《氓》优秀课件
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学习目标 预习检测
温故知新走进春天，走进《诗经》
《氓》 走进共课赴文一场跨越千年的凄美爱情之约
历史背景 作业任务
3分钟
学习目标
一、知识目标：
1．了解《诗经》的相关知识 2．诵读诗歌，并且结合注释理解诗歌
二、能力目标：
研读诗歌，分析把握诗中个性鲜明的人物形象
三、情感态度与价值观：
1．体会女人主人公情感的变化 2．探究悲剧产生的原因，初步培养正确的爱情观
而是到我这里来商量婚事的。
送子涉淇，至于顿丘。
到
我送你渡过淇水， 一直送到顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
拖q延iān、延误
不是我故意拖延日期， 而是你没有好的媒人。
将子无怒，秋以为期。 请你不要生气，
愿、请
把……当做 就把秋天订为我们的婚期。
Βιβλιοθήκη Baidu
宾语前置，即“以秋为期”
连词，表目的，来
乘彼垝垣，以望复关。 登上那垮塌的土墙，
5.特殊句式：
• 秋以为期（宾语前置句） • 二三其德（主谓倒装句）
1、二三其德： 时而二，时而三。形 容没有一定的操守，反复无常。
2、夙兴夜寐： 早起晚睡，形容勤劳。 （夙：早。兴：起来。寐：睡）
3、白头偕老：夫妇共同生活到老。常 用以称颂婚姻美满。（偕老：一同到老）
4、总角之交：指儿时就相识的好朋友。 （总角：指代幼年）
语助词 自身 伤心
只能独自悲伤了。
及尔偕老，老使我怨。 （原想）和你白头到老，
与，同 、共同 低湿的地方
但相伴到老的心愿会使我怨恨。
淇则有岸，隰则有泮。 淇水（再宽）总也有个岸，
指代少年时代
低湿的地方（再大）也有个边。 通x“í 畔”，边岸
总角之宴，言笑晏晏。 回想少年时一起快乐玩耍，
欢乐 欢乐和悦的样子 我们有说有笑，欢乐和悦。
言既遂矣，至于暴矣”。即忠厚老实—— 反复无常、感情不专、性情粗暴 C、男女主人公对待婚姻爱情态度的对比 认真热情——不负责任、始乱终弃
比兴手法
A、“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食 桑葚。”
以“其叶沃若”喻女子青春美丽，也指两人恋 爱时情意浓密；以“鸠”“无食桑葚”喻女 子不要与男子过分迷恋爱情。
33
我们，情窦初开 我们，纯真洁白 我们现在手心里的秘密 是人生最美好的一种情意
…… 怎样走过省略号里的日子 在你老了的时候能温柔甘甜地提起
“我”的寄 语
责任 珍惜
作业
发挥想象,续写《氓》,注意人物性格 刻画
35
主谓之间
tuō
还可以脱身。
女之耽兮，不可说也! 女子沉溺于爱情之中，
就无法脱身了。 通“脱”，脱身、解脱
顺承
桑之落矣，其黄而陨。 桑树落叶的时候，
主谓之间
它
它的叶子枯黄，纷纷掉落下来。 坠落，掉下
自我徂尔，三岁食贫。 自从我嫁到你家后，
往，cú到 多年 贫苦的生活多年来一直过着贫苦的生活。
淇水汤汤，渐车帷裳。 淇水波涛滚滚，
信誓旦旦，不思其反。 （你的）誓言真挚诚恳，
誓言真挚诚恳的样子 违背、违反没有想到你会违背誓言。
反是不思，亦已焉哉！ 你违背誓言，不念旧情，
这，指代誓言
语气词 那就让这份爱情了结了吧！
停止
归纳总结
