2015年山东高考真题作文范文5篇
2015年高考优秀作文范文5篇
2015年高考优秀作文范文5篇2015年高考优秀作文范文一：且以作品论英雄自孔孟以来，我们的阅读方式、欣赏模式大致便是“知人论世”。
我们大多认定“文如其人”，这是有道理的，但并不全面。
如是我言，逢文先勿论人品，且以作品论英雄。
我们很容易理解“言为心声”，也即作品反映其人品。
所谓“郁结乎心而发乎声”，作品本身定然有着作者个人人品的渗透。
引美学家蒋勋之言：“杜甫的‘朱门酒肉臭，路有冻死骨’，之所以成为千古绝句，我认为不是诗歌上的技巧，而是诗人心灵上动人的东西。
同样是一堆白骨，很多人走过去了，却没有看见”。
试想，若是杜甫没有忧国忧民之心，又何来发自肺腑之言?伟大的心灵，投影在文学上，依然是伟大的作品，是高尚的品性。
然而这并不是说高尚作品背后一定是脱俗之人。
我们从小读莎士比亚的《威尼斯商人》，读犹太人斤斤计较、视财如命的险恶心肠，末了明白人不能为金钱奴役，要追求人性上、人品上的美与良善——但事实上呢?莎士比亚成名后的岁月一直为钱财奔波。
他敛钱如命，甚至发放高利贷敛资，更因一家人无法如期还清财物而气急败坏、对簿公堂。
这时候我们再看元好问的“文章宁复见为人”，便显得格外讽刺而引人深思了：高雅的作品并不能看出写就它的笔杆人品如何。
如此，你又怎能像孔夫子一样操琴无数、推演其人为文王;又怎能像孟夫子一样“知其人、论其世”呢?既然作品的格调趣味与作者人品未必挂钩，那又何必纠结其人品如何?人类的文明本身就是宽容的，它看重作品本身。
所谓“文以载道”，作品之“道”，为其根本。
我们不妨说，如果一部作品传递了人品的真、善、美，读之令人动容、发人深省，那它就已经达到了“作品”所应达到的目的，至于作者本人如何——你无法从作品中推知的情况是可能发生的——并不在对作品的考虑范围之内。
作者或许依靠作品而不朽，但文学史最终告诉我们，它保存的，是“不朽的作品”，不是“不朽的文人”。
所以我认为，面对作品时，要且以作品论英雄。
我们固然尊敬杜工部的情怀并愿意将其内化为修养，但我们也能从《威尼斯商人》中汲取正义忠诚的不竭力量。
2015年山东高考真题作文范文5篇
2015年山东高考真题作文范文5篇2015年山东高考真题作文范文一：生命的本质更在于过程这让我想起韭菜与韭菜兰的故事。
韭菜兰作为兰花的一种，因极其类似于韭菜，故得名“韭菜兰”。
倘若区别二者差异，仅存在于长熟待取阶段，不仅破坏了世间万物自然规则，也会造成美食的难以下咽。
世间万物在成长阶段都是以“简”存在。
以人为例，常言道“人之初，性本善。
”人在成长过程中，身体构造已然完成，内心和思想内涵的填充才是人“成熟”的标志。
倘若以“人的存在仅为存活定义”这是对神圣生命的践踏。
如果以这样的规则宣讲传世，缔造出来的只是“活人”。
人，存在固然是有着本质区别和探索的。
以完成某项成就某项工作某种生命为基础。
若，仅仅以人活着等死校正其意义，这违背了人存在和存活的理解。
显而易见，乾坤万物、日月星辰都有着存在的意义，并非仅仅是生存、繁荣、湮灭的生理代换。
探索万物更应该从本质和存在过程出发，生命的结果也只是存在过程中磐涅的另一种“新生”。
万物或许以不同形式存在、或许存在于不同状态、或许相同形式和相似状态存在，这些都不影响对其生命结果的探索。
归咎其源，这也印证了生命过程存在的意义。
既然，万物本身都有着自身的意义和本质追求。
那么，对万物结果的探索，不能止步于生命的终结。
每个生命都值得尊重和关爱，丝瓜和肉豆的藤须虽有着惊人的相似程度，两者生命的结果却差异较大。
不论是肉豆和丝瓜、不管是韭菜与韭菜兰。
在生命过程中都有着相似的地方，这些因素极易被诱导成另一个生命结果。
但是，出于对生命探索的尊重，你会发现，很多时间，相似的个性相似的经历相似的感同身受，诞生的却是差异较大的人生。
比如，现代社会下，相同的人相同的社会接触相同的时间，却成不了优秀的“人”。
囿于，这是个人对生命本质过程的探索结果。
现实中，人们往往追求过于完美的结果，却常常忽略过程中存在的美好。
韭菜与韭菜兰是最好的佐证，虽然两者结果有异，过程展现有差，但是都是完美的人生。
不管是丝瓜和肉豆、韭菜与韭菜兰，每个生命的过程中都存在某些特性，这些有可能导致不同生命的相似程度，但要记住：生命只有一次，比起不离其宗的结果，追求过程的探索才是人生的意义。
2015年高考山东卷作文佳作
2015年高考山东卷作文佳作【2015年高考山东卷】阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。
乡间有谚语：“丝瓜藤，肉豆须，分不清。
”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起，是很难分辨的。
有个小孩想分辨两者的不同，结果把自家庭院里丝瓜和肉豆的那些纠结错综的茎叶都扯断了。
父亲看了好笑，就说：“种它们是用来吃的，不是用来分辨的呀！你只要照顾它们长大，摘下瓜和豆来吃就好了。
”要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。
羁绊与成长她的书包里放着两张纸。
一张很轻，一张很重。
一张是她获得全国青少年美术组金奖的证书；一张是她的成绩单，她的成绩已经由前三名滑到了第三十二名。
她忘不了班主任老师把她叫到办公室，温和却又严肃地劝她：“马上就要高三了，是时候放弃美术这个爱好了。
”她争取道：“老师，可是我真的很喜欢画画，我可以更努力来保全学习和画画这两个吗？”老师微微摇摇头，坚决地对她说：“不可能。
学习就是学习，兴趣就是兴趣。
两者不可兼得。
这个周末，我会给你家里打电话商议这个事情。
”她一路走回家，只见奶奶一个人在家。
