陈太丘与友期(教案)

陈太丘与友期（教案）

教学目标：

1、知识与技能：积累常见的文言词语；能借助注释理解基本内容。

2、过程与方法：学习朗读，学会抓住事物的本质。

3、情感态度价值观：了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的诚实、守信、

尊重他人的美德。

教学思路：以“读”和“悟”为主线。变换形式诵读，力争当堂成诵。

教学过程：

一、导入：

大屏幕出示《王戎论李》的故事，学生齐读，说出大意。

王戎聪明吗？他的聪明表现在哪里？——透过现象看本质

王戎的这个故事出自《世说新语》，介绍《世说新语》和刘义庆。

二、初读课文

1、第一轮读。杂然地朗读课文一遍，读准字音。（注意“不”）

2、第二轮读。齐声朗读课文，读出停顿。

三、译读课文

3、第三轮读。利用课下注释，读一句原文然后立即把它译为现代文。

4、师检查重点词语

期行：约定同行期日中：约定的时间是中午至：到

舍去：离去乃至：才到在不：在不在？“不”通“否”

相委而去（委：丢下、舍弃。去：离开）引：拉（握手）顾：回头看

5、出示译文，齐读译文。

四、朗读课文

6、第四轮读。读出语气。重点注意：

①“友人便怒：非人哉！与人期行，相委而去。”（不满、恼怒）

②“元方曰：君与家君期日中……则是无礼。”（义正辞严）

五、悟读课文（第五轮读）

7、用一句话概括故事：“这是一个的故事。

8、用原文回答：

①友人是怎样生气大骂陈太丘的？

②元方又怎样针锋相对地回敬父亲的朋友？

③最终，双方又有怎样的态度？

9、你注意到了吗：双方的表现都很反常。一个骂友人，一个责长辈，他们的情绪为什么那么激动？

——双方都以“守信”为理由，友人的认错态度和元方的不顾，都可以看出古人是非常重视“诚信”的（“仁义礼智信”是古人的行为准则）。

10、讨论：

①元方“入门不顾”是否失礼？说说你的看法。

A、无礼。对方已经认错，应该原谅。

B、可以理解。元方毕竟是孩子。

②这则故事给了我们什么启发呢？

——做人要诚实守信，礼貌待人。

六、知识积累

11、我们中华民族是礼义之邦，体现在称谓上就有敬称和谦称。你能在文中找出这样的称谓变化吗？

——“君”是有礼貌的称呼对方；“尊君”是对别人父亲的尊称；“家君”是对人称自己父亲的谦称。

12、你还能举出类似的例子？

——令尊、令堂、令郎、令爱、家父（家严）、家母（家慈）、家姊、舍妹（弟）、犬子

七、背读课文

13、第六轮读。杂然诵读

14、第七轮读。齐背

八、演读课文（第八轮读）

给课件图片配音。要求：模仿人物，读出语气，配以动作。

九、扩读名言（略）

附：

1、课文翻译：

陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：“你爸爸在家吗？”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。”那人便发起脾气来，骂道：“不是人哪！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。”元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家的儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。

2、诚信名言：

如果要别人诚信，首先自己要诚信。——莎士比亚

人类最不道德处，是不诚实与怯懦。——高尔基

言不信者，行不果。——墨子

虚伪的真诚,比魔鬼更可怕。——泰戈尔

生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