第20课 魏晋南北朝的科技与文化

山西大同云冈石窟 河南洛阳龙门石窟
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《齐民要术·种谷》写道:“顺天时，量地利，则用力少而成功多。 任情返道，劳而无获。”
想一想，为什么贾思勰强调农业生产要顺应天时地利？ 所谓“任情返道”,是指任凭主观意志,违背客观规律。这样做,不会有好 结果。所以一定要顺应自然规律。这里的“自然规律”，既包括“天时”“地 利”,也包括“物宜”。不同作物和不同品种有不同的特性,在安排农业生产中 是必须予以考虑的。在农业生产中对物性的高度重视,这是《齐民要术》不同 于前代农书的显著特点之一。
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祖冲之还很擅长机械制造，他 设计制造出了指南车、水碓磨、千 里船等。史书上称他造的千里船能 “日行百余里”，指南车“圆转不 穷，而司方如一。”
新课探究 为了纪念祖冲之对我国和世界科学文化作 出的伟大贡献，紫金山天文台已将该台发现的 一颗小行星命名为“祖冲之星”。1967 年，国 际天文学家联合会把月球上的一座环形山命名 为“祖冲之山”。他的彩色大理石雕像镶嵌在 莫斯科大学“世界大科学家陈列”的走廊上。
新课探究 《齐民要术》这部农业科学技术著作,突显了我国古代科学家以民生 为本的务实精神,反映出当时农业生产技术已经达到很高的水平。这部农 书对后世农学的发展有深远的影响,在世界农学史上占有重要的地位。 《齐民要术》引用过一百五六十种书,有些书现在已经失传,幸亏《齐民 要术》保留了这些书的部分内容。《齐民要术》在指导农业生产方面起 到了特殊的作用,一直到北宋年间,官府还将《齐民要术》刻印成册,发给 地方官,用来指导农业生产。
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北魏统治者崇尚汉族文化，重视书法艺术，流传下来的碑刻书体，苍
劲厚重，粗犷雄浑。
魏 碑 《 张 猛 龙 碑 》 拓 片 魏碑《比丘道匠造像题记》(拓片)
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新课探究 顾恺之（约346—407），东晋画家，
字长康，小字虎头。今江苏无锡人，出 身士族，多才艺，工诗赋，尤精绘画， 长于人物肖像、山水，有“才绝、画绝、 痴绝”之称。
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将书法艺术提高到一个新阶段的是东晋的王 羲之。他刻苦学习书法，继承各种书体的优点， 所作楷、行、草书尤为精湛。他的行书、楷书摆 脱了以往带有隶、篆的痕迹，当时的人就称赞他 的书法为古今之冠，笔势“飘若浮云，矫若惊 龙”。王羲之的代表作是《兰亭集序》，达到收 放自如、浑然天成的境界。王羲之由于在书法艺 术上的杰出成就，被后人誉为“书圣”。
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唐太宗酷爱书法，尤其对王羲之的作 品喜爱有加。他曾亲自为《晋书·王義之 传》写评论，认为“尽善尽美，其惟王逸 少乎!”唐太宗得到《兰亭集序》后，爱不 释手，“置于座侧，朝夕观赏”。相传， 他在临终前，要求太子将《兰亭集序》真 本随同下葬，以便他在地下也能随时欣赏。 《兰亭集序》(摹本·局部) 今人所见到的《兰亭集序》都是摹本。
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祖冲之在数学方面的研究成果， 收集在他的数学名著《缀术》一书 中。这部书在唐朝时被朝廷规定为 算学的主要课本。后传到日本、朝 鲜，也被用作学校的课本。
新课探究 祖冲之的贡献是多方面的，除了数学，他在天文历法、机械制造方 面作出了巨大贡献。
祖冲之对历法进行精细的观测和推算,他 所测算的一年时间，与现代天文科学测算的结 果相比较,只差50秒。他创制的当时最先进的 历法《大明历》，后来由朝廷正式颁行。
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书法、绘画与雕塑
书法逐渐成为一门艺术是在东汉以后。书法和写字不完全是一回事。 汉代造纸术的发明，使书写的载体变得快捷便利，为书法发展成一门独特 的艺术提供了物质条件。
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汉字演变过程 甲骨文——金文——篆书(大篆——小篆)——隶书——楷书——草书、行书。