奶奶是退休的美术老师，六十多岁的人了，依然坚持每天作画。
也是受奶奶的影响，她从小学习画画，一直画到现在，兴致不减。
“囡囡。
”奶奶微笑着叫她，把她的思绪拉回了现实。
她忙应着：“哎，奶奶，您怎么来了。
我爸妈呢？”“他们去开会了，明天才能回来。
我明天中午给你做完饭再走，我们明天早上又可以一起作画了。
”奶奶的脸上是掩饰不住的笑意。
她抿了抿嘴，什么也没说，回到卧室，悄悄地把成绩单和证书放到了抽屉里，发了一晚的呆。
第二天是周末，一大早奶奶就轻轻地把她叫醒：“起床吧孩子，一日之计在于晨，作画不等懒惰人啊！”她有些烦躁，不知道怎么和奶奶说，只能敷衍着：“我……不想起床，不想画画。
”奶奶有些着急：“不会是生病了吧？”便想掀开她的被子看看。
她掀开被子坐起来：“没有！我好得很！我就是不想画画了！你烦不烦！你出去的时候给我把门关上！”她又躺在床上，蒙上了被子。
2015年高考作文范文5篇
2015年高考作文范文5篇2015年高考作文范文一：捕捉美景,品味世界当生命的声音被市井喧嚣淹没，我们已逐渐失去了捕捉美景的欣赏力。
在社会大机器的无情打磨下，我们内心最柔软的部分被粗糙地打磨，进而，用来捕捉美景的双眼被甚嚣尘上遮蔽。
因此，这个浮躁的时代更加需要小刘般用真情捕捉美景的细致之人，我们由此可以在他的带领下品味世界的万种风情。
巴赫金曾如是感慨道：“这是一个众声喧哗的时代。
”没错，因为喧哗，所以茫然;因为茫然，所以麻木。
日趋麻木的灵魂对近在眼前的美景熟视无睹，更何况遥远天际的美景盛宴?我们不奢求走遍千山万水，只求不丧失那心中最原始的对美的捕捉。
可令人恐惧的是，当下，无数人正在迷茫中坠入深渊。
幸好，小刘的出现不仅救赎了正在堕落的麻木者，也唤醒了全社会对美的用心探索——这种平凡却伟大的善行难道不更具有风采吗?名校毕业，收入颇丰的梭罗在看破浮华后毅然选择放下一切，隐居于市井喧嚣中探寻美景。
于是，一位富有哲思的诗人在他家乡的瓦尔登湖畔修建陋室，迸发着前所未有的思维火花。
在那个没有相机、没有博客的世界里，他无法将美景与其他人分享，就与自我进行着灵魂对话，在“把观察四季当作职业”的美好日子里，感受着四季别样的风情。
梭罗，一位诗意栖居的哲人、诗人，用双眼认真捕捉被人忽略的四季变幻，在静静观察中丰富灵魂，用丰盈的心品味着最本真的自然。
当看到“背包客”谷岳背上行囊穿越美洲的快乐惬意时，我向往着如他般的灵魂自由。
为了捕捉生活中真正的美景，他敢于放下高薪工作，与友人载满梦想走向北方。
美景，是从北极到中美洲一路向南的物换星移，更是其在旅途中经历的酸甜苦辣。
他们用双脚丈量世界的广度，用透明的心灵记录下旅行中的种种体验，带领我们走向生活的本质。
缪尔有言：“我发现，走向世界就是走近内心。
”当我们真正地用敏锐的双眼捕捉美景时，会发觉在对世界的品味中多了一份孩子般的惊奇。
这惊奇，是川端康成偶然间发现“凌晨四点，看海棠花未眠”的闲情;更是刘海粟于平凡之中“看云卷云舒，听花开花落”的淡然。
2015年山东高考满分作文：重要的是顺其自然
2015年山东高考满分作文：重要的是顺其自然2015年山东高考作文真题：阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。
（60分）乡间有谚语：“丝瓜藤，肉豆须，分不清。
”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起，是很难分辨的。
有个小孩儿想分辨两者的不同，结果把自家庭院里丝瓜和肉豆的那些纠结错综的茎叶，都扯断了。
父亲看了好笑，就说：“种它们是用来吃的，不是用来分辨的呀。
你只要照顾他们长大，摘下瓜和豆来吃就好了。
”【满分作文展示】重要的是顺其自然培根说：“只有顺其自然，让自然和谐发展才可驾驭自然。
”科技在发展，时代在进步，人们也不再是听天由命的原始人，越来越多的人乐于去干涉自然，企图驾驭自然，殊不知，顺其自然才是最为重要的。
民间谚语：“丝瓜藤，肉豆须，分不清。
”说的便是缠绕在一起生长的丝瓜藤与肉豆须错综复杂，难以分离。
可故事中的小孩却偏偏较真，偏要分清，最后将藤蔓扯断，落下个两败俱伤的局面。
何必呢？既然他们是缠绕的，又何苦执意要将它们分开呢？顺其自然，它会给予你丰硕的果实，不是更好吗？异想天开的人比比皆是。
近年来，社会上掀起一阵“历史风”，许多有钱人热衷于种大树，一显气派，二显“厚重的历史感”，于是树木交易开始盛行。
可越来越多的古树一经挪移，便朝夕不保，提前死亡，这种做法不仅造成了巨大的经济损失，而且更是对生态的严重破坏。
一棵树长到合抱，要伸出多少枝叶去接受阳光的照耀，要扎下多深的根去吸取大地的营养？它带着几代人的生命记忆，它是一个故事或是一个传说……可人们只看中商机不再顾及它的生命，不再理会顺其自然，倒下的不仅是树木，还有人心。
不雨花犹落，无风絮自飞。
大自然的许多准则，我们都不能破坏，小鸡在破壳之前必须要经历黑暗，随后奋起，艰难的为自己啄去遮挡光明的“屏障”；蝴蝶在破茧之前，必然要被紧紧束缚，而后努力，艰难地摆脱蒙住蓝天的“黑幕”。
若有人于心不忍怜悯地一伸手，殊不知带给他们的是更多苦难——小鸡注定要跌跌撞撞走完一生，蝴蝶拥抱蓝天的梦，也终将破碎。
2015年高考满分精选作文山东卷：抛却牵绊,接受最后的收获
2015年高考满分精选作文山东卷：抛却牵绊，接受最后的收获2015年下考谦分做文山东卷：扔却牵绊，承受最初的收成泰戈我说：“您尽管走已往，一路上陈花自会谢搁。
”正在前止的路线擒使有太多的骚动牵绊，也要怀有安然平静的口态，认浑实质，真现最初的收成。
