。 “ 多改” 就是将 写好 的文章进行修 动 自己 的 生 活 积 累 、 情 感体 验 、 文 化 积 淀 来 获 改 。写文章是一个 庞大而又复杂的创作过程 ， 得 对 文 章 的感 悟 ， 这 样 在 读 的 过 程 中就 会 如 临 不 可 能 一 次 定 稿 ， 所 以文 章 中难 免 会 出 现 一 些
横绝 ” 的《 春江花 月夜》 中三 句诗 ， 谈谈 语文 教 要摒 弃传 统 的“ 满 堂灌 ” ， 让学 生 变为 课堂 的
学 的 三境 界 。
“ 主人 ” 。 “ 头脑 不是 一个等待灌装的容器 ， 而是
等待点燃 的火 把” ， 这就需要教师善 于设 疑 ， 即 但 下 得 太 大 ， 遮 天 蔽 目， 因 此 会 感 觉 天 昏地 暗 ，
不 常做 ， 则 理路生 ， 题 虽甚 易 ， 为 之则难 ……” 写得更好 。 这说 明只有 平 时认 真训 练 ， 才 能 熟 悉 文 章 之 “ 机关” ， 才能 “ 为之 易 ” 。 因 此 在 阅 读 的过 程
【 作者 单位 ： 江苏省滨海县韬奋希望小学 】
静：
授业、解惑、传道——高中语文教学的三重境界
授业、解惑、传道——高中语文教学的三重境界在高中语文教学中，教学效果和学生的学习效率，因教师水平的不同,存在较大差距。
笔者发现可以将教学效果归结为教师的教学境界，其境界又可分为不同的层次，借用韩愈《师说》中“师者，传道受业解惑也”的说法，教师的教学境界存在授业、解惑、传道三个层次，三个层次逐次递进，对教师的要求也是逐步提高。
根据高中语文教学的内容和教学要求，结合学生的学习情况，笔者对这三种境界进行逐一分析。
一、授业1.业精于勤（1）教师勤于收集和整理材料。
勤奋是成功组织授课的先决条件。
因此教师需要在课前阅读、收集、整理海量的教学材料，同时紧密结合时代的主旋律，着力进行富有深度地思考。
这些材料具体包括作家背景、作品背景、文本解读、美学赏析等等相关内容，可以说这是个涉及面极为广阔，同时也是必须经历的一个原始积累过程，而且需要持续不断积累和整理，没有停顿和结束的时候。
（2）教学材料收集的途径和方法也需要多元化。
网络强大的搜索功能，要尽力运用，使自己收集和整理的资料既针对具体问题又符合教学研究潮流。
只有大量的占有鲜活和经典的教学材料，才能组织起有效地教学内容，使学生学到符合时代审美标准，从而实现授业的教学目标。
2.授业要于传法（1）传授学习和鉴赏方法。
在掌握基本知识的基础之上，要实现能力的培养这一授业的核心内涵，还必须向学生讲授学习和鉴赏文学作品的方法。
对学生自我学习能力和习惯的培养需从学生的兴趣培养入手，此步到位，不仅可以事半功倍，甚至可以培养起一个人终身对文学的兴趣，可谓善莫大焉。
培养学生对作品的兴趣，需从作家、作品、时代文化三方面结合，给予学生全方位、立体式的熏陶和感染，在讲述文本特定时空背景的同时，注意阐明其在今天的现实意义，使作品的学习变成一段心灵碰触和情感际会的历程，使学生自觉去体悟和感受伟大作家和经典作品的不朽意义，固化这种学习和鉴赏的成果，使学生获得全面的提高。
（2）授课选择恰当的教学方法。
语文课堂教学的三重境界
语文课堂教学的三重境界学生语文素养能否提升，在很大程度上取决于我们能否拥有一个理想的语文课堂。
因为，在我们的教育生活中，最普通最日常最大量的事件发生的时间与空间，都是与课堂有关的。
因此，作为学生，如果语文课堂不能够给他（她）以智慧的挑战、情感的共鸣、发现的愉悦，如果语文课堂只是让他（她）成为一个容器消极地接受、被动地应付，那么，提升学生的语文素养就会成为一句空话。
笔者在长期的语文教学实践中，领悟到语文课堂教学具有三重境界。
实现了三重境界的语文课堂教学，才能真正提升学生的语文素养。
一、第一重境界：制定合宜的核心教学目标，实施有效教学语文教学目标的制定绝非易事。
