古代社会控制论文
古代制度论文
古代制度论文古代中国是一个历史悠久、文明灿烂的国家，其独特的古代制度对于中国社会的发展起到了至关重要的作用。
古代制度以其独特性和长久性给我们留下了丰富的文化遗产，无论是政治制度、经济制度还是社会制度，都对中国古代社会的繁荣和稳定起到了积极的推动作用。
本文将从政治制度、经济制度和社会制度三个方面探讨古代制度在中国社会中的作用和意义。
一、政治制度在古代中国，政治制度采用的是封建皇权制度。
这种制度以皇帝为中心，将中国历史划分为不同的朝代，每个朝代都有不同的封建制度。
封建制度的核心是君主专制和封建等级制度。
君主专制使得国家的权力高度集中在皇帝手中，而封建等级制度则决定了人们的社会地位和职责。
封建制度具有明确的等级秩序和稳定的社会结构，这使得古代中国社会保持了相对稳定的治理状态。
而且，封建制度的推行还促进了生产力的发展和政治稳定，为中国古代社会的繁荣和进步提供了有力保障。
二、经济制度古代中国的经济制度以农业经济为主要特征。
农业是当时中国社会的主要生产方式，也是经济发展的基础。
在古代中国，农民是社会经济的主体，而地主和皇室则是农民的统治者和监管者。
此外，还出现了手工业和商业，但在整体经济格局中相对较小。
农业经济的发展促进了城市的兴起，完成了农产品的流通和交换。
封建制度的实行也促使了农民对土地的产权稳定，鼓励农民努力耕作和生产，为古代经济的繁荣提供了基础。
三、社会制度古代中国的社会制度相对稳定，求稳是当时社会的主要特征。
社会阶层分化严重，地位分明，阶级固化。
封建制度下的社会结构由皇室、官僚、士人、农民和商业资本家等组成，各个阶层之间存在明确的界限和责任。
古代社会的价值观念和道德标准也与古代制度密不可分。
儒家思想在古代中国的社会制度中起到了重要作用，为人们树立了道德榜样和行为规范。
儒家思想注重个人的修养和人与人之间的和谐关系，强调忠诚、孝顺和仁爱等美德。
综上所述，古代制度在中国社会发展中起到了重要的推动作用。
政治制度的封建皇权体系、经济制度的农业主导、社会制度的稳定等方面都为古代中国的繁荣和文明进步提供了坚实的基础。
古代监察制度论文
古代监察制度论文在古代社会，监察制度是一种重要的社会控制机制，旨在监督和管理官员的行为，防止腐败和滥用职权的发生。
这篇论文将探讨古代监察制度的起源、演变以及对社会的影响。
古代监察制度的起源可以追溯到中国古代，其影响不仅仅局限于中国，也在其他古代文明中找到了类似的制度。
在中国，早在商朝时期，就有了类似的监察制度。
商朝的君主设立了官员来监察地方官员的行为。
这种制度继续发展并在其他朝代得到改进，比如秦朝的翊戎、汉朝的九卿，以及唐朝的御史台等。
古代监察制度的演变是与社会政治环境的变化相关的。
在一个封建社会中，这种制度的目标是保护统治者的利益，并确保社会的稳定。
然而，随着社会的发展，监察制度逐渐成为防治腐败和滥用职权的手段。
在中国，明朝的监察制度经历了重大的，成为了一个强大而独立的机构，被称为“御史台”。
御史台的成立标志着中国古代监察制度的一个重要里程碑，其职责是监督官员的行为，并向皇帝提出意见和建议。
古代监察制度对社会的影响是巨大的。
首先，它能够有效防止腐败和滥用职权的行为。
监察官员可以通过巡视、调查和审查来发现违法行为，并采取相应的措施进行惩罚。
这不仅有助于维护社会的公正和公平，还能够增强人们对政府的信任。
其次，监察制度还可以提高官员的工作效率。
官员在知道有人监督自己的行为时，会更加努力地履行职责，提高工作质量。
最后，监察制度可以保护人民的权益。
通过监督官员的行为，确保他们为人民服务，而不是自私地谋取私利。
尽管古代监察制度在一定程度上起到了积极的作用，但它也存在一些问题。
首先，监察官员往往是由统治者任命的，这容易导致监察制度被滥用。
如果监察官员受到统治者的影响，就很难保持独立和公正的态度，容易对违法行为视而不见。
其次，由于古代监察制度主要针对官员，对普通人的监督相对较少，这也容易导致社会的不公正和不平等。
总的来说，古代监察制度是一个重要的社会控制机制，其起源和演变与社会政治环境的变化息息相关。
它在防止腐败和滥用职权方面发挥了积极作用，并对社会的发展产生了深远影响。
关于中国历史的论文六篇
关于中国历史的论文六篇
论文一：中国古代的封建制度
这篇论文将重点探讨中国古代封建制度的起源、发展和特点。
我们将深入研究封建制度对中国社会和政治的影响，以及它在历史中的角色和意义。
论文二：中国古代科技的发展与贡献
这篇论文将介绍中国古代科技的发展历程，并探讨中国在古代所做出的伟大贡献。
我们将研究中国古代科技对世界的影响，以及中国古代科技与其他文明之间的交流与交融。
论文三：中国古代的丝绸之路
这篇论文将讲述中国古代著名的丝绸之路。
我们将探究丝绸之路的起源、发展和影响，并深入研究丝绸之路对中西方文化交流、经济发展和政治互动的贡献。
论文四：中国封建社会的婚姻制度
这篇论文将研究中国封建社会的婚姻制度，包括其规范、变迁和影响。
我们将探讨婚姻制度在中国社会中的地位和作用，以及其对个人及家族的影响。
论文五：中国古代文学与艺术
这篇论文将讨论中国古代文学与艺术的特点和发展。
我们将研究中国古代文学作品的流派和风格，以及古代艺术在中国文化中的地位和影响。
论文六：中国的革命与现代化
这篇论文将探讨中国的革命历程和现代化进程。
我们将分析中国历史中的重大革命事件，以及这些革命对中国社会、政治和经济的影响。
同时，我们将研究中国现代化的起源、发展和成就。
以上是六篇关于中国历史的论文题目，每篇论文都将在800字以上详细讨论相应的主题。
希望这些论文能够帮助您更深入地了解中国历史的方方面面。
历史小论文
历史小论文中国古代历史小论文500字作为一个拥有悠久历史的国家，中国在过去的几千年里经历了许多重大的历史事件。
这些事件不仅塑造了中国的文化与社会结构，也对世界产生了深远的影响。
中国的历史可以追溯到公元前2000年的夏朝，这是被认为是中国古代历史上的第一个朝代。
夏朝的建立标志着中国进入了封建社会的时代，这意味着国家以君主为中心的政治制度开始出现。
从夏朝开始，中国进入了漫长的封建社会时期，历经了许多不同的朝代，如商、周、秦、汉、唐、宋、明等。