1.通假字： 匪——非，不是 于——吁，语气词 说——脱，脱身 泮——畔，河岸
2. 古今异义： 氓 古义：民众，百姓，诗中指男主人 公 今义：流氓。 至于 古义：到； 今义：达到某种程度。 以为 古义：把……当作； 今义：认为。 泣涕 古义：眼泪； 今义：眼泪和鼻涕。 贿 古义：财物； 今义：用财物贿赂。 三岁 古义：多年； 今义：三岁的年龄。 宴 古义：欢乐； 今义：指宴会。
5、信誓旦旦：形容誓言极其诚恳真挚。
梳理课文行文思路：小组合作，完成表格。
诗 节
文意
女子情感 女子性格
1 男子求婚，女子许婚 热情、温柔体贴 2 男女恋人相思、结婚 幸福 纯真痴情
3 劝诫女子不要痴情 4 控告男子移情别恋
悲痛、 怨恨
勤劳善良 任劳任怨
5 补叙（回忆）多年的苦
楚和处境
清醒
6 今昔对比的怨恨和决绝 决绝
可避免的。
31
小结
•
全诗大致按事实发展的过程叙述这一悲剧的
始末。第三章为全诗的转折。诗中具有强烈的现
实主义精神，运用比兴的艺术手法及对比的手法
，将抒情、叙事、议论熔于一炉而增加了叙事的
感染力和抒情的深度。
•
全诗韵律和谐。
•
作者顺着“恋爱－婚变－决绝”的情节线索
叙事，深刻反映了当时社会婚姻制度对女子的压
3
《诗经》是我国第一部诗歌 总集。
收入从西周到春秋 时期的诗歌305 首。
温
汉以前被称为《诗》 或 《 诗三百》。
故
内容：风 雅 颂
诗经六义
知
手法：赋 比 兴
新
形式：四言为主，重章反复
《诗经》是我国古典诗歌现实主义 的源
头。
4
风---------------- 民间乐歌 雅--------------- 宫廷乐歌 颂--------------- 宗庙乐歌和舞歌
迫和损害，成功塑造了一个勤劳、温柔、坚强的
妇女形象，表现了古代妇女追求婚姻自主的强烈
愿望和抗争精神。（主题）
人生启示
《氓》中女子的背影 已渐行渐远，却给我们 后世之人留下了深深地 思考。虽然我们中学生 不允许早恋，但我们可 以从女主人公的不幸遭 遇中进行反思，树立正 确的婚恋观，学会正确 地去爱！
登上 倒坍的城墙
来遥望复关。
不见复关，泣涕涟涟。 没有看见复关，
眼泪泪流不断的样我子的眼泪不断掉下来。
既见复关，载笑载言。 已经看见复关了，
已经
zài 不吉利
我就又说又笑。
尔卜尔筮，体无咎言。 你用龟甲蓍草占卦，
占sh卜ì 卦象 jiù预兆
卦象没有不吉利的预兆。
以尔车来，以我贿迁。 用你的车来接我，
wéi 作为 mǐ 没有
家中的劳苦活没有不干的。
夙兴夜寐，靡有朝矣。 早起晚睡，
早sù起
一日，一天 没有一天不是这样。
言既遂矣，至于暴矣。 （你的心愿）已经满足了，
语助已经 顺心、满足
就逐渐对我凶狠起来了。
词 兄弟不知，咥其笑矣。 我的兄弟不了解（我的处境），
了解 Xì笑的样子
都讥笑我啊。
静言思之，躬自悼矣。 静下来想想我的处境，
3.一词多义
言：载笑载言 （动词，说） 体无咎言 （名词，预兆） 言既遂矣 （语助词，在句中无实义）
之：氓之蚩蚩 （主谓之间，取消句子的独立性，
无实义）
静言思之 （代词，代我的境况） 总角之宴 （结构助词，的）
词类活用
匪我愆期： 名词作动词，延误 其黄而陨： 名词作动词，变黄 三岁食贫： 形容词作名词，贫苦的生活 士贰其行： 数词作动词，有二心，不专一 二三其德： 数词作动词，三心二意 夙兴夜寐： 名词作状语