我们把教学目标细分为三类：A类（基础性目标，有为核心目标搭梯的知识，有必须解决的障碍性知识）；B类（教学核心目标，即课堂重点要教学的内容，一般为单元所规定的知识与技能）；C类（附属性目标及延伸性目标，一般而言，思想情感价值观属于此类目标）。
这样细分是为了凸显核心教学目标，即B类目标。
一般的教学参考书都忽视核心教学目标，而核心教学目标是语文课的重中之重。
确定核心教学目标的依据是：语文课程标准、单元目标和具体课文三者的结合。
确定核心教学目标时，特别要注意以下三点：一是课文的主要特征。
一篇课文的内容是极为庞杂的，我们应该选择最能体现这篇课文特征的内容来教。
二是学生的需要。
确定课文的核心教学目标也不是由教材一个要素决定的，还涉及到学生认知发展阶段性的问题。
因此也不可能是教材有什么我们就教什么、学什么，我们只能选择教材内容与学生认知发展相一致的内容作为核心教学目标。
三是编者的意图。
编者的意图主要是通过课后的练习题来体现的。
语文练习题的重要性在语文课程中要远远高于其他学科，因为语文练习题是语文课程内容建设一个不可或缺的组成部分。
在其他课程中，练习题最多只是课程内容的重现，有的只属于教学领域，作为一种教学手段，对课程本身并没有很大影响。
但语文课不是这样，语文课的核心教学目标在相当程度上是由练习题或明或暗指示给教师的。
智慧语文课堂的四重境界——以《想北平》的教学为例
教师与竿生•名师之道智慧语文课堂的四重境界----以《想北平》的教学为例彭玉华(浙江绍兴鲁迅中学，浙江绍兴312030)摘要：智慧语文课堂追求“准”“实”“活”“新”四重境界。
“准”强调课堂有明确的教学指向“实”强调教学内容的丰实，教学方法的踏实“活”追求问题设计的精妙和课堂活动的新颖“新”追求文本解读的独到和教学理念的先进。
关键词：智慧语文课堂；四重境界王国维在《人间词话》里借用别人的词句提出了做学问的三重境界。
套用王国维的境界说，智慧 语文课堂也可以分为四重境界。
下文以《想北平》为例试做阐述。
第一重境界：准所谓“准”，一般来说包括三个方面：教学目标准确，教学内容合宜，教学方法得当。
但在实际的教学中，教学目标往往失之空泛，教学内容常常有些粗疏，教学方法有时流于形式。
李海林先生曾提出“教学指向”的概念“教学指向”既是教学目标之所在，也是教学内容的纲领性表达，同时也是选择教学程序的基准。
[1]智慧语文课堂强调一节课应该有一个明确的教学指向，并依据教学指向确定教学内容、选择教学方法。
就《想北平》来说，我们可以从不同的角度确立教学目标，比如有教师确立了这样的目标：1. 知识目标：（1)理解文意，体会作者对北平的思念、眷恋之情；（2)学习文本对比衬托、类比的手法以及“以小见大”的写法；（3)品味带有京味儿的通俗隽永的语言。
2.能力目标：培养学生找关键语句和领悟现代散文情感的能力。
3. 情感目标：激发学生对故乡的热爱之情。
乍一看，这些目标没什么问题：体会文章情感、学习表达技法、品味语言特点，符合课程目标和文体特点；找关键语句、领悟现代散文情感能力、激发热爱故乡之情，符合学生的需求。
但深入分析就会发现问题：从文本特点来看，对比和以小出主要有两个抓手一一问题设计和活动创设：基 于教学内容和实际学情设计问题，追求问题的精妙；通过活动创设解决问题，追求活动的新颖。
“新”，以“准”与“实”为基础。
彭老师认为，脱 离了这些前提，盲目追求创新极有可能弄巧成拙，走向事情的反面。
语文教师的三重境界
语文教师的三重境界
1、“独上高楼，望尽天涯路”，此为教师在备课中要“独上高楼，望尽天涯路”的求索过程，这是语文老师应该达到的第一重境界。
2、“删繁就简三秋树，标新立异二月花”，是说教师在吃透教材后能提纲挈领，即简简单单教语文，又有自己独特的创新设计，这是语文老师的第二重境界。
3、“欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋”，是指老师胸藏丘壑，在课堂上引而不发，助人自助的教学技巧，此谓语文老师的第三重境界。
