阿德勒

阿德勒

阿尔弗雷德·阿德勒于1870年出生于奥地利维也纳近郊的一个富裕的粮食商家庭，不过，在阿德勒的记忆中，家境的富裕似乎并没有给他的童年带来多少快乐的感觉。他在弟兄中排行第二，从小驼背，行动不便，这使他在蹦跳活跃的哥哥面前总感到自惭形秽，老觉得自己又小有丑，样样不如别人；5岁那年，一场大病几乎使他丢掉小命，痊愈以后，他便决心要当一名医生，在后来的回忆中，他曾说自己的生活目标就是要克服儿童时期对死亡的恐惧；进学校读书以后，开始他的成绩很差，以至老师觉得他明显不具备从事其他工作的能力，因而向他的父母建议及早训练他做个鞋匠才是明智之举。应该说，阿德勒在心理学上的许多观点都可以从他童年时代的这些记忆中寻找某些蛛丝马迹。

1902年，他被弗洛伊德邀请加入了维也纳精神分析协会，成为弗洛伊德最早的同事之一。起初，弗洛伊德对阿德勒倍加赞誉，也非常信任，直至提议由他代替自己担任维也纳精神分析协会的主席，并负责该会会刊的编务。但他们之间的关系一开始似乎就潜伏着有朝一日会裂隙的危机。正如墨菲所指出的那样，阿德勒显然一开始就认为自己是弗洛伊德这位大师的年轻同事而不是弟子，而弗洛伊德则把阿德勒看作自己的信徒和门生，他不能容忍他心目中的弟子对他学说有任何怀疑和偏离。

1907年，阿德勒发表了一篇论述由身体缺陷引起的自卑感及其补偿的论文并获得了很大的声誉，此时弗洛伊德还认为阿德勒的观点为对精神分析学的一大贡献。但是，当阿德勒进一步发展自己的观点并认为补偿作用是理论的中心思想时，弗洛伊德便不能容忍了。1911年，阿德勒率领他的几个追随者退出了维也纳精神分析协会，另组了“自由精神分析研究会”，鉴于“精神分析”一词已为弗洛伊德用了，不久他又把组织名字改为“个体心理学学会”。从那时起，阿德勒便致力于发展和完善他的“个体心理学”理论体系，到20年代，阿德勒已是声名远播的人物了。1926年，阿德勒应邀访美；1927年，担任哥伦比亚大学教授；1932年出任纽约长岛医学院教授；1935年他决定在美国定居，1937年，他应聘赴欧洲讲学，过度劳累的结果终于使得他的心脏病突发而死在苏格兰阿伯登市的街道上。

阿德勒－－个体心理学的创始人

阿德勒的一生，是不断地超越自卑，走向成功的一生

阿德勒（Alfred Adler,1870~1937）

个体心理学的创始人，人本主义心理学的先驱，现代

自我心理学之父；精神分析学派内部第一个反对弗洛伊德

的心理学体系，由生物学定向的本我转向社会文化定向的

自我心理学，对后来西方心理学的发展具有重要意义。

阿德勒出生于奥地利维也纳郊区一个富裕的谷物商人

的家庭，但却度过了一个不幸的儿童时代，幼时身体虚弱，四岁才会走路，五岁患严重肺炎，这一经历与他后来学医及形成其独特的心理学思想有关。

1895年在维也纳大学获得医学博士学位，后成为医生。1902年，他被弗洛伊德邀请加入了维也纳精神分析协会，成为弗洛伊德最早的同事之一。起初，弗洛伊德对阿德勒倍加赞誉，也非常信任，直至提议由他代替自己担任维也纳精神分析协会的主席，并负责该会会刊的编务。但他们之间的关系一开始似乎就潜伏着有朝一日会裂隙的危机。正如墨菲所指出的那样，阿德勒显然一开始就认为自己是弗洛伊德这位大师的年轻同事而不是弟子，而弗洛伊德则把阿德勒看作自己的信徒和门生，他不能容忍他心目中的弟子对他学说有任何怀疑和偏离。

1911年，他公开地批评弗洛伊德学说的错误，由于弗洛伊德在理论上坚持自己的观点，阿德勒愤而辞职，另立自己的思想体系。因为精神分析学已为弗洛伊德所占有，阿德勒便称自己的体系为个体心理学。阿德勒的主要著作有《自卑与超越》、《人性的研究》、《个体心理学的理论与实践》、《自卑与生活》等。阿德勒1937年因过渡劳累心脏病突发去世。

阿德勒的个体心理学，是在进一步接受了叔本华的生

活意志论和尼采的权力意志论之后，对弗洛伊德学说进行了改造而产生的。与弗洛伊德强调无意识欲望，特别是性的欲望以及俄狄浦斯情结在人生中的作用不同，他特别强调意志的实现对人的意义。他认为，人类的一切行为都是受“向上意志”支配的，实际上也就是受权力意志的支配。“人往高处走，水往低处流”，一个人生来就有一种内驱力，将人格各方面汇合成一个总目标，这个总目标就是要求高人一等的优越感（superiority），即所谓出人头地。人们的一切动机，不论好歹，都是向着一个方向，追求优越，追求征服，继续奋斗，永不停留。他说：“一个透彻的研究已经使我们懂得，只要我们的最一般的前提，即精神是把优越的目标作为它的目标的，得到认可，我们就能够最好地了解精神的多种多样而又变化多端的运动。”在他看来，一切哲学家和心理学家所梦想的自我保存、快乐原则、均衡现象，都是表明向上的内驱力的。他说，这是我们生命的基本事实。这种为优越而进行的奋斗是内在的，不仅在个体的水平上，而且在一切文化的历史上都进行者这样的奋斗，它引导着人和种族永远不断进步。在阿德勒看来，各种心理疾病或障碍都是“生活的失败”，是由于错误的生活风格导致的。而错误的生活之所以产生，是由于个人专注于夸大了的个人优越感并缺乏足够的“社会兴趣”。如果一个人缺乏对社会的兴趣和与他人的合作精神，而自己的生活目

标又遇到困难不能达到，人的心理就不平衡。不正常了。

阿德勒也不同意弗洛伊德关于动机的原始基础集中于性因素的说法，他认为人对优越性的渴望与追求起源于自卑感，而人的自卑感则是发端于人在幼年时的无能。他在最初把这种无能主要理解成是“有着器官缺陷、体弱、多病”，这种不能自助和弱小可以引起“怯懦、优柔寡断、怕羞、听话服从”等自卑感；他后来扩大了无能这个概念的范围，把任何身体的、精神的或是社会的障碍，而不管是真实的或想象的障碍，都列入无能的范围；并认为这些障碍都会引起一般的自卑感。这样，他实际上把自卑感当作是任何人从幼年开始就具有的一种普遍的情感。阿德勒说，对“自卑情结”的发现是个体心理学的重大贡献。

那么，人们如何去对抗自卑感呢？阿德勒认为，人们对抗的主要方法就是补偿。具有自卑感的儿童一方面看到成人事事都能做，处处比自己优越，就愧不如人，感到比别人低一等，另下方面又力图补偿自己的不足，力图克服缺陷以求达到优越的目标。例如，德奥司尼斯从小患口吃，他竭力补偿这个缺陷，面对大海，口含石子，勤学苦练，终于成为希腊的一位大演说家。阿德勒认为，自卑感激发人们去补偿，而补偿正是人们的向上意志的表现，是推动人去追求优越的目标的基本动力。他说：“当个人面对一个他无法适当应付的问题时，他表示他绝对无法解决这个问