丝瓜取肉豆的须藤胶葛正在一同，看似纠结错综，搅扰牵绊，但栽种那二栽种物的目标是为了收成最初的因真，又何须果其成长历程外一定却可有可无的牵绊懊恼？人熟也邪云云，无论正在历程上是若何繁琐，只有认浑本人实口须要的是甚么，收成的成果才会令历暂弥香。
“您是一树一树的花谢，是燕正在梁间呢喃。
您是爱是温，是愿望，您是世间的四月地。
”林徽果结业投身于修建事业，用娇强的身躯撑起外国修建的桥梁。
正在传统今修建的掩护事情上，她以一颗谦腔冷血的口，怀无畏的坚决疑想，正在吴晗掌管装誉南京乡区今修建时，决然挺身而没极力疼斥谴责，守住了她心田对美妙传统的对峙崇奉。
她的熟掷中被世雅牵绊了太多，但她毫无惧色，笃定天认准了本人的标的目的，以梦为马，无论正在修建圆里借是文教发域皆真现了本身价值。
收成亏香谦怀。
林徽果如一缕和煦，温和的四月地的东风，熟动天解释了怎么安然面临牵绊，收成最初的成果。
曼德推说过，他要让那个世界记着他的温顺。
正在种族蔑视色调浓重的北非，他以本人的一己之力，投身于真现北非人平易近仄等自在的理论外，平生致力于真现北非的谐和，即便他的勤奋出有很快真现，收成最初的愿望，他本人也羁绊于监狱之外少达27年，但他出有被面前的临时骚动所解放，而是选择看待，他既然目的是天仄线，留给世界的只能是向影；既然选择了近圆，就只瞅风雨兼程。
曼德推的勤奋终极使北非成为一个弥漫着平易近主、谐和仄等的彩虹国。
兴许正在他前止的路线上的确有太多的牵绊，但他出有果走了太近而遗忘本人最后是为什么动身，最初他选择扔却所有正在前止路线上的牵绊骚动，一路背前，曲至收成人熟的一片美妙。
几多人去自山水湖海，却囿于日夜，厨房战爱。
2015年山东高考作文
2015年山东高考作文范文：梦想与现实，是人生道路上永恒的话题。
梦想是人生的动力和目标，现实是梦想的考验和实现。
在我们的成长过程中，梦想和现实交织在一起，塑造着我们的人生轨迹。
每个人都有自己的梦想，有的人梦想成为科学家，有的人梦想成为音乐家，有的人梦想成为企业家……梦想是一种力量，它能够激励我们不断向前，不断追求更好的自己。
然而，现实却往往是残酷的，它会给我们无数次打击，让我们陷入迷茫和无助之中。
在现实的考验下，有些人选择放弃，有些人选择妥协，而有些人选择坚持，努力实现自己的梦想。
梦想与现实的碰撞，是一场心灵的较量。
在这个过程中，我们需要不断调整自己的心态，不断克服困难，不断追求进步。
正如李嘉诚所说，“梦想是一种动力，而现实是一种考验。
”只有不断努力，不断奋斗，才能够实现自己的梦想。
在这个过程中，我们需要学会坚持，学会勇敢，学会拼搏。
只有这样，我们才能够在梦想与现实的交错中，找到自己的位置，实现自己的人生价值。
我记得，小时候我有一个梦想，那就是成为一名作家。
我喜欢写作，喜欢用文字记录生活中的点滴，喜欢用文字表达自己的情感。
然而，现实告诉我，成为一名作家并不容易，需要经历无数次的失败和挫折。
于是，我选择了坚持，我努力提高自己的写作水平，不断学习，不断积累。
如今，我虽然还没有成为一名著名的作家，但我的梦想依然在我心中闪耀，我相信只要我坚持不懈，终有一天我的梦想会成为现实。
梦想与现实，是一场永恒的较量。
在这个过程中，我们需要学会坚持，学会奋斗，学会追求。
只有不断努力，不断拼搏，才能够实现自己的梦想。
让我们相信，梦想不会遥不可及，只要我们肯努力，梦想终将成为现实。
2015年山东高考满分作文：藤蔓，人生，懂得放下
2015年⼭东⾼考满分作⽂：藤蔓，⼈⽣，懂得放下藤蔓，⼈⽣，懂得放下》，希望对你有所帮助。
以下是店铺⾼考作⽂栏⺫为你第⼀时间带来的《2015年⼭东⾼考满分作⽂：藤蔓，⼈⽣，懂得放下篇⼀：藤蔓，⼈⽣，懂得放下 ⿇纸粗糙的纹理带着原始树⽊的粗犷，⾹⽕味和着纸张燃烧的味道仿佛是从远古吹来的⻛，带着厚重呛鼻的⽓息，灰烬升腾，摇曳，⼜⽆⼒委落在尘埃⾥。
瞳跪在满是荒草的墓前，按下⼿机上单曲循环键，低吟浅唱的越剧缓缓溢出，不知不觉，她也跟着哼唱起来，寂寥⽽落寞。
每个⼈的喉头都卡着⼀根⻥刺，那是⼀种咽不下去⼜⽆法⾔语的痛，只得等着岁⽉这味陈醋的浸泡，慢慢软化。
瞳的那根。
⻥刺”却坚硬⽽固执，⺟亲便是她⼀⽣的⼼痛。
⼗年前。
⼩镇总被薄雾所包裹，⼀切都朦朦胧胧，看不真切。
发⿊的乌蓬船靠在岸边，昏⻩的灯沿着河流⼀路闪烁，瞳撑着⼀把泛⻩的油纸伞，趿拉着⾬鞋⾛在回家的路上，⻘⽯板上的苔藓⼏次让她险些滑倒，屋檐将天空割裂成不规则形状，指尖所触及的墙体，⽚⽚剥离，逢着.丁⾹般的姑娘”，瞳在⼼中⾃嘲了⼀下，只有为⽣计⽽忙碌的.侏儒”。
她恨透了这样的天⽓，⼼想：诗⼈真是矫情。
远远地，⺟亲轻唤：.囡囡回来了，头发有没有湿，有没有着凉……”⼀串的询问打断了瞳的沉思，抬头便望⻅，⺟亲斜倚在厚重的⽊⻔上，古朴精致的⽊簪将发轻轻束起，嘴⾓噙着⼏丝温暖⼈⼼的笑，周⾝总是散发着江南⼥⼦所特有的温润与体贴，这薄薄的雾更是平添了⼀份美⼈如花隔云端的诗意。
“嗯，没有”。
瞳冷冷的回答。
我给你熬了碗姜汤，喝了暖暖⾝⼦”。
“不⽤了。
” 屋内⼜是死⽔⼀般的沉寂，⺟亲放上磁带，坐在⼀旁静静聆听越剧，⼿不断揉着膝盖，捶着肩膀，江南潮湿的⽓候使⺟亲早早患上了⻛湿，梅⾬天⽓⾥，⼜犯的紧。
童起⾝原本去帮⺟亲捶肩，⾝⼦顿了顿，抬⼿关了录⾳机。
.嗞嗞，嗞嗞”声在空⽓⾥颤动，童望着窗外，⼀字⼀句缓缓的说：.学校填志愿表，我填了北⽅的⼀所学校。
”⺟亲猛地停了⼿中的动作，停在半空的⼿，紧紧握成了拳头，⼏乎⽤恳求的语⽓说道：.为什么去那么远呢，填省内的吧，你可以多回家看看那我也可以照顾你啊……”.我想去!”她不想再听下去，仅仅⽤这三个字就让⺟亲从今往后只字未提。
2015年高考满分精选作文山东卷：莫分辨,等收获
2015年高考满分精选作文山东卷：莫分辨，等收获2015年下考谦分做文山东卷：莫分辩，等收成雾面看花，花非花，雾非雾，然花都美，雾都沉，那启发咱们：莫分辩，莫细究，关照孬它，任其开展，自有收成之日。