大师在“三境界”的论述后面还有一句：“然遽以此意解释诸词，恐为晏、欧诸公所不许也。
”。
语文课堂教学的三个境界
语文课堂教学的三个境界内容摘要：语文教学过程中的三大境界，即轻松和谐、富有情趣、浮想联翩、声情并茂和各抒己见、妙语联珠。
关键词：和谐情趣想象各抒己见新大纲提出要在语文教学过程中“培养学生的创造力”，语文课堂教学应该依据创新机制去开拓教学境界。
“有境界自成高格”，境界体现创新教育。
境界之一：轻松和谐、富于情趣亚里斯多德说过：“闭暇出智慧”，也有研究显示“心理安全”和“心理自由”是创造力形成的两个最重要的条件。
营造轻松活泼的氛围，建立和谐的人际关系，以保障学生的“心理安全”和“心理自由”，语文课堂才会富于情趣，学生才会对语文有兴趣，才有可能培育创造力。
现在的语文课堂少了一些限制，多了一些宽松，体现出对学生人格的尊重。
据了解，英国的学生是围坐在课桌四周的，美国的是茶馆式散坐，做姿更是随便。
我们也应该给孩子们多一些理解和宽容，如：老师分析课文，学生可能会问为什么要这样分析，而不是那样呢？如果斥责其为“废话”，那学生今后还会敢想敢说吗？他的心理必然会产生一种“安全”防护意识，所以我们老师要学会欣赏学生的异议，鼓励他们应有自己的见解，并让他们能畅所欲言。
我国创新教育的倡导者和先行者陶行知先生，几十年前就说过“六大解放”：解放儿童的头脑，使他能想；解放儿童的眼睛，使他能看；解放儿童的双手，使他能干；解放儿童的嘴，使他能说；解放儿童的空间，解放儿童的时间。
“六大解放”的核心是还学生自由，人参自由了，心理自由了，他们就会敢想、敢问、敢说、敢做，有了这个条件，语文课堂才会充满情趣，如学习《伤仲永》这一篇课文，教师设计“仲永天资聪颖，但最终沦为一个普通人”，是什么原因造成的？如果是你该怎么办？你周围有没有类似的同学等一系列问题。
让学生畅所欲言，以满足他们的求知欲望，这样轻松和谐的环境氛围，富于情趣的语文话会使学生对语文学习产生浓厚的兴趣，创新就有了动力支持。
境界之二：浮想联翩，声情并茂语文教学已开始从注重繁琐分析走向重视感悟，从注重繁重练习走向重视积累，从注重语言理解走向重视语言运用。
从文以载道、文以明道,到文道统一、文道同一——语文教学的四重境地
从文以载道、文以明道，到文道统一、文道同一——语文教学的四重境地[摘要] “文”和“道”是语文教学最核心的两个范畴。
语文教师如何把握文与道的关系是其语文教育思想的直接显现。
语文课堂教学实践中，文、道关系形态各异。
本文分别展示文、道关系的四重境地：文以载道，文以明道，文道统一，文道同一，以此促进语文教师更加深入地思考文、道关系，从而能真切地把握住语文教学之本意。
[关键词] “文”；“道”；语文；教学语文学习一般来说就是语言学习，语言学习我们主要是以“文”为主体，而”文”又总是和“道”关联在一起；并且，作为缘起于母语的语文来说，学“文”必然是和得“道”——情意、思想、精神、境界等紧密相关，所以，对语文教学来说，“文”和“道”是最核心的两个范畴。
语文教学中，教师如何把握文与道的关系是其语文教育思想的直接显现。
虽然孔子对“文”、“质”关系的表述就给了我们较好的启示：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”（《论语·雍也》）；2011年版的《九年义务教育语文课程标准》从另一角度也显示了二者的关系：“工具性和人文性的统一是语文课程的基本特点。
”然而，在语文课堂教学实践中，文、道关系的表现却形态各异。
下面分别展示文、道关系的四重境地，以此促进我们更加深入地思考文、道关系，从而能真切地把握住语文教学之本意。
文以载道我们一般认为，世界是先于“我”而存在的，真理是对事物运行规律的客观反映，人是通过认识的方式而明知世界及自我的，而语言就是认识世界的工具、反映真理的手段。