在中国的封建社会中，君主与贵族统治了国家，而居住在农村的大多数人则属于底层社会。
这种社会结构在一定程度上造成了社会阶层的固化与不平等的现象，但也有助于维护国家的政治稳定。
中国历史上最重要的事件之一是秦朝的建立。
公元前221年，秦始皇统一了六国，结束了长期的战乱与分裂局面，统一了中国的领土。
他还建立了统一的制度，如统一度量衡、货币和文字等，这不仅有助于加强国家的中央集权，也促进了后来历史上的统一国家的建立。
另一个重要的历史事件是中国古代最辉煌的时期之一，即唐朝。
唐朝的统治者推行了一系列的政治、经济和文化改革，使中国成为了当时世界上最繁荣的国家之一。
唐朝时期的科技、文学、艺术和经济都达到了一个高峰，对中国历史产生了深远的影响。
然而，中国历史并不是一帆风顺的。
在中世纪时期，中国经历了多次外族入侵，如蒙古帝国和明朝时期的入侵。
这些入侵导致了长期的战乱与动荡，给中国的社会发展和经济带来了巨大的破坏。
直到清朝的建立，中国才恢复了相对的安定与繁荣，但这一时期也被认为是中国封建社会的最后一个时期。
总之，中国古代历史是一个充满了风云变幻的时期，在这段时间里发生了许多重大的历史事件。
这些事件塑造了中国的文化和社会结构，并对世界历史产生了深远的影响。
通过对中国历史的研究，我们可以更好地了解中国以及世界历史的发展。
历史学论文-宋朝社会与中华文明
历史学论文-宋朝社会与中华文明宋朝是中国古代史上的一个重要王朝，经历了匇宋、南宋两个阶段，历时共320年（公元960年—1279年），匇宋（960—1127 ）建都汴梁（今河南开封），南宋（1127—1279）建都临安（今浙江杭州）。
宋朝的疆域比较小。
同宋朝并立的较大的政权，先后有契丹（辽）、夏（西夏）、金、蒙古（元）等。
宋代也是我国历史上又一次民族大融合时期。
对于宋朝在中国古代史和中华文化发展史上的地位，历来有不同认识。
一种意见认为，中国封建社会有四个盛世即汉、唐、明、清，而宋朝则是‚积贫积弱‛；另一种意见则认为，宋朝虽不能说是盛世，但其社会是继续发展的。
一种意见认为，中国古代文化发展的高峰在唐朝；另一种意见则认为在宋朝。
一种意见认为，宋朝政策因循保守，社会相对封闭，没有多大作为；另一种意见则认为，宋朝是中国封建社会中承上启下的转折时期。
就学术界而言，对宋朝历史一贯比较重视，近几十年来对它的研究愈益广泛而深入，已取得许多成绩。
然而，社会上一般来说，对于宋朝历史还缺乏必要的、如实的了解，对宋朝社会与中华文化发展的关系也缺乏应有的认识。
至于在国外，这种情况更是如此。
比如，近见1997年8月21日《成都晚报》载：‚日本一家青年报最近对800余名日本在校大学生作了调查，要求他们各自举出自己最熟悉的5 位古今中国名人‛。
统计结果显示，他们最熟悉的中国名人的前25人中，中国古代依次为孔子、李白、孟子、杜甫、刘备、秦始皇、诸葛亮、杨贵妃、关羽、老子、刘邦、司马迁、项羽、曹操、张飞等。
这15人中，没有一位是宋代的，可以从一个侧面看到这些日本大学生对中国宋朝的了解程度至少是不很熟悉的。
那么，宋朝社会发展的情况怎样，发展高度如何？它在中国文化发展史上应该占有什么地位？这是两个关乎正确认识宋朝历史、中国历史和中国传统文化的问题，也是关乎正确认识中国国情和更好地弘扬中华民族的优秀传统文化的问题。
二、宋朝社会发展的高度在中国封建社会中，汉、唐、明、清确乎是很强盛的四个王朝。
时代与制度历史论文题目
时代与制度历史论文题目时代与制度的演变是人类社会发展的重要标志之一。
历史上的各个时代，都伴随着不同的制度变革和发展。
制度的变迁是时代精神的体现，也是社会进步的推动力量。
古代的制度多以封建制度为主，随着时代的变迁，农耕社会逐渐演变成了商业社会，封建制度渐渐式微。
而工业革命的到来又催生了资本主义制度的兴起，带来了巨大的社会变革。
而在近现代的历史中，社会主义制度的兴起更是改变了世界格局。
历史的长河中，不同的时代孕育出了不同的制度，每一种制度都是符合时代需要和人民利益的产物。
时代与制度的相互影响，决定了历史的走向。
正所谓“时势造英雄”，每一个时代都需要与时俱进的制度来适应社会的发展需求。
然而，制度的进步与发展也不是一帆风顺的。
从封建制度到资本主义制度再到社会主义制度，每一个制度的演变都经历了无数的挣扎和斗争。
这些斗争既是制度变迁的历史，也是时代精神的传承。
因此，时代与制度的演变是一部充满曲折和激荡的历史。
每一个时代都有其特有的制度特征，而这些特征又在不断反作用于时代本身。
只有不断探索和适应当下需要的制度，才能推动历史的进步，造福人民。
制度的演变与时代的发展密不可分。
古代的封建制度以家族和血缘关系为主，体现了社会的等级制度和封建等级观念。
随着商业的兴起和城市化的发展，制度逐渐由封建向资本主义转变，强调私有制和市场经济。
而随着工人阶级的觉醒和革命运动的兴起，社会主义制度则成为一种新的选择，强调公有制和社会公平。
然而，历史的实践证明，任何一种制度都有其优缺点，不存在完美的制度，更重要的是如何在不断的变革中找到最适合当下社会需求的制度形态。
时代的变迁不断推动制度的变革，而制度的变革也塑造了时代的面貌。
当然，制度的变革不是一帆风顺的，它会伴随着各种冲突和挑战。
在制度革新的进程中，各种利益关系和阶级矛盾都将会浮出水面，因此制度的演变往往伴随着社会的动荡和剧烈的变革。
然而正是通过这种动荡，社会才能走向更加成熟和稳定，制度也得以不断优化和完善。
历史毕业论文选题
历史毕业论文选题
1. 阐述中国古代封建社会的等级制度及其演变：从夏商周到秦汉时期，中国古代封建社会的等级制度经历了一系列的演变和发展。
本文可以分析各个时期的等级制度，如公卿、士农工商、四民等阶层的变化，以及封建社会等级制度的影响和演变对中国古代社会历史的影响。
2. 探究古代帝王的政治思想与统治策略：比较中国古代帝王的政治思想与统治策略，如夏朝的“君主立德，政教合一”、秦朝的“法家主义”以及汉朝的“儒家思想与法家思想的统一”等。
分
析这些政治思想和策略在古代帝王统治中的应用和影响。
3. 细析明清时期的东西方交流与文化冲击：明清时期是中国古代与西方交流最为频繁的时期，也是西方文化冲击对中国文化产生影响最深远的时期之一。
本文可以研究中国古代与西方的经济、政治、宗教和科技等方面的交流，探讨西方文化冲击对中国古代文化的影响和变革。
