法理学(第五版)课件第二十一章法的基本价值

The end
法理
➢ 等级结构秩序观
➢ 自由、平等秩序观
➢ 社会本位秩序观
➢ 历史唯物主义秩序观
第一节 法与秩序
二、 法对秩序的维护作用 （一） 维护阶级统治秩序 （二） 维护权力运行秩序 （三） 维护经济秩序 （四） 维护正常的社会生活秩序 （五） 建立和维护国际政治经济新秩序
荀子：“人生而有欲，欲而不 得，则不能无求，求而无度量 分界，则不能不争。争则乱， 乱则穷。先王恶其乱也，故制 礼义以分之。”
性，缩小它们之间的矛盾性。 • 第一，在良好的社会制度下，效率和公平本质上是统
一的。 • 第二，正确的效率观包含或部分包含着社会公平因素，
是伦理与功利的统一，是经济效益与社会效益的统一。 • 第三，效率是以自由而公平的竞争为前提的。
第三节 法与效率
二、 法对效率的促进作用 ➢ 第一，通过确认和维护人权，调动生产者的积极性，
亚里士多德：“公民们都应遵守一 邦所定的生活规则，让各人的行为 有所约束，法律不应该被看作［和 自由相对的］奴役，法律毋宁是拯 救。” 李维：“拥有自由，就是拥有无需 依赖任何他人的意志，仅凭个人力 量卓然挺立、独自行事的能力。”
提图斯·李维
第二节 法与自由
• 马克思、恩格斯：“自由就是从事一切对别人没有害 处的活动的权利。每个人所能进行的对别人没有害处 的活动的界限是由法律规定的，正像地界是由界标确 定的一样。”
大的产出，即以最少的资源消耗取得同样多的效果， 或以同样的资源消耗取得最大的效果。 ➢ 效率的概念和价值标准的适用范围大致有三种情况： • 第一，资源配置上的效率。 • 第二，收入分配上的效率。 • 第三，特定资源的配置和利用上的效率。如法律资源、 政治资源。
第三节 法与效率
（二） 效率与公平 ➢ 效率与公平是既相适应又相矛盾的社会价值。 ➢ 在效率和公平之间，我们要尽量扩大它们之间的适应
权利公平的三重意义： ➢ 权利主体平等； ➢ 享有权利平等，特别是基
本权利平等； ➢ 权利保护和权利救济平等。
罗尔斯：“一个社会体系的 正义，本质上依赖于如何分 配基本的权利义务，依赖于 在社会的不同阶层中存在着 的经济机会和社会条件。“
思考题
1. 法如何维护秩序？ 2. 为什么会存在无需法律的秩序和有法律却无秩序 的状态？ 3. 如何理解“法典是人民自由的圣经”？ 4. 法如何促进效率？ 5. 法如何实现正义？ 6. 如何理解正义是社会制度的首要价值？
• 孟德斯鸠：自由并不是愿意做什么就做什么，“在一 个有法律的社会里，自由仅仅是：一个人能够做他应 该做的事情，而不被强迫做他不应该做的事情”。
第二节 法与自由
（二） 自由对于人的价值 ➢ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ自由是人的属性，是人的主体性的表现 • 卢梭：“放弃自己的自由，就是放弃自己做人的资格，
就是放弃人类的权利，甚至就是放弃自己的义务。” ➢ 自由是人的自我意识的现实化。 ➢ 自由是人类发展的助动力。 • 马克思、恩格斯：“代替那存在着阶级和阶级对立的
马克思： “法典就是人民自由的圣经。”
第二节 法与自由
（三） 法律保障自由的原则 ➢ 第一，个人自由并存原则。 ➢ 第二，消极自由之保障原则。 ➢ 第三，积极自由之保障原则。 ➢ 第四，公益干预原则。
摩托车头盔
第三节 法与效率
一、 效率释义 ➢ （一） 效率的含义 ➢ “效率”的基本意义：从一个给定的投入量中获得最
第四节 法与正义
二、 法对正义的实现作用 • 赛尔苏斯：“法是善良和正义的艺术。” • 叶适：“盖人不平而法至平，人有私而法无私，人有
存亡而法常在，故今世以‘人乱法不乱’为常语，此 所以难于任人而易于任法也。 ➢ （一） 法促进和保障分配正义 ➢ （二） 法促进和保障司法公正 ➢ （三） 法促进和保障社会正义 ➢ （三） 法促进和保障社会正义