我们一般认为是先有物，然后再给它命名；或者我们的任何表达都是对某个事先就存在在那儿的东西的言说，语言就是给某物贴上一个标签、冠上一个名称而已，它的功能与其他人工符号一样，都只是传送现成的观念。
我们一般认为，语言本身不产成内容思想，语言的意义只在于表征语言之外的现成东西，不管是心理的还是物理的，不管是现实的还是虚构的。
对于我们来说，语言虽然是重要的，但无论如何它只是一种工具，还有比它更重要、更主导的——道（情意思想、品质精神等）。
语文教学的理想境界
无 穷 的结 尾 、 动 传神 的细 节 描写 等 ， 发 学 生 深 生 启
入思 考 ， 他 们 在 积极 的思 考 中发 现新 问题 ， 让 探求 新见 解 ， 引领 学 生进 出创 造 思维 的火 花 ； 往 从语 往 言、 画面 、 境 等方 面人 手 ， 意 带领 学生 感受 阳光 的和 煦 、 露 的润 泽 、 花 的清 香 、 叶的飘 零 ； 者 紧 雨 春 秋 或
生 ，填 ” “ 给学 生 。这种 “ 填鸭 式” 教学 的结果 ， 是教 师 以学 生 的记 忆力 来 代替 学生 的思 维 ， 以知 识记 忆 的 多少衡量 学生学 习的优劣 。 这种 教育背景 下 ， 教师教
得辛苦 ， 学生学 得疲惫 。
扣 教学 的重 点难 点 、 言的训 练 点 、 习 的疑惑 点 ． 语 学 诱 导学 生积极 思考 、 开联 系 ， 上想象 的翅 膀 。 展 插 在这 种 开放 的语 文学 习空 间里 ， 生在 阅读 中 学
上 ， 流淌 在学 生生 活 的空 间 ， 润他们 的心 田 ， 更 滋 净 化 他们 的心灵 。
曾经 有 人说 ． 师带 着知 识走 向学生— —学 生 教 带着“ 知识 ” 向教 师—— 教 师带 着学 生走 向知识 ， 走
预设 的精彩 ， 多少课堂 的真实生成 ？ 有
境界三 ： 人文合一 ” “
语 教 学 的 理 想 境 界
◇ 王 芹 娟
随着 语 文教 学 改 革 的 深入 。 不 同 阶段 ． 学 在 小 语文教 学呈现 出不 同的状 态 。 者把 这些状 态归纳 笔 为三个 境界 ， 即境 界 一 ，心 中有本 ”境 界二 ， 目中 “ ； “ 的主 导作 用 ， 又较 好 凸显 学 生 的 主体 地 位 ． 既充 分 张 扬 学 生 的个 性 ， 又关 注学生 整体 的发展 。 我 们经 常在 一 些 语文 特 级 教 师 的课 堂 上 看 到 这样 一种 和谐 的课 堂情 景 。 这些 经验 丰 富的教 师在 教学 中常常通 过文 章情 节 中 的艺术 空 白 、 尽 而意 言
浅谈语文课堂教学的“四境界”
Ｃ ｈ ｉ ｎ ｅ ｓ ｅ ｆ ｏ ｒ ｕ ｍ
课， ｛ － 诗 丈
浅谈语文课堂教学的 “ 四境界”
郑 成 元
（ 甘 肃省 古 浪县 第三 中学 ，甘 肃 武 威 ７ ３ ３ １ ０ ３）
【 摘要 】 语文课上不仅需要 学习知识 ， 训练一般的听说读写能力， 还 需要进行文学作品的审美感知 、情感体验、语言品味 ，当 然更
一
４ ． 通 过思 考 问题 ，探 究 主题 ，感受 情感 的张力 。 （ １ ） 尽 管艰 难 ，主人 公 为何 苦苦 寻求 ？ （ ２） 你觉得伊人 只是主人公的心上人吗？伊人还可 以如何理
解？
．
一
四 道德课 堂 这 类课 堂 的基 本特 点就 是传 “ 道 ” ，这 里 的 “ 道 ” 既可 以理 解 为孔 孟 之道 、圣 贤 之道 ，又可 理解 为社 会 主义 核 心价 值观 。 “ 文以 载 道 ” ，古 人非 常 重视 “ 文 ”的载 道 功能 。语 文课 堂 理应 承 担起 传 “ 道”的责任。我们知道苏武出使匈奴，面对匈奴的软硬兼施、威 逼利诱而不计个人得失，始终把 国家 民族利益放在首位。他 的忠君 爱 国，舍生取义的浩然正气 ，光耀千古 ，正是孟子 “ 富贵不能淫 ， 贫贱不能移，威武不能屈”的 “ 大丈夫”的写照。