4. 对比分析中国古代和西方古代城市的发展与演变：比较中国古代和西方古代城市的发展模式、城市规划和城市生活等方面的差异。
可以选择某个时期，如秦朝和罗马帝国时期，对两种古代文明的城市进行对比，探讨其背后的原因和影响。
5. 探讨中国古代女性地位与婚姻制度的变迁：从夏商周到秦汉，以及明清时期，中国古代女性地位和婚姻制度发生了许多变迁。
本文可以分析这些变迁的原因、影响和背后的社会因素，探讨中国古代女性地位与婚姻制度的演变与社会发展的关系。
以上仅提供了一些可以选择的历史毕业论文选题，具体选择需要考虑自己的个人兴趣和研究能力，并结合教授的建议进行选择。
同时，还需注意选题的可行性和研究价值，确保能够有足够的资料和文献支持。
有关古代的历史论文摘要
有关古代的历史论文摘要古代历史是人类社会发展中的重要阶段，它记录了人类文明的起源和演变。
本文通过对古代历史的研究，展示了古代人类社会的特点和发展趋势。
首先，本文从古代社会的政治制度、经济状况和文化特点等方面进行了分析，揭示了古代社会的组织架构和运行机制。
其次，本文对古代社会的重大事件和重要人物进行了介绍和分析，为读者呈现了古代社会的重要历史时刻和人文精神。
最后，本文对古代社会的影响和意义进行了总结，指出古代历史对于现代社会的启示和借鉴意义。
通过本文的研究，可以更好地理解古代历史的演变过程和影响，为我们认识和珍视历史文化遗产提供了重要参考。
古代历史是人类社会发展的重要组成部分，其在政治、经济、文化等方面的成就和教训对今天的社会仍然具有深远的意义。
通过对古代历史的研究，我们能够更好地理解人类社会的起源和演变，从中汲取智慧，为当代社会的发展提供借鉴和启示。
古代历史不仅是我们的文化遗产，更是我们认识自己和塑造未来的重要素材。
古代社会的政治制度多种多样，有君主制、共和制、部落制等形式，每种制度都有其特定的优势和弊端。
古代政治制度的变迁和发展，为我们提供了政治思想和制度建设的宝贵经验。
另外，古代的经济活动也呈现出多样性和复杂性，从早期的原始经济向农业经济再到商业经济和金融经济的发展，古代经济活动的种种变化为我们理解经济发展规律提供了实践经验和历史借鉴。
此外，古代文化的繁荣和创新也为我们树立了文化自信和自觉的榜样，古代文化的辉煌成就对于今天文化建设和价值传承具有积极意义。
总之，古代历史是我们了解自己和塑造未来的重要资源，它不仅为我们提供了宝贵的历史资料和文化遗产，更为我们提供了成功和失败的经验教训。
通过对古代历史的研究，我们能够更好地认识和珍视自己的文化传统，开拓创新，为当代社会的发展注入新的活力和动力。
因此，我们应当认真研究古代历史，从中汲取智慧，为我们的社会发展和文明进步贡献自己的力量。
顾颉刚古史论文集
顾颉刚古史论文集引言古代史是研究人类社会发展过程中的各种历史事件、文化传承、社会制度等内容的学科。
历史学家顾颉刚以其深厚的学术造诣和独到的见解而为人所知。
他在古代史领域发表了许多重要的论文，为研究者们提供了丰富的学术资料和观点。
本文将介绍顾颉刚古史论文集的内容以及这些论文对研究古代史的意义。
论文一：《商代政治制度演变研究》在这篇论文中，顾颉刚系统地研究了商代政治制度的演变过程。
他认为，商代是中国历史上第一个真正意义上的封建国家，其政治制度的建立和演变对后世产生了深远影响。
通过对商代各个时期的政治制度特点进行考察，顾颉刚指出了宗法制度的建立、分封制度的完善、奴隶制度的兴起等重要因素。
这篇论文不仅仅揭示了商代政治制度的本质，还为研究封建社会的起源和发展提供了重要参考。
论文二：《中国战国时期的国家形态及其演进》战国时期是中国历史上的一个重要时期，也是中国封建社会发展最为复杂的阶段之一。
在这篇论文中，顾颉刚通过对战国时期各个国家的政治制度和社会结构进行深入研究，揭示了战国时期国家形态的特点及其演进过程。
他分析了六国之间政治力量的消长和角色转换，阐述了战国时期的宗法制度、分封制度对国家政治的影响。
顾颉刚的研究揭示了战国时期国家演进的动态过程，为了解战国时期政治变革的规律提供了宝贵的历史资料。
论文三：《古代中国与中亚的文化交流与融合》这篇论文探讨了古代中国与中亚地区在文化上的交流与融合现象。
顾颉刚认为，中亚地区作为古代丝绸之路的重要节点，对中国文化的传播起到了极其重要的作用。
通过对丝绸之路贸易、宗教传播以及文化艺术等方面的研究，顾颉刚揭示了中亚文化与中国文化的相互渗透和相互影响。
他的研究证明了古代中亚与中国之间文化交流的广泛性和深度，并为研究古代丝绸之路及中亚地区文化发展提供了新的史料与视角。
论文四：《古代帝国的形成与发展》古代帝国是人类社会发展史上的重要组织形态之一，对人类历史的进程产生了重要影响。
顾颉刚在这篇论文中对古代帝国的形成与发展进行了深入研究。
中国政治制度史论文
由于父亲是历史学者，本人对于中国历史从小就有很浓厚的兴趣。
培根说过读史是人明智，虽说我是名理科生，了解中国历史也是非常重要的。
读史不仅能增加自身的修养，提升自身的内涵，还能教我拥有一个冷静客观的头脑去对待学术研究，更是能增强自身的民族自豪感和荣誉感，让我信心满满、劲头足足地投入到学习中，为中华民族的崛起贡献一份力。
记的上学期末，同学们都为不知道选什么课而苦恼时，而我毫不犹豫地选了中国政治制度史这门课。
我知道，老祖先们的聪明才智并不是体现在行军打仗时的排兵布阵，也不是体现在合纵连横的勾心斗角上，而是体现在他们治理国家的政策上，这就是我对这门课感兴趣而选这门课的原因。
经过一学期对政治制度史的学习我收获了很多。
老师讲课认真而有激情；同学们听课积极。
通过学习，我感觉虽然对政治制度史有了系统的了解，但是还远远不够。
这门学问就像大海，你越是探索，它就越广阔，你想知道的东西就越多。
这不会使我望而却步止步不前，相反这恰恰就是我不断去探索的动力所在。
在此我对课上老师所讲内容加以整理，以及课下我查找和阅读的资料对中国古代政治制度史作一个简要的概括，希望有兴趣的同学之间互相交流，希望老师给予指教。
一、专制主义中央集权制度1．含义：专制主义中央集权制，包括专制主义和中央集权制度两个概念。
前者是指中央的决策方式，即皇帝个人专断独裁。
后者是指全国各种军政财大权归属中央，地方完全由中央管理和控制。