小孩念分辩丝瓜战肉豆的差别，成果却将纠结错综的茎叶齐皆扯断了，瓜战豆皆出失吃了。
其真，有些事物，邪如丝瓜战肉豆，虽然胶葛正在一同很易分辩，但它们却其实不是用去分辩的，只有关照孬它们，做作会有收成的这一地。
人熟如酒，或苦涩，或醇美，莫分辩，没有细究，人熟的琼浆将披发浑香。
达·芬偶的名绘《受娜丽莎的浅笑》千百年去不断是个已解之谜，她到底为什么而啼？有人说，她娶给私爵，婚姻完竣，糊口幸祸，因而这是领自心田的啼；有人说，她刚疼得爱子，因而这是一种凄美的啼，但是，无论是幸祸借是苍凉，受娜丽莎皆是最美的，美正在她这昏黄的浅笑，既然做者有意留给咱们那种昏黄的美，咱们又为什么要来穷究她为什么而啼呢？换上一单昏黄的单眼，莫分辩，没有细究，您会领现，受娜丽莎柔美之极。
人熟如海，或安静，或鼓动感动，莫分辩，没有细究，人熟的陆地将剧烈涌动。
当文章取古玩混正在一同，当写做取考今相互搀杂，沈从文没有来鉴别，他笃志写做的异时，亦致力于对瓶瓶罐罐的钻研，他对古玩的独到睹解，曾让郭沫若叹服，他的《边乡》，亦让有数报酬之倾倒。
他很孬的解释了“没有合不平，星辰其文；亦慈亦让，小儿百姓其人”那十六个字，没有来分辩写做取考今的差别，沈师长教师成为人熟陆地外最剧烈雄浑的力气。
狄更斯曾正在《单乡忘》外写叙：“那是最佳的时期，也是最坏的时期。
”那句话搁正在昨天仍然这么切外肯綮。
一圆里，咱们队有些事物望而没有睹，一笔带过；另外一圆里，咱们捉住一些事物没有搁，非要穷究到底，恰如孔乙己，连个“归”字的写法，皆要作这么细腻的分辩。
于是有人开端归搁已往，感喟过往一来没有再；有人开端瞻望将来，希冀将来能胜于如今，但是，无论是对已往的留恋借是对将来各式无法的希冀，一旦取现真相撞碰，擦没的水花终极灼伤的，借是咱们这颗念要分辩差别而怠倦不胜的口。
2015年山东高考满分作文：请坚信,探索方得真理
2015年山东高考满分作文：请坚信，探索方得真理2015年山东高考作文真题：阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。
（60分）乡间有谚语：“丝瓜藤，肉豆须，分不清。
”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起，是很难分辨的。
有个小孩儿想分辨两者的不同，结果把自家庭院里丝瓜和肉豆的那些纠结错综的茎叶，都扯断了。
父亲看了好笑，就说：“种它们是用来吃的，不是用来分辨的呀。
你只要照顾他们长大，摘下瓜和豆来吃就好了。
”【满分作文展示】请坚信，探索方得真理丝瓜藤，肉豆须，真的分不清吗？小孩亲身实践，勇于探索，他的这份精神值得肯定。
生命中万事的成就，世界上万物的根源，不都是勇于探索而后获得的吗？我们应坚信，探索出真知。
一生立一志，一世著一书的李时珍，面对百姓的伤病疾苦，不忘救死扶伤的铮铮誓言，开始了尝百草，采千药的探索之路。
跋山涉水，只为寻找可以入药的奇花异草；栉风沐雨，只为寻求可以医人的妙用良方。
那以身试药的坚毅决然，那寻草千里的义无反顾，那整理笔记的持之以恒，那一路探索的坎坷，都是他铸就《本草纲目》不可或缺的。
李时珍的经历告诉我们，一切成果都来之不易，探索之路注定布满荆棘。
但是，惟有坚持不懈的探索，才能抵挡所有质疑，给自己交一份精彩的人生答卷。
居里夫人在科学的道路，上下求索：从怀疑到发现，不知进行了多少次演算与观察；从冶炼到提取，不知付出了多少汗水和心血。
为了寻找那淡蓝色结晶体里深藏的奥秘，居里夫人专心致志的研究，终于在简陋的“实验室”与火热的锅炉中提炼出了镭。
正如马克思所说：“在科学上没有平坦的大道，只有不畏艰险沿着陡峭山峰攀登的人，才有希望到达光辉的顶点。
”居里夫人不懈探索，为后世留下了宝贵的物质财富，也给我们留下了值得学习的探索精神。
探索不仅是个人走向成功的金钥匙，还是人们走向真理、国家走向辉煌的抓手。
麦哲伦承受王室贵族的嘲讽，迎接惊涛骇浪的考验，勇敢踏上全球航行之旅，为证明“地球是圆”的付出努力；商鞅抵挡旧势力的诘难，深入研究法家经典，探索治国良方，为国富民强的未来耗尽精血；中国航天之路又何尝不是在混沌中一点点摸索，一步步前进呢？设计、研发、组装、试验……每一次尝试，每一遍改进，都浸透着研发者夜以继日地辛勤工作的汗水，也正因如此，才有今日“神七”、“神八”的腾飞与辉煌。
2015年高考满分精选作文山东卷：以赤子之心辨世间黑白
2015年高考满分精选作文山东卷：以赤子之心辨世间黑白2015年下考谦分做文山东卷：以小儿百姓之口辨人间乌皂《麦田守视者》面有言：少年夜是人必经的溃烂。
尔也初末置信，每一个深谙油滑的年夜人皆曾有一颗分辩长短的小儿百姓之口，只是雅世的荒流将它们难了辙。
便像故事外的小男孩取女亲，小孩执意分辩瓜豆之差别，女亲，却一啼了之，是太多的糊口经历，让他抛却了对事真的摸索取对长短的鉴别吗？诗人辛波斯卡收回那样的哀叹：咱们的鹰隼揭天止走，咱们的孔雀颁布发表抛却羽毛，咱们的毒蛇正在笼前挨着欠伸，一颗小儿百姓之口尽被老气肢解，鉴别长短之才能无处否觅，岂非没有是云云“糊口经历”的油滑之错？那是咱们每一个人皆该考虑的锥口之答，当高更不应让一颗颗逃供事真的口，鉴别长短的疑想被受上世雅的藩篱。
《小王子》外一句“一切的年夜人皆曾是小孩”。
让尔反思没有未，也便像路遥提到过的“已经的激情亲切被一点点消磨”。
是否正在雅人间糊口而不当协于糊口，要害正在于是否有一颗来伪背擅，是非分明的小儿百姓之口。
且没有谈魏晋名流，竹林贤士否酣下楼的杂结挚风度，远代年夜教士金岳霖养私鸡，斗蛐蛐之憨态亦让人怒从口去，异样，正在教术上他仍保留一颗小儿百姓之口，“让山是山，让火是火，”其乱教风气广为传播。