我们学习 《 苏武 传 》正是要在这些彪炳史册、永垂不朽的仁人志士身上觅寻文化 自 信 的 良药 ，民族 自强 的资粮 ，走 好 我们 这一 代 人长 征路 的勇气 。在 知识 积 累 、文化 积淀 、思维 品质 提 升 的基础 上 ，在 回归历 史与 映 照 现实 的回环往复里传承文明、推陈出新、涅椠重生。以 《 苏武传 》 为例可对教学过程做如下设计 ： １ ． 由曼 德拉 说 起 ，导入 新课 。 ２ ． 介 绍作 者 ，强 调 “ 子承 父业 ” 。 ３ ． 检 查字 词掌 握情 况 ，读 懂文 章 字面 意思 。 ４ ． 理清文章思路 ，要求准确概括情节变化 。 ５ ． 思考 问题 ：怎 么全 面认 识李 陵的 “ 降 ”与苏 武 的 “ 不 降” 。 ２ ． 结合注释、相关资料了解背景。 ６ ． 拓 展训 练 ：为 苏武 写 “ 感 动历 史 ”颁奖 词 。 ３ ， 结合注释、查阅工具书读准宇音。 ４ ， 自读课文 ，思考 问题，理清思路。 总 之 ，语 文课 上 ，不仅 需要 学 习知识 ，训 练一般 的 听说 读 写能 （ １ ） 苏 武为 何人 胡 ？ 力 ，还需 要 进行 文 学作 品 的审 美感 知 、情 感体 验 、语 言 品味 ，当然 （ ２） 苏 武有 何遭 遇 ？ 更需要传 “ 道”。做到了对作品的 “ 感受”和 “ 品味” ，才是还原 了阅读 作 为文 学审 美 活动 的基 本 特征 ，语 文课 才 有语 文 味 ；做 到 了 （ ３ ） 苏 武结 局 如何 ？ ５ ． 赏析重点情节——苏武牧羊 ，把握人物形象 ，培养学生依据 传 道 ，才 能让 学生 的情感 得 以美 化 、思想 得 以 升华 ，才 能 获得 强烈 而 持 久 的文化 自信 力 ，才 能具 有献 身伟 大事 业 的家 国情 怀 。 情 节 把握 人物 性格 品质 的能力 。 三．艺术课 堂 艺术课堂我也称之为 “ 审美课堂” ，这类课堂教学的基本特点 是带 领 学生 沿着 语 言 的河 畔寻 找美 、发 现 美 、品 味美 、创 造美 。通 过 咬文 嚼字 ，感 悟 到文 字 既有 直指 的 意义 ，更 有联 想 的意 义 。要感 受到一篇诗文所创造出来的美 的语言、美的形象、美的情感 、美的 思想。 譬如学习诗歌 ， 就要学习诗歌的 “ 建筑美 、 音乐美 、 绘画美”。 拿 《 蒹 葭 》为 例 ，就可 对教 学过 程做 如下 设计 ： １ ． 结合注释 、相关资料了解 《 诗经》。 ２ ． 通过 朗读 ，感 受诗 歌 的音 乐美 。让 学生 感受 到之 所 以读 起来 朗 朗上 口、音韵 和 谐是 跟 “ 重 章叠 句” “ 合 辙 押韵 ，双 声 叠韵 ” 有 密切 的关 系 。 ３ ． 通 过 朗读 ，欣 赏诗 歌 的绘 画美 。可 以让 学 生选 出最 喜欢 的 一 句 诗来 描 绘 画面 ，再 现情 景 ，走进 那惆 怅 凄婉 的氛 围。
语文教学设计的“四境”
20读写•融通阅读探珠•观察栏目编辑杨冰梅duxie52279@语文教学设计的“四境”葛蟲(南京市雨花台中学，江苏南京210012)摘要：合适、有序、优化是教学设计的要求和目标。
语文教学设计要讲求“四境”：情境、语境、意境和境界。
语文教学不仅要学习语文知识、掌握语文技能，更要帮助学生发展语言力、提升思维力、提高审美力、传承文化力，担负起“立德树人”的责任和使命。
关键词：情境；语境；意境；境界中图分类号：G633.33 文献标识码：A文章编号：1002 -2155(2021 )03 - 0020 - 03郭成在《教学心理学纲要》中把教学设计界定为：根据教学对象和教学内容，确定合适的教学起点和终点，将教学诸要素有序、优化地安排，形成教学方案的过程。
由此我们可以得出：教学对象的学情是起点，教学内容的达成度是终点，合适、有序、优化是教学设计的要求和目标。