2．原因：①经济根源：由封建的经济基础决定的。
封建的个体小农经济要求有一个强有力的中央政权，维护国家统一和社会安定，保证生产发展。
封建地主阶级也需要有一个强有力的政权保护封建土地所有制，镇压农民的反抗。
②政治根源：适应地主阶级建立和巩固政权，完成和巩固统一，加强对人民控制的需要。
③理论来源：法家“集权”理论。
3．过程：形成：战国。
①韩非子“集权”思想；②秦国商鞅变法，建立县制。
确立：秦朝。
①政治上：确立皇权至高无上；中央设三公九卿，地方实行郡县制；颁布秦律。
历史论文经济与政治的矛盾
历史论文经济与政治的矛盾
人类社会的发展史是政治和经济的矛盾不断交织的历史进程。
从古至今，经济与政治的关系始终是一个复杂而混沌的课题。
在早期的人类社会中，经济和政治的矛盾主要体现在生产关系和剥削关系之间。
随着生产力的发展，生产关系逐渐趋于复杂化，形成了不同阶级的划分，导致了阶级之间的矛盾和冲突。
政治权力的出现更是加剧了这种矛盾，统治阶级通过政治手段来维护自己的利益，而被统治阶级则不断追求自身利益的最大化。
在古代的帝国时代，经济与政治的矛盾体现在统治者与被统治者之间的对抗中。
统治阶级通过控制经济资源来巩固自己的政治地位，而被统治阶级则试图通过政治手段来争取更多的经济利益。
这种矛盾在西方诸国的封建时代尤为显著，封建领主通过收取租税和剥削农民来维护自己的统治地位，而底层农民则不断反抗统治者的压迫。
近代工业革命的到来使经济与政治的矛盾更加尖锐。
资本主义的兴起打破了封建主义的统治体系，资本家通过市场经济来获取利润和权力，而工人阶级则开始组织起来争取自己的利益和权利。
这种经济与政治的矛盾最终导致了工人阶级的斗争和革命，推动了资本主义向社会主义的过渡。
总的来说，经济与政治的矛盾是人类社会发展的动力之一，虽然矛盾不断存在，但正是这种矛盾的交织和对抗推动了人类社
会的进步和发展。
只有在经济与政治的矛盾中寻找平衡点，才能促进社会的和谐发展。
社会管理制度作文
社会管理制度作文一、我国社会管理制度的历史演变中国古代社会管理制度可以追溯到夏、商、周等朝代，其中最具代表性的是封建王朝时期的管理制度。
封建社会管理制度以皇帝为核心，君主制度为基础，通过封建等级制度和宗法制度，实行相对封闭的社会管理。
在封建时期，地方官员和军事将领对人民实行统治和管理，而人民则需服从上级命令，不得擅自行动。
近代以来，中国社会管理制度发生了翻天覆地的变革。
1840年鸦片战争后，中国社会陷入危机，面临着农民起义、洋人入侵和内忧外患等问题。
为了应对这一系列问题，清政府开始改革社会管理制度。
先后实行了洋务运动、改革开放等一系列变革举措，目的是为了强化国家机构、加强军事力量，提高国家管理水平，保障国家安全和社会稳定。
中华人民共和国成立后，中国社会管理制度进入现代化建设阶段。
中国共产党坚持四项基本原则、实行改革开放政策，建立起一套符合国情的社会管理制度，包括政府管理、公共服务、社会治安等方面。
在改革开放以来的不断完善过程中，社会管理制度取得了巨大成就，为中国的社会稳定和发展做出了积极贡献。
二、我国社会管理制度的理念和实践中国社会管理制度是一个动态体系，其发展的核心是要适应社会的变化和发展。
中国特色社会管理制度的核心理念是以人民为中心，坚持依法治国，加强社会管理和公共服务，维护社会秩序和公共利益。
在实践中，中国社会管理体系建立了一套完整的体系，包括政府机构、社会组织、法律法规等，为实行全面依法治国提供了有力保障。
在政府机构方面，中国建立了一套完整的行政管理体系，包括中央政府机关、地方政府机关、乡镇政府机关等各级政府机构。
政府作为权力机构，负责制定政策、开展宏观调控、保障公共利益等职能。
在实践中，政府不断加强自身建设，提高服务水平，为民众提供更好的公共服务。
在社会组织方面，中国建立了一套多层次、多种形式的社会管理网络。
社会组织包括民间组织、行业协会、社会团体等，它们在社会管理中扮演着重要角色。
社会组织在公共服务、社会调解、文化教育等方面发挥了积极作用，为维护社会稳定和公共利益作出了重要贡献。
无规矩不成方圆优秀议论文800字
无规矩不成方圆优秀议论文800字古代的时候，有人说：没有规矩，不成方圆。
法律在健全，法规也在健全，他们，随着时代的需要，而不断健全，法规如此，足球比赛也如此，为成方圆而行规矩。
1840年，11人足球比赛制的确立使得蛮混乱的踢球场面被大大控制，1970年，黄牌红牌的使用消除了语言障碍警告不彻底解决明确等一系列问题，同时推行了换人制度，1978年，点球大赛为加时赛仍然为平局而正式上半场启用，2021年规约允许有四个人换人名额的规则，应积极有效的保护了球员身体如何有效安全，并且，首次投入使用，var技术，大大减少冤假错案，随着时代一系列的健康发展一系列规则引入与变迁，这是规矩成方圆的体现。
德国一裁判瓦尔德更曾说：点球大战也并非是唯美的，规划总有他退役的一天，会上半场有更合理的规则取代点球决胜。
时代在发展，规则也会不断更新因此而健全以跟得上时代的需要，从奴隶社会到社会制度，封建社会到资本主义社会资本主义社会到社会主义社会的中国，随着时代的发展，社会的性质在变化，适应社会的法规也在变化，为维护社会稳定，而行法规。
如果没有法规社会，会如何？网络中曾有人说，法律，只是为了弱者而构建的，对于强大的人而言，法律，大多只是约束自己，对于弱者而言，法律保护自己，若没有法律，弱肉强食，若没有法律，弱者，没有办法控管自己，倘若没有法律，社会混乱，势不可挡所说的就是法律，弱者没有所谓公正而言。
无规矩不成方圆，不成方圆则为，混乱则为野蛮，野蛮则为落后，因此，规矩的有无可替代。
如果没有法律法规，我们所说的话，没有人会听信。
这个世界上强者只是少数人而大多数的人都是弱者，如果因为法规没有健全，而导致少数人代表法律，那么这个世界就是崎岖的，这个社会就是崎岖的，这个国家就是崎岖的。
规则是因为不是因为扭曲，你就适应时代克服不适应，健全法规，需要发现不适应的地方，承认分析并解决或克服不适应，求更好的发展与进步，足球运动法规的健全，是一种对时代发展的跟得上，是进步的体现。
西方哲学史论文——古代中西方思想对理想社会制度的讨论
