第五章十日谈与坎特伯雷故事集知识课件

（1）对封建教会的深刻揭露与辛辣讽刺— —“杨诺劝教”（一2）全书最富于思想意 义的故事，提纲挈领，定基调；
“夏泼莱托”（一1）讽刺辛辣；
“丈夫复活”（三8）揭露教会黑幕和宗教 愚民政策；
“小修女受审”（九2）讽刺宗教禁欲主义。
《坎特伯雷故事集》法役与游乞僧故事。
百度文库（2）歌颂真挚动人的爱情，控 诉不平等的封建制度——全书思 想境界最高的“绮丝梦达的故事” （四1）；
（英雄双行体＝heroic couplet）
When the sweet showers of April fall and shoot
当四月的甘霖渗透了
Down through the drought of March to pierce the root,
三月枯竭的根须，
Bathing every vein in liquid power.
贞洁寡妇掉包计赚色狼教士（八4－ 526）
学者惩罚狠心寡妇（八7－544）
《坎特伯雷故事集》赦罪僧故事；公鸡 寓言。
《十日谈》插图
4.文学史问题讨论：情欲故事如何评价？
（1）《十日谈》与《坎特伯雷故事集》 中的“庸俗情趣故事”——
《十日谈》洁本与足本对照：被删除 的故事……
《坎特伯雷故事集》磨坊主与管家互 相攻讦（jie）的故事。
沐濯（zhuo）了丝丝茎络，
From which there springs the
触动了生机，
engendering of the flower...
使枝头涌现出花蕾……
比较：20世纪诗碑T.S.艾略特《荒原》
《荒原·死者的葬仪》开头：
催促那些迟钝的根芽……
April is the cruelest month, breeding Lilacs out of the dead land, mixing Memory and desire, stirring Dull roots with spring rain...
b.跨文化意义：日本江户时期、町人 文化之“浮世草子”（浮世＝现世；草 子＝册子）代表作家井原西鹤《好色一 代男》世之介、《好色五人女》。中国 明清描写市井诸人放纵七情六欲的世俗 艳情小说泛滥。
C.精神上标志着西方文学史上一个自然放纵、生
机勃勃的时代；语言和风格上开一代新风。如乔 叟《坎特伯雷故事集》：
读法：总引＋开场白＋故事
（例如，巴斯妇, 即 The Wife of Bath；武士侍从；女尼；磨坊主； 厨师；法役等）
思想上：文艺复兴时代的姊妹篇， 新兴资产阶级崛起时期进步的人文 主义精神结晶，思想与艺术共享着 类似的审美旨趣、特色，甚或弱点。
形式上：皆具有框架结构的特色— —
东方渊源：《五卷书》《一千零一 夜》
第五章
《十日谈》与《坎特伯雷 故事集》
1. 薄迦丘与《十日谈》 （Decameron, 1348-1353）
方平、王科一序《幸福在人间！》
【意】桑克提斯把《十日谈》与 《神曲》（Divine Comedy）相提并 论，称之为“人曲”（Human Comedy）。
2. 乔叟与《坎特伯雷故事集》
催人泪下的爱情悲剧“伊莎贝拉 的故事”（四5）。
插图两幅——
“白痴西蒙”（五1）歌颂爱情的伟大力 量；“绿鹅”（四开场插曲）。
《坎特伯雷故事集》“婚姻故事组” （Marriage Group）：巴斯妇－牛津学 员－自由农。
（3）赞赏聪明才智，鞭挞贪财好色等恶 行——
商人智胜贪财美女（八10－568）
（2）多维度评价
时代维度——把问题提到一定的历史限 度：矫枉过正＝从禁欲主义到纵欲主义。
民俗文化维度——草根趣味、文化狂 欢；与中古鄙俗故事（fabliau，滑稽、 讽刺、粗野的喜剧性故事，以法国为盛） 有渊源关系。
普遍、抽象维度——重视其负面影响。
世界文学史维度——重要文学现象：
a.主人公形象转型与现实主义崛起。