《义务教育语文课程标准(2011年版）》指出，教师要“精心设计和组织教学活动”“统筹安排教学活动”。
无独有偶，《普通髙中语文课程标准（2017年版）》也指出，要“做好语文学习活动的设计、引导和组织”。
强调教学设计的重要性并非是高扬“教师中心”的论调，而是要纠正在教学中弱化甚至消解教师作用的行为，使教师用自己的教对学生产生直接和积极的影响，进而让教师真正成为“促进者、审慎的变革者及学习的指导者”[1]。
如何让教师的教学设计合适、有序、优化，从而影响学生的学习，让学生的“学”真正发生呢？我认为，语文教学设计要讲求“四境”。
一、“随风潜入夜，润物细无声”—设情塊动机的需要层次理论和归因理论都强调创设学习情境的重要性。
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，“好”与“乐”的前提和基础就是与所学知识的“不隔”，学生的情绪被激发，对所学内容产生了情感上的认同，从而达到知与情的共生和互促。
教师的教学设计就是要创设良好的教学情境与氛围，让学生走进文本、走近作者和时代，进而产生共鸣。
语文课堂教学的四种境界
语文课堂教学的四种境界作者：刘昌海来源：《语文教学之友》2008年第09期著名学者冯友兰曾经将人生划分为四种境界，即自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。
究其实质，四种境界有其自身的特点，在追求的价值上也是不相同的。
语文课堂教学也不例外，存在着境界的差异。
一般而言，语文课堂教学有四种境界，即讲课境界、导学境界、激情境界、畅心境界。
这四种境界在教学行为上、价值追求上和教学效果上都是有差异的。
讲课境界。
教师精心准备教学内容，设计多种多样的训练方案，教学内容丰富而详细，其教学行为主要是教师不断地提问让学生回答或者是教师讲，问题的答案和教师要讲的内容都是事先准备好了的。
课堂上教师提问，学生回答，学生答得不对，教师立即订正。
有的教师一堂课要提一二十个问题，学生在作快速的回答，有的在抢答，有的在举手准备回答，有的在议论，有的在私语。
然后，教师抽学生回答，答得与标准答案一致的就表扬，答得不对的就立即订正。
这种境界，其特点就是“讲”和“问”。
其优点在于知识传递快，信息流动快，同时便于教师带领学生作教学上的急行军，便于在学生群体中统一认识，便于规范学生的作答，教师可以充分发挥自己的指挥棒作用，指挥一个很有气势的教学大合唱，起到一种令人肃然起敬的效果。
但同时，这种境界不利于学生的自主学习，缺少学生的主动参与，很难产生创造性思维，学生的学习缺乏个性。
这种境界有其利弊。
完全否定，是不对的；到处使用，也是不妥的。
这种教学境界比较适用于知识教学、解题强化训练、难度较大的文言文阅读指导和临考训练指导。
这种境界，不需别人教，也无需专门去学，一般语文教师都会。
导学境界。
教师重在指导学生自己学习，教师提供必要的学习资料，提出一至三个比较精练的问题，让学生在教学时间内自己去学习。
教学要求上比较宽松，对学生的探讨限制性要求较少，允许学生作开放式回答，允许有分歧意见存在。
课堂上，主要是学生在动，把学习的任务交给学生去完成，教师显得比较轻松。
王崧舟语文教学境界
王崧舟语文教学境界
王崧舟教授在《爱上语文》中提出了语文教学的三重境界：
1. 第一重境界是立志。
他借用晏殊的《蝶恋花》中的“昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望尽天涯路”来表达这一境界，强调在语文学习中，确立高远志向和目标的重要性。
只有登上“高楼”，才能“望尽天涯路”。
2. 第二重境界是坚持。
他以柳永的《蝶恋花》中的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”来形容这一阶段。