古代中西方思想对理想社会制度的讨论摘要本文从柏拉图的理念论出发，阐述了其关于理想国家模式的设想——理想国，而后又提出了孔德和孔子的关于国家模式的设想，最后对这三种理想国家的模式进行了探讨，具体分析了不同领域关于理想国家模式的设想的差异以及东西方关于理想国家模式的设想的差异。
关键词理念论；理想国；孔德的国家观；大同社会看了《2012》以后，不由得在想一个问题，如果真有那么一天，我们都不在了，那么在这个没有我们的世界里，人类存在的痕迹会遗留多久？终有一天，这些痕迹都会灰飞烟灭的，那么，能够永恒流传下来的，恐怕就真的只有那些留存于我们心中的关于生活的那些美好设想了吧。
提到对于未来的设想，几乎所有人都有过，一些大人物也不例外。
无论是东方还是西方，不管是哲学还是其他的一些方面，这些各自领域的优秀人物无不都对理想国家的形式有过设想。
下面我就从柏拉图的理念出发，阐述柏拉图的“理想国”，同时也对孔德的关于理想社会的模式，以及孔子的“大同”社会进行了论述。
一柏拉图的理念论提到柏拉图的理念论，就不得不对他之前的哲学前辈进行探讨。
在柏拉图之前，哲学前辈们总是借助对自然界的思索来寻求世界的最本原的那个存在。
这样，也就出现了以“水”作为世界本原的泰勒斯，出现了提出“世界是一团永恒的活火”的赫拉克利特，出现了以元素作为世界本原的元素论学派，这些哲学家都是从一种具体的、实在的方式探讨是何种物质支撑着世界；与此同时，另外一些哲学家则是从一种抽象的、理论的方式去探讨世界的本原，如巴门尼德“存在（是者）”。
而后经历了智者学派，提出“人是万物的尺度”的普罗泰格拉则将哲学家的视野从自然界扩展到了人自身之上。
发展到了苏格拉底，更是将对人的研究深化到了一个新的高度，提出了“认识你自己”“德行就是知识”的新主张。
在承继其师苏格拉底和前人的基础上，柏拉图提出了他对世界本原是什么的看法，认为“理念”才是万物存在的根据。
与苏格拉底的探究个体的人不同，柏拉图更为关注的是人的心灵所看到的东西，也就是人的理智所注重的方面，他将之称为“理念”。
关于中国法治的历史论文
关于中国法治的历史论文
中国法治历史悠久，可以追溯到数千年前的古代社会。
在中国古代，法治是由君主制度来统治的，而法律也是从君主们制定的律法中得到执行的。
在中国古代的法律体系中，儒家思想对法治有着深远的影响。
儒家强调仁爱和礼节，主张以仁爱治国，以礼制民。
儒家认为，君主应当以仁爱之心对待臣民，而臣民也应当以礼节之心来对待君主。
因此，儒家的思想理念在中国古代的法治中占据了重要的地位。
在中国封建社会中，法治是以等级制度为基础的。
各个阶层的人群都有着不同的法律地位和权利，而这些权利和地位都是由君主制度和等级制度来决定的。
因此，中国古代的法治是以封建制度为基础的。
随着时间的推移，中国的法治体系不断发展和完善。
在清朝时期，康熙、雍正、乾隆三朝的法治水平得到了较大的提高。
这一时期，法治体系得到了比较完善的建设，各级官员都得到了严格的法治教育和培训，确保了法律的公正执行。
近代以来，中国的法治体系也经历了较大的变革。
随着现代法治观念的不断引入和发展，中国的法治体系逐渐向着现代化和国际化的方向发展。
中国也积极参与国际法治事务，推动国际法治体系的建设和完善。
总的来说，中国的法治历史悠久，经历了不断的发展和完善。
从古代封建社会到现代国际化社会，中国的法治体系不断适应时代的发展和改变，为保障人民的权利和利益发挥着重要的作用。
希望未来中国的法治体系能够不断发展和完善，为实现社会的和谐稳定作出更大的贡献。
古代法家法治思想分析论文
古代法家法治思想分析论文古代法家学派是中国法律思想史上一个重要的思潮，而法家学派的核心是法治思想。
在古代，法家学派的兴起，使得法治思想得到了更为深入的研究和理论化，对于中国法律的发展和演进产生了深远的影响。
法家学派是先秦时期的一种思想方向，起源于齐国，代表人物是韩非子。
法家学派的基本观念有三条：第一是乐利论，兼利则不纷，第二是权谋论，官制法度需求条件而定，第三是法制论，刑措死威，强化社会控制力度。
法家学派认为，唯有依靠严格的法律制度，才能有效地抑制人们的私欲和追求，从而保证了社会的稳定和发展。
法家学派的法治思想是整个法学思想的基础。
法家学派不仅理论上提出了法治的概念，而且在具体实践上也大力宣传实施了法治，为中国的法制化进程做出了巨大的贡献。
在法治思想方面，法家学派主张依法执政、以法制约、以法治国，强调法律的权威性和普遍适用性，反对人治和个人意志的专制。
法家学派认为，治理社会必须以法律为基础，以法律为准绳，以法律为武器，实现治理贯穿于法律而不离开法律，维护社会秩序和公正性。
在法家学派看来，法律制度是社会的舵手，以其坚定不移的力度，为社会保障和法制化的发展描绘了巨大的历史画卷。
与此同时，法家学派的法治思想另一个重要特点是强调刑罚的威慑性和惩戒性。
在法家学派看来，刑罚不仅仅是对罪犯的惩戒，更是为了保护无罪者的利益，切断犯罪根源，以严格的法律制度和刑罚力度，教化群众、警示犯罪、维护社会秩序。
在法家学派看来，刑罚应该“尽其所能以罪犯矣”，既要从刑罚的严厉程度入手，又要注重遵循法律的公正性原则。
因此，法家学派的法治思想也注重严格依法行政和刑责的公正合理性。
总之，古代法家学派的法治思想是中国法治进程中的重要里程碑和基石，在对中国法制化的影响方面具有重要的历史和现实意义。
离不开这一法治思想的指引和引导，中国的法制理念将不可能有如今的快速转型，也不可能在国家发展多元社会、维护和平稳定方面有着更加重要的作用。
【课题申报】中国古代的社会制度与政策
中国古代的社会制度与政策课题申报：中国古代的社会制度与政策一、课题背景中国作为世界上最古老的国家之一，拥有悠久的历史。
中国古代的社会制度与政策对于中国社会的发展和演变起到了重要的推动作用。
通过深入研究中国古代的社会制度与政策，可以更好地理解中国历史，并从中汲取经验教训，为当代社会的发展提供启示。
二、研究目的和意义1. 研究中国古代的社会制度与政策，可以帮助我们理解中国社会的演进过程，探索中国传统文化的深层含义，对于保持现代社会的稳定和发展具有重要借鉴意义。
2. 通过深入研究古代社会制度与政策，我们可以分析古代社会的优势与不足之处，总结经验教训，并为当今社会政策的制定提供参考。