［美］约翰·罗尔斯（John Rawls，1921—2002）， 美国哲学家。
第一节 法与秩序 第二节 法与自由 第三节 法与效率 第四节 法与正义
本章导言： 法的基本价值集中体现在
秩序、自由、效率、正义、 人权等目的价值上。为了更 好地了解法的基本价值，本 章就秩序、自由、效率、正 义的法理进行了多方面的解 析，并阐述了法对维护秩序、 保障自由、促进效率、实现 正义的作用。
资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里， 每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”
第二节 法与自由
二、 法对自由的保障作用 （一） 自由需要法律的保障 ➢ 第一，自由需要法律排除人们之间的强制和侵害。 ➢ 第一，自由需要法律排除人们之间的强制和侵害。 （二） 法律保障自由的一般方式 ➢ 第一，以权利义务方式设定自由的范围及其实现方式。 ➢ 第二，将责任与自由联结。 ➢ 第三，设置国家权力及正当程序以提供救济。
“正义有着一张普洛透斯似的脸”
第四节 法与正义
（二） 正义的种类 ➢ 第一，从主体的角度，可把正义划分为个人正义与社
会正义。 ➢ 第二，从正义发生和实践的领域的角度，可把正义划
分为道德正义、法律正义、经济正义、政治正义、全 球正义、转型正义等。 ➢ 第三，从正义与主体利益的关系角度，可把正义划分 为实质正义与形式正义。
法理学 Jurisprudence
（第五版）
第二十一章 法的基本价值
正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想体 系的首要价值一样。一种理论，无论它多么精致和简 洁，只要它不真实，就必须加以拒绝或修正；同样， 某些法律和制度，不管它们如何有效率和有条理，只 要它们不正义，就必须加以改造或废除。
——［美］约翰·罗尔斯
6项个人所得税专项附加扣除：子 女教育、继续教育、大病医疗、普 通住房贷款利息、住房租金、赡养 老人支出
第四节 法与正义
一、 正义释义 （一） 正义的含义 ➢ 第一，正义意味着各得其所。 ➢ 第二，正义意味着一种对等的回报。 ➢ 第三，正义指一种形式上的平等。 ➢ 第四，正义指某种“自然的”从而也是理想的关系。 ➢ 第五，正义指法治或合法性。 ➢ 第六，正义指一种公正的体制。
促进生产力的进步。 ➢ 第二，承认并保障人们的物质利益，从而鼓励人们为
物质利益而奋斗。 ➢ 第三，确认和保护产权关系，鼓励人们为效益的目的
占有、使用或转让（交换）财产。 ➢ 第四，确认、保护、创造最有效率的经济运行模式，
使之更有效地推动社会生产力的快速发展。 ➢ 第五，承认和保护知识产权，解放和发展科学技术。 ➢ 第六，实施制度创新，减少交易费用。
第一节 法与秩序
一、 秩序释义 （一） 秩序的含义
秩序往往“意指在自然进程和 社会进程中都存在着某种程度 的一致性、连续性和确定性”
➢ 在哲学上，秩序是指其事物存在的一种有规则的关系状态。
➢ 社会秩序意指在社会中存在着某种程度的关系的稳定性、 进程的连续性、行为的规则性以及财产和心理的安全性。
（二） 社会秩序观的四种类型
The Ratification of the Treaty of Münster, 15 May 1648 (1648) by Gerard ter Borch
第二节 法与自由
一、 自由释义 ➢ 哲学上自由的含义：对必然的认识和支配。 ➢ 政治学与社会学上自由的含义：自由所指涉的则是人
与社会的关系的一种状态；自由是指免于他人的压迫 或控制，每个人能够自主地安排自己的行为。 ➢ 法学上自由的含义，所指涉的是人的行为与法律的关 系。自由是法律上的权利，其边界就是不能从事法律 所禁止的行为。