或是真谛之光躯瞅准宁愿装高本人的肋骨焚做火炬，只为照明一途通往光亮取真谛。
教术钻研上葆一颗小儿百姓之口，让他们分辩精力世界扑朔迷离的条框取限囿，让他们精力之没有朽光辉熠熠熟辉。
掌管人皂岩紧曾叙：“人间有一种永没有落时的时髦，这便是亮辨乌皂。
犹忘失前几日的“路喜”事务，面临后方车辆的违规停靠，止人无一前往奉劝揭示，反是一位外教熟的英勇果决处理一场纠葛，路旁的寡多成年人因实便得了即颗是非分明的良知吗？又如蒋圆船正在文章外提过一个场景，这些罪成名便，脑满肠肥的外年景罪人士浅笑着背您走去，拍拍您的肩膀对您说：“您借太年青”。
尔念说的是，假使零个社会外皆是云云干练也雅风尚，每一一颗年青激越的小儿百姓之口皆被刻意嫩化，咱们什么时候重现西方红日从天仄线上蓬勃跃起之姿？便如《人平易近日报》写到的“或许好心的环境借需修养，好心的刻度借需托举，咱们尾先要焚起口外这团熊熊的水。
2015年高考满分精选作文山东卷：向儿童致敬
2015年高考满分精选作文山东卷：向儿童致敬2015年下考谦分做文山东卷：背儿童致敬果为一句人们所共知的一句谚语，便萌发没猎奇之口试着考证，正在那世上，大略也只要孩子们那样作了。
尔不由要啼了，瞧那如许地实，如许心爱，又如许否贱啊！正在东方童话外，孩子们皆是仙鹤送去的，皆是神的赏赐。
尔深深天附和那一点，儿童的身上有许多成人所没有具有的崇高质量。
王谢岭正在书模板上写叙：“背儿童教习。
”这么，尔也要背儿童致敬，敬他们的无畏，敬他们勇于量信的供实之口，敬他们自在的魂灵。
孩子的口灵老是一干二净的。
他们实真而临危不惧。
当天子身披其实不存正在的新拆游止并承受寡人赞誉的时分，一语叙没本相，勇于说没本相的没有邪是一个孩子？这是圣洁无瑕的地使，未曾被权势巨子震慑，未曾被世雅玷辱，他的口外长短清楚，供实的秉性也未曾被人群的潮涌淹没，当他如一颗闪明的星斗照明自觉的暗中时，怎没有值失背它致敬！但是，现真离咱们对儿童的下歌尚有开展的间隔，当孩子试图分辩胶葛的茎蔓时，那崇高的供实却被其女望为好笑的一件事，好像正在女亲眼外，所谓的定理代替了真谛，眼外只要瓜豆的食用价值，好像正在物资里前，孩子的供实黯浓无光。
咱们该为谁抽泣呢？亚面士多德说：“吾爱吾师，吾更爱真谛。
”当年少的瓦特果跳动的壶盖纳闷，咱们就从他的将来看到了儿童的“好笑”外的闪光点。
咱们怎样能学这些美妙的闪光点淹灭呢？圣埃克絮佩面的《小王子》被称为“给成人读的通话”，做者还小王子之心诉说：“年夜人们的世界否实奇异。
”是否是很值失考虑？当年夜人们谦没有正在乎天啼话儿童的好笑止为时，却不知正在儿童眼外成人的世界是如许荒诞乖张，年夜人们为名为利有数次叛逆本人的心田，是如许奇异啊！遗忘了从他们心外教授的供实之理，又是如许使人欢哀……更使人欢哀的是，落空了光环的年夜人却权势巨子正常将孩子的闪光点抹来。
“走吧，世间的孩子，战一个粗灵脚推着脚，走过荒原战河道，那世界哭声太多，您没有懂。
2015年山东高考同步作文
<顺其自然的美丽>当我们还年幼时，我们总想分明所有。
就像那个小孩子，他想辨清丝瓜和肉豆纠缠错综的滕蔓，这没有什么不可以。
但随着岁月流逝，我们会发现，顺其自然是一种愈加自由和美好的境界。
在微风还有点薄凉的早晨，泡一壶清茶实在是一种享受。
白水入壶，蜷缩的茶叶在顺垂而下的水花的击打下跳跃翻滚。
起初浮在表面的叶片渐渐舒展，恢复了原有的娇嫩的摸样沉到壶底。
茶色融进了水中，清清翠翠，碧如琥珀。
其实我们的人生本就像这茶叶一样，不强求，不挣扎，顺其自然会得到最清香的茶水。
时间会把不好的事变得美妙，把美妙的事变得更加美好。
我们在流动的时间中走，逆流而上只会让自己遍体鳞伤。
细数过往，那些急功近利，试图完全改变自然发展规律的个人或集体最终不都被淹没在历史中，成为新时代总结经验时的一个个典例？中国有句古话叫作：强扭的瓜不甜。
这大概是告诉我们不要刻意的去追求不属于自己的东西，不要在不成熟的季节去采摘青涩的果实。
每个独立的个体都有自己的发展轨迹，强行改变便会得不偿失。
相反，也许顺遂自然，最好的就会在下一个出现。
每每想起沈从文，便会感慨崇拜于他的心境。
白浪滩头，乌篷小船，热辣而沙哑的情歌随风播扬；吊脚楼头，老林长亭，轻盈而愉快的竹雀欢啭迎迓，这是他的“边城”。
他坚信“人间尚有纯洁自然的爱，人生需要皈依自然的本性”，于是便有了安宁恬淡的凤凰古城和翠翠与傩送单纯的爱情。
世间的一切回到最初是简洁的，但也是丰盈的，因为有些美丽，以一颗顺其自然的心才会遇到。
生命并不是必须经历大起大落才会精彩。
有时候怀抱着一颗朴素的心，穿过岁月的平平仄仄，在最世俗的生活看最平凡的烟火，在流年的急景中品尝一壶淡淡的茶水，安静等待生命的安排的下一场演出，不也是很浪漫的吗？杨绛先生在《一百岁感言》中写道：“一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。
好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……”生命的路，只需随缘而行。
2015年高考满分精选作文山东卷：风物长宜放眼量
2015年高考满分精选作文山东卷：风物长宜放眼量2015年下考谦分做文山东卷：风物少宜搁眼质孩子为分辩丝瓜藤取肉豆须的差别，把自野天井面这些纠结错综的茎叶皆扯断了。
孩子地实猎奇，他们只看到面前的纠结错综而无视了终极的因真。
人熟也是云云。
有几多人只胶葛于历程外的细节，而无视成果的意思。
咱们应该把目光搁久远，胸有齐局，能力亮确鉴别历程外的抉择，校对细节外的误差，飘逸当高的胶葛。
适度凝视历程外的细节，只会使本人迷得于部分的枝叶而无奈看到零体的光景。
瞽者摸象，皆认为摸到了零只年夜象，成果他们只摸到下场部罢了。