而不同政策体系的比较分析也能够揭示长期以来政策对社会变迁和治理的影响，为今后政策的制定提供依据。
3. 通过对社会制度与政策的研究，可以更好地理解古代社会的社会等级、地位差异、权力结构等问题。
这有助于加深对古代社会人际关系的了解，推动当代社会的公平与和谐发展。
三、研究内容与方法1. 研究内容：（1）礼制与社会秩序：探究古代中国礼制的发展与演变，分析礼制对古代社会秩序的影响及其在中国社会的重要地位。
（2）财税制度与经济发展：研究古代中国的财税制度，分析税收对古代经济的促进作用，探讨经济发展与财政政策之间的相互关系。
（3）官制与政治体制：研究古代中国的官制与政治体制，揭示古代政治治理的特点与模式，分析政治体制对社会稳定与发展的影响。
（4）教育制度与文化传承：深入研究古代中国的教育制度，分析教育在文化传承中的作用，探索古代教育制度的特点及其对当代教育的启示。
2. 研究方法：（1）文献研究法：通过搜集、整理、分析古代文献资料，揭示古代社会制度与政策的发展脉络和内在逻辑。
（2）比较研究法：通过比较不同时期、不同地域间的社会制度与政策，探讨其差异、联系并总结规律。
（3）实证研究法：通过实地调研与实证分析，确立理论假设，并通过收集数据进行验证。
古代政治制度论文
古代政治制度论文引言古代政治制度是人类社会发展历程中重要的组成部分，对于我们理解过去的政治组织和体制的演变有着重要的意义。
在这篇论文中，将探讨古代政治制度的起源、特点以及对社会和历史的影响。
一、古代政治制度的起源1. 原始部落社会及其政治组织原始社会是人类社会向复杂社会过渡的阶段，政治制度基于部落的形式，部落长老会议拥有权力，负责决策和解决争议。
这种制度以部落为基础，权力相对分散，较为民主。
2. 古代国家的建立随着社会的发展，部落逐渐形成了国家。
古代国家政治制度首次出现，专制统治开始兴起。
君主制度在独裁统治下发展，国王拥有绝对权力，政权集中于一个人或家族之中。
3. 古代帝国的出现帝国是古代政治制度的又一重要形式，扩张和征服是帝国的特点。
帝国的建立使政治、经济和文化联系更加紧密，但也引发了权力斗争和社会不平等。
二、古代政治制度的特点1. 专制统治古代政治制度的一大特点就是专制统治，权力高度集中在统治者手中。
国王、皇帝或君主拥有绝对权力，并通过各种手段巩固自己的统治地位。
2. 社会等级制度古代政治制度中普遍存在的另一个特点是社会等级制度。
社会被划分为不同的阶层，包括贵族、士兵、奴隶等，每个阶层有自己不同的特权和责任。
3. 土地所有权古代政治制度中土地所有权的分配也是一个重要的特点。
土地通常被掌握在贵族和君主的手中，他们通过向庄园主授予土地来维护自己的统治。
三、古代政治制度的影响1. 社会秩序的维护古代政治制度为社会秩序的维护做出了重要贡献。
通过建立稳定的政治体制，政权能够管理社会事务，维持社会秩序和安全。
2. 经济发展的推动古代政治制度对经济发展也起到了积极的推动作用。
政府能够制定法律和规定，保护和调节市场经济，促进商业和贸易的繁荣。
3. 文化和文明的传承古代政治制度促进了文化和文明的传承。
政治统一和稳定使得文化和学术在帝国范围内流通和交流，各地的艺术、文学和科学得以繁荣。
结论古代政治制度起源于原始社会的部落形式，经过国家建立和发展，最终演变成了帝国。
高中历史论文15篇
高中历史论文15篇1. 文化大革命对中国社会的影响该论文探讨了文化大革命对中国社会的深远影响。
通过研究文化大革命期间的政治运动、社会动荡以及文化变革，我们可以理解这一时期对中国社会结构、教育体制和价值观念的影响。
2. 中国封建的起源和发展这篇论文研究了中国封建的起源和发展历程。
从封建制度的建立、君权的稳定到官僚体系的建立，我们可以了解中国封建如何影响了政治、经济和社会结构。
3. 秦朝的统一中国和秦始皇的政治手段本文重点探讨了秦朝统一中国和秦始皇赢得统一背后的政治手段。
通过研究秦朝的法律制度、行政改革和军事扩张，我们可以了解秦始皇如何实现了中国的统一，并对历史产生了深远影响。
4. 中国古代丝绸之路的重要性该论文研究了中国古代丝绸之路的重要性。
通过探讨丝绸之路对中国和世界之间的贸易、文化交流和技术传播的影响，我们可以理解丝绸之路在中国历史中的地位和作用。
5. 明清时期的官僚体系和统治方法这篇论文研究了明清时期的官僚体系和统治方法。
通过研究明清时期的科举制度、官员选拔和统治策略，我们可以了解这一时期的政治体制和社会秩序。
6. 古代中国的科技发明与影响本文重点介绍了古代中国的科技发明与其对社会的影响。
通过研究中国古代的造纸术、火药、指南针等发明，我们可以了解中国在科技领域的突破和对全球科技进步的贡献。
7. 清朝对西方列强的应对和变革该论文探讨了清朝对西方列强的应对和变革。
通过研究清朝的对外政策、经济改革和军事现代化，我们可以了解清末时期中国在应对外来挑战和实现国家变革方面的努力。
8. 中国文化的传统与现代化之间的冲突这篇论文研究了中国文化传统与现代化之间的冲突。
通过探讨中国传统价值观、家庭观念和现代社会的冲突，我们可以了解中国在现代化进程中所面临的文化困境和挑战。
9. 中国古代的战争策略和战争文化本文重点介绍了中国古代的战争策略和战争文化。
通过研究中国古代的兵法、战争思想和军事组织，我们可以了解中国古代在战争中的优势和对战争的独特理解。
中国古代关于社会控制思想的评述
济繁荣、社会秩序相对安定的景象，除了施刑政，还必须 络舆论控制，网上的畅所欲言使得民意得到了真实、充分
制礼政，即主张“德礼政刑，综合为治”的治国思想。在关 的表达，从某一方面体现了民众的心声。这种网络舆论控
于治理国家这个问题上，韩愈主张“以德礼为先，而辅之 制手段可以扩展到政治、经济、文化教育等领域，成为一种
体的低一层次的理论—“忠恕”（《论语·里仁》） 所谓“忠 民莫敢为非，是一国皆善也。”（《商君书·画策》）。法家
恕”，即要做到“己欲立而立人，己欲达而达人”（《论语·雍 认为只有这种“重刑”思想的控制手段才能使人们畏惧
也》）“，己所不欲，勿施于人”。（《论语·颜渊》）这些思想引 慑服，犯罪行为才得到预防，社会才能长治久安。另外，
孔子认为在这种等级名分制度下，才是“天下有道”，才能 办法就是法和威。为此，韩非还举例“：今有不才之子，父母