用
把 财物，指嫁妆我就把嫁妆搬到你家。
桑之未落，其叶沃若。 桑树没有落叶的时候，
主谓之间
润泽的样子 它的叶子新鲜润泽。
于嗟鸠兮，无食桑葚。 唉，斑鸠啊，
通x“ū 吁”，叹词
不要贪吃桑葚。
于嗟女兮，无与士耽! 唉，女子啊，
男子 迷恋、沉不溺要同男子沉溺于爱情中。
士之耽兮，犹可说也。 男子沉溺于爱情之中，
9分钟
书面或口头展示， 小组选派代表回答 问题。
8分钟
9分钟
读准字音
氓（méng）之蚩蚩（chī） 匪（fēi）我愆（ qiān ）期 将（qiāng)子无怒 乘彼垝(guǐ）垣 尔卜尔筮(shì） 体无咎( jiù）言 于(xū）嗟鸠兮 犹可说（tuō）也 其黄而陨（yǔn）
10
读准字音
自我徂（cú）尔 淇水汤汤（shāng） 渐（jiān）车帷裳 士也罔（wǎng）极 靡(mǐ）室劳 矣 言既遂（suì）矣 咥（xì） 其笑矣 躬自悼（dào）矣 隰（xí）则有泮（pàn）
11
整体感知
本诗歌讲述了什么故事？
明确：《氓》是一首 叙事诗，以第一人称 “我”的口吻，叙述 了与“氓”从初恋到 结婚到男子变心最终 走向决绝离开的故事。
12
氓之蚩蚩，抱布贸丝。 那个人忠厚老实，
忠厚的样子 交换财物，交易 拿着布匹来换蚕丝。
匪来贸丝，来即我谋。 其实不是真的来换蚕丝，
同“非”，不是 就
水势很大的sh样ān子g 溅ji湿ān，浸湿cháng 浪花打湿了车上的布幔。
女也不爽，士贰其行。 女子又没有什么过错，
加强语气 差错 不专一，有二心 但男子的行为却前后不一致。
士也罔极，二三其德。 男子的爱情没有定准，
无 准则 三心二意
他的感情一变再变。
家务，家里的劳苦活
三岁为妇，靡室劳矣。 多年来作为你的妻子，
B、“桑之落矣，其黄而陨。”
以“其黄而陨”喻女子年老色衰，也指氓变 心感情枯竭。
C、由桑树起兴，引出写男女爱情
——比兴手法的运用，激发了读者的联想，增 强了意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺 术效果。
2、比兴手法
“淇水汤汤, 渐车帷裳”
以“淇水”起兴，写出婚后的不幸，并 点出婚姻不幸的根本原因和女子的清白。
赋--------------- “敷陈其事而直言之”，包括一般 陈述和铺排陈述两种情况。
比--------------- “以彼物比此物”，也就是比喻。
“先言他物以引起所咏之辞”，也 兴---------------- 就是借助其他事物为所咏之内容
作铺垫。
5
13分钟
1.交流答案 2.讨论疑难之处
刚烈果断 25
高潮
男子名，第一次见面称呼
古代对男子的尊称
氓
指代用法，男子的住所
子
称 谓
复关
第二人称，关系亲密
尔 低谷
士
古代男子的统称，他
无
没有称呼
26
对比手法
A、女主人公婚前婚后生活、思想感情的对比 • 幸福甜蜜——辛苦耻辱 • 纯真热情——坚强决绝、清醒刚烈 B、氓婚前婚后态度的对比 “氓之蚩蚩”——“士也罔极，二三其德”“
淇则有岸，隰则有泮 比喻男子反复无常，自己的不幸 无边无涯
原因探究
一、男子负心说 二、年老色衰说 三、财富说 四、社会风俗说
痴情女偏逢负心郎
30
时代背景
在古代男权社会中，女性
在经济、政治、社会上都
处于附庸地位。他们的生
活天地狭小，生活的幸福