从古到今，有几多人纠结于眼眉前的胶葛而无视了巨大的格式。
项羽垓高一和，虽腹背受敌，但尚有江东能够根据，他选择意气用事，而无视了江东长者的等待。
比拟之高，勾践发愤图强，虽尝尽屈辱却初末没有记复国年夜任。
若是项羽选择江东东山再起，若是勾践不胜污宠而自裁，这汗青否能便要从头改写了。
有时分，人熟的成败失得没有正在面前的胶葛外，而正在能把目光搁久远的担任面。
苏轼平生屡经磨练，自嘲“答汝仄熟罪业，黄州惠州儋州”。
换做正常人，否能无奈熬过这样的困难困甜。
而苏轼却从动乱的经验外磨砺没奔放的心怀取吞咽今古的文明自疑，虽经磨练，却成为外汉文化的标记性人物。
他看到了悠远的成果，因此挣脱了历程外的困甜取羁绊，为后世垂范。
若是苏轼被面前的窘境胶葛，他否能会委靡低沉，一事无成，也否能会背显贵售节叫化，垂首撼怜，取得当世繁华。
若是那样假如可以成坐，外汉文亮的里纲否能便要被从头描绘了。
然而传统文化使人值失骄傲之处，便正在于每一至窘境危局，必有卓续之士如苏轼者挺身而没，焕领本身的魅力，从而斯文不停，薪水相传。
前人云：“没有谋齐局者，有余谋一域；没有谋一世者，有余谋一时。
”附件每一一幅壮丽的人熟绘卷，须要用不服凡的绘笔来画便。
每一一部恢宏的史诗华章，须要用不服凡的音符来抒写。
沉浸于面前的物欲，足以受蔽探觅的目光，停歇前止的程序。
风物少宜搁眼质。
15年山东高考作文
15年山东高考作文15年山东高考作文范文：梦想与现实。
梦想，是每个人心中的向往和追求。
它可以是一个美好的愿景，也可以是一个远大的目标。
然而，梦想与现实之间往往存在着巨大的差距。
在追求梦想的过程中，我们常常会面临来自现实的各种挑战和困难。
但正是这些挑战和困难，让我们更加珍惜梦想，更加坚定地走向梦想的彼岸。
小时候，我曾经有一个梦想，那就是成为一名科学家。
我喜欢观察周围的一切，对自然界的奥秘充满好奇。
我想通过自己的努力，揭开科学的面纱，探索未知的领域。
然而，现实却告诉我，要成为一名科学家并不容易。
需要经历无数个日日夜夜的努力和坚持，需要付出比别人更多的汗水和泪水。
我曾经因此而动摇，曾经因此而迷茫，但最终我选择了坚定地走向我的梦想。
在追求梦想的过程中，我遇到了很多困难和挫折。
有时候，我会因为学习上的困难而感到沮丧，有时候，我会因为生活上的压力而感到迷茫。
但我从来没有放弃过，因为我知道，只有坚持下去，才能让梦想变成现实。
正是这种坚持不懈的精神，让我在高考中取得了优异的成绩，成功地进入了心仪的大学。
梦想与现实之间的差距，是每个人都会面临的问题。
然而，我们不能因为现实的困难而放弃梦想，而是应该坚定地迈向梦想的彼岸。
正如一句话所说，“梦想是现实的开始，现实是梦想的归宿。
”只有不断地努力和坚持，我们才能让梦想变成现实，让现实变得更加美好。
在追求梦想的道路上，我们需要有一颗坚定的心，需要有一种永不言败的精神。
只有这样，我们才能战胜困难，实现自己的梦想。
让我们一起努力吧，让我们一起走向梦想的彼岸！。
2015年山东高考满分作文范文4篇_高考作文_
2015年山东高考满分作文范文4篇2015年山东高考满分范文一：我心自有“云白山青”叔本华说过：“从青年人的角度看，生活是一曲欢快的协奏曲;从老年人的角度看，生活是一汪寂静的死水。
”角度不同，心态不同，我们所得到的也不同。
窗子是一个画框，从窗子望出去，就可以看见一幅图画，这图画是虚幻的现实。
内心云白山青的人在喧闹中看到的也是寂寞的美好，内心乌云密布的人在文雅中看到的却是低俗的趣味。
要从画框中望这个世界，首先收拾好自己的心态，用冷酷的哲思与美好的遐想，还现实这幅画本来的美好。
近代著名学者金岳霖先生，一生钟情于林徽因，但他的爱坦荡荡，朋友与当事人都知道，他不学心碎浪子远走他乡，也不学乡里霸王强拆鸳鸯，而是在林徽因身旁默默守望，这一守便是一生。
旁人可能看到的是金岳霖一生的孤单寂寞，是林徽因的不识才子，其实从金岳霖的眼中去望，没有比这更加美好的了，他抵住了诱惑稳稳站在属于自己的角落，这才让美得以持久。
守住自己的本心，你从窗子里望见的图画，一定被涂上了最美丽的色彩。
去望这个现实，这是生活的本质，你我都去望，生活这幅画面却截然不同，你我望孤单，望见的是满目的黑色，而村上春树望孤独，它只是我们身边的朋友。
也许村上春树洞悉了人生，他并不将孤独视作洪水猛兽，而是用一种玩味的笔调给我们望见的黑色涂上了美丽的颜色。
村上春树的眼中，生活不可变，只有心态可变。
图画不可变，只有看画人的心情可变。
那何不调整自己的心态，走出人生最为瑰丽的舞步呢?在这个万般千态的浮世绘中，在错乱复杂的名利场里，我们容易在无端狂热中迷失方向，在无畏竞争中迷失自己，其实人生如梦，年华似雪，梦醒了雪停了我们将一无所有。
我们看到的窗子外的图画，不是眼中所见而是心中所感悟的，只有守住我们的本心。
用澄澈的心去看现实的画卷，才能感悟生活的美好色彩，看破这释厄梦境，走出这无涯雪场，回到正确的道路上。
任世事无端变幻，我心中自有云白山青。
守住内心，弘一法师方能发出“华枝春满，天心月圆”的感悟;三毛才能在丈夫死后仍拥抢寂寞。
山东高考作文2015
山东高考作文2015那一年，我站在了人生的十字路口，面临着人生中最重要的抉择——高考。
山东高考作文2015，这个题目仿佛是一把钥匙，开启了我尘封的记忆，让我重新审视那段充满挑战与拼搏的日子。
记得那是春意盎然的季节，万物复苏，一切都充满了生机。
而我，正处于高三这个关键时期，每天都在和时间赛跑，试图在知识的海洋里寻找属于自己的灯塔。
山东高考作文2015，这个题目犹如一颗种子，悄然在我心中生根发芽。
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