使社会秩序井然，一切社会冲突才会消失。然而，春秋时期 怒之弗为政，乡人谯之弗为动，师长教之弗为变……州部
以来，出现了“礼崩乐坏”的局面，面对这个时代危机，孔子 之吏操官兵、推公法，而求索奸人，然后恐惧，变其节，易其
外，不为惠于法之内，动无非法”（《 管子·明法》），还主 可徒恃其末，又当深探其本也。”（《论语·为政》）虽然朱熹
张“刑无等级”、“法不阿贵 ”，“治国制刑，不隐于亲 ” 认为德治为治国之本，但他并没有忽视法律、刑罚的作用，
（《左传·昭公十四年》）。
认为刑罚是使人们向善的必要补充手段。因此，他主张“礼
安，意识到秦亡的根源在于“仁义不施，而攻守之势异也” 主张“以德化民，以刑辅教”的社会控制思想模式。他说：
（《 贾谊·新书·过秦上》）。因此，汉代根据自己的实际情况， “善法令禁于一时，而教化维于可久，若徒恃法令，而教化
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古代社会控制论文[摘要] 抚今追昔，细细揣摩这些穿越数千年历史的预控思想精髓，不难发现其对于当今社会管理创新的启迪意义。
诚然，古代社会与当代社会具有巨大的差别，古人的预控智慧难免有其历史局限性，但是其强烈的超前控制意识及其睿智哲思，仍会对今人有所裨益。
[关键词] 社会控制预控古代管理思想在人类漫长的历史发展过程中，统治者无论是为了维护自身统治地位的稳固或促进社会的健康发展，总是想方设法来对自己治下的社会实施必要的控制。
而中国作为四大文明古国之一和世界上封建制度延续最长的国家，显然在当时的社会控制上是最成功的国度之一。
那么作为一种社会控制艺术或政治智慧，其精要是什么？今天的社会管理者们能否从中借鉴一二？毋庸置疑，我们完全可以并且应该抛开种种局限，去芜存菁、古为今用。
中国古代反映统治术的典籍可谓浩如烟海，其中阐述社会控制思想的论述亦汗牛充栋，绝非一篇短文所能详述。
但是笔者研究发现：古代先哲们社会控制中的预控思想，可能正是其成功实施社会控制的精要之处，同时也是今人所忽略或未能予以足够重视的。
故而本文不揣浅陋，梳理了古人社会控制“预控思想”的八大精要之处并点评如下，以飨读者。
一、逢事必占，庙算在先对社会的预控必须以预测为前提，因而古人对预测极为重视，早在5000年前和3500年前就发明了“龟卜”和“蓍筮”的预测方法[1]。
从殷墟出土的大量甲骨来看，当时人们无论生老病死、出行打仗，几乎逢事必占。
《礼记·中庸》中甚至把预测的重要性推崇到极致——凡事预则立不预则废。
负责占卜（预测）的人地位亦是很高的，周王朝就开始在宫内设立龟官，专司预测之职，其地位不仅与御史相当，而且可以直接决定天子的言行，随时参与帝王的决策。
由此可见，古时预测和预测者地位之高，预控意识之强。
虽然，古人当时的“神灵性预测”方法[2]是愚昧的，但其努力预知吉凶，趋利避害的预控意识是值得肯定的。
随着社会文化的进步，古人逐渐摈弃愚昧的神灵性预测方法，经由经验性预测向趋于科学的哲理性预测发展。
在这一过程中以《孙子兵法》为代表的“庙算在先”的思想，对预控特别具有启迪意义。
《孙子兵法·计篇》深刻指出：“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。
多算胜，少算不胜，而况于无算乎！”[3]什么是“庙算”？曹操在《十一家注孙子》中说就是“选将、量敌、度地、料卒、远近、险易、计于庙堂也”。
孙子还认为：“兵者，国之大事也。
死生之地，存亡之道，不可不察也。
”[4]“察”什么？也就是“计于庙堂”的内容是什么？是决定战争胜负的基本因素，用今天的话语来讲就是察需要预控的主要因素。
孙子将这些因素概括为“五事七计”（五事：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法；七计：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？）。
孙子在2000多年前就能对战争胜负的基本因素提出这样系统的预控措施，不能不令今人感佩和汗颜。
孙子这种谨察慎战，预算胜负，通过庙算实施预先控制的做法和思想精髓，应该是我们今天进行社会管理必须认真领悟的。
二、采诗考政，体察民意言为心声，行由心动，思想是行动的先导。
古人很早就意识到了解民众的想法，随时掌握民意，对于治理国家，控制民众的行为，是实施有效社会控制中一件极为重要的事情。
所以，早在3000年前的西周，统治者们为了了解民意，观察时政得失，以便更好地实施社会控制，维护自己的统治地位，就设有一种被称之为“采诗”的民意调查制度，其具体做法就是在朝廷中设立一种叫“采诗官”的职务，并派这些人常年巡游各地，专门在民间采集歌谣民谚，汇编成集并层层上报。
[1]我国古代第一部诗歌总集——《诗经》中的《国风》，实际上就是由此而来的。
例如其中脍炙人口的《魏风·硕鼠》，[2]现在的人们把它当成先秦文学作品，而在当时，却是被当作一条反映当地民意的信息来收集的。
正如《汉书·艺文志》所说：“哀乐之心感而歌咏之声发，诵其言谓之诗，咏其声谓之歌。
故古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也。
”这里已经很清楚地说明，古代王朝“采诗”的主要目的并不是为了繁荣文学创作，而是为了了解民意，以观政治之厚薄，为统治者的政治决策服务。
采诗，谓采取怨刺之诗也。
当时周王朝设置的这种采诗制度，可以说是现代民意调查制度和当代舆情调查制度的渊源所在。
这种制度在前馈控制中所发挥的作用，在著名诗人白居易的诗作《采诗官》中得到很好的佐证：采诗听歌导人言。
/言者无罪闻者诫，/下流上通上下泰。
/周灭秦兴至隋氏，/十代采诗官不置。
/郊庙登歌赞君美，/乐府艳词悦君意。
/若求兴谕规刺言，/万句千章无一字。
/不是章句无规刺，/渐及朝廷绝讽议。
/诤臣杜口为冗员，/谏鼓高悬作虚器。
/一人负扆常端默，/百辟入门两自媚。
/夕郎所贺皆德音，/春官每奏唯祥瑞。
/君之堂兮千里远，/君之门兮九重闭。
/君耳唯闻堂上言，/君眼不见门前事。
/贪吏害民无所忌，/奸臣蔽君无所畏。
/君不见厉王胡亥之末年，/群臣有利君无利。
/君兮君兮愿听此，/欲开壅蔽达人情，/先向歌诗求讽刺。