与否全寄托在丈夫身上。
如果遇到一个类似“氓”
这样的丈夫，其悲剧是不
温故知新走进春天，走进《诗经》
《氓》 走进共课赴文一场跨越千年的凄美爱情之约
历史背景 作业任务
3分钟
学习目标
一、知识目标：
1．了解《诗经》的相关知识 2．诵读诗歌，并且结合注释理解诗歌
二、能力目标：
研读诗歌，分析把握诗中个性鲜明的人物形象
三、情感态度与价值观：
1．体会女人主人公情感的变化 2．探究悲剧产生的原因，初步培养正确的爱情观
而是到我这里来商量婚事的。
送子涉淇，至于顿丘。
到
我送你渡过淇水， 一直送到顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
拖q延iān、延误
不是我故意拖延日期， 而是你没有好的媒人。
将子无怒，秋以为期。 请你不要生气，
愿、请
把……当做 就把秋天订为我们的婚期。
Βιβλιοθήκη Baidu
宾语前置，即“以秋为期”
连词，表目的，来
乘彼垝垣，以望复关。 登上那垮塌的土墙，
5.特殊句式：
• 秋以为期（宾语前置句） • 二三其德（主谓倒装句）
1、二三其德： 时而二，时而三。形 容没有一定的操守，反复无常。
2、夙兴夜寐： 早起晚睡，形容勤劳。 （夙：早。兴：起来。寐：睡）
3、白头偕老：夫妇共同生活到老。常 用以称颂婚姻美满。（偕老：一同到老）
4、总角之交：指儿时就相识的好朋友。 （总角：指代幼年）
语助词 自身 伤心
只能独自悲伤了。
及尔偕老，老使我怨。 （原想）和你白头到老，
与，同 、共同 低湿的地方
但相伴到老的心愿会使我怨恨。
淇则有岸，隰则有泮。 淇水（再宽）总也有个岸，
指代少年时代
低湿的地方（再大）也有个边。 通x“í 畔”，边岸
总角之宴，言笑晏晏。 回想少年时一起快乐玩耍，
欢乐 欢乐和悦的样子 我们有说有笑，欢乐和悦。
言既遂矣，至于暴矣”。即忠厚老实—— 反复无常、感情不专、性情粗暴 C、男女主人公对待婚姻爱情态度的对比 认真热情——不负责任、始乱终弃
比兴手法
A、“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食 桑葚。”
以“其叶沃若”喻女子青春美丽，也指两人恋 爱时情意浓密；以“鸠”“无食桑葚”喻女 子不要与男子过分迷恋爱情。
33
我们，情窦初开 我们，纯真洁白 我们现在手心里的秘密 是人生最美好的一种情意
…… 怎样走过省略号里的日子 在你老了的时候能温柔甘甜地提起
“我”的寄 语
责任 珍惜
作业
发挥想象,续写《氓》,注意人物性格 刻画
35
主谓之间
tuō
还可以脱身。
女之耽兮，不可说也! 女子沉溺于爱情之中，
就无法脱身了。 通“脱”，脱身、解脱
顺承
桑之落矣，其黄而陨。 桑树落叶的时候，
主谓之间
它
它的叶子枯黄，纷纷掉落下来。 坠落，掉下
自我徂尔，三岁食贫。 自从我嫁到你家后，
往，cú到 多年 贫苦的生活多年来一直过着贫苦的生活。
淇水汤汤，渐车帷裳。 淇水波涛滚滚，
信誓旦旦，不思其反。 （你的）誓言真挚诚恳，
誓言真挚诚恳的样子 违背、违反没有想到你会违背誓言。
反是不思，亦已焉哉！ 你违背誓言，不念旧情，
这，指代誓言
语气词 那就让这份爱情了结了吧！
停止
归纳总结
1.通假字： 匪——非，不是 于——吁，语气词 说——脱，脱身 泮——畔，河岸