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锺繇(yáo)和胡昭是曹魏时的书法名家， 他们兼采汉末众家书法之长，都擅长行、 草、隶书，并形成了自己的风格。锺繇独 创楷书书法，刚柔兼备，点画之间，多有 异趣，后人称他的楷书为绝世之作。西晋 设置书博士，教学生学习书法，规定用锺、 胡书法作为标准书体。
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云冈石窟第20窟中的主佛
龙门石窟北魏《帝后礼佛图》(局部)
随堂练习
B A C
课堂小结
领域 农学 数学 书法
绘画
雕刻
时代 北朝 南朝 曹魏 东晋
东晋
北朝
人物 贾思勰 祖冲之
钟繇 王羲之
顾恺之
成就 《齐民要术》 圆周率精确到小数点后七位 楷书《宣示表》 “天下第一行书”《兰亭序》 《女史箴图》 《洛神赋图》
导入新课
同学们，我们前面学习了魏晋南北朝时期的政治和经济。今天， 我们来学习魏晋南北朝时期的科技文化成就。我们说，魏晋南北朝 科技文化的特点是承上启下。承上，指上承两汉；启下，指下启隋 唐。那么，这一时期的文化成就有哪些?又为什么会有承上启下的 特点?这就是我们这一节课将要讲到的内容。
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贾思勰和《齐民要术》
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（1）顾恺之的绘画题材非常广泛，佛教故事、 历史故事、人物山水、飞禽走兽无所不画；
（2）顾恺之擅长人物画，线条优美活泼，人 物传神，富有个性；
（3）顾恺之绘画的代表作有《女史箴图》和 《洛神赋图》。
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《女史箴图》(摹本·局部)
《洛神赋图》(摹本·局部)
新课探究 南北朝时期，统治阶级为宣扬佛教，在一些地方的山崖上，开凿了 许多石窟。其中最著名的是山西大同的云冈石窟和河南洛阳的龙门石窟。 这两处石窟群里，雕刻着成千上万的佛像。这些佛像，继承了秦汉以来 我国雕塑艺术的优良传统，也吸收了外来佛教造型艺术的特点，堪称宏 伟精巧的雕刻艺术品。
贾思勰，山东人，生活在北朝的北魏和 东魏两个朝代。他重视农业，精心研究前人 成果，认真总结劳动人民的生产经验，写成 了《齐民要术》一书。
《齐民要术》书影
“齐民要术”就是“人民大众谋生的主要方法”。 而其中心与出发点则在农业，属于农业科学。
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贾思勰种植农作物
《齐民要术》内容 （1）总结了农、林、牧、副、渔等方面的生 产技术； （2）强调农业生产要遵循自然规律、因地制 宜、不误农时； （3）强调农业生产要改进生产技术和工具； （4）提出了多种经营和商品生产等思想。
第四单元
三国两晋南北朝时期：政权 分立与民族交融
第20课 魏晋南北朝的科技与 文化
学习目标
1 通过本课的学习，掌握魏晋南北朝时期的重要科技文化成就： 贾思勰的《齐民要术》、祖冲之的圆周率、王羲之的书法艺 术、顾恺之的绘画艺术以及以佛教为主题的石窟雕刻艺术。
2 继承中华民族的优良科技传统，发扬创新精神，争取为人类 作出更大贡献，同时，树立爱护文物古迹的意识。
新课探究 圆的周长和直径之间的比例叫作圆周率。祖冲之利用魏晋时期刘徽创造 的割圆术再往下割,从圆内接六边形到内接一万多边形,边数越多,他的周长 越逼近圆的周长,面积越逼近圆的面积,圆周率的数值就越精确。如果按照割 圆术计算,要得到小数点以后七位精确的圆周率值,这就需要对9位数字以上 的大数进行上百次加减乘除和开方运算。这绝不是一件轻而易举的事情,为 此祖冲之付出了艰苦的劳动。祖冲之把圆周率的数值精确到了小数点以后的 第七位数字，即3.1415926和3.1415927之间,这项成果领先世界近千年。
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科学家祖冲之
祖冲之（429—500），我国南北朝杰出的数学家， 字文远，河北涿鹿（今河北涞水县北）人。西晋末年， 祖家从北方南迁。他在数学、天文历法、机械制造方 面都作出了巨大贡献。他提出的“大明历”是当时最 先进的历法。他重造了指南车，发明了千里船和水碓 磨，促进了生产力的发展。祖冲之最突出的贡献是在 数学领域求得比较精确的圆周率。