以上情况充分说明，作为一种制度化的预控措施和办法，我国周代的“采诗制度”，具有开先河的意义。
三、见几而作，不俟终日古人主张一旦发现事情的微动之几，便应立即采取相应的行动，不要待到事情已经发展到无可救药时才手忙脚乱被动应对；同时还认为：如果能够在管理活动之初就注意研究并把握各种哪怕是十分微小的扰动因素，便能掌控事物运行全过程的主动权，从而获得管理的成功。
这一思想主要体现在《易经》和《韩非子》等典籍中。
《易·系辞下》说：“君子见几而作，不俟终日。
”[3]这里所谓的“几”，就是事物过程之初刚刚显露出的端倪、征兆。
用现代的话来说就是即将或者有可能输入系统的扰动因素。
而这些扰动因素又往往只是一种细微的变动即微动之几，不仅不易为人所察觉，而且或吉或凶之后果却又蕴含其中。
因此要想把握这些微动之几，就必须注重“研几”即对那些将输入系统的微小变量进行分析研究。
《易·系辞上》说：“夫《易》，圣人之所以极深而研几也。
惟深也，故能通天下之志；惟几也，故能成天下之务。
”[4]这就是说，凡是成功的管理者都是注重“研几”的，只有把握了微动之几，才能实施前馈控制，才能“成天下之务”。
这种见几而作，不俟终日的前馈控制思想在韩非子那里有着更为生动的体现：扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。
”桓侯曰：“寡人无疾。
”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。
”桓侯不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。
”桓侯又不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊望桓侯而还走。
桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。
今在骨髓，臣是以无请也。
”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。
桓侯遂死。
[5]这个故事说明，任何败局的形成都有一个由量变到质变、由隐匿向显著发展的过程，而败局的形成往往有多次实施预控的机会。
桓侯之病由腠理而至肌肤，由肌肤而至肠胃，由肠胃而至骨髓，终于陷入了无可挽回的绝境。
正是因为他没有“见几而作”，听从扁鹊实施“预控”的建议：病在表皮，用药物热敷可治；病在肌肉，用针灸可治；病在肠胃，用火剂可治；病在骨髓，那就没有办法了。
四、未乱先治，图难于易为什么要“见几而作”？2500年前的大哲学家老子深刻指出：因为“其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其徵易散。
”[1]意思是说：当事物尚处于稳定状态的时候，容易掌握；当事物尚未显露出变化征兆的时候，易于谋划；当事物尚处于脆弱状态的时候，易于溶解，当事物尚处于细微阶段时，易于消散。
老子在这里深刻地表达了“图难于其易”、“为大于其细”的辩证思想，为我们指出了一条以极小的管理成本取得成功的思路，这就是“为之于未有，治之于未乱”。
[2]老子这种主张未乱而先防先治的思想，其实就是对现代前馈控制理论的精彩诠释。
老子这种未乱先治，图难于易的前馈控制思想，在古代中医学中亦有极其精彩的反映。
中医认为：病在几微之际难知而易治，一旦昭著则易知而难治。
所以《素问·阴阳应象大论》说：“邪内之至也，疾如风雨，故善治者治皮毛，其次治肌肤，其次治筋脉，其次治六腑，其次治五脏。
治五脏者，半死半生也。
”[3]意思是说，病在皮毛，证候不明显，非精细观察不可能得知，如果及时治疗，病变初起即除，自然不会深入扩散。
否则，入于肌肤，转而筋脉，而六腑，直至侵入五脏，使人处于半死半生之危地，即使得以存活，元气已经备受损伤了。
《素问·四气调神大论》说：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。
夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸兵，不亦晚乎！”[4]这里以“渴而穿井”作喻，来表现凡事不能谋划在先、临时抱佛脚的窘态。
而西方现代医学也证明，人类很多疾病其实都不是严格意义上的病，只是缺水而已，所以不要等到口渴才去饮水。
二者虽不在同一层次，却也相互印证。
张介宾说：“祸始于微，危因于易，能预此者，谓之治未病，不能预此者，谓之治已病，知命者其谨于微而已矣。
”[5]微者，动之几也，病未形而及时治之，用力少而成功多。
五、曲突徙薪，预控为重危机的发生有偶然性，也有必然性。
偶然性往往寓于必然性之中。
因此古人主张在管理活动中要大胆假设可能出现的问题，并事先采取措施以防不测，而且更为深刻的是，古人认为这种事先的预防与预控，要比事后的应急补救更为重要。
这一思想在《汉书·霍光传》所记载的“曲突徙薪”故事中有着生动而深刻的体现：客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪。
客谓主人：“更为曲突，远徙其薪；不者，且有火患。
”主人嘿然不应。
俄而，家果失火，邻里共救之，幸而得息。
于是杀牛置酒，谢其邻人，灼烂者在于上行，余各以功次坐，而不录言曲突者。
人谓主人曰：“乡使听客之言，不弗牛酒，弱亡火患。
今论功而请宾，曲突徙薪亡恩泽，焦头烂额为上客耶？”主人乃寤而请之。
[6]这个故事所讲的是一个更加典型的预控措施，而且把预先控制和事后控制的优劣和重要性做了鲜明的比较：把烟囱改弯不使火星窜出，使柴草远离烟囱不使接触火源，是防止火灾发生的预先控制；发生火灾，再去救火，是事后控制。
结论是评论功劳，首先应当奖励提出“曲突徙薪”预控建议的人，而不是事后救火被烧伤的人。
唐末诗人周昙曾就此事大发感慨：“曲突徙薪不谓贤，焦头烂额飨盘筵。
时人多是轻先见，不独田家国亦然。
”[7]联想我们现在的社会管理，我们奖励了多少“救火英雄”、“抗洪英雄”、“抗震英雄”……但至今我们还没听说过奖励名目中有过“防火英雄”、“防洪英雄”、“防震英雄”……中央从十六届三中全会以来的连续四次全会中反复强调要建立健全社会预警体系和应急管理机制。