2. 古今异义： 氓 古义：民众，百姓，诗中指男主人 公 今义：流氓。 至于 古义：到； 今义：达到某种程度。 以为 古义：把……当作； 今义：认为。 泣涕 古义：眼泪； 今义：眼泪和鼻涕。 贿 古义：财物； 今义：用财物贿赂。 三岁 古义：多年； 今义：三岁的年龄。 宴 古义：欢乐； 今义：指宴会。
5、信誓旦旦：形容誓言极其诚恳真挚。
梳理课文行文思路：小组合作，完成表格。
诗 节
文意
女子情感 女子性格
1 男子求婚，女子许婚 热情、温柔体贴 2 男女恋人相思、结婚 幸福 纯真痴情
3 劝诫女子不要痴情 4 控告男子移情别恋
悲痛、 怨恨
勤劳善良 任劳任怨
5 补叙（回忆）多年的苦
楚和处境
清醒
6 今昔对比的怨恨和决绝 决绝
可避免的。
31
小结
•
全诗大致按事实发展的过程叙述这一悲剧的
始末。第三章为全诗的转折。诗中具有强烈的现
实主义精神，运用比兴的艺术手法及对比的手法
，将抒情、叙事、议论熔于一炉而增加了叙事的
感染力和抒情的深度。
•
全诗韵律和谐。
•
作者顺着“恋爱－婚变－决绝”的情节线索
叙事，深刻反映了当时社会婚姻制度对女子的压
3
《诗经》是我国第一部诗歌 总集。
收入从西周到春秋 时期的诗歌305 首。
温
汉以前被称为《诗》 或 《 诗三百》。
故
内容：风 雅 颂
诗经六义
知
手法：赋 比 兴
新
形式：四言为主，重章反复
《诗经》是我国古典诗歌现实主义 的源
头。
4
风---------------- 民间乐歌 雅--------------- 宫廷乐歌 颂--------------- 宗庙乐歌和舞歌
迫和损害，成功塑造了一个勤劳、温柔、坚强的
妇女形象，表现了古代妇女追求婚姻自主的强烈
愿望和抗争精神。（主题）
人生启示
《氓》中女子的背影 已渐行渐远，却给我们 后世之人留下了深深地 思考。虽然我们中学生 不允许早恋，但我们可 以从女主人公的不幸遭 遇中进行反思，树立正 确的婚恋观，学会正确 地去爱！
登上 倒坍的城墙
来遥望复关。
不见复关，泣涕涟涟。 没有看见复关，
眼泪泪流不断的样我子的眼泪不断掉下来。
既见复关，载笑载言。 已经看见复关了，
已经
zài 不吉利
我就又说又笑。
尔卜尔筮，体无咎言。 你用龟甲蓍草占卦，
占sh卜ì 卦象 jiù预兆
卦象没有不吉利的预兆。
以尔车来，以我贿迁。 用你的车来接我，
wéi 作为 mǐ 没有
家中的劳苦活没有不干的。
夙兴夜寐，靡有朝矣。 早起晚睡，
早sù起
一日，一天 没有一天不是这样。
言既遂矣，至于暴矣。 （你的心愿）已经满足了，
语助已经 顺心、满足
就逐渐对我凶狠起来了。
词 兄弟不知，咥其笑矣。 我的兄弟不了解（我的处境），
了解 Xì笑的样子
都讥笑我啊。
静言思之，躬自悼矣。 静下来想想我的处境，
3.一词多义
言：载笑载言 （动词，说） 体无咎言 （名词，预兆） 言既遂矣 （语助词，在句中无实义）
之：氓之蚩蚩 （主谓之间，取消句子的独立性，
无实义）
静言思之 （代词，代我的境况） 总角之宴 （结构助词，的）
词类活用
匪我愆期： 名词作动词，延误 其黄而陨： 名词作动词，变黄 三岁食贫： 形容词作名词，贫苦的生活 士贰其行： 数词作动词，有二心，不专一 二三其德： 数词作动词，三心二意 夙兴夜寐： 名词作状语
用
把 财物，指嫁妆我就把嫁妆搬到你家。