”这句诗道出了我在备考过程中的心路历程。
面对繁重的学业，我曾一度陷入迷茫，不知道自己的努力是否有价值。
然而，就在我即将放弃的时候，一道光划破了黑暗，让我看到了希望。
那天，语文老师走进教室，宣布了一则消息：“今年的山东高考作文题目是‘山东高考作文2015’。
”听到这个题目，我心中涌起一股莫名的激动。
这不正是我一直以来所期待的吗？一个可以让我抒发内心情感、展现自己才华的舞台。
从那天起，我开始用心去感受生活，寻找写作的灵感。
每当夜深人静的时候，我都会独自一人坐在书桌前，思考着如何将心中的感悟付诸笔端。
那些日子，我仿佛与世隔绝，一心只为那篇作文而努力。
“问渠那得清如许，为有源头活水来。
”在寻找素材的过程中，我逐渐明白了这句话的含义。
生活中的点滴感悟，才是写作的源泉。
于是，我开始关注身边的人和事，试图从中挖掘出有价值的东西。
高考结束后，我如释重负。
山东高考作文2015，这个题目让我成长了许多，也让我明白了人生的真谛。
如今，我已步入大学校园，开始了新的生活。
但那段备考时光，那段为作文而努力的日子，永远留在了我的记忆深处。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
”未来的路还很长，我会带着山东高考作文2015这份珍贵的回忆，继续前行，追寻属于自己的梦想。
那一次，我选择了勇敢那是一个深秋的傍晚，落叶在风中翩翩起舞，天空被晚霞染成了金黄色。
在这个充满诗意的时刻，我回想起了一个让我铭记终身的瞬间——那一次，我选择了勇敢。
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2015年山东高考真题作文范文5篇2015年山东高考真题作文范文一：生命的本质更在于过程这让我想起韭菜与韭菜兰的故事。
韭菜兰作为兰花的一种，因极其类似于韭菜，故得名“韭菜兰”。
倘若区别二者差异，仅存在于长熟待取阶段，不仅破坏了世间万物自然规则，也会造成美食的难以下咽。
世间万物在成长阶段都是以“简”存在。
以人为例，常言道“人之初，性本善。
”人在成长过程中，身体构造已然完成，内心和思想内涵的填充才是人“成熟”的标志。
倘若以“人的存在仅为存活定义”这是对神圣生命的践踏。
如果以这样的规则宣讲传世，缔造出来的只是“活人”。
人，存在固然是有着本质区别和探索的。
以完成某项成就某项工作某种生命为基础。
若，仅仅以人活着等死校正其意义，这违背了人存在和存活的理解。
显而易见，乾坤万物、日月星辰都有着存在的意义，并非仅仅是生存、繁荣、湮灭的生理代换。
探索万物更应该从本质和存在过程出发，生命的结果也只是存在过程中磐涅的另一种“新生”。
万物或许以不同形式存在、或许存在于不同状态、或许相同形式和相似状态存在，这些都不影响对其生命结果的探索。
归咎其源，这也印证了生命过程存在的意义。
既然，万物本身都有着自身的意义和本质追求。
那么，对万物结果的探索，不能止步于生命的终结。
每个生命都值得尊重和关爱，丝瓜和肉豆的藤须虽有着惊人的相似程度，两者生命的结果却差异较大。
不论是肉豆和丝瓜、不管是韭菜与韭菜兰。
在生命过程中都有着相似的地方，这些因素极易被诱导成另一个生命结果。
但是，出于对生命探索的尊重，你会发现，很多时间，相似的个性相似的经历相似的感同身受，诞生的却是差异较大的人生。
比如，现代社会下，相同的人相同的社会接触相同的时间，却成不了优秀的“人”。
囿于，这是个人对生命本质过程的探索结果。
现实中，人们往往追求过于完美的结果，却常常忽略过程中存在的美好。
韭菜与韭菜兰是最好的佐证，虽然两者结果有异，过程展现有差，但是都是完美的人生。
不管是丝瓜和肉豆、韭菜与韭菜兰，每个生命的过程中都存在某些特性，这些有可能导致不同生命的相似程度，但要记住：生命只有一次，比起不离其宗的结果，追求过程的探索才是人生的意义。
2015年山东高考真题作文范文二：腹有雅量气自华我喜欢门外的那条河。
它平和静谧地流过时光，将所有的杂质一一沉淀，白云苍狗之间，仍清澈见底。
偶有桀骜不驯的一次，人们为它加固堤坝后，它就继续温顺地滋润农田。
河流有如此雅量，那些被《咬文嚼字》指出错误的作家们又何尝不是如此呢?雅量，是一种直视错误的大气魄，是一种虚心聆听的大胸襟。
有雅量的人，可通往精神的罗马，可到达花开的彼岸，亦可安然走过黑夜里的山路。
直视错误，腹有雅量，气自芳华!金銮大殿上，群臣惶恐，惧怕天威。
她读完骆宾王将她骂得狗血喷头的《讨武檄文》后，莞尔一笑，大赞此人才华。
臣子们面面相觑，她却责备宰相不能早日发现这一人才。
这是何等的雅量啊!面对批评和指责，作为天子的她不仅不愠，反而欣然接受。
她敢于直视自己的错误，如玫瑰般铿锵的她从不为自己歌功颂德，而为自己留下了一块无字碑。
她深知，无字，方能不朽;无言，方能万言!雅量，让一代女皇，托起日月当空!滚滚长江东逝水，是非成败转头空。
而雅量，却如同那幽谷芝兰，香飘千年，至今仍在。
坚净斋里，他挥毫泼墨，一横长城长，一竖字铿锵。
“诗思清深诗语隽文衡史鉴尽菁华。
”启功先生就是这样一位大师。
他有着博大精深、无所不容的学问，也有着隽秀洒脱、卓尔不群的书法。
可即使如此，他仍常常虚心请教于人，每当别人指出他的不足时，他便欣然如一个得到礼物的孩童。
这便是雅量。
对待不足敢于直视，胸怀如天地广。
雅量，让一代大家山高水长!雅量让铁凝与莫言真挚感谢为他们挑错的人，让他们的作品更上一层楼。
于人如此，于国家，未尝不是如此。
遥想百余年前，鸦片战争的炮火攻破了我“天朝上国”的美梦，我泱泱大国就这样跪倒在了《南京条约》之下。
但是面对闭关锁国的错误，我们敢于直视，敢于面对。
于是，有这样一群人站了出来，他们以年华为桨，涉万里河疆。