这一境界强调在追求语文学习、语文教学的高远志向的过程中，需要一种持之以恒的执着和毅力，即使形容憔悴，也要不离不弃。
3. 第三重境界是成功。
借用辛弃疾的《青玉案·元夕》中的“众里寻他千百度。
蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”来描述这一境界。
经过长期的艰苦努力后，最终获得了成功。
这是一个艰难的过程，也是一个积累的过程。
以上内容仅供参考，如需更多关于王崧舟语文教学方法的资料，可阅读其相关著作。
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语文教学的4种境界
窃以为，语文教学存在这样4种境界，即诗歌的境界、戏剧的境界、小说的境界和散文的境界。
或者说，1位语文教师课堂教学艺术的成熟之路，大致要经历这样4个阶段。
第1种境界——诗歌的境界：热情澎湃，纵横捭阖，诗情画意，魅力4射。
年轻教师刚刚踏上讲坛不久，灿烂的人生图景展现在眼前，对未来的美好憧憬激荡着心胸，青春和才华遭遇纯洁的心灵和崇拜的眸子，讲坛春秋便被谱写成了1部激情燃烧的诗篇。
然而，1位语文教师要想毕生在课堂上保持这种诗歌的激情，自是相当不容易的，因为激情随年华而流逝，这是1种生命的客观规律或曰宿命；而且这种语文课堂也存在着1种致命的弊端，那就是对学生学习主体性地位的漠视和践踏，课堂演变成了教师展示自我才华的舞台，而没有成为学生自主学习的场所。
因此说来，这种课堂也只能说是1种不尽成熟的课堂。
第2种境界——戏剧的境界：课本即剧本，教师成导演，学生当演员。
凡课必表演，师生齐参与，课堂成戏院，1片闹烘烘。
从表面上看，教师和学生确实全部互动起来了；殊不知，这种课堂其实从根本上背离了言语只能在静悟中习得这样1条基本规律，任其发展，将会从根基上毁伤语文教学的科学体系。
语文新课改刚推行时有1长段日子，这种“做戏”的课堂充斥着各地举行的教学观摩活动中。
把语文课堂异化成“唱堂会”，往往会孳生出另1种教学“毒瘤”，即有个别语文教师，不把工夫下在日常教学中，而常常耗费1段相当长的时间，精心“打磨”1、两堂热热闹闹的公开课，博取不懂语文教学的校长和外行的掌声。
这种语文课堂，应该引起我们警惕。
第3种境界——小说的境界：精心构思，行云流水，起承转合，天衣无缝。
用什么方法导入新课，课堂中设计几个问题，何时抛出悬念，何时掀起1个课堂高潮，让学生互相交流几次，请几个学生回答问题，什么时候开始布置作业，等等，1切都像小说大家所构思的小说1样，丝丝入扣，无懈可击。
那哪是教案啊，那简直就是国防部长诸葛亮先生为刘备主席制定的周密的作战部署啊！更神奇的是，教师讲完最后1句话时，下课铃声竟准时响起。
我常常惊诧于这类教师高超的课堂组织艺术和对时间的掌控能力。
叹服之余，我常常产生怀疑——语文课堂难道真的完全可以预设？学生的思维运行就那么听从教师的安排？这种语文
课堂，与“请君入瓮”何异？
第4种境界——散文的境界：淡定从容，随机应变，形散神聚，收放裕如。
忘了是施蛰存先生还是哪位老先生说过，最好的语文课是最不像语文课的语文课。
这话说得有点像绕口令，然而细细思来，还真昭示了语文教学的真谛。
隶属于人文学科的语文课堂，是最能够体现和最应该体现教学机智的课堂；语文教学最大的魅力也在于此。
课堂教学靠的是教师扎实的文化功底和敏捷的教学机智，对于语文教师来说尤甚。
在教学活动中，教师只应设定1
个大致的教学目标和教学流程，其他的可以交给课堂教学机智来处理。
否则1旦课堂中出现教师事先没有预设到或与教师的预设完全向左的情况，教师为了保证教学任务的完成，就只
能是强行拽着学生的思维在自己设定的轨道上前行了。
真正散文的境界是1种大师的境界，要达到这种境界，需要付出百倍的努力。
以上4种境界是针对那些在语文教学上有所追求或想有所追求的语文教师而言的；对于极个别毫无上进心、责任心和事业心的教师来说，那是什么境界也谈不上的。