桑之未落，其叶沃若。 桑树没有落叶的时候，
主谓之间
润泽的样子 它的叶子新鲜润泽。
于嗟鸠兮，无食桑葚。 唉，斑鸠啊，
通x“ū 吁”，叹词
不要贪吃桑葚。
于嗟女兮，无与士耽! 唉，女子啊，
男子 迷恋、沉不溺要同男子沉溺于爱情中。
士之耽兮，犹可说也。 男子沉溺于爱情之中，
9分钟
书面或口头展示， 小组选派代表回答 问题。
8分钟
9分钟
读准字音
氓（méng）之蚩蚩（chī） 匪（fēi）我愆（ qiān ）期 将（qiāng)子无怒 乘彼垝(guǐ）垣 尔卜尔筮(shì） 体无咎( jiù）言 于(xū）嗟鸠兮 犹可说（tuō）也 其黄而陨（yǔn）
10
读准字音
自我徂（cú）尔 淇水汤汤（shāng） 渐（jiān）车帷裳 士也罔（wǎng）极 靡(mǐ）室劳 矣 言既遂（suì）矣 咥（xì） 其笑矣 躬自悼（dào）矣 隰（xí）则有泮（pàn）
11
整体感知
本诗歌讲述了什么故事？
明确：《氓》是一首 叙事诗，以第一人称 “我”的口吻，叙述 了与“氓”从初恋到 结婚到男子变心最终 走向决绝离开的故事。
12
氓之蚩蚩，抱布贸丝。 那个人忠厚老实，
忠厚的样子 交换财物，交易 拿着布匹来换蚕丝。
匪来贸丝，来即我谋。 其实不是真的来换蚕丝，
同“非”，不是 就
水势很大的sh样ān子g 溅ji湿ān，浸湿cháng 浪花打湿了车上的布幔。
女也不爽，士贰其行。 女子又没有什么过错，
加强语气 差错 不专一，有二心 但男子的行为却前后不一致。
士也罔极，二三其德。 男子的爱情没有定准，
无 准则 三心二意
他的感情一变再变。
家务，家里的劳苦活
三岁为妇，靡室劳矣。 多年来作为你的妻子，
B、“桑之落矣，其黄而陨。”
以“其黄而陨”喻女子年老色衰，也指氓变 心感情枯竭。
C、由桑树起兴，引出写男女爱情
——比兴手法的运用，激发了读者的联想，增 强了意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺 术效果。
2、比兴手法
“淇水汤汤, 渐车帷裳”
以“淇水”起兴，写出婚后的不幸，并 点出婚姻不幸的根本原因和女子的清白。
赋--------------- “敷陈其事而直言之”，包括一般 陈述和铺排陈述两种情况。
比--------------- “以彼物比此物”，也就是比喻。
“先言他物以引起所咏之辞”，也 兴---------------- 就是借助其他事物为所咏之内容
作铺垫。
5
13分钟
1.交流答案 2.讨论疑难之处
刚烈果断 25
高潮
男子名，第一次见面称呼
古代对男子的尊称
氓
指代用法，男子的住所
子
称 谓
复关
第二人称，关系亲密
尔 低谷
士
古代男子的统称，他
无
没有称呼
26
对比手法
A、女主人公婚前婚后生活、思想感情的对比 • 幸福甜蜜——辛苦耻辱 • 纯真热情——坚强决绝、清醒刚烈 B、氓婚前婚后态度的对比 “氓之蚩蚩”——“士也罔极，二三其德”“
淇则有岸，隰则有泮 比喻男子反复无常，自己的不幸 无边无涯
原因探究
一、男子负心说 二、年老色衰说 三、财富说 四、社会风俗说
痴情女偏逢负心郎
30
时代背景
在古代男权社会中，女性
在经济、政治、社会上都
处于附庸地位。他们的生
活天地狭小，生活的幸福
与否全寄托在丈夫身上。
如果遇到一个类似“氓”
这样的丈夫，其悲剧是不