自此，辛亥革命的旗帜飘扬在祖国的大江南北，井冈山的杜鹃开出血与火的颜色，南海边的渔村也地覆天翻，北京奥运火炬点亮中华……雅量，让一个民族屹立东方!而我当代青年，更要直视错误，虚心改正，不计过往，意气风发，铿锵前行，因为;;腹有雅量气自华!2015年山东高考真题作文范文三：丝瓜与肉豆，形式与内涵丝瓜藤蔓与肉豆茎须长在了一起，小孩执意要将它们分开，而大人阻止了小孩的行为说菜是为了吃的。
对于对任何事都充满好奇的小孩来说分辨丝瓜与肉豆是最重要的，因为他们想还事情一个真相。
而对于只重结果的大人来说，能吃到瓜与豆才是最重要的。
此处并非是想要讨论大人与小孩的问题，只是想借而表达大人与小孩思维的差别。
从某种意义上来看若视前者为形式而后者则可以视作是内涵。
反复思索这个关于形式与内涵的问题之后，又回到“分辨”与“吃”的问题上来。
若将这个问题放到柴米油盐的生活之中来说，我们便会由此想到其实形式并不重要，内涵才是一切的本源。
上世纪20年代，印度诗人泰戈尔访华，徐志摩与林徽因陪同，当时的报纸报道：林徽因人面桃花，泰戈尔仙风道骨，长袍长须，加上郊寒岛瘦的徐志摩，犹如苍松瘦竹春梅三友图，成绝世佳品。
但是，细细品味之后，会发现，我们的社会中越来越缺少这种“三友”。
“三友”是什么?“三友”是君子一言，驷马难追的信义;是宁可食无肉，不可居无竹的超凡脱俗;是文质彬彬，然后君子的儒雅修养。
人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸风雅，也便不免落入俗套，成为俗人，因为这是流于形式的矫揉造作。
2015年山东高考真题作文范文四：一叶知秋合抱之木生于毫末，九层之台起于垒土。
可见无论是一沙一木，还是一叶一花，总在细枝末节处隐现端倪。
小小的蜡烛竟会产生如此大的影响，它改变了整个山洞的环境，迫使那些斑斓的大蝴蝶只能另寻栖所。
一叶零落，便知秋天将至。
的确，注重细节需要有如“尘”的心思。
这是一门洞察世事的学问，并非机械地观察记录，也不是四处探听偷窥，而是以一种至情至性的眼光来看待万物。
这几位朋友，在进洞前只有对大蝴蝶的好奇和探索，全无对生命的尊重，因而他们贸然点燃蜡烛。
如“尘”的心思是一种有血有肉的心灵探索，并不是高等生物对低等生物的征服。
“钩帘归乳燕，穴纸出痴蝇。
为鼠常留饭，怜蛾不点灯。
”这是苏轼对于生命的大度。
这位执铁板唱大江东去的真男儿，心中也有这种如“尘”的时刻。
不过，此情并不令人费解，倘若没有这等如“尘”的心思，又怎能留下“十年生死两茫茫，不思量自难忘”的绵绵无绝的佳句?心思如“尘”，不仅需要“怜蛾不点灯”的大度与包容，还需要我们有触动事物核心的敏感。
当我们有了触动事物核心的敏感时，才真正明白细节给我们带来的巨大力量，因为它可以使我们看得更多，看得更远。
佛说：“一花一世界，一叶一菩提”。
佛独具慧眼，从一花一叶之中，看到比凡人深得多也远得多的东西。
懂得细节的人，往往能占尽先机。
但凡有智慧的作家，在他们的作品中总会表现出一定的先知性。
同为凡人，为何他们会有这种先知性?究其原因，是他们触碰到时代的脉博和神经，从细节出发，观凡人之不能观，悟常人之不能悟。
细节，总是腐朽事物的报丧者、新鲜事物的召唤人。
当宗法制度在第一个诸侯国被破坏时，当文字狱兴起、抓起第一个书生时，当官僚资本主义压迫第一个民众时，当中国国门第一次被外国列强打开缝隙时，这些细小的迹象都预示着某种地覆天翻，而有智慧的中国人会毫不犹豫地见微知著，迎接变化，抓住机遇，从而成为一个时代的先驱者。
常言道：“细节决定成败。
”这话一点也不夸张。
但凡心中怀有大爱又能关注细节的人，必能为时代所成就进而成就一个时代。
2015年山东高考真题作文范文五：何处再寻“三友图”丝瓜和肉豆长到了一起，孩子却要执着于将其分开，这是看到了形式，而大人却说菜是为了吃，这是看到了内涵。
再三思索后，其实形式并不重要，内涵才是根本。
上世纪20年代，印度诗人泰戈尔访华，徐志摩与林徽因陪同，当时的报纸报道：林徽因人面桃花，泰戈尔仙风道骨，长袍长须，加上郊寒岛瘦的徐志摩，犹如苍松瘦竹春梅三友图，成绝世佳品。
但是，细细品味之后，会发现，我们的社会中越来越缺少这种“三友”。
“三友”是什么?“三友”是君子一言，驷马难追的信义;是宁可食无肉，不可居无竹的超凡脱俗;是文质彬彬，然后君子的儒雅修养。
人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸风雅，也便不免落入俗套，成为俗人，因为这是流于形式的矫揉造作。
现今社会中，美人层出不穷，而样貌却越来越同一化，回眸一笑，未曾千娇百媚;影视作品泛滥成灾，而主题却越来越趋向亚文化，回忆青春，未曾涤荡人心。
《致我们终将逝去的青春》《匆匆那年》《小时代》，泛滥的青春文艺片充斥我们的荧屏，仿佛青春只能是失去梦想。
这种文艺片给青少年带去了什么?无非是物质主义、消费主义及躁动不安。
我们总是在反思这个社会究竟失去了什么，为什么青春总是缺乏奋斗色彩?其实，正是人缺少了涤荡与砥砺心灵的精神食粮，一味地追寻形式与数量，造成了社会诸多方面的同一化，亚文化泛滥。
泰戈尔，徐志摩，林徽因，三人所专不同，性格南辕北辙，但其感人之处却是一致的：精神气象让人爽朗。
“传道，授业，解惑”，我们越来越执着于“业”，而忽视了“道”，而结果是，一个人即使是头戴金丝八宝攢珠髻，项戴璎珞圈，裙系豆绿宫绦，也掩盖不了身上的“铜臭味”。
正如国学大[微博]师饶宗颐所说：“人的生命如同蜡烛，烧得红红旺旺的，却很快熄灭，倒不如用青青的火苗，更长久地燃烧，来得经济。
”我们的生活一旦被形式主义所左右，那么整个时代的人文精神即将失控。
丝瓜与肉豆，何必执着于将其分开，只要内涵没有走偏，又何必纠结于无关紧要的形式呢?。